猴年歡歡喜喜過大年手抄報(bào)圖片

時(shí)間：2022-08-09 10:27:50 手抄報(bào) 我要投稿

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2016猴年歡歡喜喜過大年手抄報(bào)圖片

　　新春佳節(jié)今又到，你的手抄報(bào)做完了嗎？以下是由中國(guó)人才網(wǎng)為您整理提供的關(guān)于歡歡喜喜過大年手抄報(bào)的內(nèi)容，祝大家新年快樂。

　　大年初二是指農(nóng)歷一月二日，祭財(cái)神，回娘家都是一種很有特色的漢族歲時(shí)風(fēng)俗。這一天漢族民間出嫁的女兒要回娘家，夫婿要同行，所以俗稱迎婿日。回家時(shí)要攜帶禮品，名為帶手或伴手。

　　大年初二，出嫁的女兒會(huì)帶著丈夫及兒女回娘家拜年�；啬锛业呐畠罕仨殧y帶一些禮品和紅包，分給娘家的小孩，并且在娘家吃午飯。不但如此，在過去，一家人也會(huì)選擇這一天拍張全家福。孩子們都會(huì)提著鯉魚燈去討個(gè)好意頭。大年初二回娘家的習(xí)俗，提供了一個(gè)聚會(huì)的機(jī)會(huì)，讓許久未見的姊妹們，得以敘敘舊、話話家常。

　　簡(jiǎn)介

　　大年初二，按照福安地區(qū)的漢族民俗慣例，基本上不去親朋好友家逛門，如果一定要去，初一那天就要先去報(bào)到一下，第二天才能再去。許多外地的朋友不知道這個(gè)民俗，如果冒昧在初二這一天前往福安朋友的家里，雖不至于吃閉門羹，但是主人臉上卻少了過年應(yīng)有的熱情和福安人好客的本性，這總會(huì)讓外地朋友感覺怪怪的(閩東六縣二市二區(qū)中僅有福安如此，全國(guó)其他地方更未聽說)。但這一種漢族民俗卻已存在四五百年了!

　　“初二不逛門”的漢族民俗據(jù)說是從明朝末年傳下來的，還居然是和倭寇有關(guān)的!

　　傳說

　　漢族民間傳說，明朝年間，倭寇作亂，屢犯閩浙海疆，故有戚繼光抗倭等典故。有一年除夕夜，倭寇乘福安城關(guān)人民過年，疏于防范之際，里應(yīng)外合，攻入城中，大肆殺戮，死傷慘重，城中大多家中均有亡故。因?yàn)榈诙焓谴竽瓿跻唬戳?xí)俗本應(yīng)該熱熱鬧鬧地過年，可家里死了人要辦喪事，怎么辦呢?大家相約，第二天(初一)先把喪事擱在一邊，等過了年第二日(也就是初二)再辦喪事。于是大年初一那天，大家仍舊按往常一樣，到親朋家逛門拜年，第二天(大年初二)就閉門辦喪事，家中沒有喪事的也不出門，以免沖撞。三天后，也就是大年初五，尸體收斂，法事作畢，就上山埋葬。因此大年初二、初五福安人不互相逛門拜年的習(xí)俗就這樣形成并嚴(yán)格遵守下來了。

　　部分文史資料中，只是簡(jiǎn)單提出“福安的初二”是全國(guó)迄今為止唯一的日寇侵華民俗紀(jì)念日，對(duì)其表象只是限制“互不逛門”的描述，太過簡(jiǎn)單，各位戰(zhàn)友及外地朋友仍是知之甚少。

