站在煩惱里仰望幸福
站在煩惱里仰望幸福1
常常有人說，為什么幸�？倗@在別人身邊，而煩惱總糾纏在自己心里？
這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難銷煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞虹霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。
盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真，生活中便煩惱遍地;而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常�？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
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人生煩惱無數(shù)。
古人說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，而蕓蕓眾生在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來，而且層出不窮。
幸�？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里。這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人，有兩類。
一類像在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是氣喘吁吁、窮盡一生去攀登。最終卻發(fā)現(xiàn)，他們永遠(yuǎn)登不到頂，看不到頭。他們并不知道，幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。
另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。
對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價值。
有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個世界，煩惱人人都有，為權(quán)，為錢，為名，為利。人人行色匆匆，背上背著個沉重的行囊，裝得越多，牽累也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常�？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人眼里。
站在煩惱里仰望幸福3
人生煩惱無數(shù)。
把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。這樣的話，像扔進(jìn)水中的石子，想想甚至什么都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓叢生，在聽著咕咚一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。真是層出不窮。
幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里--這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終看不到頭。他們并不知道，其實(shí)，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞紅霓，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。
盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。
有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱;有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福;活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看太真切，一較真兒，生活中就煩惱遍地;而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢，為名，為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累的也就越多。
幾乎所有人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常�？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，誰都是幸福的，只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
站在煩惱里仰望幸福4
一個人的思念在夏天青色藤蔓上開出的淡雅花朵，雖然早已變得模糊單薄，被歲月湮沒，僅留下的，只有那一雙雙在滾滾紅塵里仰望幸福的明眸。
——題記
青澀的文字，氤氳中斂著艷陽的流盼，將一個情蔻初開的少女的心事躍在素箋上。那一年，她為他紅顏盡歡，那一年，他為她兵臨城下，那一年留下了太多的美好，而今殘紅過后，僅存在那一聲聲伶仃的嘆息。那個時期的我們，很傻很天真，以為愛戀中的每一個瞬間都可能是一生，殊不知，相伴一生，相守到老，竟會如此艱辛與困難，面對這茫茫如霧的前塵往事，淚水不經(jīng)意的蔓延開來。
當(dāng)你的雙眸告訴我你內(nèi)心世界全部的情感，那刻，我的心已墜入低谷。多少煩惱愁思才會讓一個不諳世事的少女在這一刻褪去稚嫩，邁向成熟？太多的煩惱與憂愁讓她一夜之間長大，背負(fù)了同齡人所負(fù)載不了的傷痛。很想忘卻你那雙含著淚水的眼眶，忘記你那副憂郁的面容，然而，記憶深處早已刻的一切，太難抹去。
在寂靜大地的懷抱里，我們曾緊緊相依，共同欣賞那一支美妙的樂曲，那副畫面是那么的甜蜜，那段樂曲是那么的醉人，回蕩不息。我們曾一起哭過，一起笑過，如今也一起痛過，我在你的世界里走過一遭，你來我的心里住過一回，短暫的停留之后，我們再次各自踏上屬于彼此的兩條平行的路，伴著風(fēng)淺淺而行，我們彼此互不相欠，如此簡單、灑脫，從此再無任何交集。
“仰望星空的人，總以為星星就是寶石，晶瑩，透亮，沒有纖瑕；飛上星星的人才知道，那兒也有灰塵，石渣，和地球一樣復(fù)雜。”萬物此消彼長，榮枯隨緣，仿佛所有的一切早已注定，在永恒的歲月山河面前，誰也無法擺脫宇宙之生的造化。這個世界有太多的傷痛與悲戚，有太多的遺憾和抱怨，正因?yàn)槿绱�，才會存在那么多煩惱與愁思，很多人，都在向往如陶淵明文中所寫的桃花源，傾其一生，只為追尋。累了自己，到最后猛然醒悟，這只不過是一場虛幻出來的夢境。于是，又開始陷入苦惱……
曾有很多人問我，你相信星星上有人生存嗎？我總是笑而不語，即便星星上住著人類，那又和我有什么關(guān)系。耀眼的流星閃過之際，你或許會許下自己美好的心愿；驚艷的曇花開放之時，你或許會不由的贊嘆；執(zhí)著的飛蛾撲火之時，你或許會默默的為他嘆息。人世間的萬事萬物，不必起誓，無需諾言，也不用太過沉溺，因?yàn)槟氰残枪膺^后，大地將回復(fù)一片寧靜，靜默無聲。
一直在想一個人到底能夠承載多大的煩惱，抑或能經(jīng)受住多大的打擊，才會在一夜之間，換了心智，白了黑發(fā)。每條走過的路都有一個不得不跋涉的理由，每一次成長都有許多說不出，道不盡的傷痛，我們彳亍在微茫的山徑，和著朝霞，和著清風(fēng)，一路前行。拋下塵世無限的愁思，細(xì)數(shù)眼前的落紅點(diǎn)點(diǎn)，這畫面，就此定格。
這世間還會有幾人如金岳霖般癡情，如張茂淵般執(zhí)著，如許鹿希般無怨無悔的等待，我不知曉。愛情所帶給我們的一切美好與悲痛，一切傷害與難忘，個中酸甜苦辣，我們只有自己領(lǐng)會得到，你有你選擇的權(quán)利，我無從干涉，唯有祝福，也唯剩祝福。
許多時候，看了花開，便逃不過花謝。多少人為了愛而不愛，寧愿傷了自己也要成全他人，生命中有很多人，你注定給不了她一生，就不要輕易許下諾言，與其要去狠心傷害，還不如放棄，成全了她的追逐，如此，把愛戀分散在時光的長河里，零落成一場眼淚的狂歡。
也許你腳步匆匆，可終究會步入安寧，人世間那些灼灼燃燒的詩情，璀璨了塵世間最美麗最動人的愛情詩篇。身處在煩惱的世界里，心倦時，別忘了抬頭仰望那湛藍(lán)天空下賦予你的無盡幸福。紅塵戀終是抵不過緣分的宿命，也敵不過歲月的更迭，唯愿在歲月的塵埃里，記錄著最初的愛戀。
站在煩惱里仰望幸福5
站在煩惱里仰望幸福
馬德
