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走近數(shù)學(xué)家手抄報(bào)

時(shí)間:2022-07-25 13:02:21 手抄報(bào) 我要投稿
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走近數(shù)學(xué)家手抄報(bào)

  數(shù)學(xué)是自然科學(xué)中的精靈,因?yàn)榇蠖鄷r(shí)候我們都能發(fā)現(xiàn)它的影子,數(shù)學(xué)的應(yīng)用非常廣,所以有人說真正的數(shù)學(xué)高手就是強(qiáng)大的職業(yè)技能。下面小編整理了走近數(shù)學(xué)家手抄報(bào),供大家參考!

走近數(shù)學(xué)家手抄報(bào)

  【數(shù)學(xué)故事:樹上有幾只鳥】

  某日,老師想看看學(xué)生的智商如何,于是有了下面的對(duì)話。

  老師問:“樹上有10只鳥,開槍打死1只,還剩幾只?”

  學(xué)生反問:“您確定那只鳥真的被打死了嗎?”

  “確定!

  “是無聲手qiang嗎?”

  “不是!

  “槍聲有多大?”

  “80~100分貝!

  “那就是說會(huì)震得耳朵疼?”

  “是!

  老師已經(jīng)不耐煩了,“拜托,你告訴我還剩幾只就行,OK?”

  “OK,樹上的鳥有沒有聾子?”

  “沒有!

  “有沒有關(guān)在籠子里的?”

  “沒有!

  “邊上還有沒有其他的樹?樹上還有沒有其他的鳥?”

  “沒有!

  “算不算懷在肚子里的小鳥?”

  “不算。”

  “打鳥的人眼有沒有花?保證是10只?”

  “沒有花,就10只!

  老師已經(jīng)滿頭是汗,且下課鈴已響了,但學(xué)生還是追問。

  “有沒有傻到不怕死的?”

  “都怕死!

  “會(huì)不會(huì)一槍打死2只?”

  “不會(huì)!

  “所有的鳥都可以自由活動(dòng)嗎?”

  “完全可以!

  “如果您的回答沒有騙人,” 學(xué)生滿懷信心地說,“打死的鳥要是掛在樹上沒掉下來,那么就剩下1只;如果掉下來,就1只不剩!

  老師當(dāng)即暈倒……

  感悟:

  讀完上述故事,我們似乎也有暈倒的感覺。樹上有幾只鳥,本是一道趣味數(shù)學(xué)題。數(shù)學(xué)需要趣味,那怕這種趣味帶點(diǎn)幼稚,答案不夠周密。“趣味數(shù)學(xué)”是激發(fā)學(xué)生數(shù)學(xué)想象、數(shù)學(xué)情趣及思維火化的有效素材。趣味數(shù)學(xué)題一旦“坐實(shí)”,就失去了生機(jī)與活力。故事中的學(xué)生似乎有點(diǎn)“走火入魔”,這會(huì)不會(huì)與我們刻板的教學(xué)有關(guān)呢?

  如果開放題被肢解成一道道封閉題,就違背了開放的本意。數(shù)學(xué)需要開放,開放的目的是發(fā)散學(xué)生的思維,開放的本質(zhì)是思維。數(shù)學(xué)教育教學(xué)中需要開放,開放包括教學(xué)組織及整個(gè)設(shè)計(jì),不可狹隘地理解為一道數(shù)學(xué)題,而是一個(gè)貫穿教學(xué)過程的主題,開放題只是載體與素材,開放應(yīng)上升為一種思想。

  諸如“樹上有幾只鳥”之類的話題,您也許別有一番高見,智者見智、趣者見趣,最后還是讓我們讀讀下面兩段文字:“甚至在數(shù)學(xué)上也是需要幻想的,甚至沒有它就不可能發(fā)明微積分!(列寧語)“沒有大膽的猜想,就做不出偉大的發(fā)現(xiàn)。”(牛頓語)

  【數(shù)學(xué)名言名句】

  數(shù)學(xué)的本質(zhì)在于它的自由。

  ——康托爾

  對(duì)于任何一種將一個(gè)學(xué)科與它的歷史割裂開來的企圖,我確信,沒有哪一個(gè)學(xué)科比數(shù)學(xué)的損失更大.

  ——格萊舍

  數(shù)學(xué)是最古老的科學(xué)之一,然而它又是最活躍的科學(xué)之一,因?yàn)樗牧α縼碜杂垒崆啻旱幕盍?

  ——福塞思

  這是一個(gè)可靠的規(guī)律,當(dāng)數(shù)學(xué)或哲學(xué)著作的作者以模糊深?yuàn)W的話寫作時(shí),他是在胡說八道.

  ——懷特黑德

  數(shù)學(xué)不是算賬和計(jì)數(shù)的技術(shù),正如建筑學(xué)不是造磚伐木的技術(shù),繪畫不是調(diào)色的技術(shù),地質(zhì)學(xué)不是敲碎巖石的技術(shù),解剖學(xué)不是屠宰的技術(shù)一樣.

  ——?jiǎng)P澤

  數(shù)學(xué)在用最不顯然的方式證明最顯然的事情。

  ——波伊亞

  嚴(yán)格性之于數(shù)學(xué)家,就如道德之于人.

  ——韋伊

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