夏代文字夏篆

　　我們知道，夏朝是中國傳統(tǒng)史書中記載的第一個在中原地區(qū)實行世襲制的朝代。一般認為，夏朝是一個部落聯(lián)盟形式的國家。依據(jù)史書記載，夏、商、周三代皆為奴隸制世襲王朝，君主與諸侯分而治之，而夏朝是第一個世襲的氏族封建制王朝。下面，我們將提到的夏篆，是傳說中夏代的文字。而歷史上到底有沒有夏朝文字?有沒有夏篆?其實一直在爭論不休, 很多人認為，夏朝有文字,有夏篆。[夏禹書],[禹王碑]就是夏朝文字,就是夏篆。

　　一般以為，周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始為篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛稱也。從考古實物來看，尚未發(fā)現(xiàn)確切可靠的夏代文字;如有之，則必較甲骨文更原始一些。古人多有以金文大篆附會夏篆之說，凡此種種，皆依托之偽說。

　　何為篆?指官方文字也。這些夏篆字體非常成熟，非常規(guī)范，筆道圓潤，講究對稱，是一種非常進步的文字。而甲骨文則顯得很原始、很落后，異體字很多，這正是民間俗體字的特點。文字和人一樣，不進則退。不常使用，或很少使用，文字就會落伍，就會退化。盡管商朝有國六百余年，但在前三百多年里，商朝各王一直在東拼西殺，處于經(jīng)常遷都的狀態(tài)，商民族人較少，又是以游牧為生，無文字，又不重視文化，所以造成了整個夏朝文字的荒廢。盤庚遷殷后，由于占卜的興盛，這才讓夏朝的民間俗體字派上了用場，將占卜過程及結果用夏字刻在龜甲和獸骨上，這才有了甲骨文。

　　夏朝的官方文字仍保留著比商朝的民間俗體字先進的優(yōu)勢，用一個不確切的比喻，盡管是三百年前的京城女子，也比三百年后的鄉(xiāng)野丫頭時尚得多，這正是為什么造成夏朝文字比商朝甲骨文進步的根本原因。周朝的`甲骨文是沿習和繼承了商朝的甲骨文，并無多大發(fā)展。周人原是生活在岐水一代的姬姓民族，農(nóng)耕發(fā)達，與姒姓同根同源，人少無文字，夏時使用夏文字，商時使用甲骨文，周武王討紂伐商時，是打著奉帝命復有夏的旗號。當把商紂趕走建立周朝的時候，周天子又恢復和使用了夏朝的官方文字——夏篆，這就是周篆為什么與夏篆如此接近和相似的真正原因。

　　相信隨著考古工作的進展以及發(fā)掘的深入，中國歷史上迷一樣的王朝——夏，定會逐步揭開它神秘的面紗，夏篆、二里頭文化以及多少歷史學家全力探索中的夏朝文化，也會一一呈現(xiàn)在世人面前。

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