北方大鼓鼻祖山東大鼓

　　山東大鼓是中國北方地區(qū)現(xiàn)存最早的漢族曲藝鼓書暨鼓曲形式，相傳形成于明代末期，已有三百五十多年的歷史。它發(fā)源于魯西北農(nóng)村，又名"犁鏵大鼓"，或作"梨花大鼓"。

　　熟悉濟(jì)南的朋友都知道，在泉城路芙蓉街南口有一組“老殘聽書”的銅像，再現(xiàn)的是清末《老殘游記》的作者劉鄂在名湖居聽書的情景。看到這尊銅像，很多老濟(jì)南人眼前都會(huì)浮現(xiàn)出當(dāng)年黑妞白妞那惟妙惟肖的精彩表演以及濟(jì)南紅紅火火的唱山東大鼓的熱鬧景象。

　　山東大鼓被稱之為北方大鼓的鼻祖，是中國北方地區(qū)現(xiàn)存最早的漢族曲藝鼓書暨鼓曲形式，相傳形成于明代末期，已有三百五十多年的歷史。山東大鼓主要流傳于以山東省菏澤為中心的廣大魯、蘇、豫地區(qū)，原稱犁鏵大鼓， 因其伴奏樂器為犁鏵碎片而得名。自《老殘游記》之后，始諧音美其稱為“梨花大鼓”。20世紀(jì)后期以來，山東大鼓逐漸趨于衰落，現(xiàn)在僅有少數(shù)演員還能演出，亟待扶持保護(hù)。

　　山東大鼓的表演方式

　　山東大鼓的表演方式為一人演唱或二人對唱，演員左手敲犁鏵片，也叫月牙板，犁鏵片后改為兩枚鐵片或銅片。右手擊矮腳鼓，站立而唱。有兩三弦?guī)煵偃�弦或四弦胡伴奏。唱腔為板腔體。一般分慢板(又稱頭板)、二板(流水板)、三板、快板等板式。唱詞為七字句或十字句。其藝術(shù)流派主要有南口、北口兩大派。

　　山東大鼓中的名角

　　山東大鼓自出現(xiàn)以來，名角不斷。清末演唱山東大鼓的著名藝人有郭老占、何老鳳、范其鳳等。其后，黑妞、白妞、上半截、下半截、蓋山東、郭大妮等都享有盛名。20世紀(jì)30年代以后，成名的是謝、李、趙、孫“四大玉”等。后來又有杜大桂、鹿巧玲等相繼而起。上世紀(jì)三十年代前后，謝大玉、李大玉、趙大玉、筱艷芳等在上海灌制了“山東大鼓”的唱片，發(fā)行大江南北，使其發(fā)展成為一個(gè)具有全國影響的大曲種。

　　山東大鼓曲目

　　山東大鼓的曲目十分豐富，傳統(tǒng)曲目有《黑驢段》、《拴娃娃》、《王二姐思夫》等。中篇書有《三全鎮(zhèn)》、《金鎖鎮(zhèn)》、《大破孟州》、《大送嫁》等數(shù)十部;短篇的段兒書尤為豐富，其中以《三國》唱段最多，有《東嶺關(guān)》、《長坂坡》、《河北尋兄》等60余段;其次是《紅樓夢》唱段，有《黛玉葬花》、《寶玉探病》等10余段;《水滸》唱段有《李逵奪魚》、《燕青打擂》等。另外還有許多依據(jù)戲曲故事、民間傳說故事編寫的唱段，總共不下200多段。

　　山東大鼓歷史悠久，音樂唱腔獨(dú)特，節(jié)目蘊(yùn)藏豐富，地方色彩濃郁，它直接促發(fā)了山東快書的形成，并對“喬派”河南墜子和西河大鼓等的形成與發(fā)展產(chǎn)生過重大影響，具有很高的山東文化價(jià)值體現(xiàn)。近些年來，山東政府加強(qiáng)了對傳統(tǒng)曲藝形式的保護(hù)和開發(fā)。2002年8月，濟(jì)南市曲藝團(tuán)應(yīng)香港特區(qū)政府的邀請參加“中國戲曲曲藝節(jié)”演出活動(dòng)。青年演員劉娟、趙倩演唱了山東大鼓《戰(zhàn)馬超》、《大西廂》和《草船借箭》三個(gè)段子。失傳30多年的山東大鼓又登上了舞臺(tái)，呈現(xiàn)在人們面前。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，山東大鼓由此迎來了重放光芒的新機(jī)遇。

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