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中國武術(shù)手抄報內(nèi)容
在各個領(lǐng)域，說到手抄報，大家肯定都不陌生吧，借助手抄報可以提高我們搜集信息、美術(shù)設(shè)計、書法寫字等綜合素養(yǎng)。那么什么樣的手抄報才是好的手抄報呢？下面是小編為大家整理的中國武術(shù)手抄報內(nèi)容，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中國武術(shù)手抄報1
武術(shù)的起源
中國武術(shù)，是中華民族創(chuàng)造和發(fā)展起來的，具有健身、護體、防敵、制勝的作用，被稱為中國四大國粹之一，為各族人民所喜聞樂見。
武術(shù)在中國具有悠久的歷史。武術(shù)的起源可以追溯到原始社會，原始人使用棍捧、石器等同野獸搏斗。學(xué)會了一些基本的格斗和搏殺技能。原始戰(zhàn)爭的出現(xiàn)，單人應(yīng)戰(zhàn)技能得以完善。先秦時期，各國諸侯都非常重視培養(yǎng)和訓(xùn)練將士們的搏擊技術(shù)，劍術(shù)得到發(fā)展。漢代，帶有搏擊性質(zhì)的“角抵”已有廣泛的基礎(chǔ)，還發(fā)明了鐵兵器，出現(xiàn)了編排起來的攻防連續(xù)套路。到了晉代，練武活動已有“口決要術(shù)”，武術(shù)初見雛形。唐代，是中國武術(shù)的興盛時期，唐武則天開武舉，不少武術(shù)人才脫穎而出，天下聞名的少林武術(shù)的最早記載也起于唐朝初年。宋代，中國武術(shù)走向成熟。健身練武已成為志士仁人生活的重要內(nèi)容。而且，在民間還組成了研習(xí)武藝的組織——“社”，開始出現(xiàn)武術(shù)的一些流派。元代出現(xiàn)了某些以傳授武藝為主要內(nèi)容的武館。明清時期，民間習(xí)武更為廣泛，門派林立，出現(xiàn)了數(shù)百種武術(shù)套路，武術(shù)流派趨于定型。
崆峒派武術(shù)發(fā)源地
甘肅平?jīng)鲠轻忌结轻忌轿挥诟拭C省平?jīng)鍪形?5公里，屬六盤山系，海拔2123 米，面積30平方公里。北倚關(guān)山，南望太統(tǒng)，背負笄頭，面臨涇水，是古代“絲綢之路”西出關(guān)中第一山，素有“西鎮(zhèn)奇觀”、“崆峒山色天下秀”之美譽，歷史上為我國道家名山，相傳軒轅黃帝到此問道于廣成子。其山名取自道家空空洞洞、清凈自然之意。1994年被列定國家重點風(fēng)景名勝區(qū)。
早在秦漢時期，崆峒山即為僧道聚集之地，秦皇漢武皆曾登臨崆峒。唐宋明清各代，山上均建有道觀禪院，開辟叢林。明代時規(guī)模甚大，有8臺、9宮、12院、42座建筑群，共40多處名勝古跡，至今猶存，其中以崆峒寶塔最為著名。
崆峒山林木蔥蘢，峰險石奇，擁有大小山峰數(shù)十座。其山勢雄偉似鬼斧神工，林海浩瀚猶如巨浪排空，奇峰、異洞怪石、流云，蒼翠清秀而雄偉。前峽涇水縈回，后峽胭脂河湍流，二河交匯于望駕山腳下，形成虎踞龍蟠之勢。既 有北方山勢之雄，又兼南國山色之秀，古跡勝景中既有氣勢磅礴的馬鬃山，奇特的香山勝景，幽雅別致的`五臺風(fēng)光，神秘的玄鶴洞，引人入勝的彈箏峽、月石峽等自然景觀。又有極具道教建筑特色的隍城建筑群、雄險驚心的上天梯、蔚為壯觀的五臺寺觀、“絲綢之路”的通道“雞頭山”等大批古文化遺址及人文景觀。自然景觀和人文景觀相融合構(gòu)成了天門鐵柱、中臺寶塔等七大景區(qū)和12個景點，其間山門崔巍，天梯高懸，晨鐘暮鼓，煙云繚繞。游人身臨其境，大有濁念頓消，飄然欲仙之感。
中華武術(shù)發(fā)源