人生煩惱無數(shù)。
先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至什么都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓眾生，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。
真是層出不窮。
幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
煩惱永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終也看不到頭。其實(shí)他們并不知道，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。
盡管不得大愉悅，然而這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。
有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得真切，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，�?jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以人生的煩惱其實(shí)是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢，為名，為利。人人行色匆匆，背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常常看到的風(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
1．這篇文章闡明的主要道理是什么？
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2．第四段“幸�？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解�！睆娜目�，作者對“幸�！焙汀盁⿶馈钡睦斫馐窃鯓拥�？
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3．第十段“有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福�！边@是什么原因呢？
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4．第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”來闡釋對幸福和煩惱的認(rèn)識，并說“人生的煩惱其實(shí)是自找的”，這些話你是怎樣理解的？
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5．文章的最后“其實(shí)，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里�！弊x了本文，你一定會有很多感悟，請談?wù)勀銓Α靶腋！钡目捶ǎ?/p>
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參考答案：
1．要站在煩惱里仰望幸福。（意思對即可）
2．幸福與煩惱是相對的，幸福是一種感覺，當(dāng)你感到幸福時，你的一切都將充滿了幸福，否則只能與煩惱打一輩子交道。（意思對即可）
3．只是因?yàn)樗麄儼研腋？吹锰M隘了。正如作者所說“其實(shí)，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里�！保ㄒ馑紝纯桑�
4．首先要把心態(tài)放平，欲望不要過高，要寬宏大量，不要斤斤計(jì)較，要淡泊名利，拋棄煩惱，享受幸福。（意思對即可）
5．示例：俗話說：知足常樂。幸福就是享受生活，善待身邊的每一個人。把快樂帶給別人，自己才幸福。
站在煩惱里仰望幸福6
�。ㄋ模╅喿x《站在煩惱里仰望幸福》，完成文后15-17題。
�、偃松鸁⿶罒o數(shù)。
②先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至什么都沒想，就沉靜下來了，而蕓蕓眾生，在聽得咕咚一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來。
�、壅媸菍映霾桓F。
④幸�？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
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�、迣ふ倚腋５娜�，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終也看不到頭。其實(shí)他們并不知道，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。
�、吡硪活惾艘蚕裨诘巧�，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。盡管不得大愉悅，然而這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
�、鄬τ谛撵`來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。
�、嵊械娜吮緛硇腋Ｖ�，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
⑩活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得真切，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，�?jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
�、纤匀松臒⿶缹�(shí)是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
�、羞@個世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢，為名，為利。人人行色匆匆，背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
�、褞缀跛械娜硕荚谧分鹬松男腋！Ｈ欢�，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常�？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。
�、移鋵�(shí)，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
小題1:．這篇文章闡述的主要道理是什么？
小題2:．閱讀⑥⑦兩段思考作者如何形容尋找幸福的人的？給你怎樣的啟示？
小題3:．第⑨段有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。如何理解？請舉例分析。
參考答案：
小題1:（3分）要站在煩惱里仰望幸福。
小題1:（3分）文章通過比喻論證形容尋找幸福的人，一種登山人一路上毫無幸福可言，另一種登山人一路享盡幸福，啟發(fā)我們思考幸福是瑣碎而細(xì)微的，幸福其實(shí)就在身邊。人生不應(yīng)該是尋找幸福，而是享受眼前的幸福，哪怕幸福只是芝麻，只是最小的麥穗。
小題1:（2分）要把心態(tài)放平，欲望不要過高；要寬宏大量，不要斤斤計(jì)較；要淡泊名利，拋棄煩惱，享受幸福。（2分）舉例：山區(qū)的孩子沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會，他們把求學(xué)想象成最美的夢，而我們卻身在福中不知福；身體健全的人整天唉聲嘆氣，殘疾人卻能排除萬難，爭取成為生活的強(qiáng)者。（舉一例即可）
略
站在煩惱里仰望幸福7
閱讀下面文段，完成1~5題。
站在煩惱里仰望幸福
�。�1）人生煩惱無數(shù)。
�。�2）先賢說，把心靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，而蕓蕓眾生在聽到咕咚一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來，而且層出不窮。
