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農(nóng)村結(jié)婚的風(fēng)俗習(xí)慣
結(jié)婚，是人生中極為重要的大事，關(guān)系到人一生的幸福美滿與否。從古到今，家鄉(xiāng)結(jié)婚風(fēng)俗習(xí)慣，歷來(lái)都是特別重視講究的。夫妻恩愛(ài)，子孫昌盛，生活美滿是人們長(zhǎng)期夢(mèng)寐以求的共同愿望。千百年來(lái)，人們把祝福的生活愿望與信仰的習(xí)俗心理揉合在一起，便形成了五花八門(mén)的婚姻習(xí)俗。不同民族，不同地區(qū)，都有著不同的特點(diǎn)。過(guò)去為婚禮制定的“六禮”，在我國(guó)歷代婚禮的演變中，始終起主導(dǎo)作用，甚至在社會(huì)主義新農(nóng)村的今天，有些還被傳承與沿襲下來(lái)。我家鄉(xiāng)至今保存的種種婚姻習(xí)俗，是古代婚俗的傳承與變異。現(xiàn)在我是過(guò)來(lái)人，我當(dāng)時(shí)結(jié)婚時(shí)就想革除舊俗，樹(shù)立新風(fēng)，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，但是沒(méi)有行通 。估計(jì)也無(wú)法改了。家鄉(xiāng)現(xiàn)在的結(jié)婚禮節(jié)不下：
(一)相親 (在鄉(xiāng)下，現(xiàn)在留行著，但是自由戀愛(ài)的就不要這個(gè)環(huán)節(jié)，)
這是男女雙方進(jìn)行婚姻交往的開(kāi)端。過(guò)去，在“男女授受不親”的封建禮教束縛下，青年男女在未婚時(shí)期是不能隨意交往的，加上當(dāng)時(shí)門(mén)戶(hù)之見(jiàn)，要聯(lián)姻自然是件十分困難的事。而現(xiàn)在是通過(guò)媒人(古時(shí)候的說(shuō)法，今稱(chēng)“介紹人”)介紹，女方去男方家看一下，(也有男方去女方家的，但是小見(jiàn))基本上就可以定下來(lái)(說(shuō)直了就是兩個(gè)人見(jiàn)個(gè)面，兩人感覺(jué)怎樣，好就定下來(lái)了)。這里面介紹人不僅起“穿針引線”的作用，而且還具有婚姻見(jiàn)證人的職能，不僅是過(guò)去還是今天是完全必要的。
“相親”是男女雙方相中對(duì)方的子女以后，向?qū)Ψ角蠡椴扇〉囊环N行動(dòng)。往往是一方的家長(zhǎng)托媒人向?qū)Ψ降母改笧樽约旱膬号嵊H，媒人在為雙方提親的活動(dòng)中，除了招待酒飯之外，禁忌較少。為了某些需要，也有重金賄賂媒人的，其目的無(wú)非是拜托，，請(qǐng)媒人從中干旋，替自己的兒女多說(shuō)幾句好話，達(dá)到珠聯(lián)璧合的目的。(現(xiàn)在我覺(jué)得相親，也不好。 兩人就憑感覺(jué)就下了，雙方的性格性格多不了解，我聽(tīng)好多同事說(shuō)他們回家相親的事，老是相不中，原因是人可以但是家鏡不好，家鏡可以人覺(jué)得配不上自己)。
