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馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀

時(shí)間:2021-02-06 08:11:20 社會(huì)實(shí)踐報(bào)告 我要投稿

馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文

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馬原社會(huì)實(shí)踐報(bào)告優(yōu)秀范文

  一、了解生態(tài)文明含義,加強(qiáng)生態(tài)文明教育

  1、生態(tài)文明及生態(tài)文明的含義

  關(guān)于生態(tài)文明和生態(tài)文明教育,我們先來看看二者含義。

  生態(tài)文明,是指物質(zhì)文明與精神文明在自然與社會(huì)生態(tài)關(guān)系上的具體體現(xiàn)。包括對(duì)天人關(guān)系的認(rèn)知、人類行為的規(guī)范、社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制、生產(chǎn)消費(fèi)行為、有關(guān)天人關(guān)系的物態(tài)和心態(tài)產(chǎn)品、社會(huì)精神面貌等方面的體制合理性、決策科學(xué)性、資源節(jié)約性、環(huán)境友好性、生活儉樸性、行為自覺性、公眾參與性和系統(tǒng)和諧性。 它還包括人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和;是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)。

  生態(tài)文明建設(shè),不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù),而是克服工業(yè)文明弊端,探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過程。由于我國巨大的人口基數(shù)和經(jīng)濟(jì)規(guī)模,即使采用各種末端治理措施,也難以避免嚴(yán)重的環(huán)境影響。要真正實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,需要大規(guī)模開發(fā)和使用清潔的可再生能源,實(shí)現(xiàn)對(duì)自然資源的高效、循環(huán)利用。這對(duì)于尚處于工業(yè)化時(shí)期的我國來說,挑戰(zhàn)是巨大的。我國必須抓住歷史機(jī)遇,采取有力措施,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。

  2、加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育的意義

  加強(qiáng)大學(xué)生生態(tài)文明教育是全面建設(shè)小康社會(huì),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求全面建設(shè)小康社會(huì)的一項(xiàng)重要目標(biāo),就是要使我國可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng),生態(tài)環(huán)境得到改善,資源利用效率顯著提高;就是要促進(jìn)人與自然的'和諧,推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。這就意味著生態(tài)文明建設(shè)將成為全面建設(shè)小康社會(huì)的基本內(nèi)涵和重要目標(biāo)。生態(tài)文明遵循的是可持續(xù)發(fā)展原則,它要求人們樹立經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新發(fā)展觀。當(dāng)代大學(xué)生作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的生力軍,在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的過程中應(yīng)樹立生態(tài)文明意識(shí),通過生態(tài)文明教育,將專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和保護(hù)生態(tài)環(huán)境相結(jié)合,為全面建設(shè)小康社會(huì)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,貢獻(xiàn)自己的力量。

  3、如何加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育

  加強(qiáng)高校生態(tài)文明教育是一件任重而道遠(yuǎn)的歷史任務(wù),作為當(dāng)代大學(xué)生必須從思想上逐步加強(qiáng),從教育中認(rèn)真培養(yǎng),從實(shí)踐中刻苦鍛煉。

  (一)高校應(yīng)大力開展生態(tài)文化建設(shè)活動(dòng),在學(xué)校中建立起相互尊重的人倫關(guān)系,愛樹惜草的良好傳統(tǒng),陶冶人文精神的校園景觀,從而形成良好的氛圍和德育養(yǎng)成環(huán)境。

  (二)加強(qiáng)生態(tài)文明道德觀的培養(yǎng),使大學(xué)生在理論上對(duì)生態(tài)文明有充分的理解,樹立起良好的生態(tài)文明道德觀。

  (三)加強(qiáng)環(huán)境教育,引導(dǎo)大學(xué)生參與環(huán)境建設(shè)實(shí)踐,使他們的責(zé)任感和人生觀得到提高

  (四)高校要從生存的高度,大力開展對(duì)大學(xué)生的生態(tài)意識(shí)教育,更新思想觀念,使大學(xué)生確立人與自然協(xié)調(diào)共生的世界觀。

  二、本次社會(huì)實(shí)踐的主要內(nèi)容

  1、進(jìn)行此次實(shí)踐調(diào)查的目的及意義

  本次實(shí)踐調(diào)查的目的在于通過實(shí)地調(diào)查,了解江西省各高校生態(tài)文明教育現(xiàn)狀,提出切實(shí)可行

  的生態(tài)文明教育路徑,使高校成為引領(lǐng)江西省生態(tài)文明教育的重要陣地,進(jìn)而為實(shí)施鄱陽湖生態(tài)經(jīng)濟(jì)區(qū)戰(zhàn)略提供政策建議,為江西經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。身為21世紀(jì)的大學(xué)生,我們有義務(wù)為我國生態(tài)文明建設(shè)盡一份綿薄之力。

  2、本次實(shí)踐調(diào)查的過程

  我組全體成員在經(jīng)過明確分工的情況下,于5月2日——5月7日期間對(duì)南昌工程學(xué)院、江西

  師大、外語外貿(mào)、進(jìn)行實(shí)地調(diào)查。全組分為3個(gè)小隊(duì),第一隊(duì):李雙女、蘇絲絹、鄧雙婕、歐陽圓圓,調(diào)查外語外貿(mào);第二隊(duì):范曉曉、王曉芳、付瑩,調(diào)查南昌工程學(xué)院;第三組:周星星、吳婷婷、周游、黃麗君,調(diào)查江西師大。以下一些圖片見證了我組隊(duì)員進(jìn)行調(diào)查時(shí)的情景:

  第一隊(duì)成員不辭辛苦,在外語外貿(mào)

  學(xué)院進(jìn)行調(diào)查

  圖中為我組第二隊(duì)成員在南昌工程學(xué)院進(jìn)行問卷調(diào)查

  雖然調(diào)查期間天氣比較悶熱,但我組成員仍然

  堅(jiān)持完成任務(wù),上圖為吳婷婷同學(xué)在江西師大進(jìn)行問卷調(diào)查

  3、調(diào)查結(jié)果以及數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)

  本次社會(huì)實(shí)踐調(diào)查,我們組共發(fā)出調(diào)查問卷120份,通過走訪南昌工程學(xué)院、江西師大、外語外貿(mào)

  學(xué)院調(diào)查我們對(duì)調(diào)查后的問卷進(jìn)行了合理的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì) ,綜合之后,總體方面如下:

  由此發(fā)現(xiàn),在調(diào)查的數(shù)據(jù)中江西師范大學(xué)的結(jié)果令人較為滿意,以上幾個(gè)指標(biāo)都占據(jù)了最優(yōu)的方面,從此反應(yīng)出江西師范大學(xué)的同學(xué)在對(duì)校園生態(tài)文明建設(shè)上有著較好的理解,并具有一定的能力投入其中。南昌工程學(xué)院和外語外貿(mào)的同學(xué)由于學(xué)校未能及時(shí)進(jìn)行生態(tài)文明教育,導(dǎo)致學(xué)生們的生態(tài)文明意識(shí)稍微薄弱,希望校方能夠有足夠的重視。

  三、調(diào)查問卷以及問題分析

  xx高校生態(tài)文明建設(shè)基本調(diào)研

  1、實(shí)踐調(diào)查的學(xué)校

  江西師范大學(xué) 南昌工程學(xué)院 江西外語外貿(mào)學(xué)院

  2. 您認(rèn)為生態(tài)文明建設(shè)應(yīng)包括(可多選):

  A.生態(tài)環(huán)境建設(shè) B.生態(tài)法制建設(shè) C.生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè) D.生態(tài)文化建設(shè) E.生態(tài)科技建設(shè) F.其他

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