峨眉武術(shù)峨眉武術(shù)與少林、武當(dāng)并列為中華武術(shù)的三大流派。其中，峨眉武術(shù)距今已有2500年歷史，是歷史悠久創(chuàng)派最早的武術(shù)流派，比少林武術(shù)早1000年，比武當(dāng)早1600年，是中華武術(shù)的發(fā)源地。
峨眉山武術(shù)起源于春秋戰(zhàn)國。據(jù)《四川武術(shù)大全》、《峨眉山縣志》載，戰(zhàn)國時的司徒玄空、耕食山中，他模擬猿猴動作，在狩獵術(shù)基礎(chǔ)上創(chuàng)編成攻防靈活的“通臂拳”，后人尊稱為白猿師祖。這是有史記載的中華武術(shù)第一人。
魏晉時期，峨眉山的道士們能過“吐納、導(dǎo)引、坐忘、心齋、守一”等內(nèi)練法門，達到意與氣連、氣與神合的境界，形成氣功。僧人們將道教的養(yǎng)生氣功和山民的狩獵技藝揉雜在一起，開創(chuàng)獨樹一幟的僧門武術(shù)。
到了公元6世紀，河南嵩山僧人云曇，將北方的拳法、攻法留傳山中，后經(jīng)山中僧道共同探索，結(jié)合本地武術(shù)的特點，取長補短，逐步形成動靜結(jié)合，內(nèi)外皆修，剛?cè)岵摹岸朊寂晌湫g(shù)”。南宋時期，峨眉山臨濟宗白云禪師創(chuàng)編了“峨眉臨濟氣功”，因為這種集醫(yī)、道、佛、武術(shù)精華于一身的功法共有12節(jié)，后人稱之為“峨眉十二樁功”。按照臨濟宗的規(guī)定，此功只能在宗內(nèi)秘授，不得外傳，故民間知之甚少。
明代和清代，峨眉山派武術(shù)進入鼎盛時期。明代洪武年間，道士張三豐曾經(jīng)到峨眉山傳道，并向峨眉僧人學(xué)習(xí)了火龍拳、通臂拳等，爾后回武當(dāng)山創(chuàng)編了內(nèi)家拳。公元17世紀，武僧太空、神燈等與清云道人等共創(chuàng)“子午門”拳法，武僧月朗創(chuàng)編“六乘拳”，并引進“少林羅漢拳”，近現(xiàn)代的武僧海燈，云游四方，吸取眾家之長，創(chuàng)“二指禪”，并整編“峨眉劍法”，著有《氣功精要》等。
峨眉派中有一種獨特的器具
峨眉刺，形似女子的發(fā)簪，在特定條件下可以作為刺殺武器，還有玉女拳等功法。峨眉劍的特點是：擊法明快、撩掛劃圓、翻如閃電、云穿轉(zhuǎn)圈、上驚下取、劍法多變、刺如猛虎、劈斬如山、抹截攔掃、虛實相見、以活為主、以法為本、以快為上、以巧取勝。
中國武術(shù)手抄報2
千百年來深受人民的喜愛.中國傳統(tǒng)武術(shù)具有技擊、強身健體、醫(yī)療和觀賞等功能.武術(shù)套路運動其動作包含著屈伸、回環(huán)、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等，人體各部位幾乎都要參與運動。對外能利關(guān)節(jié)、強筋骨、壯體魄，對內(nèi)能理臟腑，通經(jīng)脈，調(diào)精神.對調(diào)節(jié)內(nèi)環(huán)境的平衡，調(diào)養(yǎng)氣血，改善人體機能，健體強身十分有益。它具有以下健身功能。
武術(shù)的功能一、有助于機體內(nèi)臟器官及各系統(tǒng)機能的提高。
