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冬至習(xí)俗手抄報(bào)內(nèi)容合集
在現(xiàn)實(shí)的學(xué)習(xí)、工作中,大家總少不了要接觸手抄報(bào)吧,手抄報(bào)具有開(kāi)拓視野、積累知識(shí)的作用。你所見(jiàn)過(guò)的手抄報(bào)是什么樣的呢?以下是小編為大家整理的冬至習(xí)俗手抄報(bào)內(nèi)容,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
冬至習(xí)俗手抄報(bào)內(nèi)容
蘇州冬至節(jié)習(xí)俗
“冬至大如年”,在不少“老蘇州”的印象中,冬至比過(guò)年還要隆重,除了喝冬釀酒、吃一頓團(tuán)圓“冬至夜飯”外,還有送冬至盤(pán)、拜冬、祭祖、吃冬至團(tuán)子等,“節(jié)目”絕對(duì)不比過(guò)年少。
蘇州人“冬至夜”花頭多
蘇州人為什么在冬至夜的那一天要買(mǎi)鹵菜、冬釀酒呢?
據(jù)市民俗學(xué)會(huì)飲食文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)沙佩智介紹,蘇州人過(guò)冬至的傳統(tǒng)飲食習(xí)慣非常獨(dú)特。過(guò)冬至夜有一個(gè)俗語(yǔ)“有得吃,吃一夜;嘸不吃,凍一夜”,即富裕之家要吃一夜,貧困之家只能干坐著凍也要凍一夜。人們不甘心凍一夜,想吃一夜,所以就喝酒、買(mǎi)鹵菜吃。其實(shí),這就是中國(guó)人過(guò)新年的守夜習(xí)俗。
蘇州人還有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。沙佩智介紹,古人有天圓地方之說(shuō),方方的餛飩皮代表地,中間包的餡就是天氣,包在一起是“天地不分、天地相融”的“混沌世界”,冬至節(jié)人們吃“餛飩”,寓意吃掉“混沌世界”,還一個(gè)清平世界。蘇州人還有“冬至團(tuán)”等說(shuō)法,冬至團(tuán)又稱(chēng)為“稻窠團(tuán)”,在冬至日前一夜,磨粉為團(tuán),以肉糜、菜果、豆沙、蘿卜絲為餡,祭祀并互相贈(zèng)送。現(xiàn)在吳地農(nóng)村仍有吃冬至團(tuán)子的習(xí)俗。
上飯店“團(tuán)圓”成新節(jié)目
冬至是蘇州人保存得比較好的民俗節(jié)氣,冬至是一個(gè)團(tuán)圓節(jié)氣,祭拜祖先、吃團(tuán)圓飯等冬至民俗和中國(guó)傳統(tǒng)的倫理孝道等有密切關(guān)系;從飲食方式看,此時(shí)正是“秋收冬藏”的時(shí)候,秋天收獲的糧食釀制的冬釀酒、冬至團(tuán)子,以及冬令羊糕等鹵菜都是冬季時(shí)令佳品。
上飯店過(guò)冬至夜也成為新節(jié)目,據(jù)了解,以往市民過(guò)冬至有一個(gè)最重要的儀式就是“祭祀”,“光祭祀就要二三個(gè)小時(shí)”,因此,所有家人都要回家,先用豐盛菜肴祭祀“過(guò)節(jié)”后,再擺上團(tuán)圓宴,F(xiàn)在,不少市民家庭中祭祀儀式漸漸淡化,而冬至夜“團(tuán)圓”親情在強(qiáng)化,不少家庭把“團(tuán)圓宴”擺進(jìn)飯店!岸烈癸堃呀(jīng)成為繼年夜飯后的第二頓‘大餐’”了,據(jù)市區(qū)各大飯店介紹,這兩年,每到冬至夜,飯店都會(huì)出現(xiàn)包廂訂完大堂坐滿的盛景,而且基本上是合家團(tuán)聚的“家庭合歡宴”,很多飯店準(zhǔn)備好冬釀酒、“三件子”、暖鍋等市民家庭過(guò)冬至的特色酒菜,大做起冬至夜飯。
蘇州為啥“冬至大如年”?這是奉行周朝歷法的遺風(fēng)
許多“老蘇州”過(guò)冬至要吃餛飩,而如今冬釀酒也成了蘇州人過(guò)冬至不可或缺的飲品。
明天是一年一度的冬至日,今天晚上則被稱(chēng)為“冬至夜”,老蘇州有喝冬釀酒、吃團(tuán)圓飯等習(xí)俗,與春節(jié)相比,有過(guò)而無(wú)不及。而蘇州以外的地區(qū),這樣的現(xiàn)象就很少見(jiàn)。蘇州為啥“冬至大如年”?蘇州民俗博物館文博研究員沈建東、市民俗學(xué)會(huì)飲食文化研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)沙佩智對(duì)此解釋?zhuān)@是蘇州古代奉行周朝歷法的遺風(fēng)。
傳統(tǒng)蘇式冬至節(jié)怎樣過(guò)?
