藝術節(jié)手抄報
江山代有才人出，誰持彩練當空舞？ 愿藝術之花香滿校園！下面是小編為大家收集整理的藝術節(jié)手抄報，歡迎閱讀。
藝術節(jié)手抄報
【校園藝術節(jié)】
通過開展豐富多彩的校園文化活動，引導青年學生加強文化道德修養(yǎng)，提高綜合素質，促進德智體美全面發(fā)展;整合現(xiàn)有的校園文化活動內(nèi)容，集中在一段時間內(nèi)形成聲勢和規(guī)模，打造新的文化活動品牌，創(chuàng)造有利于學生健康成長的社會氛圍和校園氛圍;創(chuàng)新校園文化活動的內(nèi)容和形式，努力適應新時期高校學生對校園文化建設的新需求，使高等學校成為發(fā)展。
【書法審美】
整體形態(tài)美
中國字的基本形態(tài)是方形的，但是通過點畫的伸縮、軸線的扭動，也可以形成各種不同的動人形態(tài)，從而組合成優(yōu)美的書法作品。結體形態(tài)，主要受兩方面因素影響，一是書法意趣的表現(xiàn)需要;二是書法表現(xiàn)的形式因素。就后者而言，主要體現(xiàn)在三個方面：一為書體的影響，如篆體取豎長方形;二為字形的`影響，有的字是扁方形、而有的字是長方形的;三為章法影響。因此，只有在上述兩類因素的支配下，進行積極的形態(tài)創(chuàng)造，才能創(chuàng)作出美的結體形態(tài)。
點畫結構美
點畫結構美的構建方式主要有兩種，一是指各種點畫按一定的組合方式，直接組合成各種美的獨體字和偏旁部首。二是指通過將各種部首，再按一定的方式組合成各種字形。中國字的部首組合方式無非是左右式、左中右式，上下式、上中下式，包圍式、半包圍式等幾種。這些原則主要是比例原則、均衡原則、韻律原則、節(jié)奏原則、簡潔原則，等等。這里特別要提的就是比例原則，其中黃金分割比又是一個非常重要的比例，對點畫結構美非常要。
墨色組合美
結體墨色組合的藝術性，主要是指其組合的秩序性。作為藝術的書法，它的各種色彩不能再是雜亂無章的，而應是非常有秩序的。這里也有些共同的美學原則，要求書者予以遵守。如重點原則、漸變原則、均衡原則，等等。書法結體的墨色組合，主要涉及兩個方面：一是對背景底色的分割組合。人們常說的“計白當黑”，就是這方面的內(nèi)容。二是點畫結構的墨色組合。從作品的整體效果來看，不但要注意點畫墨色的平面結構，還要注意點畫墨色的分層效果，從而增強書法的表現(xiàn)深度。
【書法名家】
李斯
著名書法家李斯主持整理出了小篆�！独[山石刻》、《泰山石刻》、《瑯玡石刻》、《會稽石刻》即為李斯所書，歷代都有極高的評價。
鐘繇
鐘繇(yao)(151年-230年)，字元常。潁川長社(今河南許昌長葛東)人。三國時期曹魏著名書法家、政治家。鐘繇在書法方面頗有造詣，是楷書(小楷)的創(chuàng)始人，被后世尊為“楷書鼻祖”。鐘繇對后世書法影響深遠，王羲之等后世書法家都曾經(jīng)潛心鉆研學習鐘繇書法。與東晉書法家王羲之并稱為“鐘王”。南朝庾肩吾將鐘繇的書法列為“上品之上”，唐張懷瓘在《書斷》中則評其書法為“神品”。張芝張芝(公元?—192)字伯英，東漢大書法家，人稱之為“草圣”。敦煌郡淵泉縣(今甘肅安西縣東)人。張芝的草書源自杜度，崔瑗，爾后，自立門戶。被庾肩吾《書品》評為“功夫第一，天然次之”.與鐘繇，王羲之并列為“上之上”品。
衛(wèi)夫人
衛(wèi)鑠，別稱衛(wèi)夫人，名鑠，字茂猗(公元272-349年)，河東安邑(今山西夏縣北)人，是晉代著名書法家。衛(wèi)鑠為汝陰太守李矩之妻，世稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)氏家族世代工書，衛(wèi)鑠夫李矩亦善隸書。衛(wèi)夫人師承鐘繇，妙傳其法。王羲之少時曾從其學書，衛(wèi)夫人是“書圣”的啟蒙老師。
王羲之
王羲之王羲之(303-361年東晉)世稱“書圣”。東晉書法家，字逸少，號澹齋，原籍瑯玡臨沂(今屬山東)，后遷居山陰(今浙江紹興)，著名書法著作有《蘭亭序》等。晚年隱居剡縣金庭，歷任秘書郞、寧遠將軍、江州刺史。后為會稽內(nèi)史，領右將軍，人稱“王右軍”、“王會稽”。其子王獻之書法亦佳，世人合稱為“二王”[3]。因此，《書譜》概總為：“漢魏有鐘、張之絕，晉末有二王之妙”。四人被稱為古代書家“四賢”。
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