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佛山燈色扎作藝術(shù)

時(shí)間:2024-03-12 08:20:21 佩瑩 民俗風(fēng)情 我要投稿
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佛山燈色扎作藝術(shù)

  佛山彩燈,流傳于廣東省佛山市的傳統(tǒng)美術(shù)工藝品,國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。佛山彩燈在廣東佛山民間稱為燈色,是中國傳統(tǒng)彩燈藝術(shù)的主要流派之一,也是中國南方彩燈的代表。佛山彩燈的扎制全過程都是藝人手工操作。佛山彩燈具有中國南方彩燈精巧秀麗的特色,扎制工藝水平在國內(nèi)領(lǐng)先,以品種豐富、款式新穎、裝飾獨(dú)特、工藝精致、富麗堂皇而深受群眾喜愛。下面是小編整理的佛山燈色扎作藝術(shù),歡迎大家參閱。

佛山燈色扎作藝術(shù)

  彩燈,佛山民間稱作燈色。扎作,是以人物、動植物、亭臺樓閣等為對象進(jìn)行立體造型制作,佛山民間藝術(shù)研究社設(shè)計(jì)制作的燈色是中國傳統(tǒng)燈色藝術(shù)的一支主要流派,具有江南彩燈精巧秀麗的特色,傳統(tǒng)上稱“佛山燈色”,明清時(shí)期的史志早有詳細(xì)記載。

  佛山燈色扎作主要以竹篾、鐵線等材料手工扎作成型后粘貼上各色絲綢布料、花邊、彩穗,配襯上佛山特有的“佛山剪紙”圖案,或在絲綢上繪畫各種圖案而成。佛山燈色扎作藝術(shù)在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,不斷創(chuàng)新發(fā)展,款式和品種更豐富多彩,并由原來的室內(nèi)藝術(shù)走向廣場藝術(shù),由單個(gè)作品走向規(guī)模組合,其特點(diǎn)是造工傳統(tǒng)而造型新穎,夸張而不離實(shí),玲瓏剔透、造工精細(xì),白天色彩艷麗、五彩繽紛,夜間通透明亮,金碧輝煌。

  佛山民間藝術(shù)研究社的燈色扎作藝術(shù)品每年都應(yīng)邀到國外展出,受到國外各界人士歡迎。所展出的藝術(shù)精品,曾三度列入吉尼斯世界之最紀(jì)錄大全。在香港回歸祖國慶典中,佛山燈色更全面向世界展示了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)的風(fēng)采。

  一、基本介紹

  佛山彩燈,流傳于廣東省佛山市的傳統(tǒng)美術(shù)工藝品,國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

  佛山彩燈在民間俗稱燈色,具有廣東省南方彩燈精巧秀麗的特色,是傳統(tǒng)彩燈藝術(shù)的主要流派之一。它包括大型彩燈和頭牌燈、人物故事組燈、彩龍、燈籠四大門類,彩燈的扎制,全過程都是藝人手工操作。佛山彩燈為中國民間彩燈的代表,是嶺南民間藝術(shù)的奇葩,也是廣大群眾文化生活的重要內(nèi)容。

  佛山彩燈扎制工藝水平高,以品種豐富、款式新穎、裝飾獨(dú)特、工藝精致、富麗堂皇而受群眾喜愛。

  二、彩燈簡介

  佛山彩燈,國家級非遺項(xiàng)目,以品種豐富、款式新穎、裝飾獨(dú)特、工藝精致。有數(shù)十米至上千米的大彩龍,有各種規(guī)格的亭臺樓閣造型,各種民間故事的大組燈及各種人物、動物、花鳥蟲魚、瓜果造型燈等。

  佛山彩燈,在廣東佛山民間稱為燈色,是中國傳統(tǒng)彩燈藝術(shù)的主要流派之一,也是中國南方彩燈的代表。佛山彩燈具有中國南方彩燈精巧秀麗的特色,扎制工藝水平在國內(nèi)領(lǐng)先,以品種豐富、款式新穎、裝飾獨(dú)特、工藝精致、富麗堂皇而深受群眾喜愛。