早期蘇州人過(guò)冬至的習(xí)俗已經(jīng)難以考證,但沈建東說(shuō),最遲到宋朝,蘇州就形成了這樣的傳統(tǒng):每到冬至夜,家家都要掛喜神像(即祖先畫(huà)像),祭拜祖先;小輩還要穿上新衣到長(zhǎng)輩處拜謁,稱(chēng)“賀節(jié)”、“賀冬”、“拜冬”,一切禮儀都和過(guò)大年一樣。
那時(shí)候,祭拜祖先是最為隆重的,祭祀時(shí)間長(zhǎng)達(dá)二三個(gè)小時(shí)。所有家人都要回家,先用豐盛菜肴祭祀祖宗,老蘇州稱(chēng)之為“過(guò)節(jié)”,祭祀祖宗的菜肴重新熱過(guò)后再擺上桌子,供全家享用,稱(chēng)為“吃團(tuán)圓宴”,已婚婦女必須回婆家吃冬至夜飯。
不過(guò),隨著時(shí)間的推移,冬至祭祀儀式已漸漸淡出蘇州人的視線。此外,拜冬、穿新衣等冬至習(xí)俗也已變淡。
如今流行喝冬釀酒吃團(tuán)圓飯
說(shuō)起冬至夜的主食,我國(guó)通行的是“北方吃餃子、南方煮湯圓”的做法,但老蘇州人吃的卻是餛飩,有“冬至餛飩夏至面”的說(shuō)法。
沙佩智從飲食文化的角度分析,出現(xiàn)這一現(xiàn)象是因?yàn),古人有“天圓地方”之說(shuō),覺(jué)得方方的餛飩皮代表地,中間包的餡就是天,包在一起是“天地不分、天地相融”的“混沌世界”,蘇州人冬至夜吃“餛飩”,寓意吃掉“混沌世界”,讓世界變得神清氣爽、更加美好。
也有蘇州人冬至夜不吃餛飩而吃“冬至團(tuán)”。沈建東介紹,冬至團(tuán)又稱(chēng)“稻窠團(tuán)”,用糯米粉加餡料做成,餡料有肉糜、菜果、豆沙、蘿卜絲等,做成后用于祭祀、食用或贈(zèng)送親友。
如今,喝冬釀酒、吃團(tuán)圓飯已成為蘇州城里人過(guò)冬至夜最鮮明的標(biāo)志。沈建東說(shuō),“團(tuán)圓飯”無(wú)論是冷盆熱炒還是雞鴨魚(yú)肉,都要換上雅名,其中蛋餃叫“元寶”,肉圓叫“團(tuán)圓”,粉條叫“金鏈條”,黃豆芽叫“如意菜”,魚(yú)叫“吃有余”,等等,每個(gè)菜都滲透著喜氣。
冬釀酒。由于蘇州二千五百年前是吳國(guó)的都城,吳國(guó)始祖泰伯、仲雍是周太王后裔,曾承襲周代歷法把冬至作為一年之初,所以至今古城蘇州仍有“冬至大如年”的遺俗,而每年冬至夜的“菜單”更是考究,延續(xù)著淵遠(yuǎn)的吳地風(fēng)情,形成了與其他城市不一樣的獨(dú)特意義。
古城蘇州自古有句俗話,冬至不喝冬釀酒是要凍一夜的。冬釀酒一年只釀造一次,是一種米酒,與桂花一同釀制而成,口味甘甜,色澤金黃,隱隱地有桂花的幽香,十分爽口怡人。
