2015端午節(jié)請(qǐng)假范文
某某領(lǐng)導(dǎo)(先生)：
您好!
由于老家路途遠(yuǎn)，做火車(chē)需要一天，端午節(jié)期間想多請(qǐng)假2天，希望組織上(或者公司)能給與本人假期，本人在端午節(jié)歸來(lái)后一定以更加飽滿的熱情迎接新的挑戰(zhàn)，以更加高漲的情緒投入到工作當(dāng)中，并且處理好請(qǐng)假期間的事物，希望組織上給予批準(zhǔn)!
謝謝!
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算來(lái)算去都覺(jué)得端午3天假期出不了遠(yuǎn)門(mén)，豈不辜負(fù)了這大好旭日暖陽(yáng)?其實(shí)，這樣想的人大有人在，好男兒志在四方豈能因?yàn)檫@3天假困住?于是網(wǎng)友集思廣益創(chuàng)造出端午小長(zhǎng)假拼假攻略，打造出了“超豪華”的端午7天假。
關(guān)于端午節(jié)的起源和保護(hù)等問(wèn)題的研究，一直為學(xué)術(shù)界所關(guān)注。端午節(jié)是吳越人民對(duì)中華民俗文化的偉大貢獻(xiàn)：“我認(rèn)為端午節(jié)起源于一種吳越的民間宗教信仰，這個(gè)不是什么新觀點(diǎn)。古時(shí)越人因?yàn)楹ε滤械?‘蛟龍’，就敬蛟龍為崇拜對(duì)象，到了后來(lái)，又漸漸地發(fā)展為一種帶有控制意味的游戲儀式，即賽龍舟游戲。又因?yàn)槲樽玉愕慕Y(jié)局與‘水’有直接的關(guān)系，就自然和根深蒂固的吳越請(qǐng)龍活動(dòng)結(jié)合在一起。吳越滅于楚，吳越文化漸漸被楚文化所吸收和改造，‘端午節(jié)雛形’也是如此。它傳入楚國(guó)后，很快與屈原掛上鉤。因?yàn)榍烙谖逶鲁跷�，于是這個(gè)活動(dòng)的時(shí)間就被規(guī)范為五月初五。端午節(jié)就這樣正式誕生了。”
杭州師范大學(xué)教授說(shuō)：“吳越一帶在端午節(jié)祭祀伍子胥的歷史記載也很早�！肚G楚歲時(shí)記》轉(zhuǎn)引三國(guó)魏邯鄲淳《曹娥碑》里的文字：‘五月五日，時(shí)迎伍君，溯濤而上，為水所淹。’端午節(jié)這一帶有祭祀水神伍子胥的民俗活動(dòng)，《曹娥碑》是迄今所見(jiàn)較早的一段史料。”
“每個(gè)城市都有自己的‘非物質(zhì)文化’，但并非每一種非物質(zhì)文化都可以進(jìn)行創(chuàng)意開(kāi)發(fā)，融入城市化的建設(shè)過(guò)程中。嘉興豐富的端午習(xí)俗囊括了大量可供開(kāi)發(fā)的創(chuàng)意元素，并在政府主導(dǎo)、市場(chǎng)調(diào)控的格局中形成了創(chuàng)意城市運(yùn)作的基礎(chǔ)。”
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