財(cái)經(jīng)好書(shū)推薦書(shū)單
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1.《中國(guó)經(jīng)濟(jì)站在了十字路口?》，葉檀著，北京大學(xué)出版社。
房?jī)r(jià)兇猛、轉(zhuǎn)型升級(jí)困難、經(jīng)濟(jì)外部環(huán)境不穩(wěn)、財(cái)富縮水等，每一個(gè)困擾中國(guó)政府、社會(huì)和家庭的問(wèn)題，似乎都是難解之結(jié)。
面對(duì)現(xiàn)實(shí)，上述問(wèn)題俱都顯示出中國(guó)經(jīng)濟(jì)似乎站在了十字路口。剖析、理清現(xiàn)實(shí)及其深藏的問(wèn)題和矛盾，才有可能預(yù)測(cè)并找到中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路。針對(duì)通脹、房?jī)r(jià)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、投資、全球經(jīng)濟(jì)、財(cái)富等關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)和家庭的現(xiàn)實(shí)課題，作者一一給與了解析，并試圖找到問(wèn)題的答案。
2.《全球貿(mào)易中的中國(guó)角色》，【美】羅伯特。芬斯特拉、魏尚進(jìn)著，北京大學(xué)出版社。
國(guó)際貿(mào)易一度是中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的主要方式和發(fā)動(dòng)機(jī)，且依舊是未來(lái)一定時(shí)期的重要選項(xiàng)。
本書(shū)以進(jìn)出口貿(mào)易數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從國(guó)際貿(mào)易的微觀結(jié)構(gòu)、宏觀問(wèn)題、行業(yè)問(wèn)題與貿(mào)易政策等層次和角度，依據(jù)國(guó)際貿(mào)易理論，對(duì)中國(guó)過(guò)去在全球貿(mào)易中的角色、地位、變化、競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系等等方面進(jìn)行學(xué)理性、統(tǒng)計(jì)性、歷史性回歸和歸納總結(jié)，進(jìn)而為貿(mào)易政策制定提供必要的現(xiàn)實(shí)支撐和理論依據(jù)。
3.《歷代經(jīng)濟(jì)變革得失》，吳曉波著，浙江大學(xué)出版社。
管仲變法、商鞅變法、王安石變法等等，以當(dāng)今之詞語(yǔ)“改革”來(lái)表述應(yīng)該是較為確切的。中國(guó)歷史上的種種“變法”或改革舉措尤其是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的改革(包括上世紀(jì)八十年代以來(lái)的改革開(kāi)放)，其歷史作用、現(xiàn)實(shí)意義及借鑒意義如何，是值得研究的課題。
以古觀今，貫通未來(lái)。本書(shū)通過(guò)對(duì)不同“變法”的解析，得到了一些基本的結(jié)論。如：管仲變法是中國(guó)古代版的“凱恩斯”，商鞅變法所締造的中央集權(quán)體制，被毛澤東評(píng)價(jià)為“百代都行秦政法”。而近幾十年的改革開(kāi)放，在確立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、取得成就的同時(shí)，也在一定程度上顯示出回歸集權(quán)主義的特征。因此，需要回到歷史的基本面，總結(jié)歷次改革的得失，把握新時(shí)代的趨勢(shì)，理解新的勢(shì)力如互聯(lián)網(wǎng)、非政府組織、企業(yè)家和自由知識(shí)分子，以建設(shè)性的理性姿態(tài)，認(rèn)真審視中國(guó)的當(dāng)今和未來(lái)。
4. 《管理大師——那些讓世界變得更好或更糟的管理大師與管理思想》，【英】阿德里安。伍爾德里奇著，中信出版社。
五花八門(mén)的管理理論一度讓人眼花繚亂，一知半解的翻譯引進(jìn)甚至以訛傳訛的所謂管理經(jīng)典，更是誤人不淺。
本書(shū)延續(xù)了作者著作《企業(yè)巫醫(yī)》的風(fēng)格，聚焦近20年的管理理論和事件，在肯定彼得。德魯克和湯姆。彼得斯等管理大師的管理理論科學(xué)性、有效性的基礎(chǔ)上，向管理界的江湖騙子和準(zhǔn)江湖騙子開(kāi)火。管理理論需要站在全球化、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展、新興市場(chǎng)增長(zhǎng)等新背景，致力于以科學(xué)管理理論為基礎(chǔ)，以管理理論的革命和創(chuàng)新，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)、管理及業(yè)界的進(jìn)步。
5.《唐駿自傳：我還年輕，我還可以重新出發(fā)》，唐駿著，北京聯(lián)合出版社。
曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)“學(xué)歷門(mén)”事件的唐駿，以一本自傳介紹自己的從業(yè)經(jīng)歷、“學(xué)歷門(mén)”及之外的職場(chǎng)體會(huì)。
唐駿通過(guò)在微軟、盛大、新華都再到港澳資訊任董事長(zhǎng)兼CEO的種種經(jīng)歷，對(duì)他所理解的`職場(chǎng)進(jìn)行了總結(jié)和概括。如五個(gè)跳槽的“潛規(guī)則”、職業(yè)經(jīng)理人“生存七法則”、“唐駿式談判法”等。本書(shū)告訴讀者的是，職業(yè)生涯的成就需要一定的職業(yè)轉(zhuǎn)換，需要跨界學(xué)習(xí)、總結(jié)職場(chǎng)、適應(yīng)職場(chǎng)和社會(huì)，從而不斷提升自己。
6.《預(yù)見(jiàn)未來(lái)》，王伯達(dá)著，湖南科學(xué)技術(shù)出版社。
預(yù)見(jiàn)未來(lái)，極不容易，但還是有人在做。按照本書(shū)序言的標(biāo)題所言，本書(shū)是“異于傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)預(yù)測(cè)”。究竟如何“異于傳統(tǒng)”?
