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名人圍棋故事手抄報(bào)資料
最早的中外交流就是我們前面講的唐朝時(shí)日本王子來訪,棋待詔顧師言迎戰(zhàn)的記載。另外唐玄宗時(shí),也曾派圍棋名手楊季鷹到新羅(也就是朝鮮)去交流棋藝。乾隆時(shí)期,琉球棋手也曾來中國(guó),找到當(dāng)時(shí)的兩位棋圣交流,這里有個(gè)故事我們等一下還會(huì)講到。另外圍棋還傳到東南亞,鄭和下西洋的時(shí)候,發(fā)現(xiàn)印度尼西亞這個(gè)地方也有很多人下圍棋。除此之外,官方記載的交流就非常少了,尤其是和盛行圍棋的日本之間的交流很少。為什么呢?推測(cè)起來有兩個(gè)原因,一是中國(guó)古代一貫有一種“大國(guó)心態(tài)”,總覺得圍棋創(chuàng)自中華,國(guó)外的圍棋水平不能與中國(guó)相比,不屑于和外國(guó)交流,因此交流比較少;另一個(gè)是日本棋界也不大敢和中國(guó)交流,因?yàn)樗麄兪悄贸⒌馁旱摰,跟中?guó)交流,贏了固然好,萬一輸了,政府怪罪下來,后果不堪設(shè)想,因此雙方的交流很少。
倒是日本和朝鮮、琉球的交流比較多。16世紀(jì),韓國(guó)第一高手李祠史訪問日本,名人本因坊算砂夸下海口說要讓他三子,結(jié)果讓三子還真的贏了,而且李祠史輸?shù)梅N貼。古代日本和琉球之間的交流比較有傳統(tǒng),一共有三次交流。道策時(shí)期,琉球國(guó)的“國(guó)手”,叫做親云上浜比賀,首次訪問日本,道策讓他四子獲勝。1710年,琉球國(guó)又有“國(guó)手”屋里良之子(浜比賀的弟子)來日本討教。第三次琉球棋手訪問日本比較有意思,那時(shí)候上一代名人去世,名人位置正好空缺,四大棋家正為爭(zhēng)當(dāng)名人鬧矛盾,井上家想當(dāng)名人,可別的棋家不認(rèn)賬。琉球棋手訪問日本,按照規(guī)定是要名人代表國(guó)家出戰(zhàn)的,井上家就不管三七二十一,自己把自己當(dāng)作名人來迎戰(zhàn)琉球棋手,也讓三子,哪里知道琉球的水平提高了,三個(gè)根本讓不動(dòng),輸?shù)靡凰。我們剛才說了,這個(gè)琉球棋手后來也到中國(guó)大清朝來挑戰(zhàn),結(jié)果被當(dāng)時(shí)兩位棋圣范西屏、施襄夏殺得找不到北,回去以后逢人便說:“中華大國(guó),人才出眾。日本棋手,別說井上家那個(gè)掌門,就是棋圣本因坊道策再世,也萬萬敵不過中國(guó)棋手!”這個(gè)消息傳到日本,井上家的掌門這才發(fā)現(xiàn)婁子桶大了,被日本國(guó)人罵了個(gè)狗血淋頭,趕快告老引退,再也不敢出來了。其實(shí)呢,客觀地說當(dāng)時(shí)中日最高水平應(yīng)該是在同一水平線上,但是中國(guó)古代棋風(fēng)兇悍,日本比較平穩(wěn)。琉球棋手主要是學(xué)習(xí)日本的圍棋理論,哪里見過中國(guó)棋手這種下法,所以被殺得一敗涂地也就不足為奇。
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