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端午節(jié)手抄報(bào)寫什么內(nèi)容好?

時(shí)間:2022-09-22 05:27:25 手抄報(bào) 我要投稿
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端午節(jié)手抄報(bào)寫什么內(nèi)容好?

  在學(xué)校,手抄報(bào)是第二課堂的一種很好的活動(dòng)形式,具有相當(dāng)強(qiáng)的可塑性和自由性。手抄報(bào)也是一種群眾性的宣傳工具,它就相當(dāng)于縮小的黑板報(bào)。手抄報(bào)內(nèi)容有哪些看到呢?下面是小編分享的端午節(jié)手抄報(bào)寫什么內(nèi)容好?歡迎閱讀!

端午節(jié)手抄報(bào)寫什么內(nèi)容好?

  端午節(jié)手抄報(bào)寫什么內(nèi)容好?

  農(nóng)歷五月初五是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。端午節(jié)又稱重陽(yáng)節(jié)、重五節(jié)。你們知道端午節(jié)是怎么起源的嗎?如果還不知道那就讓我來(lái)介紹一下吧!傳說(shuō),在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期有一位楚國(guó)人很有學(xué)問(wèn),他的名字叫屈原。屈原是在楚王身邊做官的,一心想使自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)?墒腔杈鯀s聽信奸臣的話,把屈原削職流放。在流放中,屈原聽說(shuō)楚國(guó)都城被敵人占領(lǐng),百姓遭難,悲憤急了。就在五月初五寫下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江而死。

  后來(lái)楚國(guó)百姓得知此消息后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的尸體。一位老人從家里拿出一個(gè)米團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通”、撲通”的往江里扔說(shuō)是讓魚、蛟、蝦、蟹吃飽了,不在去吃屈原的尸體,好讓漁夫完好無(wú)損把他的尸體打撈上來(lái)。還有一位老中醫(yī)把用雄黃做成的藥酒往江里倒,說(shuō)是把魚、蛟、蝦、蟹都藥暈,不讓它們破壞屈原的尸體。久而久之人們想出用楝樹葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。所以以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。不僅只是漢族過(guò)端午節(jié),滿、蒙、藏、苗、等28個(gè)少數(shù)民族也過(guò)端午節(jié)。

  漢以前不見(jiàn)斗草之戲。(《歷代社會(huì)通俗事物考·尚秉和》)起源無(wú)考,普遍認(rèn)為與中醫(yī)藥學(xué)的產(chǎn)生有關(guān)。遠(yuǎn)古先民艱苦求存,生活單調(diào),暇余以斗蟲、斗草、斗獸等為戲自?shī),及至傳說(shuō)的`“神農(nóng)嘗百草”形成中醫(yī)藥學(xué)后,每年端午節(jié)群出郊外采藥,插艾門上,以解溽暑毒疫,衍成定俗;收獲之余,往往舉行比賽,以對(duì)仗形式互報(bào)花名、草名,多者為贏,兼具植物知識(shí)、文學(xué)知識(shí)之妙趣;兒童則以葉柄相勾,捏住相拽,斷者為輸,再換一葉相斗。白居易《觀兒戲》詩(shī)云:“弄塵或斗草,盡日樂(lè)嬉嬉!

  《物原》云:“始于漢武”。據(jù)梁朝人宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中云:"五月五日,四民并踏百草,又有斗草之戲。"《年華記麗》:“端午結(jié)廬蓄藥,斗百草,纏五絲!

  南北朝時(shí)稱“踏百草”,唐代稱“斗草”或“斗百草”。《劉賓客嘉話》云:“唐中宗朝,安樂(lè)公主五日斗百草。”宋代擴(kuò)展至平日隨時(shí)可斗。歷代文人作品中對(duì)此多有描述。

  北京故宮博物院藏《群嬰斗草圖》,其玩法大抵如下:比賽雙方先各自采摘具有一定韌性的草,(樓蘭案:多為車前草,車前草多年生草本植物,多生路邊、溝 旁、田埂等處。無(wú)莖,具多數(shù)細(xì)長(zhǎng)之須根;葉自根際叢出,薄紙質(zhì),具五條主葉脈,全緣或波狀,或有疏鈍齒,長(zhǎng)達(dá)15—30厘米;具綠白色疏生花,花冠四裂,雄蕊四枚;果實(shí)成熟后會(huì)如蓋子般掀開,釋出四至六顆棕黑色種子,其長(zhǎng)長(zhǎng)的花軸,用來(lái)斗草的好材料。)然后相互交叉成“十”字狀并各自用勁拉扯,以不斷者為勝。

  這種以人的拉力和草的受拉力的強(qiáng)弱來(lái)決定輸贏的斗草,被稱為“武斗”。王建《宮詞》,吟詠斗草游戲的情狀:“水中芹葉土中花,拾得還將避眾家,總待別人般數(shù)盡,袖中拈出郁金芽”斗草除有“武斗”外,還有“文斗”。所謂“文斗”,就是對(duì)花草名,《紅樓夢(mèng)》第六十二回中:“寶玉生日那天,眾姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩(shī)。各屋的丫頭也隨主子取樂(lè),薛蟠的妾香菱和幾個(gè)丫頭各采了些花草,斗草取樂(lè)。這個(gè)說(shuō),我有觀音柳;那個(gè)說(shuō)我又羅漢松。突然豆官說(shuō),我有姐妹花,這下把大家難住了,香菱說(shuō),我有夫妻穗。豆官見(jiàn)香菱答上了不服氣地說(shuō):“從來(lái)沒(méi)有什么夫妻穗!”香菱爭(zhēng)辯道:“一枝一個(gè)花叫‘蘭’,一枝幾個(gè)花叫‘穗’。上下結(jié)花為‘兄弟穗’,并頭結(jié)花叫‘夫妻穗’,我這個(gè)是并頭結(jié)花,怎么不叫‘夫妻穗’呢?”豆官一時(shí)被問(wèn)住,便笑著說(shuō):“依你說(shuō),一大一小叫:‘老子兒子穗’,若兩朵花背著開可叫‘仇人穗’了。薛蟠剛外出半年,你心里想他,把花兒草兒拉扯成夫妻穗了,真不害臊!”說(shuō)得香菱滿面通紅,笑著跑過(guò)來(lái)擰豆官的嘴,于是兩個(gè)人扭滾在地上。眾丫鬟嬉戲打鬧,非常開心。這時(shí),寶玉也采了些草來(lái)湊熱鬧。

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