武術(shù)注重“內(nèi)外兼修”、“神形共 養(yǎng)”的“修煉觀”，強調(diào)意識與肢體動作的高度統(tǒng)一。內(nèi)外兼修就是在健身的實踐中，重視 精神意識、臟腑器官和體形體態(tài)的同步修煉，不偏廢一方。神形共養(yǎng)就是不僅注重形體的練 養(yǎng)，還注意精神的調(diào)攝，強調(diào)意識對形體的主使作用，以達到形體健康、精力旺盛、身體與 心理平衡發(fā)展。通過這種“內(nèi)外兼修、神形共養(yǎng)”的鍛煉方法，一方面能使作為生命載體的 身體狀態(tài)得到質(zhì)的提高， 另一方面又能在精神的感受中獲得全新的內(nèi)在體驗。武術(shù)健身則是 以意識的調(diào)攝為先導(dǎo)，最早從心性、意、氣開始，首先獲得心理的調(diào)節(jié)，自“內(nèi)”向“外” 地推延發(fā)動，然后使形體得以充分運動，以此達到身心“中和”的煉養(yǎng)。武術(shù)健身最終不僅 僅是獲得一種鍛煉與歡悅，而且能獲得生命的內(nèi)在自由與生機，使之日臻完善和完整，以至 益壽延年， 高度表現(xiàn)了人體生命與運動的同構(gòu)形式。 長期從事武術(shù)鍛煉，能發(fā)展人體的速度、靈敏、協(xié)調(diào)、柔韌、耐力、彈跳等綜合體能素質(zhì);提高內(nèi)臟器官的功能，促進身體的全面發(fā) 展，增強體質(zhì);提高人體的適應(yīng)性和免疫機能，延緩人的自然老化。
武術(shù)的`功能二、有助于肢體力量的增長。
武術(shù)套路運動和搏斗運動，都是以技擊作為它的中心內(nèi)容的，通過武術(shù)鍛煉，不僅能夠達到增強體質(zhì)的作用，而且能夠?qū)W會攻防格斗投術(shù)，掌握用勁方法，發(fā)揮技擊的實效性。武術(shù)訓(xùn)練，對人體速度、力量、靈巧，耐力、柔韌等身體素質(zhì)要求較高，人體各部位“一動無有不動”，幾乎都參加運動，使人的身心都得到全面鍛煉。實踐證明，能利關(guān)節(jié)，強筋骨，壯體魄，有助于肢體力量的增長。
武術(shù)的功能三、有助于靈活性、協(xié)調(diào)性的改善。
武術(shù)中的“以意導(dǎo)動”、“以意運氣”、“以氣運 身”的法則對人的神經(jīng)系統(tǒng)的煅煉亦極為有益。武練身整個活動中的訓(xùn)練，使分布在腦的毛細血管大量開放，增強腦部血液循環(huán)，從而加強腦細胞的供能條件，改善大腦功能，增進中樞神經(jīng)系統(tǒng)的靈活性與穩(wěn)定性，使中樞神經(jīng)興奮性增高，應(yīng)變能力加強。它教人互相揚長避短，攻彼弱點、避彼鋒芒，講究得機，得時、得勢，從而提高判斷力和應(yīng)變能力。
武術(shù)的功能四、有助于意志品質(zhì)的培養(yǎng)。
練武對意志品質(zhì)考驗是多面的。練習(xí)基本功，要不斷 克服疼痛關(guān)，磨練“冬練三九、夏練三伏”，常年有恒，堅持不懈的意志品質(zhì)。套路練習(xí)，要克服枯燥關(guān)，培養(yǎng)刻苦耐勞，砥礪精進，永不自滿的品質(zhì)。遇到強手克服消極逃避關(guān)，鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的戰(zhàn)斗意志。 經(jīng)過長期鍛煉、可以培養(yǎng)人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學(xué)、勇于進取的良好習(xí)性和意志品德。武術(shù)還包含了深刻廣泛的道德內(nèi)容，互教互學(xué)，以武會友，切磋技藝，講禮守信，見義勇為：不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術(shù)和人生修行結(jié)合起來，是中國武術(shù)傳統(tǒng)道德觀念的體現(xiàn)。
在當(dāng)今社會，武術(shù)健身，不僅有利人體健康，還會大大有益于社會精神文明建設(shè)。
