達(dá)斡爾族舞蹈魯日格勒
達(dá)斡爾族是一個(gè)能歌善舞的民族，魯日格勒來(lái)源于達(dá)斡爾族的生產(chǎn)勞動(dòng)與生活，因此，舞蹈中有采集、提水、捕魚、飛翔、禽獸斗鬧的內(nèi)容及舞蹈形象。它以群舞的形式為主，多表現(xiàn)狩獵生活和勞動(dòng)場(chǎng)面。
達(dá)斡爾族是個(gè)精于騎射、擅長(zhǎng)歌舞的民族。聚居在黑龍江省的達(dá)斡爾族的魯日格勒舞又稱“哈庫(kù)麥勒”，是達(dá)斡爾族很有代表意義的傳統(tǒng)文化娛樂(lè)活動(dòng)，反映了達(dá)斡爾族早期狩豬生活的情景、早期舞神崇拜，表現(xiàn)了達(dá)斡爾族許多勞動(dòng)、生活的情景和審美情感，包括有幾十種為舞蹈伴奏的歌曲、呼號(hào)。魯日格勒舞是積淀著豐富的黑龍江文化內(nèi)涵的民族民間文化項(xiàng)目，是達(dá)斡爾族群眾十分喜愛(ài)和珍重的民間集體文化活動(dòng)。2006年5月20日，達(dá)斡爾族魯日格勒舞經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
魯日格勒的特征
魯日格勒舞一方面具有傳統(tǒng)狩獵歌舞的特征，如從原始狩獵篝火歌舞中保留下來(lái)圓圈隊(duì)形、模仿走獸吼叫和飛禽鳴叫的'呼號(hào)等內(nèi)容，另一方面有了很大的發(fā)展，如隊(duì)形有多種變化，演唱的新曲數(shù)量增多，歌舞內(nèi)容更為廣泛，襯詞更加豐富和獨(dú)特等等。更值得一提的是，哈庫(kù)麥勒歌舞有了比較清晰的“三段式”表演程式，第一段“比歌”以歌為主，以舞為輔;第二段“賽舞”，以舞為主，以歌為輔;第三段“打斗”，以打斗為主，演員隨著高聲激昂的呼號(hào)，振臂揮向?qū)Ψ�，彼此盤旋打斗在一起，最后決出勝負(fù)來(lái)結(jié)束歌舞表演。
魯日格勒的藝術(shù)特色
魯日格勒以呼號(hào)和歌唱來(lái)統(tǒng)一和協(xié)調(diào)眾人舞蹈的步伐、節(jié)奏，是歌與舞的一體化。跳魯日格勒時(shí)一般兩人為一組，眾人形成圓圈舞蹈。表演時(shí)上身和手臂的動(dòng)作比較豐富，腳下以側(cè)滑步為基本步伐，舞蹈開(kāi)始時(shí)先唱徐緩輕快的舞歌，舞者隨著歌聲輕柔地舞動(dòng)起來(lái)，旁觀者可以隨時(shí)隨地加入隊(duì)伍起舞，舞蹈氣氛逐漸熱烈，節(jié)奏加快，舞者不斷穿插交換位置，舞蹈達(dá)到高潮時(shí)，同時(shí)發(fā)出“哲嘿哲”“德乎達(dá)”等簡(jiǎn)短風(fēng)趣的呼號(hào)，腳上踏出有力的節(jié)拍。
對(duì)于魯日格勒舞蹈的程序，一般認(rèn)為有三個(gè)階段。開(kāi)始的時(shí)候以唱歌為主，曲調(diào)悠揚(yáng)緩慢，委婉動(dòng)聽(tīng)，隨著歌曲的節(jié)奏滑步慢舞，繼而以舞為主，歌曲轉(zhuǎn)為歡快，舞步隨之加快。最后進(jìn)入高潮時(shí)，歌唱變?yōu)?ldquo;哲嘿哲”、“德乎達(dá)”、“哈莫、哈莫”等簡(jiǎn)短有力、風(fēng)趣動(dòng)聽(tīng)的呼號(hào)。對(duì)舞者一手叉腰，一只手臂一收一伸地向上揮動(dòng)，形成“對(duì)打”、“對(duì)擋”的架勢(shì)。這時(shí)另外一人及時(shí)上場(chǎng)，以同樣的舞姿插入其中，為對(duì)舞中處于弱勢(shì)者解圍。直到人們盡興，這一場(chǎng)舞蹈告一段落。
達(dá)斡爾族是喜愛(ài)歌舞的民族，眾人聚到一起載歌載舞跳魯日格勒歷來(lái)是達(dá)斡爾人重要的文化娛樂(lè)活動(dòng)。這種活動(dòng)深受莫旗達(dá)斡爾族等各族群眾的喜愛(ài)，至今在民間仍然很盛行。在莫旗近些年舉辦的敖包會(huì)、文化藝術(shù)節(jié)、旗慶日、消夏晚會(huì)上，都有達(dá)斡爾人組織的舞蹈隊(duì)表演魯日格勒和群眾自發(fā)加入到舞蹈的行列中。在呼倫貝爾市推行少數(shù)民族廣場(chǎng)舞中也有達(dá)斡爾族的魯日格勒，廣場(chǎng)舞成為人們晨練和經(jīng)常表演的內(nèi)容，對(duì)于魯日格勒的規(guī)范、普及起到了很好的作用。
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