�。�3）幸福總是圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己的心里。這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的.人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。
�。�4）煩惱，永遠(yuǎn)是尋找幸福的人的命中的劫數(shù)。
（5）尋找幸福的人，有兩類。
（6）一類像是在登山，他們以為人生的最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。最終卻發(fā)現(xiàn)，他們永遠(yuǎn)登不到頂，看不到頭。他們并不知道，幸福這座山，原本就沒有頂、沒有頭。
（7）另一類也像在登山，但他們并不刻意登到哪里。一路上走走停停，看看山嵐、賞賞虹霓、吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種滿足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心、恬靜自我。
�。�8）對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最大的價值。
�。�9）有的人本來很幸福，看起來卻很煩惱；有的人本來該煩惱，看起來卻很幸福。
�。�10）活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹锰媲�，一較真兒，生活中便煩惱遍地，而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
�。�11）所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
�。�12）在這個世界上，為什么煩惱的人都有。為權(quán)、為錢，為名，為利人人行色匆匆，背上背著個沉重的行囊，裝得越多，牽累也就越多。
（13）幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》所寫的那樣，我們常�？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)自己正被別人仰望和羨慕著。
�。�14）其實(shí)，每個人都是幸福的。只是，你的幸福，常常在別人的眼里。（作者：馬德選自《讀者》20xx年第19期）
1．從本文看，作者認(rèn)為人生的煩惱是如何形成的？（請用原文的話回答）
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2．第（2）自然段中劃線的句子用了什么修辭手法？有什么作用？
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3．在第（3）自然段中，作者列舉了差學(xué)生和貧窮人的例子，其目的是什么？
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4．第（4）自然段在文章的結(jié)構(gòu)上起到什么作用？
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5．為什么活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱呢？
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6．讀完本文，請聯(lián)系你的現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勀銓绾螌Υ裏⿶溃绾窝鐾愕男腋！?/p>
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參考答案：
1．人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
2．比喻。把抽象的、無形的煩惱具體化、形象化。
3．為了說明大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解：幸�？偸菄@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己的心里。
4．承上啟下。
5．這是因?yàn)�，清醒的人看得太真切，一較真兒，生活中便煩惱遍地，而糊涂的人，計(jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大境界。
6．略。
站在煩惱里仰望幸福8
人生煩惱無數(shù)。
先賢說，把心沉靜下來，什么也不去想，就沒有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，在聽得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開來，層出不窮。
幸�？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒有煩惱，貧窮的人以為有了錢就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。煩惱永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。
尋找幸福的人，有兩類。一類像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終也看不到頭。他們并不知道，其實(shí)，幸福這座山，原本就沒有頂沒有頭。
另一類人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中得到某種自足。盡管不得大愉悅，然而，這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。
對于心靈來說，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個終日快樂，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價值。
有的人本來幸福著，卻看起來很煩惱；有的人本來該煩惱，卻看起來很幸福。
活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)�，清醒的人看得真切，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，�?jì)較得少，雖然活得簡單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。
所以，人生的煩惱是自找的。不是煩惱離不開你，而是你撇不下它。
這個世界，為什么煩惱都有。為權(quán)、為錢、為名、為利，人人行色匆匆，背上背著這個沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。
幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩所寫的那樣，我們常�？吹降娘L(fēng)景是：一個人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。
其實(shí)，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。
1.本篇選文所要闡述的道理是什么？（3分）
2．“幸�？倗@在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對幸福和煩惱的理解�！睆娜目矗髡咴鯓永斫狻靶腋！焙汀盁⿶馈保浚�3分）
3.作者用“活得糊涂”和“活得清醒”來闡述對幸福和煩惱的認(rèn)識，并說“人生的煩惱是自找的”，對這些話，你怎樣理解？（3分）
4.選文結(jié)尾說：其實(shí)，誰都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。讀了本文，你一定會有很多感觸，試簡述你對“幸�！钡囊娊�。（3分）
參考答案：
1.要站在煩惱里仰望幸福。（3分）
2.示例：幸福與煩惱都只是相對的，幸福是一種感覺，當(dāng)你感到幸福時，你的一切都將充滿了幸福，否則只能與煩惱打一輩子交道。（3分）
3.示例：要把心態(tài)放平，要淡泊名利，要能寬宏大量，不要斤斤計(jì)較，不要欲望過高，不要自尋煩惱。（言之成理即可，3分）
4.示例：幸福就是享受生活，關(guān)愛他人，善待他人，把快樂帶給身邊的每一個人。（言之成理即可，3分）
【站在煩惱里仰望幸�！肯嚓P(guān)文章：
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