傳統(tǒng)造紙工藝宣紙
宣紙，安徽省宣城市涇縣特產(chǎn)，是國家地理標(biāo)志產(chǎn)品之一。下面小編為大家?guī)韨鹘y(tǒng)造紙工藝宣紙的內(nèi)容，希望大家喜歡！
宣紙是中國傳統(tǒng)的古典書畫用紙，是漢族傳統(tǒng)造紙工藝之一。宣紙“始于唐代、產(chǎn)于涇縣”，因唐代涇縣隸屬宣州府管轄，故因地得名宣紙，迄今已有1500余年歷史。由于宣紙有易于保存，經(jīng)久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。宣紙的原材料是青檀和稻草等農(nóng)產(chǎn)品。宣紙按加工方法分為原紙和加工紙。按紙張洇墨程度分為生宣、半熟宣和熟宣。熟宣是采用特種再加工技術(shù)形成更多花色品種的加工宣紙，主要分蠟宣、 礬宣、色宣、色礬宣等百余種。書法和寫意畫用生宣，工筆畫用熟宣。按原料配比分為棉料、凈皮、特種凈皮三大類。規(guī)格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六;按絲路有單絲路、雙絲路、羅紋、龜紋等。2002年涇縣被國家確定為宣紙原產(chǎn)地域。2006年宣紙制作技藝被列入首批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 邢春榮被指定為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人。2009年9月30日，宣紙傳統(tǒng)制作技藝獲聯(lián)合國教科文組織肯定，列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
宣紙起源
民間傳說，東漢安帝建光元年(121年)東漢造紙家蔡倫死后，他的弟子孔丹在皖南以造紙為業(yè)，很想造出一種世上最好的紙，為師傅畫像修譜，以表懷念之情。但年復(fù)一年難以如愿。一天，孔丹偶見一棵古老的青檀樹倒在溪邊。由于終年日曬水洗，樹皮已腐爛變白，露出一縷縷修長潔凈的纖維，孔丹取之造紙，經(jīng)過反復(fù)試驗，終于造出一種質(zhì)地絕妙的紙來，這便是后來有名的宣紙。宣紙中有一種名叫“四尺丹”的，就是為了紀(jì)念孔丹，一直流傳至今。
據(jù)清乾隆年間重修《小嶺曹氏族譜》序言云：“宋末爭攘之際，烽燧四起，避亂忙忙。曹氏[1]鐘公八世孫曹大三，由虬川遷涇，來到小嶺，分從十三宅，此系山陬，田地稀少，無法耕種，因貽蔡倫術(shù)為業(yè)，以維生計”。曹大三繼承了前人的造紙技術(shù)，經(jīng)過實踐，遂步提高，終于造出了潔白純凈的好紙，因紙的集散地多在州治宣城，故名宣紙。
宣紙的聞名始于唐代，唐書畫評論家張彥遠(yuǎn)所著之《歷代名畫記》云：“好事家宜置宣紙百幅，用法蠟之，以備摹寫。”這說明唐代已把宣紙用于書畫了。
另據(jù)《舊唐書》記載，天寶二年(743年)，江西、四川、皖南、浙東都產(chǎn)紙進(jìn)貢，而宣城郡紙尤為精美。可見宣紙在當(dāng)時已冠于各地。南唐后主李煜，曾親自監(jiān)制的“澄心堂”紙，就是宣紙中的珍品，它“膚如卵膜，堅潔如玉，細(xì)薄光潤，冠于一時�！�
所謂“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色。少蟲蛀，壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。十九世紀(jì)在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。
宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。
我國宣紙發(fā)祥地：安徽省涇縣
原料
宣紙的選料和其原產(chǎn)地涇縣的地理有十分密切的關(guān)系。因青檀樹是當(dāng)?shù)刂饕臉浞N之一，故青檀樹皮便成為了宣紙的主要原料。初期所用原料并無稻草，后在皮料加工過程中，以稻草填襯堆腳，發(fā)現(xiàn)其亦能成為潔白的紙漿，以后稻草亦就成了宣紙的主要原料之一。而稻草中以涇縣優(yōu)質(zhì)沙田長稈秈稻草為最佳，這是因為此稻草比一般的稻草纖維性強、不易腐爛、容易自然漂白，所以自古便有這樣的說法：“寧要涇縣的草，不要銅陵的皮”。至宋、元之后，原料中又添加了楮、桑、竹、麻，以后擴(kuò)大到十余種。經(jīng)過浸泡、灰掩、蒸煮、漂白、制漿、水撈、加膠、貼洪等十八道工序，歷經(jīng)一年方可制成。另外在制漿過程中，還要在紙漿里加入楊桃藤汁，因為在其中含有膠質(zhì)，可使?jié){液更為均勻，撈出的濕紙便于疊放，提高出紙率，于是，楊桃藤，又名獼猴桃，也成為了不可缺少原料。
工藝特色
宣紙具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強”等特點，并有獨特的滲透、潤滑性能。寫字則骨神兼?zhèn)�，作畫則神采飛揚，成為最能體現(xiàn)中國藝術(shù)風(fēng)格的書畫紙，所謂“墨分五色”，即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明，這是書畫家利用宣紙的潤墨性，控制了水墨比例，運筆疾徐有致而達(dá)到的一種藝術(shù)效果。再加上耐老化、不變色、少蟲蛀、壽命長，故有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。十九世紀(jì)在巴拿馬國際紙張比賽會上獲得金牌。宣紙除了題詩作畫外，還是書寫外交照會、保存高級檔案和史料的最佳用紙。我國流傳至今的大量古籍珍本、名家書畫墨跡，大都用宣紙保存，依然如初。
宣紙區(qū)分
1.柔韌性
將生宣揉成一團(tuán)后再經(jīng)過熨燙，依舊可恢復(fù)平展如初的原貌。
在生宣上創(chuàng)作作品，作品完成墨跡干燥后，即使將寫好的作品任意團(tuán)揉，經(jīng)過裝裱處理后，作品依舊呈現(xiàn)平平展展的視覺效果。
尤其在拓片制作方面，宣紙的柔韌性更是得到淋漓盡致的體現(xiàn)。專門用作制作拓片的扎花宣紙，薄薄的紙張貼在在凹凸不平的表面上，任憑反復(fù)敲打，依然能夠保持伸縮自如、裂而不斷的完美狀態(tài)。
2.濕染性
到商店里購買宣紙，判斷生宣與熟宣的最簡單方法就是用水來檢驗，當(dāng)水滴在宣紙上，落在紙面上的水滴逐漸向四周擴(kuò)散的就是生宣，而水滴落在紙面上沒有立即擴(kuò)散或不再擴(kuò)散開的就是熟宣;我們把生宣顯現(xiàn)的這種水滴逐漸向四周擴(kuò)散開來的現(xiàn)象稱作濕染性特性，生宣具有較強的濕染性，不同的生宣紙顯現(xiàn)的濕染性程度也有差異，這種濕染性運用在國畫表現(xiàn)中可以增強韻味和層次感，運用到書法創(chuàng)作上，書寫者具備較強的書寫功力后，能夠很好地駕駛水墨的濕染性后，可以利用水墨落入紙內(nèi)產(chǎn)生的四下流溢特性將水墨轉(zhuǎn)入向內(nèi)滲透，這樣，留在紙張表面的墨跡滲透到紙張的內(nèi)部，當(dāng)書寫者練就入木三分的書寫功夫后，生宣具備的濕染性使得書寫的字體飽滿而剛?cè)岵?jì)，作品裝裱后，水墨線條會透露出圓潤立體的視覺沖擊力。