  三、追溯歷史

  明代的佛山手工業(yè)、商業(yè)十分發(fā)達(dá),人民生活安定,流傳于中原的元宵燈會、中秋賞燈等民俗風(fēng)尚也在佛山興起,彩扎工藝應(yīng)運(yùn)而生。彩燈成為民間秋色盛會、元宵燈節(jié)、中秋節(jié)等民間節(jié)日習(xí)俗必不可少的項(xiàng)目。據(jù)《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載,明代佛山出秋色習(xí)俗就已經(jīng)有“紙馬火龍”、“柚燈紗籠、沿途交映”的情景。

  民俗的興盛帶旺了佛山的彩扎行業(yè),從明代至民國時(shí)期,佛山彩扎行業(yè)十分興旺。清道光版《佛山忠義鄉(xiāng)志》記載:“扎作行,本鄉(xiāng)扎作極有名,人物故事尤精,外鄉(xiāng)多來購之,又有不倒翁為行酒令之具,外省銷流極廣。”20世紀(jì)30年代,佛山扎作行業(yè)仍有鄧忠記、升泰、羅澤記、潘沃潘焯等十余家。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)后,佛山燈色扎作店大部分倒閉,藝人四散逃荒。新中國成立后,佛山市政府十分重視民間工藝,于1956年建立了民間秋色工藝社,吳球、鄧輝等燈色藝人先后入社,彩燈工藝重獲新生。

  佛山彩燈是民間藝術(shù)與民間習(xí)俗相結(jié)合的藝術(shù)品。在佛山傳統(tǒng)習(xí)俗中,凡年前添丁得子者,于年宵燈節(jié)時(shí)在家中廳堂以及本族祠堂掛燈(佛山俗音“燈”與“丁”諧音),俗稱報(bào)丁,視為入族。家有男丁者,每年燈節(jié)都要更換新燈,即香燈延續(xù)之意。為此,人們都十分重視年宵燈節(jié)的掛燈習(xí)俗,流傳數(shù)百年而不衰。

  四、藝術(shù)特色

  佛山彩燈以工藝精細(xì)著稱,藝術(shù)表現(xiàn)既細(xì)膩又夸張。民間藝術(shù)社制作的龍船燈,高三層,雕梁畫棟,龍船內(nèi)還有整套的彩扎人物以及臺椅陳設(shè),十分精致美觀,可稱得上是工精藝絕,極富藝術(shù)性和欣賞性。

  此外,佛山彩燈還具有構(gòu)思獨(dú)特、題材廣泛、裝飾材料多樣、造型千姿百態(tài)、工藝精細(xì)等特點(diǎn)。在裝飾上,佛山彩燈選用當(dāng)?shù)孛耖g剪紙做裝飾,紋樣豐富、色彩艷麗、精巧美觀,使佛山彩燈更具裝飾美,更突出濃郁的地方特色。在造型上,佛山彩燈千姿百態(tài)、巧妙獨(dú)特,無論彩燈、彩龍,都善于變化,不斷創(chuàng)新。2005年入選“中國燈彩”郵票設(shè)計(jì)的佛山彩蝶燈,是一盞典型的佛山傳統(tǒng)彩燈,但作者陳棣禎卻打破了六角宮燈慣用的燈形和扎作手法,使燈與彩蝶配合得生動巧妙,令人贊嘆叫絕。

  在佛山,燈籠行業(yè)被稱為“通明行”,這源于它的行業(yè)聯(lián)語:“巧制玲瓏憑竹織,通明光亮現(xiàn)花紋!狈鹕讲薀羝奉愗S富,最具特色的主要有六大類:大型彩燈與頭牌燈、人物故事組燈、彩龍、年宵彩燈、中秋彩燈、燈籠,分別歸屬扎作、燈籠兩大行業(yè)。另外,還有佛山獨(dú)有的秋色特藝燈,是隨著佛山出秋色習(xí)俗而興起的民間自娛自樂的手工藝品。

  五、制作工藝

  佛山彩燈制作分設(shè)計(jì)、扎廊、捫襯、裝配四大工序。

 。1)設(shè)計(jì):根據(jù)特定環(huán)境和需要,由工藝師設(shè)計(jì)彩燈的平面圖,佛山彩燈的形狀變化、色彩和裝配千姿百態(tài),沒有固定樣式,全憑工藝師的創(chuàng)造,既要保持傳統(tǒng)風(fēng)格,又要美觀新穎,力求達(dá)到完美的效果。然后交由車間技術(shù)員按平面圖要求設(shè)計(jì)出立體施工圖,包括彩燈的整體和局部大小規(guī)格尺寸、用料要求、色彩、裝配的紋樣、數(shù)量、大小等。

