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書籍作文

時(shí)間:2021-02-26 08:11:21 書籍 我要投稿

關(guān)于書籍作文集錦8篇

  無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動(dòng)。那么一般作文是怎么寫的呢?下面是小編幫大家整理的書籍作文8篇,希望對(duì)大家有所幫助。

關(guān)于書籍作文集錦8篇

書籍作文 篇1

  優(yōu)點(diǎn):黃皮書最重要的是每道題都用中文翻譯了,這對(duì)于剛上手的戰(zhàn)友可以說方便了不少。

  缺點(diǎn):部分題目特別是Issue有很多地方中文翻譯有部分問題,大家在用的時(shí)候還是要留心了。不過,錯(cuò)誤還是相對(duì)較少的。

  使用用法:每天在空閑的時(shí)候不斷過英文題目,諸如,刷牙,吃飯,泡澡。然后照著題目練習(xí)打字,這樣有利于在考試的時(shí)候加快審題速度,到考場(chǎng)上你會(huì)發(fā)現(xiàn),幾分鐘時(shí)間是相當(dāng)寶貴的。另外,時(shí)間不夠的G友,可以熟悉下中文的翻譯,和每個(gè)題目的關(guān)鍵詞,這樣至少可以在時(shí)間寶貴的考試中,知道題目在講什么。總之,考前過題庫(kù)是一項(xiàng)必須的工作。

  注: 網(wǎng)上通用順序=黃皮書序號(hào)+20,其實(shí)也就是黃皮書把通用順序的前20道題放到了最后。另外,黃皮書搜集的題庫(kù)并不是最新的,根據(jù)不少G友反應(yīng),在考Issue的時(shí)候,有時(shí)在二選一的時(shí)候會(huì)碰到新題,當(dāng)然另一道還是大家所熟悉的,或者是有部分詞改動(dòng)的,這也是大家所要注意的。

書籍作文 篇2

  天空給了鳥兒飛翔的夢(mèng)想,大海給了魚兒嬉戲的天堂。而書籍給了我想象的翅膀,讓我能暢游在知識(shí)的海洋。

  我一直很喜歡看《西游記》,看唐僧師徒四人一路西行,遇到種種磨難,讓我跟著揪心;看孫悟空斬妖除魔,大展身手,我又感覺痛快;電視特效讓我有如身臨其境的感覺!段饔斡洝冯娨暫(jiǎn)直讓我著了迷,我一集都不愿意錯(cuò)過。

  周六,我一看到時(shí)間播放《西游記》了,趕緊打開電視,看著廣告等電視開始。突然,電視“啪”地一下黑了,我頓時(shí)呆了:今天可是孫悟空要“三打白骨精”了!早不停電,晚不停電,偏偏這個(gè)時(shí)候停電了,擺明了不想讓我看電視嘛!我垂頭喪氣地來到姐姐家。姐姐家有個(gè)書房,里面有很多書,我找來找去,有《西游記》!我迫不及待地坐下來,打開書本,找到了《孫悟空三打白骨精》的章節(jié)看了起來。孫悟空火眼金睛,一下就認(rèn)出了妖怪變成的“村姑”、“老婦”和“老翁”,而唐僧卻被妖怪的法術(shù)所蒙蔽而錯(cuò)怪了孫悟空,用“緊箍咒”懲罰他,最終害得自己被妖怪所抓。我津津有味地讀著,故事的內(nèi)容牽動(dòng)著我的心。讀著讀著,我的腦海里就像放電影似的出現(xiàn)了一個(gè)個(gè)畫面:孫悟空高高跳起,大喊一聲“妖怪,別跑!”然后揮棒打死白骨精的假尸,白骨精卻化作青煙逃跑了……這簡(jiǎn)直比電視更加精彩!那晚,我夢(mèng)見自己變成了孫悟空,打死了白骨精,解救了唐僧。

  我就這樣愛上了讀書,我不僅看完了《西游記》,還讀了《水滸傳》、《安徒生童話》等許多書。在書的世界里,我就是每一個(gè)主人公,我想象著作者的經(jīng)歷和體會(huì),就像隨著作者一起旅行,經(jīng)歷著精彩的生活。