(二)定婚是婚禮中關(guān)鍵的儀禮，也是男女雙方怕對(duì)方廢婚所采取的一項(xiàng)有效措施，其職能相當(dāng)于現(xiàn)在的領(lǐng)“結(jié)婚證”。過(guò)去訂婚了就說(shuō)人生的婚事成功的百分只九十，現(xiàn)在訂婚的禮節(jié)是男方確定好日子(當(dāng)然要請(qǐng)會(huì)日子的人看一下)通知介紹人和女方家說(shuō)一下，另外男方家就開(kāi)始準(zhǔn)備定金錢(qián)及“包公 ”(現(xiàn)在就是一斤白糖和紅棗)還有人情肉(人情肉和“包公 ”的多小就要介紹人去問(wèn)女方家家長(zhǎng))還有男方家要請(qǐng)男方的親戚和村上領(lǐng)導(dǎo)，訂婚當(dāng)天男方家要擺酒席招待。訂婚當(dāng)天的禮節(jié)是早上男方家當(dāng)事人和媒人將事先準(zhǔn)備的人情肉和“包公“還有定金錢(qián)一起送氣去女方家，然后在接女方家長(zhǎng)來(lái)男方家(當(dāng)天女方家去南方家的成員應(yīng)是哦這樣的，一般由女方的父親和哥哥或者弟弟，男方在女方到達(dá)是要放爆竹表示熱烈歡迎。接下來(lái)是吃飯，吃飯之后還有一個(gè)隆重的禮節(jié)就是喊茶水由男方家的一個(gè)女性帶女方端糖水給男方的親戚和村領(lǐng)導(dǎo)，他們喝了糖水就會(huì)放錢(qián)的俗稱(chēng)茶水錢(qián)，接下來(lái)雙方家長(zhǎng)回講話，還有介紹人幾村領(lǐng)導(dǎo)也會(huì)講話(大多是對(duì)男女雙方的鼓勵(lì)及提一些要求)最后男方打發(fā)女方和女女方送親人及介紹人衣布錢(qián)放爆竹表示熱烈歡送。男方當(dāng)事人也要去，女方家里夜里也要擺酒席的(訂婚了要退婚就有一點(diǎn)難，舊時(shí)是這樣說(shuō)的，喝了一杯茶就要當(dāng)一杯酒)
(三)送“日子 ”
首先由男家初定吉日，托媒人去女家協(xié)商確定結(jié)婚日期后，再請(qǐng)媒人去送“日子”，俗稱(chēng)“報(bào)日”，在用紅紙折成的長(zhǎng)方形信封上書(shū)寫(xiě)“預(yù)報(bào)喜期”四字，信封內(nèi)寫(xiě)結(jié)婚的日期，并按女方提供的禮單，購(gòu)置好需要的聘禮，(現(xiàn)在的聘禮是禮金錢(qián)還有喜糖)隨同送去，聘禮忌放褲料，他們認(rèn)為褲是不潔之物，把褲稱(chēng)“下衣”，放褲是辱其一族。女方家長(zhǎng)辦酒席招待媒人，含酬謝之意。 (送日子當(dāng)天男方要放放爆竹去女方家表示告訴女方家的鄰居說(shuō)明送了日子，女方的鄰居就知道要去“裝嫁”舊時(shí)是裝物現(xiàn)在多是裝錢(qián)(要好的一般上一百多，一般的鄰居就是40元的樣。我只能說(shuō)是我老家是這樣子)
(四)啟媒
這是男女雙方在結(jié)婚前求助于媒人的一種舉動(dòng)。新郎要帶紅包一個(gè)(現(xiàn)在鄉(xiāng)下是400的樣子)和肉三斤(舊時(shí)是肉三斤，紅封一對(duì)，布料、襪子、手巾等物，)結(jié)婚前一天下午到媒人家，請(qǐng)媒人到男家吃晚飯，辦一桌豐盛的酒席款待，媒人坐上首，男方長(zhǎng)輩“陪媒”，表示對(duì)媒人的尊重和感謝。女方也要啟媒，除上述禮物外，還要加放布鞋，酬謝他在聯(lián)姻過(guò)程中跑破了鞋。
(五)發(fā)嫁