中國武術(shù)手抄報3
我是一位女生，可是家里的大人們都說我是一個調(diào)皮搗蛋的“假小子”有多動癥，因為人家的女孩子都是文文靜靜的，可是，我雖然是女生，但和男生一樣喜歡打打鬧鬧的，一刻也停不下來。
一天中午，我聽爸爸說：“讓咱家的小妞去學(xué)武術(shù)吧。”我一聽，高興的`情緒馬上就上來了，連忙說：“好呀，好呀。我一定要去，我一定要去�！苯憬阋舱f：“我也要去，我也要去�！比缓笪液徒憬憔团d高采烈的去學(xué)武術(shù)了。
走進武術(shù)班，我就先跟著老師學(xué)基本動作：踢腿。踢腿有好多種呢！有正踢腿，側(cè)踢腿，里和腿，外和腿，飛腿......以前我學(xué)過舞蹈，踢腿對我來說真是小菜一碟，可是就在我正洋洋得意時，我的腳底就像抹了油一樣摔在了地上。我趕快站起來重新踢，一次次又一次摔到，一次次站起來。功夫不負有心人。我學(xué)會了所有的踢法還學(xué)到了一套“摸掌出拳”的武術(shù)。
原來，中國武術(shù)這么有趣呀！將來我一定要學(xué)習(xí)更多的中國功夫。
中國武術(shù)手抄報4
我喜歡武術(shù)，我覺得這是一種可以用來自衛(wèi)也可以用來見義勇為，伸張正義的東西，武術(shù)讓我癡迷。
太極拳大家肯定都聽說過，而太極拳也分好幾種：陳氏太極拳。趙氏太極拳等等，而太極拳中最有名得就是“陳氏太極拳”了。
陳氏太極拳世代相傳，名師輩出，而享譽當(dāng)代武林的'是陳家溝第十九代傳人陳小旺，陳式太極拳速以黏舉此拳有剛有柔，剛?cè)嵯嗑�。敘法相變快與慢相漸。這也就是陳式太極拳最大的特點。每次看到這剛?cè)嵯嗑鄣奶珮O拳，我心中就有種不敢侵犯的感覺，如果達到最好，應(yīng)該是滑入泥，黏如掉，動如流水，靜如山。
說完了太極拳，該說說詠春拳了了，提到詠春拳我們就會想到葉問這位永春的創(chuàng)始人，永春主要已近身攻擊為主。詠春拳主要是用掌去攻擊，而詠春拳是禁止踢高腿的。
雙節(jié)棍是現(xiàn)在最流行的一種武術(shù)，它剛?cè)岵⒘�，每次看雙節(jié)棍的表演視頻都會讓我眼花繚亂。
我喜歡武術(shù)，對于武術(shù)我始終保持著一種熱忱。你呢，你喜歡武術(shù)嗎?
中國武術(shù)手抄報5
“以佛圣道仙、神祗鬼怪”命名的有：
神拳、二郎拳、韋馱拳、大圣拳、八仙拳、天羅拳、地煞拳、六星拳、哪咤拳、金剛?cè)�、觀音拳、佛漢拳、佛教拳、羅漢拳、金剛錘。二十八宿拳、四仙對打拳、七星訪友拳、羅漢螳螂拳、夜叉巡海拳、金剛?cè)琳�、夜叉鐵沙掌等。
以“門”命名的有：
余門拳、硬門拳、法門拳、空門拳、紅門拳、魚門拳、孔門拳、風(fēng)門拳、水門拳、火門拳、鳥門拳、佛門拳、窄門拳、字門拳、孫門拳、嚴門拳。熊門拳、自然門拳、引新門拳、羅漢門拳、磨盤門拳、水滸門拳等。
以姓氏命名的有：
劉家拳、蔡家拳、李家拳、莫家拳、巫家拳、薛家拳、岳家拳、趙家拳、杜家拳、周家拳、祈家拳、溫家拳、孫家拳、鄒家拳、高家拳、戚家拳、洪佛拳、岳家教、鐘家教、刁家教、李家教、朱家教、蔡李佛拳、岳氏連拳、羅家三展、楊家短打、胡氏戳腳、郝氏戳腳、陳氏太極拳、楊氏太極拳、武氏太極拳、孫氏太極拳、吳氏太極拳、林氏下山拳、武氏十八技等。
以人名命名的有：
燕青拳、太祖拳、孫臏拳、五祖拳、宋江拳、白眉拳、珠娘拳、純陽拳、達摩拳、玄女拳、武侯拳、五郎拳、文圣拳、南枝拳、詠春拳、岳王錘、武子門拳、子龍炮拳、太祖散掌、三皇炮錘、孔朗拜燈拳、劉唐下書拳、武松脫銬拳、武松獨臂拳、神行太保拳、燕青巧打拳、達摩點穴拳、太白出山拳、甘鳳池拳法、黃嘯俠拳法、燕青十八翻、羅王十八掌、達摩十八手、孫二娘大戰(zhàn)拳、武松鴛鴦腿拳等。
以地名命名的'有：