由于生宣具有獨特的濕染性，使得書寫變得難上加難，因此，書法實踐作為一種提高人生修養(yǎng)的實踐行為，需要漫長的修為才能達(dá)到期待的目標(biāo)。對于濕染性現(xiàn)象，其可以鍛煉書寫者內(nèi)在的涵養(yǎng)和自我內(nèi)聚力，同時，也是檢驗書寫者耐心和品格的途徑所在。
3.吸墨性
生宣具備濕染性特性之外，還具備較強的吸墨性能，生宣具有的濕染性由水的特性引發(fā)，用淡墨書寫產(chǎn)生的濕染性現(xiàn)象比較明顯，用濃墨書寫產(chǎn)生的濕染性程度相對減弱。
宣紙的吸墨性與其內(nèi)在的構(gòu)造以及所用墨液有著不可分割的關(guān)系，“水走墨留”是大家對這種特性恰如其分的表述，也是極其細(xì)小的“墨顆�！迸c宣紙內(nèi)部纖維“管道結(jié)構(gòu)”的完美融合，故此，墨品(用于創(chuàng)作時的漿狀墨液)的質(zhì)量和紙張的質(zhì)量，便是對墨色效果影響最大的因素。
正是生宣具備了濕染性使得其又具備較強的吸墨性，從濕染性上說，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，反之，生宣具有較強的吸墨性使得其產(chǎn)生獨特的濕染效果，二者相輔相成，使得生宣創(chuàng)作出來的`書畫作品才具有較強的視覺效果和獨領(lǐng)風(fēng)騷的魅力。
4.艱澀性
如同攀登高峰，雖然艱辛萬苦，但是具有挑戰(zhàn)性的追求一直是人類勇往直前的精神所在，在書畫創(chuàng)作領(lǐng)域，生宣的使用正因為其具有的書寫難度才使得書法藝術(shù)的魅力大放異彩。我們這里圍繞書寫書寫存在的艱澀性現(xiàn)象，闡述其意義，對喜好書畫藝術(shù)的人可以起到鞭策的作用。
因為生宣書寫具有的艱澀性特性，很多人人為此望而卻步，這樣就形成很多人難于在中國書畫領(lǐng)域有所成就的局面。
生宣書寫具有的艱澀性體現(xiàn)在筆墨揮灑上，筆墨在生宣紙面上的表現(xiàn)之所以很難酣暢淋漓地流動，是因為生宣具有較強的澀性，由于這種澀性造成用筆和用墨都變得舉步維艱。
大家試想，我們一旦超越了生宣書寫的澀性，書寫者便能體會到這種澀性下的書寫產(chǎn)生的充實感和強烈的筆觸感覺;從太極書道實踐出發(fā)，就是讓你進(jìn)入到超級感覺中來，你在這種澀性書寫中循序漸進(jìn)地提高自己的書寫水平，最后便能對進(jìn)行書寫的一點一滴倍感深刻，從而在澀性這種“逆境”中逆水行舟，體驗不進(jìn)則退的滋味，使得你在不斷努力下品嘗逐漸進(jìn)步的快樂。
艱澀性如同阻力，生宣紙面上如同涂抹了防滑劑，你在紙面上書寫發(fā)現(xiàn)摩擦力加大，不能輕而易舉的進(jìn)行書寫，這種筆與紙之間產(chǎn)生的摩擦一旦被克服，磨合的天衣無縫后，你的書寫就能突破進(jìn)退維谷的境遇。
5.輕靈性