風(fēng)起寒冬,紅了楓葉黃了銀杏樹(shù),道前街落了一地金燦燦,久久不散的霧霾,朦朦朧朧的行人,平添了幾分匆匆。轉(zhuǎn)眼,大如年的冬至夜臨近,溫一壺冬釀酒,是蘇州人必定的傳統(tǒng)節(jié)目。或許,阻止不了霧霾,卻能自制安全飲食,聞茶人自釀桂花冬釀酒,探尋古老與本真的酒味道。
冬至的桂花酒也是酒釀制成,對(duì)此清冽的甜米酒至今一直念念不忘。不知何時(shí),桂花酒開(kāi)始用雪碧瓶裝著賣(mài)了,酒的顏色是碧綠碧綠的,味道沒(méi)有兒時(shí)的香甜。這樣的冬至桂花酒,便應(yīng)景式地與家人舉杯淺嘗,成了一種儀式。
冬至的來(lái)歷
冬至,是周代出現(xiàn)的,到了唐朝開(kāi)始成為節(jié)日,盛行于唐宋時(shí)期,相沿至今。據(jù)記載,冬至這天,日影最長(zhǎng),古人認(rèn)為,冬至起,天地陽(yáng)氣開(kāi)始興作漸強(qiáng),代表下一個(gè)循環(huán)開(kāi)始,是大吉之日。所以周代以冬十一月為正月,以冬至為歲首過(guò)新年。這一習(xí)俗一直沿用到漢朝仍是如此。
西漢時(shí)期,冬至被稱(chēng)為“冬節(jié)”!逗鬂h書(shū)》記載:冬至前后,君子安身靜體,百官絕事,不聽(tīng)政,擇吉辰而后省事。由此可見(jiàn),西漢時(shí)期的冬至,官府不僅要舉行祝賀儀式,而且還要放假,官員不上班,商人停業(yè),親朋互以美食相贈(zèng),相互拜訪。
魏晉時(shí)期,冬至這天要接受方國(guó)和百官的朝賀。唐朝也是如此,冬至,皇帝禮會(huì)登歌,奏《昭和》。唐朝皇帝會(huì)著盛裝出席活動(dòng),百姓也會(huì)在這一天向父母尊長(zhǎng)祭拜。
宋朝時(shí)期,冬至在民間的地位甚至超過(guò)了年節(jié),資料記載:“至此日,更易新衣,備辦飲食,享祀先祖,官放關(guān)撲,慶賀往來(lái),一如年節(jié)”。
冬至的風(fēng)俗
農(nóng)耕社會(huì)的人們?cè)诎簿訕?lè)業(yè)之余,擇日拜神祭祖。并逐漸發(fā)展成節(jié)日宴飲活動(dòng),形成一些約定俗成的慶祝方式。在冬至這天,也是如此。不同的地區(qū),有著不同的冬至習(xí)俗。
祭祖
冬至最初在周代主要是為了向神明和祖先祈福消災(zāi),祈求來(lái)年減少饑荒與死亡而舉行的祭祀活動(dòng)。至今,我國(guó)南方沿海一帶還延續(xù)著祭祖的傳統(tǒng)習(xí)俗,家家戶戶把祖先像、牌位等供于家中上廳,安放供桌,擺好香爐、貢品等。在南方一些地方,還會(huì)祭祀天神、土地神,叩拜神靈,以祈福來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順,家和萬(wàn)事興。
吃燒臘與姜飯
