2015文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容
篇一：
文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容
注重我們的禮儀
什么是禮儀呢?簡單地說，禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀，不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。更是城市的臉面，更是國家的臉面。所以我們作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”，講文明、用禮儀，也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
在一個(gè)國家中，個(gè)人是主體。對(duì)于個(gè)人來說，什么最重要呢?我想首先應(yīng)該具備的是文明素質(zhì)，只有當(dāng)每一個(gè)人都具備了文明素質(zhì)，那么這個(gè)國家的整體素質(zhì)才能提高。
在我們身邊，在一部分同學(xué)身上，還存在著一些不文明的行為。例如，在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。我們很多同學(xué)把文化知識(shí)的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會(huì)公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級(jí)的學(xué)習(xí)環(huán)境。相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。如今，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們?cè)谶@個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識(shí)，于人于己于社會(huì)又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識(shí)技能的`機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，做文明的小學(xué)生。那么請(qǐng)我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、臟話,不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會(huì)營造出一個(gè)文明美好的校園。試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會(huì)大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
篇二：
孔子曰：“不知禮，無以立。”是啊，一個(gè)人要有文明禮儀，要是連禮儀也不懂，那么他將如何在世界上生存，如何才能走向世界的舞臺(tái)。
“人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。”小至個(gè)人大至國家，一個(gè)人不懂禮儀僅不能生存，同樣，一個(gè)國家沒有禮儀，那么國家也不會(huì)和諧，安定，更不會(huì)富強(qiáng)，因此，我們需要禮儀，社會(huì)需要禮儀，只要建立起良好的禮儀風(fēng)范，人與人之間才會(huì)更加和諧，社會(huì)才會(huì)更安定，國家才會(huì)更繁榮。作為青少年的我們，是國家的棟梁，是國家的希望，故此我們更需要講文明，懂禮儀，禮儀體現(xiàn)細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)展示素質(zhì)，祖國的未來是我們的，就讓我們一起攜手努力，讓禮儀之花在中國各地綻放，向世界高歌：文明禮儀在中國!
“小節(jié)之處顯精神，舉止言談顯文化。”一個(gè)人擁有再多的金錢，但是最基本的儀都沒有，那不算富有;一個(gè)人家里一貧如洗，但是他懂得為人處世，那么他也是富有的。新中國成立初期，西方一些資本主義國家對(duì)中國還是虎視眈眈，想盡方法把中國吞并，在亞非萬隆會(huì)議上，西方的一些不法分子就胡亂散布謠言，說中國的目的是吞并整個(gè)亞洲，鬧得各國參議人員都惶恐不安，要讓中國在這次會(huì)議上失敗，和別的國家建立不起盟約，這時(shí)周恩來紳士的大步走上演講臺(tái)，堅(jiān)定的對(duì)各國參議人員說：“中國是求和的，不是來吵架的，任何對(duì)世界和平造成威脅的中國都不會(huì)答應(yīng)。”周恩來的講話后贏得了熱烈的掌聲，最后成功召開了萬隆會(huì)議。這便是禮儀的魅力，假如當(dāng)時(shí)周恩來和中國代表們沒有鎮(zhèn)定，而做出一些沖動(dòng)的行為，也許結(jié)果不堪設(shè)想，因此，良好的行為、舉止禮儀是人生的第一名片，我們必須注重我們的禮儀、素質(zhì)修養(yǎng)。
“一日為師終生為父。”這是尊師的禮儀，南宋抗金名將岳飛，幼年喪父，家境平寒，無錢上學(xué)，但他很好學(xué)，常在私塾外聽課，無錢買紙筆，大地為紙。這一舉動(dòng)感動(dòng)的私塾老師周侗，周侗喜歡他的勤奮好學(xué)，于是就免費(fèi)收他為學(xué)生，教育他做人，幫助他樹立保國安民，建立功業(yè)的抱負(fù)，教他絕技，使之成為一代英豪。周侗死后，岳飛不忘師恩，披麻衣，架靈車，執(zhí)孝子之禮，以父禮將其安葬，且每年初一，十五之日，無論在行軍打仗還是駐扎營中他都是要拜祭恩師周侗。古人云：“三教圣人，莫不有師，千古帝王，莫不有師。”人不敬師是忘恩。尊師不僅是一種禮儀，更是一種道德，一種素養(yǎng)，古人尚尊師重道，以身作則，難道我們以后不應(yīng)該視其為楷模，效仿他們嗎?
文明禮儀是社會(huì)和諧的金鑰匙，是一種功能特異的潤滑劑，它能調(diào)節(jié)人與人之間的關(guān)系，化解人與人之間的矛盾，使人心得凝聚，使社會(huì)才會(huì)更和諧，更美滿。
篇三：
講文明禮儀是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，中華民族幾千年文化的精髓告訴我們，做人最基礎(chǔ)的就是要講文明，要懂禮儀，財(cái)富金錢可以少，文明禮儀不能少啊!
上課時(shí)要專心聽講，看見垃圾要隨手撿起來扔進(jìn)垃圾箱�？吹嚼蠋熞鲃�(dòng)打招呼，要新尊重老師的工作和勞動(dòng)……這些都是小學(xué)生最基本的禮儀習(xí)慣。然而在我們的生活中，有些學(xué)生的表現(xiàn)卻不怎么樣�？匆娎蠋熅拖駴]有看見一樣，上課不專心聽講，不能及時(shí)地完成自己的作業(yè)。課間活動(dòng)追逐打鬧，同學(xué)之間發(fā)生矛盾的時(shí)候喜歡計(jì)較別人的不足，有時(shí)說話不文明，口出臟話……
“人”的第一筆是別人對(duì)他的信任，第二筆是一個(gè)人的禮貌文明。如果失去了文明禮貌的支撐，“人”就不成為“人”了。因?yàn)�，一個(gè)人如果沒有必要的文明禮儀，他就會(huì)不會(huì)擁有別人對(duì)他的信任。要想做一個(gè)有用的人，就必須要具有文明的禮儀。
小學(xué)生是文明禮儀形成的最關(guān)鍵的時(shí)期，如果現(xiàn)在不能改變自己。讓自己具有良好的素質(zhì)，那么，你學(xué)習(xí)再好，不文明，不禮貌，也不是好學(xué)生，一個(gè)人的素質(zhì)問題，不僅關(guān)系到人的一生，也關(guān)系到整個(gè)民族的素質(zhì)。
文明禮儀不可少，讓我們一起做一個(gè)有用的人，一個(gè)講文明，知禮儀的人!
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