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頂崗實(shí)習(xí)目的和意義

時(shí)間:2022-07-18 01:29:36 實(shí)習(xí)目的 我要投稿

頂崗實(shí)習(xí)目的和意義

  頂崗實(shí)習(xí)的目的你們知道多少呢?有沒(méi)有曾自己寫過(guò)實(shí)習(xí)報(bào)告的目的呢》沒(méi)有的話趕緊來(lái)參考一下這篇實(shí)習(xí)目的報(bào)告吧!

頂崗實(shí)習(xí)目的和意義

  一、 實(shí)習(xí)目的

  1. 通過(guò)參觀增強(qiáng)對(duì)建筑結(jié)構(gòu)的理解,使所學(xué)知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合

  2. 理論聯(lián)系實(shí)際,用實(shí)際鞏固驗(yàn)證所學(xué)知識(shí),并增加感性認(rèn)識(shí)

  3.通過(guò)親身參與,培養(yǎng)自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自主解決問(wèn)題的能力

  二、實(shí)習(xí)時(shí)間

  20xx年10月10日至10月16日

  三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)

  南京大屠殺紀(jì)念館

  中山陵

  佛手湖國(guó)際建筑實(shí)踐區(qū)

  四、實(shí)習(xí)過(guò)程

  1. 10月10日(周一),繪制人體尺度分析圖

  2. 10月11日(周二),參觀大屠殺博物館,了解現(xiàn)代博覽建筑的空間特點(diǎn)與流線組織,體會(huì)創(chuàng)造紀(jì)念性氛圍的建筑手法

  3. 10月12日(周三),參觀中山陵,體驗(yàn)紀(jì)念性建筑的空間序列組織和建筑形式

  4. 10月13日(周四),繪制建筑尺度分析圖

  5. 10月14日(周五),參觀佛手湖國(guó)際建筑實(shí)踐區(qū),學(xué)習(xí)現(xiàn)代世界建筑大師的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)手法

  五、實(shí)習(xí)內(nèi)容

  10月10日,實(shí)習(xí)第一天,按實(shí)習(xí)安排本應(yīng)是去參觀大屠殺紀(jì)念館,但因其周一閉館,便改為做人體尺度分析。

  10月11號(hào)上午,在老師的帶領(lǐng)下老師我們一行人參觀了南京大屠殺紀(jì)念館。整個(gè)南京大屠殺紀(jì)念館的外表非常隱晦,是一把折斷的戰(zhàn)刀,石材呈線狀左右排列,外立面墻下面有矩形水池,水池中有若干銅鑄雕像,配以文字說(shuō)明來(lái)表達(dá)外國(guó)侵略者給中國(guó)人民帶來(lái)的巨大苦難。南京大屠殺紀(jì)念館是齊康大師設(shè)計(jì),它的特點(diǎn)就在于用具體的形式表現(xiàn)特有氛圍。入口的景觀是兩塊斷開(kāi)的石頭,周圍道路兩側(cè)鋪滿碎石子代表在南京大屠殺中死去的窮苦百姓,而整個(gè)建筑又成了一座和平之舟。如此的具象設(shè)計(jì)比比皆是,帶來(lái)了深刻的視覺(jué)沖擊。

  室內(nèi)設(shè)計(jì)在運(yùn)用展板展覽的同時(shí),也運(yùn)用各種立體造型來(lái)組成相應(yīng)的建筑場(chǎng)景,包括燈光在內(nèi),共同烘托出了一個(gè)悲傷的具有紀(jì)念意義的環(huán)境。中央大廳的設(shè)計(jì)讓我眼前一亮,在室外的一片玻璃窗構(gòu)成了大廳采光的一個(gè)方向,室內(nèi)外渾然一體,堪稱妙筆。我同時(shí)也學(xué)習(xí)到了一些特殊空間的設(shè)計(jì)手法。比如說(shuō)有一些空間是很狹窄的成角度空間,平時(shí)做設(shè)計(jì)時(shí)總想著如何去避免它們的出現(xiàn),但這樣的空間如果也可以有獨(dú)特的作用,那它有可能成為非常燦爛的一筆。