潮汕地區(qū)有“東丸節(jié),一食就過(guò)年”的民諺,也叫“添歲”。吃燒臘寓意來(lái)年能鴻運(yùn)當(dāng)頭。吃姜飯則是時(shí)節(jié)的原因,冬至需要御寒,適合進(jìn)補(bǔ),冬至煮臘味姜飯,適合時(shí)令。在冬至這天,廣東人還有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。
吃年糕
明末清初,杭州人都有冬至吃年糕的`習(xí)俗,每逢冬至,做三餐不同風(fēng)味的年糕,寓意年年長(zhǎng)高,圖個(gè)吉利。
吃冬至丸
在南方一些地區(qū),冬至?xí)r節(jié)的習(xí)俗是吃冬至丸,每逢冬至清晨,各家各戶磨糯米粉,并用糖、肉、菜、果、蘿卜絲等做餡,包成冬至丸。不僅自家吃,還會(huì)贈(zèng)送親友表示祝福。有的還會(huì)帶上煮熟的冬至丸,準(zhǔn)備水果、香、銀紙等祭品,上山掃墓,祭祀祖先。
吃餃子
吃餃子是北方人的傳統(tǒng)風(fēng)俗,有著“冬至不端餃子碗,凍掉耳朵沒(méi)人管”的說(shuō)法。
還有說(shuō)是為了紀(jì)念張仲景,傳說(shuō)張仲景告老還鄉(xiāng)后,看到百姓饑寒交迫,耳朵都凍爛了,于是煮了祛寒?huà)啥鷾珌?lái)醫(yī)治百姓,用羊肉、辣椒和一些驅(qū)寒藥材放在鍋里煮成湯,再將食材撈出,做成餡,用面片包成耳朵形狀,煮熟后分給百姓,人們吃完后,凍傷的耳朵逐漸痊愈了,后來(lái)就有了冬至吃餃子的習(xí)俗。有的地方還會(huì)在冬至這天,吃餛飩、吃湯圓。
冬至的活動(dòng)
冬至節(jié),民間歷來(lái)十分重視。先秦時(shí)期,南北各地風(fēng)俗文化各異,各地的風(fēng)俗尚未融合普及,很多節(jié)日有歷史,乏記載。很多古已有之的節(jié)俗活動(dòng)在著作上鮮有記載。
據(jù)現(xiàn)存著作記述,周人(陜西一帶)以冬十一月為正月,冬十一月一日為歲首。周人的冬十一月一日歲首與現(xiàn)行“二十四節(jié)氣”的冬至日期在同陰歷十一月,因此有說(shuō)從周時(shí)期起周人就有在冬至(十一月)祭祀的活動(dòng)。
《史記·孝武本紀(jì)》:“其后二歲,十一月甲子朔旦冬至,推歷者以本統(tǒng)。天子親至泰山,以十一月甲子朔旦冬至日祠上帝明堂,每修封禪!
《后漢書(shū)禮儀》:“冬至前后,君子安身靜體,百官絕事!边要挑選“能之士”,鼓瑟吹笙,奏“黃鐘之律”,以示慶賀。
唐宋時(shí),以冬至和歲首并重。南宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》:“十一月冬至。京師最重此節(jié),雖至貧者,一年之間,積累假借,至此日更易新衣,備辦飲食,享祀先祖。官放關(guān)撲,慶祝往來(lái),一如年節(jié)!