　　習(xí)俗

　　其實(shí)，在福安，大年初二，除了親朋好友互不逛門外，還有一些習(xí)俗：一是各家各戶不燃放鞭炮;二是不點(diǎn)香火;三是不奏禮樂;四是商家關(guān)門歇業(yè)……等等此類，反正類似于古代“國(guó)喪”的一切禮儀，在福安的每年大年初二日均得到完整的體現(xiàn)。而且，歷經(jīng)四百多年的演繹，在各類通書上(福安的街面上也能買到各種版本的通書，大部分是外地風(fēng)水、陰陽先生所著)，和大部分正月的日子一樣，雖然大年初二屬于好日子，“宜辦諸事”。但是福安人均視而不見地把大年初二列為一等一的忌日，“諸事不宜”，不僅喜事、大事均與此日無緣，而且在這一天，各家各戶閉門不出。因此外地的朋友如果到福安的朋友家過年，一定會(huì)覺得十分詫異：從除夕夜到大年初一，福安和全國(guó)各地一樣貼春聯(lián)、舞龍舞獅、張燈結(jié)彩、大放鞭炮、大宴親朋，但到了初二這一日，卻全城寂靜，宛若另一個(gè)世界(倘若是類似今年這樣的雨雪冷天，更為寂靜)。外地朋友一定會(huì)以為全城人的時(shí)間似乎停滯在初一晚上了，因?yàn)槌醵淮笤缙鸫�，就沒有聽到往常的鞭炮聲，昨天的喧囂與熱鬧似乎消失得無影無蹤。家家戶戶都窩在家中看電視、打麻將，絕少出門，反正出了門，街上也是冷冷清清，倒是各個(gè)寺廟觀庵因此熱鬧了許多，畢竟有人耐不住家中寂寞，到寺廟吃齋去了。到了初三日，全城又恢復(fù)了初一的年味，照例是鞭炮震天、宴席大擺(福安人置辦壽筵大多在初三、初六日)，街上又是熙熙攘攘的人群、新款潮流的車群……(在福安，大年初二也稱為是死人過年)

　　福安縣志

　　根據(jù)手頭上有限的文史資料，但且述來：

　　《福安縣志》(郁悶!目前《福安縣志》現(xiàn)存最早的版本〈萬歷二十五年版(公元1598年)居然藏于日本，竊以為是福安城關(guān)淪陷時(shí)被擄掠)中，《重筑縣城記》(明)：“國(guó)初倭數(shù)入寇，民甚苦之，乃建衛(wèi)，設(shè)巡司水寨……去年四月寇至，城遂破……。”

　　《福安縣志》第二卷營(yíng)繕志城池篇記載：“(福安)舊未有城，惟筑土墻，立四門。本朝(明朝)正統(tǒng)十三年，累磚為城，增小西門，各有樓。嘉靖六年，重修，以石廂五門。三十七年(公元1559年)倭報(bào)急。城墻改造。未畢工而倭至。三十八年四月初五日(公元1560年)，城陷。未逾月，淫雨，城俱圮(音：pi,義：倒塌毀壞)。”

　　這兩處史志明確記載了福安城關(guān)在嘉靖三十八年四月初五日(公元1560年)被倭寇攻陷的史實(shí)。倭寇入城后，海盜本性使然，不僅掠奪財(cái)物，焚毀房屋，更是大肆殺戮、荼毒生靈，使福安城遭受了建縣(福安建縣于宋淳佑五年公元1245年)以來的最大災(zāi)難。

　　據(jù)時(shí)任福安知縣的盧仲佃一篇祭文《倭后掩遺骸文》中記述：“予去歲被調(diào)，在途聞福安之報(bào)，泫然流涕。今身歷而面睹之矣。十月赴任，見荊棘滿城，灰燼遍市，二百載煙火輳集之區(qū)，一旦荒墟，心痛之，誓不與此賊共天地也。”

　　讀此文不禁悵然如淚下：福安建縣三百年來，蒸蒸日上，日趨繁榮，卻不意映城防未固，被日寇所侵，幾毀于一旦。

　　至于在嘉靖三十八年的倭禍中，福安城關(guān)死難的具體數(shù)目，在盧仲佃知縣的《倭后掩遺骸文》中也有記載：“遂至一邑老幼男婦，無辜不雪者幾三千人。嗚呼!胡爾輩之所遭如是耶?”祭文中稱道，死難者將近3000人!而此前福安城關(guān)共有人口多少呢?

