立春，是二十四節(jié)氣之一，又稱(chēng)“打春”，“立”是“開(kāi)始”的意思，中國(guó)以立春為春季的開(kāi)始，每年2月4日或5日太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)315度時(shí)為立春，《月令七十二候集解》：“正月節(jié)，立，建始也，立夏秋冬同。”古代“四立”，指春、夏、秋、冬四季開(kāi)始，其農(nóng)業(yè)意義為“春種、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏”，概括了黃河中下游農(nóng)業(yè)生產(chǎn)與氣候關(guān)系的全過(guò)程。

　　詞義解釋

　　拼音：lì chūn 　　英語(yǔ)：spring begins 中國(guó)幅員遼闊，地理?xiàng)l件復(fù)雜，各地氣候相差懸殊，四季長(zhǎng)短不一，因此，“四立”雖能反映黃河中下游四季分明的氣候特點(diǎn)，“立”的具體氣候意義卻不顯著，不能適用全國(guó)各地。黃河中下游土壤解凍日期從立春開(kāi)始;立春第一候應(yīng)為“東風(fēng)解凍”，兩者基本一致，但作為春季開(kāi)始的標(biāo)志，失之過(guò)早。中國(guó)氣候?qū)W上，常以每五天的日平均氣溫穩(wěn)定在10℃以上的始日劃分為春季開(kāi)始，它與黃河中下游立春含義不符。 雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷,"白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花"的景象。2月上旬，真正進(jìn)入春季的只有華南。但這種劃分方法比較符合實(shí)際。立春后氣溫回升，春耕大忙季節(jié)在全國(guó)大部分地區(qū)陸續(xù)開(kāi)始。立春節(jié)氣，東亞南支西風(fēng)急流已開(kāi)始減弱，隆冬氣候已快要結(jié)束。但北支西風(fēng)急流強(qiáng)度和位置基本沒(méi)有變化，蒙古冷高壓和阿留申低壓仍然比較強(qiáng)大，大風(fēng)降溫仍是江淮地區(qū)盛行的主要天氣。但在強(qiáng)冷空氣影響的間隙期。偏南風(fēng)頻數(shù)增加，并伴有明顯的氣溫回升過(guò)程。

　　古代說(shuō)法

　　中國(guó)古代將立春的十五天分為三候：“一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲(chóng)始振，三候魚(yú)陟負(fù)冰”，說(shuō)的是東風(fēng)送暖，大地開(kāi)始解凍。立春五日后，蟄居的蟲(chóng)類(lèi)慢慢在洞中蘇醒，再過(guò)五日，河里的冰開(kāi)始溶化，魚(yú)開(kāi)始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒(méi)完全溶解的碎冰片，如同被魚(yú)負(fù)著一般浮在水面。　自秦代以來(lái)，中國(guó)就一直以立春作為春季的開(kāi)始。立春是從天文上來(lái)劃分的，而在自然界、在人們的心目中，春是溫暖，鳥(niǎo)語(yǔ)花香;春是生長(zhǎng)，耕耘播種。在氣候?qū)W中，春季是指候(5天為一候)平均氣溫10℃至22℃的時(shí)段。

　　氣候差異

　　時(shí)至立春，人們明顯地感覺(jué)到白晝長(zhǎng)了，太陽(yáng)暖了。氣溫、日照、降雨，這時(shí)常處于一年中的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，趨于上升或增多。小春作物長(zhǎng)勢(shì)加快，油菜抽苔和小麥拔節(jié)時(shí)耗水量增加，應(yīng)該及時(shí)澆灌追肥，促進(jìn)生長(zhǎng)。農(nóng)諺提醒人們“立春雨水到，早起晚睡覺(jué)”大春備耕也開(kāi)始了。雖然立了春，但是華南大部分地區(qū)仍是很冷“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”的景象。這些氣候特點(diǎn)，在安排農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)都是應(yīng)該考慮到的。 　　人們常愛(ài)尋覓春的信息：那柳條上探出頭來(lái)的芽苞，“嫩于金色軟于絲”;那泥土中躍躍欲出的小草，等待“春風(fēng)吹又生”;而為著奪取新豐收在田野中辛勤勞動(dòng)的人們，正在用雙手創(chuàng)造真正的春天�！×⒋汗�(jié)氣也是受農(nóng)民歡迎的節(jié)氣，因?yàn)樗�給人們帶來(lái)了溫暖，帶來(lái)了希望。因此，有關(guān)立春的天氣諺語(yǔ)很多。如以晴天無(wú)雨為依據(jù)的有“立春晴，雨水勻”、“立春晴，一春晴”等;以雨雪為依據(jù)的有“立春雨淋淋，陰陰濕濕到清明”、“打春下大雪，百日還大雨”等;以雷電為依據(jù)的有“雷打立春節(jié)，驚蟄雨不歇”、“立春一聲雷，一月不見(jiàn)天”等;以冷暖為依據(jù)的有“立春寒，一春暖”;以風(fēng)力為依據(jù)的有“立春北風(fēng)雨水多”、“立春東風(fēng)回暖早、立春西風(fēng)回暖遲”等等。　 　　立春節(jié)氣要預(yù)防寒潮低溫和雨雪天氣對(duì)春運(yùn)工作的影響，農(nóng)村要抓緊對(duì)越冬作物的田間管理，中耕松土，追施返青肥，防凍保苗。