“冬至大如年。”(《清嘉錄》)
冬至節(jié)氣的來(lái)歷和美食
1、餛飩
老北京有句話叫冬至餛飩夏至面。《燕京歲時(shí)記》說(shuō):夫餛飩的形狀像雞蛋,挺像天地混沌的形象,所以冬至日食。除了形狀相似,餛飩也與混沌諧音。冬季餛飩有利于寒冷季節(jié)熱能的儲(chǔ)蓄。
將水加入鍋中,煮沸,煮好的餛飩,用勺子輕輕攪拌幾次,防止粘鍋;鹂梢栽偌右淮嗡,一個(gè)小碗是最好的,以防止煮爛。從鍋里撒上香菜。味道重的人也可以在湯里加入一點(diǎn)醬油和鹽。記住,為了保持餛飩餡的新鮮度,在烹飪時(shí)間上要掌握謹(jǐn)慎,不要太長(zhǎng)。
2、餃子
每年農(nóng)歷冬至,餃子貧富,餃子都是必不可少的節(jié)日餐,各大超市、商場(chǎng)等餃子都賣(mài)得很好。俗話說(shuō):十月一日,冬至來(lái)了,家家戶戶都吃餃子。冬至為什么要吃餃子?據(jù)說(shuō)這種習(xí)俗是因?yàn)榧o(jì)念醫(yī)圣張仲景冬至舍藥留下的。
一般來(lái)說(shuō),蔬菜多、肉少的餃子含水量高,容易分散,烹飪營(yíng)養(yǎng)損失大,味道差,可以考慮油炸、蒸等方法,肉多餡食品適合烹飪。盡量少用油炸、油炸等烹飪方法,以避免增加脂肪攝入量。
3、釀酒
客家人認(rèn)為冬至的水味是最醇厚的。用它釀造的葡萄酒可以長(zhǎng)期隱藏,柔軟清爽,回歸甜味,充滿活力。因此,客家人在冬至釀酒已成為一種習(xí)俗。為了這一天,客家家庭主婦經(jīng)常選擇一個(gè)吉祥的日子,特別是去市場(chǎng)購(gòu)買(mǎi)釀酒設(shè)備,把舊酒壇搬到溪流中,用黃細(xì)砂清洗污垢,然后讓涼爽的泉水反復(fù)清洗,最后放在涼爽的地方干燥。
4、鴨子
廈門(mén)人可以說(shuō)情有獨(dú)鐘。他們一年四季都在吃鴨子,比如鹽鴨、醬鴨、烤鴨、四物燉鴨,冬至吃姜母鴨。只要一條街上有一家賣(mài)姜母鴨的店,整條街都會(huì)香。
姜母鴨以紅面番鴨為原料
用芝麻油將鴨肉炒香后,再加入老姜(姜母)及米酒等燉煮而成,且具有疏肝潤(rùn)肺、養(yǎng)胃健脾、舒筋活血、祛寒化痰等功效,特別滋補(bǔ)。姜母鴨自家做的比較少,因此,冬至一到,就有很多人開(kāi)始排隊(duì)買(mǎi)姜母鴨。
5、年糕
從清末民初直到現(xiàn)在杭州人在冬至都喜吃年糕。在每逢冬至做三餐不同風(fēng)味的年糕,早上吃的是芝麻粉拌白糖的年糕,中午是油墩兒菜、冬筍、肉絲炒年糕,晚餐是雪里蕻、肉絲、筍絲湯年糕。冬至吃年糕,年年長(zhǎng)高,圖個(gè)吉利。
6、“頭腦”
銀川有個(gè)習(xí)俗,冬至這一天喝粉湯、吃羊肉粉湯餃子。銀川老百姓冬至這一天給羊肉粉湯叫了個(gè)古怪的名字——“頭腦”。
冬至,老百姓叫鬼節(jié),粉湯餃子做好后先盛一碗供起來(lái),還要給近鄰端上一碗。早上吃不下餃子,就買(mǎi)吊爐三尖餅子、茴香餅子泡著粉湯吃。羊肉粉湯黃蘿卜餡餃子,對(duì)銀川人來(lái)說(shuō)是司空見(jiàn)慣的飯食,外地人一吃卻贊不絕口。在外地很少見(jiàn)這樣香辣可口的餃子,這也算是銀川的一種特色風(fēng)味小吃吧。
7、燒臘
