日本風(fēng)俗注連繩
注連繩是秸稈繩索上有白色“之”字型御幣「ごへい」(gohei)。它表示神圣物品的界限，可能在鳥居門上，在神樹和石頭附近等。在禮節(jié)儀式上，最高級別的相撲摔跤手也佩帶與注連繩相似的繩索。
除此以外還有各種各樣另外的結(jié)構(gòu)物，譬如教士的房子和辦公室、神輿倉庫和其它輔助建筑物。另一方面，神社里幾乎從未發(fā)現(xiàn)有墓地，這是因為在神道教里死亡被認(rèn)為會引起不純潔，并且在日本死亡主要由佛教來處理。
神道教神社和佛教寺廟的建筑特點(diǎn)在幾個世紀(jì)以來就一起熔合了。有幾種建筑樣式顯示了亞洲大陸(佛教)影響。今天只有少數(shù)幾座神社被認(rèn)為是以一種純粹日本風(fēng)格修造的。其中之一是神道教最重要的神社，伊勢神宮。
較講究傳統(tǒng)習(xí)俗的`家庭，每年的1月1日,按照日本一般風(fēng)俗，除夕前要大掃除，并在門口掛草繩，插上桔子,在門上系著「注連繩」，注連繩原先是神社門前的裝飾，象徵神界和外界的分隔，注連繩是使用干燥后的蹈梗編織而成，上面還會加上紙垂(しで)，象徵神祇會守護(hù)著家庭，保佑新的一年可以得神庇佑。
此風(fēng)俗從中國傳到日本，北齊顏之推《顏氏家訓(xùn).風(fēng)操》：“偏傍之書，死有歸殺。子孫逃竄，莫肯在家;畫瓦書符，作諸厭勝;喪出之日，門前然(燃)火，戶外列灰，祓送家鬼， 章斷注連。凡如此比，不近有情，乃儒雅之罪人，彈議所當(dāng)加也。”其中章斷注連指的就是用竹子和注連繩畫出區(qū)域，然后驅(qū)鬼避煞，以保住宅不鬧鬼，不鬧火災(zāi)。
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