(新娘在出嫁前要“開(kāi)面”用芋麻把臉部的絨毛卷去，有的還要把眉毛揪去一部分，以區(qū)別已婚與未婚這是舊時(shí)的做法，現(xiàn)在不流行這了)。先天晚上，新娘的父母和直系親屬要給新娘“鋪箱”。在新娘的衣箱四角及中央放墊箱錢(qián)，錢(qián)數(shù)要成雙，衣箱放滿布料后，上面放鞋子、襪子、手巾等物，到婆家后，新娘要請(qǐng)婆婆開(kāi)箱清點(diǎn)，看新娘的“打發(fā)”，看后，將衣箱鎖好，鎖匙交新娘保管。同時(shí)將新媳婦準(zhǔn)備在衣箱內(nèi)的鞋子手巾等物帶走。并放紅包一個(gè)叫開(kāi)箱包封。
送親是母親、姨媽及兄弟姐妹，還有叔父俗稱(chēng)高親。父不送女，要到“回門(mén)”時(shí)父親才隨女婿一道去女婿家。送親忌喪偶人送，怕不吉利。高親去男家后，要洗手洗臉，俗稱(chēng)“洗塵”，同時(shí)給倒水人以“賞錢(qián)”。現(xiàn)在鄉(xiāng)下講究男方去女方家接親時(shí)人數(shù)去單數(shù)。女方配成雙數(shù)送親(但16不行，鄉(xiāng)下說(shuō)16不吉利，說(shuō)16是人死了16人抬著死人上山。(現(xiàn)在不流行回門(mén)酒了，一般是做發(fā)嫁酒，結(jié)婚當(dāng)天男方接親隊(duì)伍趕到女方家吃早飯)這中間也還有好多禮節(jié)，如果席間有人給新郎端飯，倒酒。新郎要給紅包的。
(六)迎取
是新郎往女家迎接新娘的儀式，是婚禮的重要過(guò)程。當(dāng)天男方用五擔(dān)席杠，抬豬、羊、鵝、魚(yú)、雞送去女家，俗稱(chēng)五牲大杠，，沒(méi)有的折成現(xiàn)金。這是較為體面的過(guò)禮，五牲大杠都要涂紅，以示吉利。同時(shí)帶上一席專(zhuān)供女家祭祀用的祭菜，有雞(報(bào)曉)魚(yú)(有余)扣肉(團(tuán)圓)筍(高潔)粉絲(心慈)黃花(堅(jiān)貞)肉團(tuán)子(和睦)蛋糕(團(tuán)結(jié))等稱(chēng)八大碗，都要成雙成對(duì)，現(xiàn)在我老家是十大碗，羅底要鋪滿米。還要一對(duì)紅酒瓶。男方去兩瓶酒，回來(lái)時(shí)是一瓶酒一瓶水。還要有用灰面和熟雞蛋做成的面人，或稱(chēng)月下老人或稱(chēng)南極仙翁，有祝福長(zhǎng)壽等吉祥之意在內(nèi)。到女家后，禮物要讓女方家長(zhǎng)過(guò)目后才撤去，這時(shí)女方家長(zhǎng)備簡(jiǎn)易酒席招待抬杠者。抬杠者回來(lái)時(shí)，同時(shí)將新娘的嫁妝抬走。如人數(shù)不夠，女家還要另請(qǐng)禮夫抬送，每人一個(gè)包封。挑腳盆馬桶的禮夫的包封要“重”一點(diǎn)。
(七)拜堂
新娘男家后，由伴娘扶新娘到新房坐一坐，叫“落房”。拜堂時(shí)有禮生喊禮讀文，俗稱(chēng)“廟見(jiàn)禮”，新郎新娘向先祖叩頭，向翁姑大人和高親月老瞌頭后，然后夫妻雙雙交拜。最后還要向親朋戚友及其他長(zhǎng)輩瞌頭按輩份大小依次相見(jiàn)，俗稱(chēng)“見(jiàn)禮”，見(jiàn)禮人把包封丟入紅氈內(nèi)，稱(chēng)“見(jiàn)面禮”，入洞房時(shí)，一對(duì)引燭童子持雙喜紅燭先行，新郎新娘手拉紅氈雙雙并排進(jìn)入洞房。忌新娘踩門(mén)坎，如踩廳堂門(mén)坎是壓家娘、踩新房門(mén)坎是壓丈夫。進(jìn)新房?jī)?nèi)雙雙坐在牙床上，喝交杯糖水，表示夫妻恩愛(ài)，有如糖水一般。這時(shí)，有人贊床。贊詞是：“兩腳忙忙，走進(jìn)新房，高親月老，請(qǐng)我贊床，洞房洞房，陳列齊全，兩邊擺的金交椅，中間擺的象牙床，象牙床上一對(duì)好鴛鴦，鴛鴦一對(duì)，象牙一雙，棗子贊床，早生兒郎，好男孩生五個(gè)，好女子生一雙，天長(zhǎng)地久，地久天長(zhǎng)，同偕到老，百世榮昌”。
