海南民歌崖州民歌

　　由三亞市落筆洞古人類遺址考古成果可知，一萬年前已有“三亞人”在這里生息。宋太祖開寶五年(972)置崖州，州治設于今三亞市之崖城鎮(zhèn)，領寧遠、吉陽兩縣(今三亞、黃流一帶)。產生、流傳在這一帶的民歌統(tǒng)稱崖州民歌。

　　崖州民歌是海南省漢族民歌的古老歌種之一，是海南民族文化的典范，流行在三亞、樂東黃流及古崖州屬地。漢族客家方言詠唱、格律異常嚴謹且自成一體、蔚起于古崖州"西六里"鄉(xiāng)間并向四周傳播的一種漢語民謠。崖州民歌有明顯的佛教“齋歌”和唐詩格式影響的痕跡。唐代佛教傳入海南，最早在今三亞市崖城鎮(zhèn)建有大云寺，崖州民歌的嗟嘆調就出自“齋歌”，與寺廟中的念誦吟唱有一定關系。2006年5月20日，崖州民歌經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

　　崖州民歌的歷史溯源

　　宋太祖開寶五年(972)置崖州，州治設于今三亞市之崖城鎮(zhèn)，領寧遠、吉陽兩縣(今三亞、黃流一帶)。產生、流傳在這一帶的民歌統(tǒng)稱崖州民歌。崖州民歌形成有兩大要素：一是中原移民不斷遷入，把各地民歌傳入崖州;二是移民遷入崖州經過長期共處，形成了崖州的鄉(xiāng)音方言，民風民俗，隨之便演化或產生語言通俗、鄉(xiāng)音濃重、又相當具有地方特色的崖州民歌。《崖州志》上沒有明確記載崖州民歌的來源出處，但是從所搜集的崖州民歌年代推斷，民歌相傳興起于宋代，繁盛于清朝后期。起初只是文人墨客之間為了表達感情而吟唱，慢慢傳入民間在勞動人民中自由吟唱。

　　崖州民歌的藝術特色

　　崖州民歌題材廣泛，內容豐富，歌詞多為七言，從人文歷史、風光景色到生產勞動、社會生活各個領域無不涉及。已發(fā)現(xiàn)的敘事長詩不下百首，是崖州民歌中的瑰寶。崖州民歌曲調優(yōu)美動聽，有號子、叫賣調、拉大調、柔情調、嗟嘆調、哼小調等。常見的曲目有《十送情郎》、《梁生歌》、《張生歌》、《孟麗君》、《駐春園》等。

　　崖州民歌的內容一般有長篇敘事歌，生活長歌，短歌和對歌四大部分。長篇敘事歌(俗稱歌封或大朝歌)，這一題材的民歌每部都是一部敘事長詩;長歌(俗稱歌牌)，這類民歌的代表作有《貧家織女怨》、《十道情郎》等;短歌(俗稱歌仔)以七言四句體為一首，短歌多為即興吟唱歌，精品極多，傳唱范圍廣，如《觀音填海歌》;除此之外，還有對歌(俗稱答歌)，民間對歌藝人具有很強的口頭即興創(chuàng)作能力和應變能力，對歌內容隨意，即興唱答通宵達旦對唱不停，在民間文化中堪稱一絕。

　　崖州民歌格律嚴謹，在每一首(或每一段)的四句歌辭中，要求第一、二、四句的尾音都要押韻(首句亦不許脫韻)。四句尾音的音調也順次嚴格規(guī)定為入聲(或陰平)、陰平、入聲、陽平。即除第一句的尾音稍可通融外，其余三句的尾音音調都不許更改。除了尾音，別的字音也須盡可能符合平仄。而對各句第四個字的音調要求尤嚴。此外，每一首(或每一段)中的四個尾音均不準彼此重復�？傊�，就韻律而言，它比絕句或竹枝詞還嚴格。

　　崖州民歌這種以口頭傳唱和手抄文本流傳至今的民間歌謠，是崖州人民在生產、生活中抒發(fā)感情、唱頌美好生活的民歌，是樵夫平民漁翁百姓之歌，為群眾所喜聞樂見，是群眾重要的精神食糧，長期以來依靠口傳心授的方式傳承。古老的崖州民歌至今仍在傳唱，沒有任何花哨的修飾，民歌歌手將熱情的曲調注入吟唱中，把對生活的熱愛用質樸的語言淋漓暢快地一一釋放......

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