《草葉集》的文學(xué)情緣
《草葉集》是19世紀(jì)美國(guó)作家惠特曼的浪漫主義詩(shī)集，共收有詩(shī)歌三百余首，詩(shī)集得名于集中這樣的一句詩(shī)：“哪里有土，哪里有水，哪里就長(zhǎng)著草。”詩(shī)集中的詩(shī)歌便像是長(zhǎng)滿(mǎn)美國(guó)大地的芳草，生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。它們是世界聞名的佳作，開(kāi)創(chuàng)了美國(guó)民族詩(shī)歌的新時(shí)代。作者在詩(shī)歌形式上有大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)造了“自由體”的詩(shī)歌形式，打破了傳統(tǒng)的詩(shī)歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，舒卷自如，具有一瀉千里的氣勢(shì)和無(wú)所不包的容量。《草葉集》中對(duì)大自然、對(duì)自我有著泛神主義的歌頌，泛神主義是崇拜大自然，以自然萬(wàn)物為神的`;詩(shī)中極力贊美大自然的壯麗、神奇和偉大。
作者簡(jiǎn)介
1819年，惠特曼生于現(xiàn)今長(zhǎng)島，南亨亭頓附近的一個(gè)農(nóng)舍中，他在九個(gè)兄弟姐妹中排行第二。1823年，惠特曼一家移居到紐約布魯克林區(qū)�；萏芈簧狭�6年學(xué)，然后開(kāi)始做印刷廠(chǎng)學(xué)徒。惠特曼基本上是自學(xué)的，他特別喜歡讀霍默、但丁和莎士比亞的作品。在做了兩年學(xué)徒以后，惠特曼搬到紐約市，并開(kāi)始在不同的印刷廠(chǎng)工作。1835年，他返回長(zhǎng)島，在一所鄉(xiāng)村學(xué)校執(zhí)教。1838年至1839年期間，他在他的家鄉(xiāng)辦了一份叫做《長(zhǎng)島人》的報(bào)紙。他一直教書(shū)直到1841年，之后他回到紐約并當(dāng)了一名記者。他也在一些主流雜志上擔(dān)任自由撰稿人，或發(fā)表政治演講。惠特曼的政治演講引起了坦慕尼協(xié)會(huì)的注意，他們讓他擔(dān)任一些報(bào)紙的編輯，但是沒(méi)有一個(gè)工作做的長(zhǎng)久。在他擔(dān)任有影響力的報(bào)紙《布魯克林之鷹》的兩年間，民主黨內(nèi)部的分裂使得支持自由國(guó)土黨的他離開(kāi)了工作。在他嘗試為自由國(guó)土辦報(bào)紙的努力失敗后，他開(kāi)始在不同的工作間漂浮。1841年到1859年間，他共在新奧爾良編輯過(guò)1份報(bào)紙、紐約2份報(bào)紙和長(zhǎng)島四份報(bào)紙。在新奧爾良的時(shí)候，他親眼目睹了奴隸拍賣(mài)——當(dāng)時(shí)很普遍的事情。這時(shí)，惠特曼開(kāi)始著力寫(xiě)詩(shī)。
19世紀(jì)40年代是惠特曼長(zhǎng)期工作的第一個(gè)收獲期：1841年他出版了一些短篇故事，一年后他在紐約出版了小說(shuō)《富蘭克林·埃文斯》(FranklinEvans)。第一版的草葉集是他自己付費(fèi)出版的，出版于1855年，也是他父親去世的那年。但是他的詩(shī)集由12篇長(zhǎng)篇無(wú)標(biāo)題的詩(shī)組成。一年后，在草葉集的第二版，連同愛(ài)默生的祝賀信一同被出版。第二版有20組詩(shī)。愛(ài)默生一直企盼著一名新的美國(guó)詩(shī)人，于是他在《草葉集》中找到了。在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)后，惠特曼在內(nèi)政部當(dāng)職員，但是當(dāng)當(dāng)時(shí)的內(nèi)政部部長(zhǎng)詹姆士·哈蘭發(fā)現(xiàn)他是“討厭”的《草葉集》的作者后，他把惠特曼解雇了。到了1881年的第七版時(shí)，由于不斷上升的知名度，這版詩(shī)集得以暢銷(xiāo)。詩(shī)集帶來(lái)的收入使得惠特曼可以在紐約卡姆登買(mǎi)上一間房子�；萏芈�1892年3月26日逝世，他被安葬在哈利公墓(Harleigh)，在他自己設(shè)計(jì)的墓碑下面。
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他活過(guò)了，他死了，而死已不如從前那樣可怕了……他所講述的那些勇敢的話(huà)還會(huì)像號(hào)角那樣向那些垂死者響亮地吹奏……他活著時(shí)我愛(ài)他，他安息之后我仍然愛(ài)他。——著名演說(shuō)家羅伯特•英格索爾在惠特曼墓前的講話(huà)
我在讀它(《草葉集》)的時(shí)候，感到十分愉快，偉大的力量總是使我們感到愉快的。——愛(ài)默生
反抗王道堂皇的詩(shī)風(fēng)，饕餮粗笨的惠特曼呀!——郭沫若《女神》
惠特曼的觀(guān)點(diǎn)，尤其是他的人道主義、神秘主義，以及重視現(xiàn)今和不加修飾的實(shí)用風(fēng)格，非常適用于二十世紀(jì)的西方國(guó)家。——蓋•威•艾倫
二十世紀(jì)的美國(guó)詩(shī)歌實(shí)質(zhì)上是一系列與惠特曼的爭(zhēng)論。——羅•哈•鮑爾斯
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