潭腿(山東臨清龍?zhí)端?、少林拳、武當(dāng)拳、峨眉拳、崆峒拳(分五大門：飛龍門、追魂門、奪命門、醉門、神拳門)、梅山拳、靈山拳、昆侖拳、關(guān)東拳、關(guān)西拳、龍門拳、登州拳、東安拳、石頭拳、水游拳、西涼掌、太行意拳、洪洞通背拳等。
以動物命名的有：
龍拳、蛇拳、虎拳、豹拳、鶴拳、獅拳、象拳、馬拳、猴拳、彪拳、狗拳、雞拳、鴨拳、龍形拳、龍樁拳、龍化拳、行龍拳、飛龍拳、火龍拳、青龍拳、飛龍長拳、青龍出海拳、毒蛇吐信拳、虎形拳、黑虎拳、青虎拳、白虎拳、餓虎拳、猛虎拳、飛虎拳、伏虎拳、五虛拳、八虎拳、虎嘯拳、回頭虎拳、側(cè)面虎拳、車馬虎拳、隱山虎拳、五虎群羊拳、工字伏虎拳、虎豹拳、虎鶴雙形拳、白鶴拳、宗鶴拳、鳴鶴拳、飛鶴拳、食鶴拳、飽鶴拳、餓鶴拳、五祖鶴陽拳、永春白鶴拳、獨腳飛鶴拳、獅形拳、金獅拳、獅虎拳、二獅抱球拳、猿功拳、猿形拳、猿糅伏地拳、白猿短臂拳、白猿偷桃拳、雞形拳、鴨形拳、鷹爪拳、老鷹拳、巖鷹拳、雕拳、鷂子拳、鷂子長拳、燕形拳、大雁掌、蝴蝶掌、龜牛拳、螃蟹拳、灰狼拳、黃鶯架子、鴛鴦拳、螳螂拳、硬螳螂拳、秘門螳螂拳、八步螳螂拳、梅花螳螂拳、七星螳螂拳、摔手螳螂拳、六合螳螂拳、光板蝗螂拳、玉環(huán)螳螂拳等。
以日常雜物命名的有：
巾拳、扇拳、傘拳、花拳、船拳、鐘拳、板凳拳、褂子拳、云帚拳、脫梏拳、百花拳、梅花拳、蓮花拳、螺旋拳、山門拳、白玉拳、湯瓶拳、沾衣拳、衣衫母拳、三戰(zhàn)鐵扇拳、三十六合鎖等。
以手法命名的有：
插拳，截拳、掛拳、擋拳、扎拳、套拳、穿拳、撕拳、翻拳、炮拳、罩掌、劍手、短手、五手拳、應(yīng)手拳、捏手拳、合手拳、封手拳、練手拳、攔手拳、劈掛拳、撂擋拳、撞打拳、通臂拳、殺手掌、反臂掌、字手、十字手、排子手、萬古手、黃英手、八黑手、錦八手、照陽手、金槍手、天罡手、地煞手、四門重手、分手八快、咬手六合拳、蓋手六合拳，九宮擒跌手、羅漢十八手、二十四破手、三十六閉手、七十二插手、三十六看對手等。
以步法、腿法命名的有：
彈腿、暗腿、踔腿、截腿、連腿、戳腳、四步拳、六步拳、八步拳、練步豢、穿步拳、順步捶、腰步捶、擋步捶、涌步捶、亂八步、三步架、五步打、八步轉(zhuǎn)、掘子腿、溜腳式、十二步架、六步散手、十字腿拳、溜腳架子、連環(huán)鴛鴦步、鹿步梅花樁、八步連環(huán)拳、九宮十八腿、少林二十八步，進步鴛鴦連環(huán)腿等。
地躺拳類有：
地躺拳、地行拳、地功戳腳，地功翻子、地功羅漢拳、活法黃龍拳、地躺八仙拳、金剛地躺拳、少林地龍拳、地功鴛鴦拳、飛龍地躺拳、九滾十八跌等。 醉拳類——八仙醉、水游醉、醉溜擋、醉八仙拳、醉羅漢拳、文八仙拳、武八仙拳、大八仙拳、混八仙拳、清八仙拳、少林醉拳、形式八仙拳、羅漢醉酒拳、太自醉酒拳、武松醉跌拳、燕青醉跌拳、石秀醉酒拳、魯智深醉打山門拳等。 跌打拳類——跌撲拳、沾跌拳、沾衣十八跌、武松混打拳、武松脫銬拳、水滸連環(huán)拳等。
此外，各地的著名拳種還有：
形意拳(心意六合拳)、大成拳(意拳)、八卦拳、八卦掌、八極拳、六合拳、查拳、華拳、紅拳、節(jié)拳、綿掌、綿拳、太虛拳、二郎拳、大悲拳、功力拳、石頭拳、連城拳、兩儀拳(太極快拳)、獨臂拳、瘋?cè)�、埋伏拳、迷蹤拳、緬拳、纏絲拳、磋跤拳、曦陽掌等。
著名的器械套路有：
八門金鎖刀、八卦刀、八卦大槍、九洲棍、六合刀、六合槍、六合劍、六合棍、日月乾坤刀、日月乾坤圈、少林雙刀十八滾、太極刀、太極劍、河州棍、月牙槍、達摩杖、達摩棍、純陽劍、八仙純陽劍、武當(dāng)劍、青萍劍、袁氏青萍劍、楊氏青萍劍、賈氏青萍劍、梅花刀、梅花槍等。
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