以作者所述，預(yù)見(jiàn)未來(lái)，需要具備“思考力”。在思考中，懷疑是第一步，數(shù)據(jù)是基礎(chǔ)，要專(zhuān)注問(wèn)題的本質(zhì)，以過(guò)去看未來(lái)，具備獨(dú)立的思想，等等。作者預(yù)測(cè)，貿(mào)易壁壘的興起、1%和99%的對(duì)立、人才爭(zhēng)奪戰(zhàn)、百年老店崩潰、小個(gè)體時(shí)代來(lái)臨將是未來(lái)世界的五大浪潮，弄潮，而關(guān)鍵就在于思考力。
7.《信號(hào)與噪聲》，【美】納特. 西爾弗著，中信出版社。
大數(shù)據(jù)在提供巨量信息的同時(shí)，也夾雜著許多的噪聲。選擇真正的信號(hào)，拋棄喧囂的噪聲，作出科學(xué)的預(yù)測(cè)，是社會(huì)有關(guān)人士的必修功課。
政治選舉、體育比賽、天氣、地震、經(jīng)濟(jì)等預(yù)測(cè)考驗(yàn)著做預(yù)測(cè)的人。經(jīng)驗(yàn)顯示，上述種種預(yù)測(cè)，往往不靠譜甚至毫無(wú)準(zhǔn)頭。究其原因，除了人們?cè)陬A(yù)測(cè)時(shí)所存在的心里性、技術(shù)性缺陷或障礙之外，還在于對(duì)信號(hào)和噪聲的區(qū)別能力、判斷能力和處理能力的欠缺上。在作者關(guān)于預(yù)測(cè)、關(guān)于信號(hào)和噪聲的處理上，貝葉斯定理提出，“我們必須不同角度去思考我們的想法，以不同的方式檢驗(yàn)我們的想法。”貝葉斯定理揭示，掌握信號(hào)、思考問(wèn)題的方式、預(yù)測(cè)的方法、理性等是成功預(yù)測(cè)的必要條件。
8.《大轉(zhuǎn)折時(shí)代》，【美】戴維�；魻栔�，中信出版社。
作者提出，轉(zhuǎn)折時(shí)代是繼農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和信息時(shí)代之后的又一個(gè)人類(lèi)社會(huì)的新的時(shí)代，觀念及其更新將成為時(shí)代的主角。
大轉(zhuǎn)折時(shí)代的三種力量即新一輪全球化浪潮、個(gè)體化浪潮和電子連通性，將促進(jìn)轉(zhuǎn)折時(shí)代的來(lái)臨，慣常的思維、既有的世界觀將消失和改變。在“背景為王”的轉(zhuǎn)折時(shí)代，地域觀的改變、生物與科技的融合、人類(lèi)意識(shí)的進(jìn)化、全球移民時(shí)代等加快到來(lái)。同時(shí)，轉(zhuǎn)折時(shí)代衍生出的大數(shù)據(jù)時(shí)代，將為我們提供關(guān)于信息和數(shù)據(jù)的歷史及未來(lái)的大平臺(tái)。
9.《時(shí)尚經(jīng)濟(jì)學(xué)》，【美】伊麗莎白L�？巳R因著，機(jī)械工業(yè)出版社。
時(shí)尚意味著流行、高價(jià)、高質(zhì)量、社會(huì)地位?其實(shí)不完全如此。
在收入水平持續(xù)提高的社會(huì)如美國(guó)，服裝、鞋子等商品兼具基本用途和時(shí)尚的特征。隨著社會(huì)的變遷，“時(shí)尚產(chǎn)品”也正經(jīng)歷著變化。變化體現(xiàn)在“品牌”產(chǎn)品在全球的生產(chǎn)線(xiàn)，體現(xiàn)在消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為的改變，體現(xiàn)在快時(shí)尚、慢時(shí)尚的區(qū)別上，還體現(xiàn)為慢時(shí)尚的逐步流行，體現(xiàn)為環(huán)保、價(jià)格、品牌的新理念上。一句話(huà)，閱讀本書(shū)，你或許將改變對(duì)時(shí)尚的看法，不再購(gòu)買(mǎi)那么多的衣服、鞋帽，不再讓多余的“時(shí)尚產(chǎn)品”充斥自己的房子。
10.《安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)：豪賭日本未來(lái)》，黃亞南著，東方出版社。
有沒(méi)有“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”?作者的答案是有。
拋開(kāi)對(duì)安倍關(guān)于國(guó)際政治、國(guó)家關(guān)系的論調(diào)，雖然以量化寬松為核心的安倍經(jīng)濟(jì)政策還遠(yuǎn)未到出“成果”的時(shí)候，但姑且把他的一攬子經(jīng)濟(jì)政策稱(chēng)為“安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)”也未嘗不可。安倍推出了金融政策、機(jī)動(dòng)性財(cái)政政策、促進(jìn)民間投資三大舉措，認(rèn)為這“三支箭”就能使勤勞的國(guó)民得到應(yīng)有的回報(bào)，使日本的明天更加美好。
安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)引發(fā)內(nèi)外部環(huán)境的變化如日元貶值的連鎖反應(yīng)，已然出現(xiàn)爭(zhēng)議、質(zhì)疑、批評(píng)和反對(duì)之聲。安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)究竟能否在全球經(jīng)濟(jì)道路上推動(dòng)日本經(jīng)濟(jì)的振興，還需拭目以待。不管如何，以旁觀者的視角，解讀安倍經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)是相關(guān)研究者的一個(gè)課題和選項(xiàng)。
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