宣紙這種紙張拿在手中或張掛在支架下，懸空著的宣紙被風(fēng)吹動，輕而薄的宣紙就會飄拂起來，正是具有這種輕而薄的特性，太極書道實踐開創(chuàng)了懸空書寫訓(xùn)練法，懸空書寫就是在懸空掛著的生宣上進(jìn)行書寫(繪畫)創(chuàng)作，這種懸空書寫也可說成為輕靈派書寫，在紙張懸空狀態(tài)下書寫，由于受力對象的生宣紙無法固定下來，毛筆不能盡力著力在飄拂的紙面上，于是，如何在輕而薄的生宣紙面上寫出沉著痛快的作品來，就成為輕靈派書寫的“絕妙”之地。通過懸空紙張書寫，我們能更深地體會柔軟的毛筆和特殊的水墨效果以及生宣紙之間的關(guān)聯(lián)，能夠認(rèn)識到書寫中意識活動的作用的重要性。
沒有宣紙這種輕靈性，太極書道的實踐就沒有辦法開展懸空書寫表現(xiàn)，關(guān)于懸空書寫，后文中將重點給予解析，通過懸空書寫的實踐，能夠讓我們對人的精神活動有一個全新的認(rèn)識，為我們探求提高書寫層次和境界提供了一種前途無量的途徑。
6.持久性
由于宣紙在生產(chǎn)的過程中，最大程度剔除了性質(zhì)不穩(wěn)定的木質(zhì)素、蛋白質(zhì)等元素，保留下來的幾乎全是相對穩(wěn)定的纖維，這種特性使得宣紙一是可以穩(wěn)定不宜變化、另一方面是純凈不宜招惹蟲蛀，是自古以來可以保存時間最長的紙質(zhì)載體。紙壽千年所指既是此種特性，而此特性，已有專業(yè)研究者在模擬環(huán)境下做實驗成功論證。
7.膠著性
從上所述，在生宣紙上書寫雖然有難度，但是當(dāng)你能夠手到擒來地掌握好書寫，等你入木三分地將字體寫入宣紙內(nèi)，待墨跡晾干后，把晾干字跡后的生宣紙泡在清水里，即使泡上半天，著墨的生宣紙也不會發(fā)生跑墨現(xiàn)象，即墨汁不會因為水的浸泡而發(fā)生墨汁化開的問題，這種現(xiàn)象就是宣紙具有膠著性性能的表現(xiàn)所在。
生宣紙正是具備了膠著性使得書畫裝裱后更顯藝術(shù)美感。
生宣紙具有的膠著性與前面說到的吸墨性有相關(guān)的內(nèi)在關(guān)系，這種膠著性前提在于生宣紙具有較強的吸墨性，即使你用干燥了的寫過字的生宣紙擦手，手上也不會沾染上墨跡。
8.增值性
隨著經(jīng)濟(jì)生活水平的全面提高，人民群眾的精神生活的要求也在不斷提高，源于對資源性產(chǎn)物的珍惜，近年來，宣紙收藏已經(jīng)快速成為越來越多收藏投資愛好者的目標(biāo)，連續(xù)幾年供不應(yīng)求的局面更是令這種增值性越來越受到人們的重視。
質(zhì)量技術(shù)要求
一、產(chǎn)品分類
宣紙按原料的配比分為三類：特種凈皮類、凈皮類、棉料類，也可根據(jù)合同要求或生產(chǎn)方特殊要求進(jìn)行配比。
宣紙質(zhì)量等級分為正牌和副牌（優(yōu)等品和合格品）。
二、要求
原料要求
1.青檀皮
在涇縣及周邊地區(qū)喀斯特山地丘陵地帶生長的青檀樹，組織均勻、纖維勻整、三年左右嫩枝的韌皮組織。
2.沙田稻草
取自涇縣及周邊地區(qū)河谷平原沙土上生長的纖維長、韌性強、不易腐爛的金黃色稻草。
3.水
取自涇縣境內(nèi)的山泉水。
產(chǎn)品特點
宣紙潤墨性好，耐久耐老化強，不易變色。宣紙具有韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損、潤墨性強等特點，有獨特的滲透、潤滑性能。寫字、作畫“墨分五色，”即一筆落成，深淺濃淡，紋理可見，墨韻清晰，層次分明。少蟲蛀，壽命長。宣紙自古有“紙中之王、千年壽紙”的譽稱。
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