書籍作文 篇3

  我愛我的祖國(guó),更愛我們民族的文化。在書架上那摞厚厚的書無時(shí)無刻不在想我傳遞祖國(guó)的信息。它們?cè)诟呓校骸皭畚抑腥A”

  隨著國(guó)歌的奏響,那旗桿上又飄起了五星紅旗。幾百幾千年來,它經(jīng)歷了多少風(fēng)塵的洗禮與歷史的滌蕩?可這幾千年來那用血染出的鮮紅可又何曾褪色。只是我們炎黃子孫的不振為它怎添了傷疤 ………。

  我們有五千年的魂。五千年,我們將它作為民族文化的醞釀。當(dāng)古代名將岳飛因抑制不住自己的悲憤而揮筆寫下一闋《滿江紅》,他那豪邁的性格于那顆忠誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心便在字里行間里流動(dòng);當(dāng)屈原因國(guó)家滅亡而投江時(shí),我們又怎能忘了他那一曲《離騷》。

  書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。書中記載了五千年來的光輝,更鐫刻著那永遠(yuǎn)不滅的恥辱!

  當(dāng)軟弱的清政府,催起了民眾的怨恨,更催起了外過度我國(guó)的野心。當(dāng)那野心化作了一團(tuán)熊熊烈火,燒掉了我國(guó)的藝術(shù)瑰寶圓明園時(shí)。我們中華兒女是如此的悲憤。一團(tuán)火燒掉的不僅僅是哪有如仙境的圣地與我們幾千年積累的珍寶。他更為我們中華民族燒來了一個(gè)永遠(yuǎn)拭不去的恥辱。

  如今,我們?cè)俣容x煌。我們繼承了革命先輩那只嘹亮的號(hào)角。公元 20xx ,是我們掛彩的一年,我們舉辦了奧運(yùn)會(huì)。從金牌“ 0 ”的突破變成了奧運(yùn)東道主。是我們將“中華人民共和國(guó)”這一名詞推廣到了世界!

  看了我們祖國(guó)幾千年的歷程,我不禁為它的蛻變而驚嘆。不過,我們博得如此成績(jī)還真要感謝書籍。

  書籍是人類進(jìn)步的階梯,我們也正是因?yàn)椴粩嗟脑谂实侵。也正是這樣,我們告別了他國(guó)的恥笑,告別了“東亞病夫”!

  直到今天,我們還在努力!

書籍作文 篇4

  最近研讀馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),了解了經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基礎(chǔ)知識(shí),并且有了自己的一點(diǎn)想法,做一點(diǎn)總結(jié),也是做些讀書筆記。

  商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品。商品具有兩個(gè)要點(diǎn),使用價(jià)值與價(jià)值,二者缺一不可。只有使用價(jià)值而沒有價(jià)值,即一種物品不用于交換,那么它并不是商品,如空氣。但是一種物品有價(jià)值,就一定有使用價(jià)值,因?yàn)橹挥袚碛惺褂脙r(jià)值,物品才有交換的價(jià)值,成為商品。也就是說,在市場(chǎng)上,買者付出貨幣購(gòu)買商品的使用價(jià)值,而賣者放棄使用價(jià)值而獲得貨幣,價(jià)值在交換的瞬間得以形成。馬克思堅(jiān)持勞動(dòng)價(jià)值論,即勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。價(jià)格是價(jià)值量的貨幣表現(xiàn),但是價(jià)格受到供求關(guān)系的影響,在價(jià)值附近上下波動(dòng)。

