10.1國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)資料

時(shí)間：2022-07-26 08:10:01 手抄報(bào) 我要投稿

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　　國(guó)徽的誕生

10.1國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)資料

　　國(guó)慶節(jié)就要到來(lái)了，學(xué)校老師一般要求學(xué)生們做一份國(guó)慶節(jié)手抄報(bào)或是黑板報(bào)。不論是手抄報(bào)還是黑板報(bào)，除了設(shè)計(jì)的樣式比較重要外，手抄報(bào)的文章內(nèi)容也很關(guān)鍵。下面是濟(jì)南奧數(shù)網(wǎng)整理的手抄報(bào)內(nèi)容素材。

　　國(guó)徽的設(shè)計(jì)和完成，是集體智慧的結(jié)晶，也是人民意志的體現(xiàn)。它凝結(jié)著許許多多設(shè)計(jì)者的心血;飽含著他們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的愛(ài)戴，對(duì)社會(huì)主義的向往，對(duì)新中國(guó)的深情。每一個(gè)參加國(guó)徽設(shè)計(jì)的人，都將在中國(guó)人民的美好記憶中永存。

　　1949年8月28日，政務(wù)院召集各方面的專家學(xué)者開(kāi)會(huì)討論國(guó)徽?qǐng)D案時(shí)，參加國(guó)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)工作的高莊在會(huì)上說(shuō)：“在塑造國(guó)徽模型時(shí)，我有一種愿望，就是要使我們的國(guó)徽更莊嚴(yán)、更明朗、更健康、更堅(jiān)強(qiáng)、更程式化、更統(tǒng)一，并賦予更高的民族氣魄和時(shí)代精神，以冀我們的國(guó)徽的藝術(shù)性提到國(guó)際水平，永放光芒”。

　　高莊的熱切愿望，代表了全中國(guó)人民的心聲。1950年9月20日正式頒布的國(guó)徽?qǐng)D案，完全體現(xiàn)了全國(guó)人民的心聲和愿望。把已經(jīng)由全國(guó)政協(xié)代表大會(huì)審議通過(guò)的平面國(guó)徽?qǐng)D案雕塑成立體模型，并不是輕而易舉的事情。這個(gè)平面的國(guó)徽?qǐng)D案，是在全國(guó)政協(xié)籌委會(huì)公開(kāi)征求的數(shù)百幅圖案的基礎(chǔ)上，經(jīng)各方人士協(xié)商，又經(jīng)過(guò)清華大學(xué)及中央美術(shù)學(xué)院兩個(gè)國(guó)徽設(shè)計(jì)組專家學(xué)者的設(shè)計(jì)比賽，最后，清華大學(xué)的設(shè)計(jì)組(包括了梁思成、張仃、張光宇等當(dāng)時(shí)在國(guó)內(nèi)外有巨大影響的設(shè)計(jì)師以及賀嗣昌等工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的新秀)的設(shè)計(jì)方案才獲得全國(guó)政協(xié)審查組的通過(guò)。這一凝結(jié)無(wú)數(shù)人心血的平面圖案，要由高莊雕塑為國(guó)徽立體模型，這當(dāng)然是艱巨而又光榮的任務(wù)。

　　高莊接受任務(wù)后，首先對(duì)平面的國(guó)徽?qǐng)D案進(jìn)行仔細(xì)研究，發(fā)現(xiàn)還有許多不足之處。例如，原圖中的'稻麥稈向外彎曲，是垂頭的，雜亂的;紅綬的飄帶，缺乏來(lái)龍去脈，且有城墻不正的感覺(jué)。高莊認(rèn)為，賦予國(guó)徽更高的民族氣魄和時(shí)代精神，是修改工作的指導(dǎo)思想，組成國(guó)徽的素材，如國(guó)旗、天安門、齒輪、稻麥，紅綬，是由中央規(guī)定了的。如何利用這些素材組成圖案，并由它來(lái)表現(xiàn)精神形象和藝術(shù)效果，則完全可由藝術(shù)家發(fā)揮其聰明才智。

　　高莊抱著這樣的信念，反復(fù)構(gòu)思，精心比較。他把稻麥改成分行并列向上，并賦予剛?cè)嵯酀?jì)的不同性格，象征我們國(guó)家各民族的團(tuán)結(jié)共存，象征中華民族蒸蒸日上。紅綬改成有規(guī)律的穿插，與天安門城墻相呼應(yīng)，給人以堅(jiān)強(qiáng)、安定的印象。其它的地方也作了一些修改，如天安門的大小，華表的位置，國(guó)旗上五角星的距離，等等�？傊薷暮蟮膰�(guó)徽?qǐng)D案，整體與局部變化統(tǒng)一，規(guī)正莊嚴(yán)，又自然美觀，充分體現(xiàn)了中華民族氣魄和時(shí)代精神。

　　在修改國(guó)徽?qǐng)D案和塑造國(guó)徽立體模型的過(guò)程中，高莊參考了大量資料，自己還買了一尊佛像和幾方秦、漢、隋、唐的銅鏡作為參考、借鑒。為了使國(guó)徽更完美、壯觀，他把做好了的國(guó)徽石膏模型與原平面圖案放在一起，讓人們比較評(píng)論，聽(tīng)取意見(jiàn)，不斷修改，以求臻于完美。至今，高莊仍珍藏著當(dāng)年制作的石膏國(guó)徽模型。

　　高莊在工藝美術(shù)方面造詣很深，木刻和素描很有功力，深得美術(shù)大師徐悲鴻先生的贊賞，幾十年來(lái)，他為祖國(guó)培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞乃囆g(shù)人才，為我國(guó)的工藝美術(shù)教育事業(yè)作出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

　　高莊教授八十歲的時(shí)候，曾作詩(shī)言志：

　　老牛老來(lái)甘埋頭，步步耕耘不求酬。

　　青草吃飽已足樂(lè)，白骨愿入藝人手。

　　這首詩(shī)反映了這位為人民做出過(guò)卓越貢獻(xiàn)的藝術(shù)家“老驥伏櫪、志在千里”的永不停步的可貴精神。

　　其他資料

　　長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》

　　捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》

　　位卑未敢忘憂國(guó)。——-陸游《病起書懷》

　　王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。——陸游《示兒》

　　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》

　　茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之!——林則徐《赴戍登程口占示家人》

　　愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。