(八)宴賓客
尊席是婚禮中不容忽視的工作，由于幾千年的排輩觀念的影響，特別是高親十分注重自己坐席的位置。如弄的不好，有可能導(dǎo)致不歡而散，甚至親戚不和，新房?jī)?nèi)擺一桌酒席是吃團(tuán)圓飯。新郎新娘對(duì)面而坐，陪客系雙方的好友，新郎新娘各執(zhí)一只雞腿，咬后又互相交換咬一口，表示互敬互愛(ài)。廳堂擺酒席分兩行，進(jìn)門(mén)右邊為大，左邊次之。上首分一三、二四四個(gè)座位，右一為女方高親，右三為母長(zhǎng)作陪;左二為月老(媒人)左四為族人作陪。酒席進(jìn)行間，新郎的長(zhǎng)輩帶新郎新娘分別到席間敬禮，并附香煙糖果之類(lèi)食品。行禮后，長(zhǎng)輩便講“屋宇窄狹，招待不周，高親月老及親朋戚友多多海涵”。高親坐的宴席規(guī)矩較嚴(yán)，桌子要方正穩(wěn)重，忌用廢物墊腳，墊草鞋是影射高親吃草，墊瓦屑，是打親家，高親面前的筷子要放整齊，碗不能有缺口，否則是對(duì)高親的不尊重，這時(shí)高親不落座，甚至憤然離去。
(九)鬧新房
鬧新房花樣較多，也很熱鬧，有的唱坐場(chǎng)戲，不化裝，由樂(lè)隊(duì)演奏，邊打邊唱，唱“劉�？抽�”，“七姐下凡”，“十月懷胎”等戀愛(ài)、成婚的古裝戲，吃攀花糖。除此，還有將新郎父母喊到新房?jī)?nèi)，“背衣，戴斗笠，打鞋爻，吹火筒，抹黑涂紅”，這些陋習(xí)，現(xiàn)在已開(kāi)始絕跡了。
(十)回門(mén)
結(jié)婚后的第一天是“回門(mén)”日，新郎要置辦衣料、糖果、魚(yú)、肉等類(lèi)禮品，陪新娘回娘家。高親也隨同回家，新娘回門(mén)，娘家要辦回門(mén)酒，新郎坐上首，是新郎在岳家一生中最受尊重的一次。
(十一)會(huì)親
是男女雙方親屬全面相識(shí)的一種有效形式，其意是開(kāi)始走破，有利今后往來(lái)。由男女雙方舉辦會(huì)親酒。
(十二)滿月茶
結(jié)婚滿一個(gè)月后的第一天，女家準(zhǔn)備地掃把一個(gè)，茶葉一斤，(掃把表示新娘勤勞愛(ài)衛(wèi)生，茶葉一斤，表示青茶綠水象征新娘熱情好客，)以及糖果魚(yú)肉等禮品，派人送去男家，男家要回“籃子”，俗稱(chēng)“回禮”。
隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，人們科學(xué)文化水平的不斷提高，我國(guó)結(jié)婚習(xí)俗逐漸向刪繁就簡(jiǎn)，節(jié)儉辦婚事的新俗演變，一種新的社會(huì)風(fēng)氣正在形成，但不可否認(rèn)，在廣大農(nóng)村，特別是邊僻少數(shù)民族地區(qū)，一些舊的結(jié)婚習(xí)俗，特別是一些封建迷信的東西，仍在繼續(xù)保留著。隨著社會(huì)的不斷向前發(fā)展，新的結(jié)婚習(xí)俗將會(huì)象一朵鮮艷的花朵頻頻開(kāi)放。
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