冬至這天,大多數(shù)嶺南人都有“加菜”吃冬至肉的風(fēng)俗。全家人在祭祖之余,準(zhǔn)備一桌大魚(yú)大肉、臘肉臘腸等,談笑風(fēng)生地吃一頓,以祈求來(lái)年能鴻運(yùn)當(dāng)頭、大吉大利。其中燒臘是廣東人冬至餐桌上必不可少的傳統(tǒng)食品。
粵式燒臘可細(xì)分為烤乳豬、叉燒、燒鵝、燒鴨、燒雞等。每一種類(lèi)的制作工藝雖不盡同?但口感統(tǒng)一略帶偏甜。翻查歷史書(shū)籍,作為美食的“燒臘”由來(lái)已久。早在南北朝時(shí),賈思勰就在《齊民要述》里記述了“灸豚法”。
8、糍粑
在云南,冬至有吃糍粑的習(xí)俗。而每逢祭祖或重大節(jié)日,或紅白喜事,都要做糍粑,因此,在老家把糍粑叫“大糍”,如今常見(jiàn)的湯圓就有些不屑的被稱(chēng)做“小糍”。到了這一天,一家人團(tuán)團(tuán)圓圓、歡歡喜喜地圍在火盆邊,有說(shuō)有笑地烘烤著糍粑,遇上有親朋好友來(lái)訪,最好的見(jiàn)面禮也是烤上一個(gè)糍粑。
對(duì)于糍粑的吃法有很多,另一種就是用火炭烘烤著吃?爵亵蔚倪^(guò)程,最考驗(yàn)人的性情,性急的人是吃不上的。很有倔性的糍粑,讓它軟化可不容易。首先得放在微微明滅的炭火上慢慢烘烤,火氣不能太大,要不然外皮烤焦,內(nèi)里卻是生硬的,而且要不停地翻邊倒面,使它兩面均勻受熱。糍粑在火氣下催得漸漸鼓脹,表皮微微隆起,像一個(gè)大包子時(shí)就大功告成了。
冬至作文
明天是一年一度的冬至,我們學(xué)校今天就放假了。我打算和爸爸媽媽一起去鄉(xiāng)下?tīng)敔斈棠碳遥蠹以谝黄疬^(guò)冬至。
第二天一早,我們就開(kāi)車(chē)出發(fā)了。爸爸的車(chē)行駛在路上時(shí),天空中紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄起了小雪,雖然外面下起了小雪,有點(diǎn)冷,但我的心里熱乎乎的,希望早點(diǎn)到爺爺奶奶家,和他們一起過(guò)冬至。
到了爺爺爺奶奶家,我們分工明確,各自準(zhǔn)備。奶奶和媽媽在廚房和面,搟餃子皮。爸爸在拌好幾種口味的餃子餡。這時(shí),爺爺拉著我的手,和我坐在沙發(fā)上,給我講冬至的由來(lái)和習(xí)俗。我明白了“冬至大如年”是一個(gè)重要的節(jié)氣和節(jié)日。知道了冬至這一天白天最短,然后是白天一天比一天長(zhǎng)。知曉了冬至這一天,北方人吃餃子,南方人吃湯圓。
又聽(tīng)爺爺說(shuō)從冬至這一天開(kāi)始,天氣就越來(lái)越冷,冬至吃餃子就不會(huì)凍耳朵。我半信半疑,連忙起身,來(lái)到廚房,看餃子包好沒(méi)有,只見(jiàn)奶奶她們忙得熱火朝天。我也加入進(jìn)來(lái)了,我把自己包好的餃子捏成了一些小動(dòng)物的造型。有兇猛無(wú)比的老虎,有活潑可愛(ài)的猴子,有機(jī)智靈巧的兔子等等。包完餃子后,我累得滿頭大汗,走近奶奶身邊,請(qǐng)求奶奶一定要先煮我捏的餃子。
中午吃餃子時(shí),我首先請(qǐng)大家吃我的動(dòng)物餃子,大家夸我的餃子好吃,我聽(tīng)了后很有成就感,心想下次還來(lái)。
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