  在資本市場(chǎng)中,股票也是一種商品,但是這種商品比較特殊。股票的使用價(jià)值是法律賦予的,正如空氣是由自然界賦予的。股票的使用價(jià)值就是持有者可以以股東身份獲得分紅,或者將股票高價(jià)賣出獲得收益。但此時(shí)的股票并不是商品,而股票的價(jià)值又從哪里來呢?根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值,股票的價(jià)值是什么樣的勞動(dòng)創(chuàng)造的呢?答案是,當(dāng)投資者認(rèn)購(gòu)上市公司股票時(shí),所付出的貨幣就是間接的勞動(dòng),這些特殊的勞動(dòng)間接創(chuàng)造了股票的價(jià)值。但是股票在二級(jí)市場(chǎng)交換時(shí),并不創(chuàng)造價(jià)值,投資者只是在買賣中獲得了差價(jià)收益。

  今天剛剛發(fā)布的消息,通用汽車公司申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù),這讓叱詫風(fēng)云上百年的知名企業(yè)即是成為了經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的犧牲品。從馬克思對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系的研究角度究其原因,有如下幾點(diǎn):

  第一,需求下降。需求下降是經(jīng)濟(jì)危機(jī)的直接表現(xiàn),而資本在W-G’的過程,也就是包含剩余價(jià)值的產(chǎn)品被出賣轉(zhuǎn)化為增值的貨幣資本的過程無法順利進(jìn)行,剩余價(jià)值得不到體現(xiàn)。這對(duì)于以賺取剩余價(jià)值為根本目標(biāo)的資本主義企業(yè)來講是很大的打擊;第二,競(jìng)爭(zhēng)壓力。國(guó)際汽車行業(yè)的飛速發(fā)展導(dǎo)致汽車行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)壓力巨大,歐洲、日本,包括中國(guó)的汽車行業(yè)正在日新月異地發(fā)展。根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的剩余價(jià)值理論,絕對(duì)剩余價(jià)值的產(chǎn)生是以個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間小于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間為基礎(chǔ)的。但是由于科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,生產(chǎn)力的不斷提高,以及其他企業(yè)的不斷競(jìng)爭(zhēng),導(dǎo)致社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間越來越短,此時(shí)依靠進(jìn)一步減少個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間已經(jīng)十分困難,剩余價(jià)值的生產(chǎn)無法提高,企業(yè)利潤(rùn)得不到保障;第三,勞動(dòng)力支付壓力過大。通用汽車公司擁有上萬名職工,他們的工資待遇不斷增加,導(dǎo)致企業(yè)可變資本(即支付勞動(dòng)力的資本)增大,相對(duì)來講增大的速度大于不變資本(即支付生產(chǎn)資料的資本)的增長(zhǎng)速度,相對(duì)剩余價(jià)值也得不到體現(xiàn)。

  綜合上述原因,通用汽車公司申請(qǐng)破產(chǎn)保護(hù)也就容易理解了。

  馬克思認(rèn)為,工人勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于資本家支付給工人的工資,而資本家無償占有的價(jià)值稱為剩余價(jià)值。這里有問題值得探索。為什么工人的勞動(dòng)會(huì)創(chuàng)造那么多的價(jià)值?

  原因有幾個(gè),第一,工人通過學(xué)習(xí),掌握了生產(chǎn)方法,比起原始社會(huì)人類還在摸索如何生產(chǎn)產(chǎn)品的時(shí)代,勞動(dòng)生產(chǎn)率顯著提高。但是,這種學(xué)習(xí)是要有投入的,勞動(dòng)者自己負(fù)責(zé)這部分投入,通過社會(huì)上的學(xué)校獲得勞動(dòng)基本技能(義務(wù)教育出外);第二,需要生產(chǎn)資料的完備。“巧婦難為無米之炊”,就是講生產(chǎn)資料的重要性。生產(chǎn)資料的源頭是自然物質(zhì),從古至今可以看作不變的資本投入。假設(shè)對(duì)生產(chǎn)資料的投入資本為30;第三,生產(chǎn)工具的使用。如今的教材已經(jīng)不提生產(chǎn)工具了,很多人把生產(chǎn)工具算作生產(chǎn)資料的一部分,它區(qū)別于生產(chǎn)資料的特點(diǎn)是,它的損耗是逐漸的,而生產(chǎn)資料的損耗是一次性的。假設(shè)這些資本要50,因此,不變資本此時(shí)是30+50=80a;

