中學(xué)生社會實(shí)踐的意義所在
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社會實(shí)踐是學(xué)生社會化的重要途徑，也是提高學(xué)生綜合素質(zhì)和實(shí)踐能力的重要載體，更是必不可少的環(huán)節(jié)。綜合實(shí)踐活動是新的基礎(chǔ)教育課程體系的組成部分。社會實(shí)踐是綜合實(shí)踐活動的一種形式,是在教師指導(dǎo)下,學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動,是基于學(xué)生的直接體驗(yàn),密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會實(shí)際,以學(xué)生的生活和體驗(yàn)為核心的實(shí)踐性活動,體現(xiàn)對知識綜合運(yùn)用的實(shí)踐活動形態(tài)。圍繞學(xué)生社會實(shí)踐能力，構(gòu)建分層次、分階段的全程化社會實(shí)踐體系，將是提高其實(shí)效性的重要保證。
社會實(shí)踐是課堂教學(xué)的延伸和補(bǔ)充，它幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的結(jié)合，如今中學(xué)生社會實(shí)踐活動開展得如火如茶，在體現(xiàn)出諸多意義的同時，也普遍存在著一些問題，幾年的實(shí)踐摸索讓我有了一些心得。社會綜合實(shí)踐課程開設(shè)后，為鍛煉學(xué)生的心理品質(zhì)提供了機(jī)遇，為深化課堂所學(xué)的內(nèi)容提供了條件，有利于最大限度地發(fā)揮對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育方面所起的特殊作用。
一、社會實(shí)踐活動案例
1、利用周六、周日為期兩天的社會實(shí)踐活動,內(nèi)容豐富多彩。學(xué)生在具體的動手動腦實(shí)踐活動中,體驗(yàn)到了在課堂上無法體驗(yàn)的學(xué)習(xí)樂趣,學(xué)到了課堂上無法學(xué)到的知識,在實(shí)踐中品味成功,體驗(yàn)創(chuàng)新。
2、走向社會生活。學(xué)生利用假期通過“體驗(yàn)農(nóng)活”、“巡游農(nóng)園”、“走進(jìn)敬老院”、車站、社區(qū)、企業(yè)等，既體驗(yàn)到了勞動的樂趣,更品味到了農(nóng)民的艱辛。結(jié)合體驗(yàn)在就餐時的“節(jié)約教育”,讓學(xué)生真正明白了“一粥一飯當(dāng)思來之不易”。這遠(yuǎn)不是墻上寫幾句節(jié)約標(biāo)語,讀讀“鋤禾”之類的古詩,而能達(dá)到的教育效果�！白哌M(jìn)農(nóng)家”讓學(xué)生親身體驗(yàn)了與城市截然不同的農(nóng)家生活。從調(diào)查、觀察、訪談中了解了農(nóng)村生活的日新月異;在“包餃子、煮餃子、做面餅、蒸面餅”中體會了生活的樂趣;從搓稻草繩、剪窗花、以農(nóng)家產(chǎn)品(青菜、蘿卜、稻草繩等)為材料制作勞技作品等實(shí)踐活動中領(lǐng)略了創(chuàng)造成功的喜悅。
二、給學(xué)生帶來了什么
社會實(shí)踐活動的.目標(biāo)取向包含:體驗(yàn)性目標(biāo)、行為目標(biāo)、過程性目標(biāo)、生成性目標(biāo)等。這次“奏響青春的序曲”實(shí)踐活動,學(xué)生學(xué)習(xí)自主,展現(xiàn)自我,體驗(yàn)性目標(biāo)、行為目標(biāo)、過程性目標(biāo)、生成性目標(biāo)等各方面均得到一定程度的體現(xiàn)。
1、體驗(yàn)性目標(biāo)。
體驗(yàn)性目標(biāo)注重學(xué)生在活動時的領(lǐng)悟、感悟等體驗(yàn)的獲得和經(jīng)驗(yàn)的生成。學(xué)生在實(shí)踐活動中獲得了親身參與的積極體驗(yàn)。學(xué)生們干著大多從沒經(jīng)歷的“活”:分菜集體就餐,從除草到燒火做飯,從搓稻草繩到剪窗花等等。學(xué)生們感到自己的事情自己做,學(xué)到的東西真不少。在實(shí)踐活動中,學(xué)生的自主精神得到了充分體現(xiàn),在體驗(yàn)中獲得了經(jīng)驗(yàn)。
2、生成性目標(biāo)。