  除此之外,對(duì)于南京大屠殺這件事也有了更深一步的認(rèn)識(shí),總之,歷史雖然可以被原諒,但絕不能被忘記。

  10月12日參觀了中山陵。呂彥直建筑師設(shè)計(jì)的中山陵建筑群標(biāo)志著中國(guó)建筑師第一次在國(guó)際大型設(shè)計(jì)競(jìng)賽中獲得頭獎(jiǎng),而他本人克盡職守,盡職盡責(zé)病倒在中山陵的施工過(guò)程中,英年早逝,是我們的楷模,很早就有想?yún)⒂^學(xué)習(xí)的想法,這次終于如愿以償。整個(gè)中山陵風(fēng)景區(qū)十分龐大,開(kāi)始進(jìn)入中山陵景區(qū),首先引起我注意的是參天的古木營(yíng)造出的靜謐的環(huán)境氛圍。中國(guó)古代建筑多用木作材料,樹(shù)木代表著自然與生命的,所以中山陵到處都會(huì)讓你感到生機(jī)勃勃,綠意蔥蔥。你走到一處開(kāi)闊的廣場(chǎng),發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)的四周都被樹(shù)木所籠罩起來(lái)。

  剛走進(jìn)中山陵,陰霾已久的天空便飄起了雨,不得不停下步伐尋個(gè)避雨處。不久,雨勢(shì)漸漸變小,我們繼續(xù)前行從入口經(jīng)過(guò)廣場(chǎng)到達(dá)“博愛(ài)坊”—— 一個(gè)寫有“博愛(ài)” 字樣的巨大牌坊,構(gòu)成了整個(gè)山門的入口序列起點(diǎn)。牌坊兩側(cè)種植了象征著莊嚴(yán)肅穆的長(zhǎng)青樹(shù)木雪松, “博愛(ài)”一詞被這郁郁蔥蔥的樹(shù)林詮釋的十分到位。自此坊,眼界始大,移步向上經(jīng)過(guò)一個(gè)門樓即到293級(jí)臺(tái)階,從下向上看去,有人定勝天、威儀四方之感,平臺(tái)被完全隱藏了起來(lái),走上臺(tái)階到達(dá)頂端向下看去看不到下面的平臺(tái),這種由于梯段坡度造成的強(qiáng)烈視覺(jué)效果對(duì)比讓建筑物的紀(jì)念性進(jìn)一步凸顯出來(lái)。從最高一級(jí)平臺(tái)向下望去,只能看見(jiàn)平臺(tái),四周的古木伴隨著飄渺的云朵,一陣陣樹(shù)浪吹過(guò),人的偉大被襯托出來(lái),昭昭之心可與日月同輝,博愛(ài)光明,正氣凜然。整個(gè)建筑平面是對(duì)稱的,方向性十分明顯,這種中國(guó)常見(jiàn)的形式和外國(guó)建筑一些建筑符號(hào)結(jié)合在一起,還有新興的建筑材料鋼筋混凝土的幫助,中西合璧,產(chǎn)生了一個(gè)不可多得的折中主義杰作。果然名不虛傳。這是一個(gè)單純的建筑,單純的讓人感動(dòng)。

  10月13日,今天的任務(wù)是做建筑尺度分析。一天都在校園里轉(zhuǎn)悠,對(duì)教五樓、圖書館以及宿舍樓的房間尺度、門寬高、廊道寬度、窗高寬、欄桿高度、臺(tái)階高寬、樓梯尺度、室內(nèi)外高差、衛(wèi)生間及潔具尺度、桌椅等家具尺度等等進(jìn)行了實(shí)地測(cè)量,最后總結(jié)分析。第一次對(duì)這類尺度有了初步地了解。

  10月14日,參觀了佛手湖國(guó)際建筑實(shí)踐區(qū)。在此處,我們看到了美國(guó)設(shè)計(jì)師斯蒂文·霍爾設(shè)計(jì)的未來(lái)主義風(fēng)格當(dāng)代美術(shù)館,“后現(xiàn)代” 代表人物磯崎新設(shè)計(jì)的會(huì)議中心,中國(guó)建筑設(shè)計(jì)師劉家琨設(shè)計(jì)的藝術(shù)酒店等,還有24座形態(tài)各異的別墅。

  六、感悟

  這次實(shí)習(xí),主要對(duì)于開(kāi)拓視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)有很重要的作用,讓我領(lǐng)悟到,不去參觀,不去旅游,不去吸收新的知識(shí),你如何進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)?對(duì)于日新月異的技術(shù),審美觀點(diǎn),如果不去吸收就會(huì)被淘汰。有能力的人在充滿激情地生活,沒(méi)能力的人只能怨天尤人。我夢(mèng)想著成為一名優(yōu)秀的建筑規(guī)劃師,我也相信笨蛋經(jīng)過(guò)努力也可以超越天才,所以我會(huì)帶著我的理想一路奮斗下去。

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