  于是,在剩余價(jià)值率為100%的情況下,資本家投入30用于購(gòu)買生產(chǎn)資料,投入50用于購(gòu)買生產(chǎn)工具,給工人支付的工資(可變資本)為20,那么資本家無償占有的剩余價(jià)值為20,總價(jià)值為80a+20v+20m=120。但是剩余價(jià)值率為什么這么高呢?其實(shí)將三個(gè)原因價(jià)值化相加,即學(xué)習(xí)的'投入+生產(chǎn)資料投入30+生產(chǎn)工具投入50,而產(chǎn)生剩余價(jià)值。其中學(xué)習(xí)的投入是不需要資本家進(jìn)行的,但投入的生產(chǎn)資料和生產(chǎn)工具越多,剩余價(jià)值率就越高,而工人的勞動(dòng)不會(huì)因?yàn)樯a(chǎn)資料和生產(chǎn)工具的投入加大而增加,反而會(huì)減少,假設(shè)支付給工人的工資因此不變。如果此時(shí)支付工人的工資不變,就會(huì)給資本家?guī)砀嗟氖S鄡r(jià)值,因此可以說,剩余價(jià)值的增加是和生產(chǎn)資料、生產(chǎn)工具的投入增加有直接關(guān)系的,勞動(dòng)創(chuàng)造的價(jià)值增加,原因也在此。所以,資本家占有的剩余價(jià)值增多,是要補(bǔ)償一部分生產(chǎn)資料的投入,并不能說資本家對(duì)工人的剝削程度加劇。

  讀馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué),很可以理解馬克思的重要思想。他通過對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的研究,揭示了剩余價(jià)值的本質(zhì),揭示了資本主義社會(huì)的基本矛盾,也揭示了社會(huì)主義必將取代資本主義的預(yù)言。但是從字里行間可以讀出,在分析資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的時(shí)候,馬克思并沒有一味批判資本主義社會(huì)制度,而是在某些情況下肯定了資本主義經(jīng)濟(jì)制度的優(yōu)越性。比如,自由競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)的存在,使得勞動(dòng)生產(chǎn)率得以提高。這一點(diǎn),在公有制的情況下很難改善?梢哉f,馬克思自己也從哲學(xué)角度分析問題,存在即是合理。資本主義的存在必然有其歷史原因,在特定環(huán)境和條件下還是有積極作用的。

  但是,資本主義的矛盾也十分嚴(yán)重。比如,由于自由競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致的過度生產(chǎn),造成社會(huì)資源的大量浪費(fèi),引起了周期性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。這些問題,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家也用了很長(zhǎng)時(shí)間探索研究,希望能夠加以解決。其中有些解決辦法,如增加政府在經(jīng)濟(jì)方面的投入,加強(qiáng)監(jiān)管職能等等,都起到了一定的作用。但是,所有西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家只愿意治標(biāo),即是在資本主義基本制度不變的情況下,使經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。馬克思則認(rèn)為,要徹底解決經(jīng)濟(jì)中存在的種種問題,就要大刀闊斧地改革,改變現(xiàn)有的資本主義經(jīng)濟(jì)制度,向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展。

  其實(shí)筆者認(rèn)為,首先,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家努力想出的解決辦法,有些往往已經(jīng)觸及到了社會(huì)主義的影子。比如,有人提出股份制的概念,以實(shí)現(xiàn)資源的有效利用。股份制公司掌握在少數(shù)一群人的手中,如果將這一群人擴(kuò)大,變成全民,那就是公有制。其次,馬克思的觀點(diǎn)也有一定問題。社會(huì)變革需要十分漫長(zhǎng)的過程,并不是一朝一夕可以改變的。當(dāng)然,如果不計(jì)后果,以暴力推翻現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)體制,建立一個(gè)新的經(jīng)濟(jì)體制也是可以實(shí)現(xiàn)的,但是這種改變必然會(huì)存在一系列的問題。因此,逐漸改革和發(fā)展才應(yīng)該是綜合了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的優(yōu)勢(shì)的正確方向。