 。2)扎廊:選用干柔韌性好的竹篾或鐵線按形狀規(guī)格扎成立體燈形,所用竹篾的粗細(xì)、間距的疏密根據(jù)不同物體和形狀而定,一般間距約10至15公分,工藝講究細(xì)致,每個(gè)交接口用紗紙條纏緊,燈廊要求造型準(zhǔn)確、對稱平衡、牢固美觀。扎廊工序是彩燈成型成敗的關(guān)鍵所在。

 。3)捫襯:捫燈的材料包括各種色彩的布料、絲綢、尼龍、色紙、玻璃紙等,捫面前必須先將面料掃水,布料縮水后再用膠水作粘料捫上燈面,使燈面保持平滑美觀。室外的大型組燈捫面,需使用防水防曬的新材料“色丁” ,以保持長時(shí)間戶外展覽最理想的藝術(shù)效果。

  佛山彩燈主要用佛山獨(dú)有的銅鑿襯色剪紙作圖案紋樣裝飾,使用的紋樣以民間喜愛、寓意吉祥的龍鳳、金錢、壽字、萬字、牡丹花卉、瓜果、以及各種幾何圖案等等,裝飾紋樣豐富、色彩艷麗、金碧輝煌,富有嶺南文化藝術(shù)風(fēng)格和典型的佛山地方特色。大型組燈的捫襯工序最為講究,如頭牌燈,燈高數(shù)米,分上、中、下三層,底座以蓮花造型;中層是主燈以四柱分隔為內(nèi)外兩層,中景燈屏是山水、人物、書法詩句,外層裝龍鳳、麒麟、人物、花卉燈;上層為亭臺樓閣式或牌樓式,四周檐角吊掛各種造型的小彩燈作裝飾。整個(gè)頭牌燈大燈中有小燈,工藝十分精細(xì)。

 。4)裝配:佛山彩燈除元宵燈、中秋燈外,隨著人們物質(zhì)文化生活和欣賞水平的不斷提高,室內(nèi)外展覽的彩燈多以大型組燈為主,如2005年第七屆亞洲藝術(shù)節(jié)的大型龍鳳彩燈;2007年春節(jié)送臺灣展覽的大型彩燈,燈高20多米,分上中下多層組合、男女人物共16個(gè)、各欵彩燈共180個(gè)組合裝飾。運(yùn)輸和現(xiàn)埸安裝工程浩大,安全系數(shù)要求高,必須認(rèn)真過細(xì)地實(shí)施。

  六、技藝傳承

  佛山彩燈扎制技藝是嶺南民間藝術(shù)的奇葩,在數(shù)百年歷史發(fā)展過程中,經(jīng)歷了興起、鼎盛、衰落、新生、挫折與復(fù)興的階段。新中國成立前,佛山彩燈扎制工藝以家族傳承為主,父傳子、夫妻互傳、師傳徒為其主要傳承方式。

  新中國成立后,著名的彩燈扎制藝人僅有吳球、鄧輝兩位師傅。

  1956年,佛山民間藝術(shù)社成立,吸收了一批年輕學(xué)徒,陳棣禎、楊玉榕、梁達(dá)光、楊小燕等一批新人迅速成長,現(xiàn)民間藝術(shù)研究社燈色車間有近百人從事彩燈扎作工藝,佛山彩燈傳統(tǒng)技藝得以繼承和發(fā)展。

  2008年5月,佛山彩燈被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。時(shí)至今日,佛山彩燈扎制技藝經(jīng)過數(shù)十年的傳承與發(fā)展,雖效果良好,但仍面臨重重困難,工藝大師吳球、鄧輝兩位師傅已辭世,第三、第四代的傳人也已在五六十歲以上,技藝傳承的重任落在了年輕一輩的身上。

  保護(hù)措施2019年11月,《國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布,佛山市民間藝術(shù)研究社有限公司獲得“佛山彩燈”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

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