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普通的文明禮儀手抄報(bào)
是一個(gè)人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn),是衡量一個(gè)人教育程度的標(biāo)尺。講文明，從我做起。下面是小編搜集的文明禮儀手抄報(bào)圖片和內(nèi)容，希望對(duì)大家有幫助！
普通的文明禮儀手抄報(bào)
文明禮儀手抄報(bào)圖片
文明禮儀手抄報(bào)內(nèi)容
1、概述中國(guó)傳統(tǒng)禮儀：中國(guó)素有“禮儀之邦”之稱，“禮”在傳統(tǒng)社會(huì)無(wú)時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。這里的“禮”包含了傳統(tǒng)禮制的精神原則與傳統(tǒng)禮儀行為兩大部分，禮義是禮制的精神核心，禮儀制度是禮義精神的外在表現(xiàn)，二者關(guān)系密切。
2、具體禮儀：行走之禮——在行走過程中同樣注意人際關(guān)系的處理，因此有行走的禮節(jié)。傳統(tǒng)行走禮儀中，還有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應(yīng)該靠邊行走；站立不可站在門中間。這樣既表示對(duì)尊者的禮敬，又可避讓行人。
3、見面之禮——人們?nèi)粘Ｒ娒婕纫獞B(tài)度熱情，也要彬彬有禮。如何與不同身份的人相見，都有一定的規(guī)矩。比如一般性的打招呼，在傳統(tǒng)上行拱手禮。拱手禮是最普通的見面禮儀，方式是雙手合抱（一般是右手握拳在內(nèi)，左手加于右手之上）舉至胸前，立而不俯，表示一般性的客套。
4、入坐之禮——傳統(tǒng)社會(huì)禮儀秩序井然，坐席亦有主次尊卑之分，尊者上坐，卑者末坐。何種身份坐何位置都有一定之規(guī)，如果盲目坐錯(cuò)席位，不僅主人不爽，自己事后也會(huì)為失禮之事追悔莫及。如果自己不能把握坐何種席次，最好的辦法是聽從主人安排。
5、飲食之禮——飲食禮儀在中國(guó)文化中占有極重要的位置，在先秦人們以“以饗燕之禮親四方賓客”，后代聚餐會(huì)飲也常常是一幕幕禮儀活劇。
6、拜賀慶吊之禮——中國(guó)自古是一個(gè)人情社會(huì)，人們相互關(guān)懷、相互體恤，在拜賀慶吊中有許多儀禮俗規(guī)。拜賀禮一般行于節(jié)慶期間，是晚輩或低級(jí)地位的人向尊長(zhǎng)的禮敬，同輩之間也有相互的拜賀。如古代元旦官員朝賀，民間新年拜年之禮。行拜賀禮時(shí)，不僅態(tài)度恭敬，口誦賀詞，俯首叩拜，同時(shí)也得有賀禮奉上。慶吊之禮，主要行于人生大事中。人的一生要經(jīng)歷誕生、成年、婚嫁、壽慶、死亡等若干階段，圍繞著這些人生節(jié)點(diǎn)，形成了一系列人生禮儀。
7、孔融讓梨
孔融，字文舉，東漢曲阜人也�？鬃佣缹O，泰山都尉孔宙次子。融七歲時(shí)，×月×日，值祖父六十壽誕，賓客盈門。一盤酥梨，置于壽臺(tái)之上，母令融分之。融遂按長(zhǎng)幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，問曰：他人得梨巨，唯己獨(dú)小，何故？融從容對(duì)曰：樹有高低，人有老幼，尊老敬長(zhǎng)，為人之道也！父大喜 。
8、文明詩(shī)歌
文明是一朵花，
一朵永久芳香的花。
我們用真誠(chéng)去澆灌，用熱情來哺育，
讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的心里。
禮儀是一首詩(shī)，
一首淡雅清晰的詩(shī)。
我們用理解去融化，用關(guān)愛來?yè)嵛浚?/p>
讓禮儀之詩(shī)永久珍藏在彼此的.心里。
我們是跨世紀(jì)的少年，
我們要做新時(shí)代文明的代言。
雨露下，我們播撒文明的種子；
陽(yáng)光里，我們裝扮心中的春天。
9、文明禮儀名言
禮義廉恥，國(guó)之四維，四維不張，國(guó)乃滅亡（管子）
人有禮則安，無(wú)禮則危（禮記）
禮以行義，義以生利，利以平民，政之大節(jié)也（左傳）
如果把禮儀看得比月亮還高，結(jié)果就會(huì)失去人與人真誠(chéng)的信任（培根）
道之以告德，齊之以禮（論語(yǔ)）
生命是短促的，然而盡管如此，人們還是有時(shí)間講究禮儀（愛獻(xiàn)生）
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