  以上的一點(diǎn),其實(shí)與我國(guó)現(xiàn)有的中國(guó)特色社會(huì)主義制度的現(xiàn)狀不謀而合。中國(guó)以公有制為基礎(chǔ),多種所有制共同發(fā)展,就是為了在不斷改革創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,逐漸邁步進(jìn)入社會(huì)主義時(shí)代,而又不會(huì)采取過于激烈的手段達(dá)到這個(gè)目的。中國(guó)的發(fā)展有目共睹,相信在中國(guó)的帶領(lǐng)下,全世界所有國(guó)家都會(huì)逐步進(jìn)入新時(shí)代,開創(chuàng)人類文明的又一先河。

書籍作文 篇5

  “書是人類進(jìn)步的階梯”。這是我的座右銘。

  書籍是海洋,讓我暢游其中;書籍是森林,讓我在林中漫步;書籍是天空,讓我展翅翱翔……書籍是一首歌,它讓我如此迷戀。

  書籍是一首歌,它的魅力,讓我沉浸其中。它就像一塊巨大的磁鐵,吸引住了我。

  初遇書籍,便是在嬰兒時(shí)期。媽媽的“睡前故事”,是我那時(shí)重要的“精神食糧”。現(xiàn)在,每當(dāng)媽媽給我買一些有趣的書,我就快樂得像一個(gè)吃到糖果的小小孩兒,仿佛自己成了世界上最快樂的人!

  書籍是古箏曲,委婉動(dòng)聽?吹綍,我可就挪不動(dòng)腳步啦!我會(huì)靜靜地品味,細(xì)細(xì)地“品嘗”。那感覺,是多么的心滿意足啊!就像是在聆聽那美妙的古箏曲,不舍離開。

  書籍是軍歌,氣勢(shì)雄壯。每當(dāng)我尋到這樣的書籍,就會(huì)激動(dòng)不已:看到《假如給我三天光明》,我為海倫·凱勒的決心與勇氣叫好,為她堅(jiān)強(qiáng)的毅力情不自禁地鼓掌喝彩;當(dāng)讀到《伊索寓言》中一個(gè)個(gè)短小又意味深長(zhǎng)的故事時(shí),我會(huì)沉思良久,感慨萬分……書籍就像這洪亮的軍歌,讓我不由得被這首歌鼓舞、感動(dòng)。

  書籍是一首《江南style》,讓人笑不絕口。因?yàn)橄矏蹠晕以[出許多笑話。

  一天,我在書房看書,從早上一直看到中午吃飯的時(shí)間,我仍愛不釋手。媽媽喊我吃飯,我哪聽得見啊——我正沉迷于故事中。爸爸媽媽只好吃完午飯,去午休了。

  我興致勃勃一口氣看完一本書,這才覺得饑餓。來到餐桌,只剩下殘湯剩飯了,只好等媽媽起來重新給我做午飯……書籍讓我開心,如同那令人捧腹的《江南style》。

  書籍是一首歌,這首歌,讓我百聽不厭。

書籍作文 篇6

  優(yōu)點(diǎn):黃皮書搜集了I和A的題庫(kù),最重要的是每道題都用中文翻譯了,這對(duì)于剛上手的戰(zhàn)友可以說方便了不少。

  缺點(diǎn):部分題目特別是Issue有很多地方中文翻譯有部分問題,大家在用的時(shí)候還是要留心了。不過,錯(cuò)誤還是相對(duì)較少的。

  用法:每天在空閑的時(shí)候不斷過英文題目,諸如,刷牙,吃飯,泡澡。然后照著題目練習(xí)打字,這樣有利于在考試的時(shí)候加快審題速度,到考場(chǎng)上你會(huì)發(fā)現(xiàn),幾分鐘時(shí)間是相當(dāng)寶貴的。另外,時(shí)間不夠的G友,可以熟悉下中文的翻譯,和每個(gè)題目的關(guān)鍵詞,這樣至少可以在時(shí)間寶貴的考試中,知道題目在講什么?傊记斑^題庫(kù)是一項(xiàng)必須的工作。

