關(guān)于書(shū)的作文：學(xué)習(xí)閱讀書(shū)籍
這是一個(gè)學(xué)習(xí)的時(shí)代。每個(gè)人都要經(jīng)歷義務(wù)教育，每個(gè)人都可以獲得知識(shí)，每個(gè)人都能自由的學(xué)習(xí)，這看起來(lái)是一件好事。但如今，如果你想找一個(gè)好的工作職務(wù)怎能沒(méi)有大學(xué)生、研究生的文憑？如果你沒(méi)有上過(guò)大學(xué)，你怎能在別人面前抬起頭來(lái)？當(dāng)學(xué)習(xí)已不在是隨自己的興趣而定，當(dāng)學(xué)習(xí)已不在是以提高自身修養(yǎng)與增長(zhǎng)知識(shí)為目的，當(dāng)學(xué)習(xí)已逐漸成為了生活中的一種必須，當(dāng)文憑變成了生活的必需品時(shí)，就已經(jīng)不可避免地導(dǎo)致了學(xué)習(xí)的功利化與學(xué)習(xí)的實(shí)用性降低。學(xué)習(xí)已不在是學(xué)習(xí)。
這是一個(gè)閱讀的時(shí)代。閱讀是一種重要的學(xué)習(xí)方法，或者說(shuō)閱讀本就是為學(xué)習(xí)所生的。翻開(kāi)一本書(shū)，你就如同在與作者促膝長(zhǎng)談，深入他的內(nèi)心世界，這是借鑒前人智慧的最好的途徑。閱讀，還能讓人靜下心來(lái)，拋開(kāi)憂愁、興奮、拋開(kāi)一切雜念，只有眼前的書(shū)。這是放松自我的最好的方法。閱讀本來(lái)就是為學(xué)習(xí)而生，但當(dāng)學(xué)習(xí)已經(jīng)變質(zhì)，成為了一種有目的的功利性行為時(shí)，閱讀也隨之變味。閱讀者開(kāi)始越來(lái)越浮躁，靜下心開(kāi)始越來(lái)越困難，閱讀也失去了原本的意義。當(dāng)閱讀者是懷著一種厭學(xué)情緒、帶著浮躁的心情翻開(kāi)眼前的書(shū)時(shí)，終然是一本好書(shū)，但真正的閱讀已名存實(shí)亡。
這是一個(gè)書(shū)籍的時(shí)代。書(shū)籍中蘊(yùn)著的是前人的智慧，它是學(xué)習(xí)的紐帶。一個(gè)優(yōu)秀的作家，總是在自己的作品中灌輸自己的生命，他的作品就好像他本身一樣蘊(yùn)藏著他的精神。但書(shū)籍是與閱讀和學(xué)習(xí)緊密相連的。在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)與閱讀已步入歧途的時(shí)代，書(shū)籍也隨它們一起墜入萬(wàn)丈深淵。當(dāng)閱讀已不復(fù)存在，書(shū)籍也成為了擺設(shè)品。就像它本身只是紙張、只是印刷品一樣，而書(shū)的靈魂、那些屬于作者的思想、精神隨著書(shū)本一起在書(shū)架上被灰塵所覆蓋。就是在這樣一個(gè)學(xué)習(xí)者厭惡了學(xué)習(xí)，閱讀者厭惡了閱讀的時(shí)代中，學(xué)習(xí)、閱讀都失去了意義，書(shū)籍也失去了意義。它不再是一種精神的象征，它不過(guò)是一個(gè)擺設(shè)品。
在這樣一個(gè)全民學(xué)習(xí)，全民閱讀的時(shí)代中，書(shū)籍變得開(kāi)放，人人都可以得到，但它卻失去了它本該有的意義。不過(guò)，不是全部，雖然在學(xué)習(xí)者普遍厭學(xué)的情況下，名著早已失寵，它們已不再是人人渴求之物，讓人感覺(jué)心曠神怡的良藥，它們變得只能讓人厭煩，它們只能讓人不想再面對(duì)它。所以在這樣的'時(shí)代中，名著不在是點(diǎn)亮人們心靈的精神之光。而取代這些名著的地位的，就是在分?jǐn)?shù)至高無(wú)上的時(shí)代時(shí)無(wú)比“珍貴”的教輔書(shū)，還有那些能讓厭學(xué)的學(xué)習(xí)者，厭讀的閱讀者感到些許興奮的，能提起他們一些興趣的玄幻小說(shuō)、言情小說(shuō)之類(lèi)的了。
于是乎，如果你經(jīng)常出入新華書(shū)店，那么你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)這樣的問(wèn)題；書(shū)架上的名著越來(lái)越少，那些原本屬于名著的書(shū)架已經(jīng)一個(gè)個(gè)被那些教輔資料、玄幻、言情小說(shuō)，還有那些甚至不屬于“書(shū)”的練習(xí)卷所征服。而名著在書(shū)店中只能居于不起眼的角落中，而那些出入書(shū)店的人也在悄然的轉(zhuǎn)變著，出入書(shū)店的大部分人已不在是學(xué)習(xí)者、閱讀者，而是那些為自己孩子買(mǎi)教輔資料、買(mǎi)練習(xí)卷的家長(zhǎng)，而學(xué)習(xí)者、閱讀者卻已離開(kāi)。
就好像表面上是名著與那些功用書(shū)的PK一樣，事實(shí)上是它們背后的真正實(shí)質(zhì)的較量。已就是真正的精神與實(shí)用性的比拼，名著輸?shù)袅诉@場(chǎng)較量，也就意味著精神的貶值。
面對(duì)這樣一個(gè)浮躁的、注重實(shí)用性的時(shí)代，我想說(shuō)：書(shū)籍、閱讀、學(xué)習(xí)這三者本身就是不可分割的整體。它們彼此相依、同時(shí)存在，當(dāng)它們的其中一個(gè)已逐漸地被時(shí)代所扭曲變形時(shí)，它們就不可避免的一同步入歧途，這時(shí)，它們之間的緊密連接已不再是互補(bǔ)的工具，只能讓它們?cè)阱e(cuò)誤的道路上越走越遠(yuǎn)�，F(xiàn)在還能回頭嗎？學(xué)習(xí)、閱讀、書(shū)籍它們還能回歸正軌嗎？
在精神貶值的背后，不禁讓人思考；現(xiàn)在這樣的學(xué)習(xí)，這樣的閱讀真的有用嗎？所謂的全民學(xué)習(xí)、全民閱讀真的正確嗎？也許從另一個(gè)角度看，讓書(shū)籍變得開(kāi)放，變得人人都可以隨意得到也不見(jiàn)得完全是一件好事，只會(huì)讓人變得不再懂得如何珍惜書(shū)籍、愛(ài)護(hù)書(shū)籍。
或許這根本就是一個(gè)不屬于學(xué)習(xí)，也不屬于閱讀，同樣也不屬于書(shū)籍的時(shí)代！
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