　　正月初一和立春哪個(gè)才是一年之首問(wèn)題

　　認(rèn)為立春是年首的說(shuō)詞：

　　立春是24節(jié)氣之首，所以古代民間都是在“立春”這一天過(guò)節(jié)，相當(dāng)于現(xiàn)代的"春節(jié)"，陰歷正月初一稱(chēng)為"元旦"。1913年(民國(guó)二年)7月，袁世凱擬定陰歷元旦為“春節(jié)”，次年(1914年)起開(kāi)始實(shí)行。自此，夏歷歲首稱(chēng)春節(jié)，一直相沿至今。故屬相應(yīng)當(dāng)從立春開(kāi)始計(jì)算，而不是以正月初一為界。

　　認(rèn)為正月初一是年首的說(shuō)詞：

　　“立春”只能說(shuō)春天來(lái)了，不能代表新年的第一天，元旦(大年初一)才是新年的第一天。中國(guó)古代“元旦”歷來(lái)指的是農(nóng)(夏、陰)歷正月初一。“元旦”的“元”，指開(kāi)始，是第一的意思，凡數(shù)之始稱(chēng)為“元”;“旦”，象形字，上面的“日”代表太陽(yáng)，下面的“一”代表地平線(xiàn)。“旦”即太陽(yáng)從地平線(xiàn)上冉冉升起，象征一日的開(kāi)始。人們把“元”和“旦”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。

　　公元1911年，孫中山領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，推翻了滿(mǎn)清的統(tǒng)治，建立了中華民國(guó)。各省都督代表在南京開(kāi)會(huì)，決定使用公歷，把農(nóng)歷的正月初一叫做“春節(jié)”，把公歷的1月1日叫做“元旦”。不過(guò)當(dāng)時(shí)并未正式公布和命名。到孫中山于1912年1月初在南京就任臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)，為了“行夏正，所以順農(nóng)時(shí)，從西歷，所以便統(tǒng)計(jì)”，定農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，改公歷1月1日稱(chēng)為歲首“新年”，但仍稱(chēng)“元旦”。在民國(guó)以后雖然定1月1日為新年，當(dāng)時(shí)只有機(jī)關(guān)、學(xué)校以及外國(guó)經(jīng)營(yíng)的洋行大商號(hào)等才放假1天，老百姓并不承認(rèn)，仍延承古時(shí)舊習(xí)以農(nóng)歷初一為新年，因此老北京的街市上與民間均沒(méi)有什么歡慶活動(dòng)。

　　正月初一是年首證據(jù)：

　　元旦一詞始于三皇五帝，唐房玄齡等人寫(xiě)的《晉書(shū)》上載：“顓帝以孟春正月為元，其時(shí)正朔元旦之春。”即把正月稱(chēng)為元，初一為旦。

　　而“元旦”一詞，最早出自南朝人蕭子云《介雅》詩(shī)：“四氣新元旦，萬(wàn)壽初今朝。”;宋代吳自牧《夢(mèng)梁錄》卷一“正月”條目：“正月朔日，謂之元旦，俗呼為新年。一歲節(jié)序，此為之首。”

　　古代中國(guó)的元旦日，并非如今通用的“格列歷”——公歷的1月1日。中國(guó)歷代元旦的月日并不一致，夏代在正月初一，商代在十二月初一，周代在十一月初一，秦始皇統(tǒng)一六國(guó)后又以十月初一日為元旦，自此歷代相沿未改(《史記》)。漢武帝太初元年時(shí)，司馬遷創(chuàng)立了“太初歷”，這才又以正月初一為元旦，和夏代規(guī)定一樣，所以又稱(chēng)“夏歷”，一直沿用到辛亥革命。

　　關(guān)于生肖

　　立春過(guò)去的確是叫‘春節(jié)’，但立春只是被奪走的名字而已，并不表示立春才是新年，看過(guò)史書(shū)的人都知道這個(gè)常識(shí)，只是有些不懂的人以訛傳訛，變成立春才是新年。記住真正的新年是大年初一，不要搞錯(cuò)你的生肖哦!