　　嘉靖三十八年的倭禍對(duì)福安的重創(chuàng)。

　　記載

　　據(jù)《福安縣志》第三卷兵食志戶口篇記載：

　　本朝(明)洪武二十四年(公元1392年)：

　　城關(guān)共有7410戶，25663人;

　　嘉靖十一年(公元1533年)：

　　城關(guān)共有7100戶，25633人;

　　而萬歷二十四年(公元1597年)即經(jīng)過嘉靖三十八年(公元1560年)倭禍之后：城關(guān)共有6561戶，22184人。

　　將正常的人口死亡、出生的基數(shù)相抵，前二者的人口數(shù)剛好比后者多了 3000多!除了瘟疫、災(zāi)害的影響，世界各國(guó)各民族的發(fā)展都是呈上升趨勢(shì)的，從洪武至嘉靖三十八年的近200年間，福安風(fēng)調(diào)雨順，沒有遇到大的瘟疫和自然災(zāi)害，人口應(yīng)該是有增無減的，而近200年后，人口驟減3000，這只能是兵禍!只能是倭禍所為!這證明嘉靖三十八年倭禍中，被倭寇屠殺的福安城關(guān)人民的確切數(shù)據(jù)即為3000人。3000人，這是什么概念?在全城僅有2萬5千人左右的縣城中，就有3000人死難!從總數(shù)超過十分之一，涉及戶數(shù)的應(yīng)當(dāng)在三分之一到二分之一!這是怎樣的災(zāi)禍!

　　給人民帶來的重創(chuàng)

　　倭寇的入侵不僅在財(cái)物、肉體上對(duì)福安人民進(jìn)行了破壞，更給福安人民精神上帶來了重創(chuàng)。據(jù)《重筑縣城記》記載：“城圮民亦散矣……。城未修復(fù)，故家大族猶凜凜然不敢寧居。”遭此大難，又加城墻倒塌，幾無人敢在城中居住，此倭寇禍患大矣。直至此年“冬十一月，盧仲佃(時(shí)調(diào)任福安知縣)改調(diào)至，真能以子視其民，民亦戴之若父母。復(fù)遣人攜妻子入城居之”。

　　當(dāng)然，歷來耿直英勇的福安人民面對(duì)窮兇極惡的倭寇，不是一味的退縮忍讓，而是奮起反擊，將倭寇驅(qū)逐入海�！陡０部h志》第七集人物志的記載對(duì)倭寇入侵和大肆殺戮以及福安人民英勇抗敵的行為作了有力的旁證：

　　節(jié)錄

　　《福安縣志》第七卷人物志之士行篇節(jié)錄一二：

　　郭大科字德漸鹿斗人。癢生。博雅慷概，疏財(cái)樂賑，素有義舉。鄉(xiāng)族不平者咸請(qǐng)之，愧服焉。已未(即嘉靖三十八年)倭寇城，捐金募毒箭手，及城陷，抗賊被殺。

　　詹鎬字德武廩生。城陷，杰然不懾，賊入門縛字，奮拳捶罵，剮死。

　　陳大位字鳴分，上杭人。倭亂，諧母出城，賊欲刃其母，位以身蔽，傷左臂，賊墮于壕，母得奔脫。

　　《福安縣志》第七卷人物志之列女篇中除卻孝悌、貞節(jié)類外，多有倭寇入侵時(shí)自盡和被殺的列女事跡(這和南京大屠殺何等相似!)。這里節(jié)錄其一二：

　　趙氏汲頭人。生員陳時(shí)表妻，年二十七。倭入城，度不能脫，義不受污，攜二子赴火而死，賊去，灰燼中猶見其母子骸跡。

　　楊宙娘二十八都人。阮承祖妻。倭入寇，男子上城守御，婦人收簪珥為逃計(jì)。宙娘獨(dú)袖剃刀一八，妯娌笑曰：“何收此物為?”宙娘曰：“此物必有用處。”及城陷，遂引刀自盡。

　　劉錦娘蘇洋人。生員陳九思妻。

　　李氏洋頭人。郭守元妻。

　　郭理十妻某氏