生成性目標(biāo)是動態(tài)性的,注重學(xué)生在教育活動中展開過程中的變化過程。社會實(shí)踐活動對學(xué)生的多種能力的生成起著無法估量的作用,如社會適應(yīng)能力、生活自理能力、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、探索考察能力、自我展現(xiàn)能力等,更重要的是錘煉了學(xué)生的意志力,養(yǎng)育了學(xué)生的創(chuàng)新精神,陶冶了學(xué)生的情操。
3、過程性目標(biāo)。
過程性目標(biāo)不僅僅注重或追求活動的結(jié)果,更注重和追求活動的過程�！绑w驗(yàn)農(nóng)活”注重體驗(yàn)勞動過程;“走進(jìn)農(nóng)家”注重豐富農(nóng)家生活的體驗(yàn)過程;“調(diào)查問卷”注重調(diào)查的交往過程等等。整個社會實(shí)踐活動的過程,都十分注重和追求活動過程本身,而不是活動的結(jié)果�；顒拥某尚б蛉硕�,沒有也不規(guī)定必須達(dá)到什么統(tǒng)一結(jié)果。
4、行為目標(biāo)。
行為目標(biāo)注重學(xué)生的自身行為的變化。社會實(shí)踐活動能為學(xué)生的自身行為帶來多方面的積極影響,學(xué)會分享和合作。實(shí)踐活動的組織形式多樣,但都以小組合作為前提,“體驗(yàn)農(nóng)活”“走進(jìn)農(nóng)家”“讀寫家信”“消防演練”“集體生活”“走向青春”等無一不是合作完成。在合作中學(xué)習(xí),在合作中體驗(yàn)、在合作中分享成果。讓學(xué)生領(lǐng)會合作的必要,增強(qiáng)社會責(zé)任心和使命感。讀“家長來信”活動,學(xué)生感受到了父母的殷切期望;寫“給家長的信”表達(dá)了學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)和為人準(zhǔn)則,增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的使命感。通過調(diào)查、體驗(yàn)、實(shí)踐,學(xué)生懂得了社會在不斷的進(jìn)步,社會的進(jìn)步需要每個人的努力,增強(qiáng)了社會責(zé)任心。這份社會責(zé)任心和使命感為以后內(nèi)化的自覺學(xué)習(xí)行為夯實(shí)了基矗。
(1)錘煉了學(xué)生的意志力。學(xué)生在軍號聲中起床、熄燈;幾百人就餐時有序進(jìn)出,分組就餐,沒有講話聲,沒有剩余飯菜;烈日照耀下進(jìn)行的“軍訓(xùn)”,個個精神飽滿;以及“感受黑夜”的拉練活動等,學(xué)生們都以軍人的標(biāo)準(zhǔn)鞭策自己,鍛煉了意志,展現(xiàn)了青少年的風(fēng)采。
(2)養(yǎng)育了學(xué)生的創(chuàng)新精神。走向自然、享受自然,在大自然中激發(fā)了學(xué)生們的創(chuàng)作欲望。無論是青菜蘿卜制成的“孔雀開屏”,還是稻草編就的“秋之韻”;無論是創(chuàng)作的“窗花”,還是自創(chuàng)自演的文藝節(jié)目,無不養(yǎng)育了學(xué)生們的創(chuàng)新精神。
(3)陶冶了學(xué)生的情操。走出校園,走向社會,自然陶冶了學(xué)生的情操,引導(dǎo)著學(xué)生向往美好的人生,追求“生活中的人”的真諦。
三、給教師帶來的思考
在實(shí)施新課程改革的今天,教師不應(yīng)該再把學(xué)習(xí)看成是一個通過強(qiáng)化措施被動地記憶各種知識的過程。在教學(xué)過程(包括社會實(shí)踐活動)中,教師不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)活動的組織者,更是學(xué)習(xí)活動的參與者、學(xué)習(xí)者、協(xié)作者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者、研究者。
1、“生活無時不含教育的意義”。