  注: 網(wǎng)上通用順序=黃皮書序號(hào)+20,其實(shí)也就是黃皮書把通用順序的前20道題放到了最后。另外,黃皮書搜集的題庫(kù)并不是最新的,根據(jù)不少G友反應(yīng),在考Issue的時(shí)候,有時(shí)在二選一的時(shí)候會(huì)碰到新題,當(dāng)然另一道還是大家所熟悉的,或者是有部分詞改動(dòng)的,這也是大家所要注意的。

書籍作文 篇7

  從小到大,我們一直努力地做一件事情,那就是學(xué)習(xí),然而在學(xué)習(xí)的過程中不能缺少一件東西,那就是書籍,精華的所在,因此,別丟下書籍。

  “書是人類進(jìn)步的階梯”高爾基如是說。茫茫宇宙是如此的神奇,地球在不停地運(yùn)動(dòng),很多知識(shí)我們不是一出生就知道的,需經(jīng)過不停閱讀各類書籍才得以了解,我們的知識(shí)面廣了,對(duì)待事情也會(huì)有所進(jìn)步,境界也會(huì)有所提升。

  讀羅貫中的《三國(guó)演義》,我們不禁臨身于從東漢末年到西晉初年之間近一百年的歷史風(fēng)云,魏、蜀、吳三國(guó)斗爭(zhēng)激烈的場(chǎng)景,叱咤風(fēng)云的人物不斷風(fēng)起云涌;讀施耐庵的《水滸傳》,我們感受到宋末年統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和殘暴,人民被欺壓,反抗壓迫、英勇斗爭(zhēng)的梁山英雄的英勇無畏;讀吳承恩的《西游記》,我們讀出了詩(shī)人的浪漫主義情懷,孫悟空隨唐僧西天取經(jīng)的沿途;讀曹雪芹的紅樓夢(mèng),我們讀出了看似富麗堂皇的家族,其中卻是落寞腐朽的丑陋,愛恨情仇的悲涼。

  讀完中國(guó)四大名著,我們不禁為之感嘆,詩(shī)人出神入化的筆墨,加之真摯的情感,讓每一位讀者都為之靈驚一咋,每一句話語,每一個(gè)動(dòng)作,都是那么的栩栩如生,那么生動(dòng)形象,仿佛讓人身臨其境,感受期間的起起落落。

  書籍就是這么的神奇,讀完一本書后多多少少也會(huì)有所感悟,有所收獲,讀得越多,懂得越多。當(dāng)無聊的時(shí)候,放下手里的手機(jī)吧,拿起一本書靜靜地閱讀吧,甭管外面是否喧鬧,我心依舊。每一本書都是一個(gè)故事,故事中也許正是你的角色,也許你經(jīng)歷的并不算什么,因?yàn)檫有人比你努力,他們還在奔跑,還在汲取知識(shí),所以你沒理由不看書,沒理由不去學(xué)習(xí)高尚的品德。

  書是精神的糧食,我們需要領(lǐng)悟其中的真諦,別丟下書籍。

書籍作文 篇8

  今天中午快放學(xué)的時(shí)候,我去借書去了。挑選了好久,找到了我想看的書籍,于是我就拿到借書處找老師辦理好了借閱的手續(xù)。

  拿回家以后,吃完飯我就開始在沙發(fā)上翻開來看書了。沒想到的是,我剛把書頁翻開,就看到這本書上有很多用鉛筆劃過的痕跡,可能是以前借閱這本書的同學(xué)做的吧,上邊有用波浪線做的標(biāo)記,也有在書的空白處畫的小動(dòng)物和卡通人物,最然畫的是惟妙惟肖,可是我卻覺得這個(gè)同學(xué)做的很不對(duì)。的書是公共書籍,怎么可以這樣子隨意涂寫亂畫呢,這樣的話,豈不是人人都可能不會(huì)在愛惜公共財(cái)產(chǎn)了么。

  我用橡皮把這些鉛筆畫給涂掉了,希望大家以后都能夠愛惜書籍,不要再亂涂亂畫了。

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