　　立春習(xí)俗

　　立春與屬相

　　現(xiàn)在的農(nóng)歷，過(guò)去稱(chēng)為夏歷，相傳創(chuàng)始于夏代，商、周、秦代雖有變化，也與立春無(wú)關(guān);而從漢武帝開(kāi)始，明令以夏歷正月初一為新年，沿用至今，再?zèng)]有改變過(guò)(只有完善與精確)。 近來(lái)網(wǎng)上就農(nóng)歷生肖年該從何時(shí)算起引發(fā)了爭(zhēng)論：有說(shuō)農(nóng)歷生肖年從立春算起，有說(shuō)從正月初一算起。葉春生教授表示，農(nóng)歷生肖應(yīng)該從立春，即2月4日算起。

　　算生肖必須看立春一開(kāi)始提出“生肖年是從立春開(kāi)始”觀(guān)點(diǎn)的葉春生教授無(wú)疑是這場(chǎng)爭(zhēng)論的焦點(diǎn)人物。昨天晚上，記者撥通他的 電話(huà)時(shí)，他剛剛結(jié)束另一家媒體的采訪(fǎng)，電話(huà)中的聲音略顯疲憊。“我的觀(guān)點(diǎn)很明確，春節(jié)是從農(nóng)歷正月初一開(kāi)始算起，但算生肖必須從立春開(kāi)始。”葉春生肯定地說(shuō)，“其 實(shí)這也不是什么新的觀(guān)點(diǎn)了，你翻開(kāi)任何一本皇歷，上面都是這么標(biāo)注的。”葉春生告訴記者，春節(jié)在每年農(nóng)歷正月初一是近代才確定下來(lái)的。“1912 年，孫中山先生宣布廢除舊歷，采用公歷紀(jì)年。到了 1914 年，時(shí)任民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱頒布法令，規(guī)定每年農(nóng)歷正月初一為春節(jié)。在此之前，傳統(tǒng)上以立春作為歲首，更早的時(shí)候也有過(guò)以冬至為歲首的情況。” “因此，生肖年應(yīng)該是以立春為起點(diǎn)，因?yàn)榱⒋涸?4 節(jié)氣中位列第一，表示春天的開(kāi)始，也標(biāo)志著新的一年的到來(lái)。”葉春生表示，“也因?yàn)檫@樣，立春不僅是一個(gè)節(jié)氣，更是一個(gè)節(jié)日。古代帝王都會(huì)在立春這一天舉行 祭祀活動(dòng)，以求新的一年國(guó)泰民安。而農(nóng)歷中像這樣既是節(jié)氣又是節(jié)日的很多，比如清明、冬至等。”一個(gè)農(nóng)歷年出現(xiàn)仨屬相 因?yàn)橛幸粋�(gè)閏七月，農(nóng)歷今年有385 天，除了年頭上有一個(gè)立春以外，年尾臘月十七還有一個(gè)立春(2007 年2 月4 日)。如果按照葉春生的觀(guān)點(diǎn)，將會(huì)出現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：農(nóng)歷今年出生的孩子有3 種屬相——正月初七前屬雞，正月初七到臘月十六屬狗，臘月十七以后屬豬。“沒(méi)錯(cuò)，類(lèi)似這樣‘兩頭春’的年份就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況。這種情況在農(nóng)歷中并不罕見(jiàn)，基本上十幾年就會(huì)有一次。”葉春生說(shuō)道，“如果再精確一點(diǎn)，農(nóng)歷正月初七 7 時(shí)25 分以后出生的孩子才屬狗，因?yàn)榱⒋菏窃谀且豢獭?rdquo; “所以大家也要注意，除了年頭有‘小雞仔’，年尾還有一批‘小豬仔’出世。”葉春生笑道。部分研究學(xué)者贊同 作為國(guó)內(nèi)命相學(xué)方面的權(quán)威，葉春生的觀(guān)點(diǎn)得到了部分民俗學(xué)家的贊同。“生肖和紀(jì)年是兩個(gè)系統(tǒng)，生肖應(yīng)該從立春開(kāi)始算起。”北京師范大學(xué)中文系蕭放教授說(shuō)。新加坡易學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)陳耀寬也同意這一觀(guān)點(diǎn)，他表示，按中國(guó)的歷法計(jì)算，十二生肖的計(jì)算與天干地支有 關(guān)系，所以在“論天干地支、計(jì)算廿四氣”的情況下，必須要等到“立春”到來(lái)，才算是新生肖的開(kāi)始。上海師范大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)孫遜教授告訴記者，從命相學(xué)而言，的確是將立春作為下一年的開(kāi)始，而從老百姓的習(xí)慣上來(lái)說(shuō)，還是認(rèn)準(zhǔn)農(nóng)歷正月初一是起點(diǎn)，因?yàn)橛浧饋?lái)方便。于是兩者之間產(chǎn)生了矛盾，這個(gè)矛盾對(duì)大多 數(shù)人而言，影響并不大，可對(duì)于一些生逢“尷尬”時(shí)段的人來(lái)說(shuō)，難免有點(diǎn)小麻煩。孫教授就認(rèn)識(shí)這么一個(gè)朋友，生于 1972 年，那年正巧立春早，趕在了正月初一的前頭，這位朋友就在立春之后、正月初一前出生了。家里長(zhǎng)輩平日里都認(rèn)為他屬豬，可是到相面的那里，他卻“變”成屬鼠的了。


 

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