“教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變,即生活無時不含教育的意義”(陶行知語)。生活是重要的豐富的教育資源,社會實(shí)踐活動著眼于學(xué)生生活,引導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí),在生活中獲取知識,應(yīng)用知識,用實(shí)踐去檢驗(yàn)知識。生活是一種開放的教育,是一種無時不在發(fā)展的教育。社會實(shí)踐活動引領(lǐng)學(xué)生走出校園,回歸自然、回歸生活,充分利用自然的、社會的一切因素,為學(xué)生能力的發(fā)展提供豐富的資源和廣闊的空間。學(xué)生通過“走進(jìn)農(nóng)家”、“體驗(yàn)農(nóng)活”“走進(jìn)敬老院”等親身實(shí)踐活動,積累了經(jīng)驗(yàn),增長了知識,獲得了發(fā)展。教師是社會實(shí)踐活動的指導(dǎo)者,但教師的指導(dǎo)應(yīng)以學(xué)生的自主活動為前提。教師的指導(dǎo),更多的是目標(biāo)導(dǎo)向、興趣激發(fā)、情境創(chuàng)設(shè)、方法指導(dǎo)、解答疑難、行為矯正。教師的指導(dǎo),應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況,采取多樣化活動形式,力求在集體活動與個體活動相結(jié)合中,充分調(diào)動學(xué)生的主動性、積極性、獨(dú)創(chuàng)性,促進(jìn)個體主動和-諧健康發(fā)展。
2、“我做了,我理解了”。
在華盛頓兒童博物館的墻上有一則醒目的格言:“我聽了,我忘記了;我看了,我記住了;我做了,我理解了”。社會實(shí)踐活動的核心是實(shí)踐,即做。參與是學(xué)生的權(quán)利。在課堂教學(xué)中,學(xué)生的參與機(jī)會或許太少了。根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)知規(guī)律,讓他們更多地參與到各項(xiàng)活動中,動手、動腦、實(shí)踐、創(chuàng)造。綜合實(shí)踐活動強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動參與實(shí)踐,并從實(shí)踐過程中獲得體驗(yàn),學(xué)生體驗(yàn)的過程也是個受教育的過程。活動過程中的學(xué)生是真實(shí)的,是豐富多彩的,關(guān)注過程,就是關(guān)注了每個學(xué)生。成功是一個好的結(jié)果,但失敗更是實(shí)踐過程獲得的寶貴資源。
3、“教育的意義在于人的發(fā)展”。
教育不僅是讓人獲取知識,教育的根本意義在于促進(jìn)人的發(fā)展。綜合實(shí)踐活動使學(xué)生在實(shí)踐中激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,在實(shí)踐中錘煉意志品質(zhì),在實(shí)踐中學(xué)會合作、體驗(yàn)創(chuàng)新,在實(shí)踐中增強(qiáng)社會責(zé)任心和使命感,在實(shí)踐中促進(jìn)人的發(fā)展。認(rèn)識自我,追求學(xué)生發(fā)展。綜合實(shí)踐活動在和-諧愉悅的活動氛圍中,激發(fā)學(xué)生積極表現(xiàn)自我、批判自我、展示自我,使每個學(xué)生的個性都得到自由充分發(fā)展。在認(rèn)識自我中,不斷豐富自己“人”的內(nèi)涵,完善自己的人格個性。實(shí)踐反思,促進(jìn)教師發(fā)展。教育從實(shí)踐中走來,教育要走向?qū)嵺`。社會實(shí)踐活動課程的開展,同樣需要我們教師在實(shí)踐中不斷總結(jié)、不斷反思。如何有效利用社會的、自然的教育資源;如何設(shè)計(jì)實(shí)踐活動的過程;如何精心組織學(xué)生參與社會實(shí)踐;如何在實(shí)踐活動中使學(xué)生的綜合素養(yǎng)得以積極養(yǎng)育;如何使綜合實(shí)踐活動制度化、規(guī)范化等等,都應(yīng)是我們教師認(rèn)真思考、積極探索和努力追求的。
實(shí)踐證明，教師只有不失時機(jī)地將學(xué)生實(shí)踐的領(lǐng)域和方式從校內(nèi)擴(kuò)展到社會，從模擬性實(shí)踐擴(kuò)展到現(xiàn)實(shí)性實(shí)踐，從模仿性實(shí)踐擴(kuò)展到創(chuàng)造性實(shí)踐，從單一性實(shí)踐擴(kuò)展到綜合性實(shí)踐，學(xué)生的視野才能更加開闊，學(xué)習(xí)的興趣和責(zé)任感才能更強(qiáng)，創(chuàng)造性解決問題的欲望才能更旺盛，分析和解決問題的能力才能更快速地增長。特別是在當(dāng)前實(shí)施新的課程教材改革方案中，社會實(shí)踐活動緩解學(xué)校在選修課、活動課方面師資暫時短缺的狀況.確能起到不小的作用就我校的社會實(shí)踐活動來說.目前尚處于起步階段，需要進(jìn)一步探索和解決的問題還很多.有待再作努力!