社科書(shū)籍課外必讀書(shū)目推薦
出現(xiàn)了不少空談家，他們讀書(shū)只是為了“駁斥”別人，高聲宣揚(yáng)自己的革命精神，以便跳到那些比較謙虛，比較嚴(yán)肅的同志面前去。以下是小編為大家搜集的社科書(shū)籍課外必讀書(shū)目推薦，快來(lái)看看吧。
我想推薦的第一本書(shū)，就是《紐約時(shí)報(bào)》編輯斯考特·L·麥克姆遜關(guān)于“9·11”的個(gè)人回憶錄《一個(gè)時(shí)代的終結(jié)》，這本書(shū)在本月出版，意義就在于十年后對(duì)這個(gè)重大歷史事件的反思。作者在事發(fā)當(dāng)時(shí)從家里出來(lái)，走向事發(fā)現(xiàn)場(chǎng)，從那一刻開(kāi)始，他的思考久沒(méi)有停止過(guò)。他以深沉而優(yōu)雅的書(shū)寫(xiě)將我們帶回那個(gè)特殊的時(shí)期，那是一個(gè)被稱為“完全混亂和迷失的痛苦階段”，透過(guò)他的筆觸，我們可以了解美國(guó)人是怎樣重新思考自身意義和美國(guó)在世界上的地位的，以及這個(gè)事件對(duì)重新塑造當(dāng)今世界格局的重要性。
讀了《批評(píng)官員的尺度》這本書(shū)，我記住了這樣一句話：“若批評(píng)不自由，則贊美無(wú)意義。”我想，這已經(jīng)足夠我們受用了。該書(shū)是以在美國(guó)家喻戶曉的“《紐約時(shí)報(bào)》訴警察局長(zhǎng)沙利文案”為基礎(chǔ)，探討了言論自由與新聞自由的真正價(jià)值;作者以翔實(shí)的史料，生動(dòng)的筆觸，描述了這個(gè)案件的全過(guò)程，以及200余年來(lái)美國(guó)人民爭(zhēng)取言論自由的司法斗爭(zhēng)史，他告訴我們，“對(duì)公共事務(wù)的討論應(yīng)當(dāng)不受抑制、充滿活力并廣泛公開(kāi)”，而且，自由絕不是別人恩賜的，而是自己努力爭(zhēng)取的。
對(duì)于美國(guó)的民主，一直眾說(shuō)紛紜，龔小夏所著《親歷民主——我在美國(guó)競(jìng)選議員》一書(shū)給我們提供了一個(gè)“眼見(jiàn)為實(shí)，耳聽(tīng)為虛”的例證，何況，她不僅“眼見(jiàn)”，而且“親為”，這本書(shū)就記錄了她在美國(guó)參加競(jìng)選的親身經(jīng)歷。吳思說(shuō)：“讀了這本書(shū)，好像在美國(guó)參加了一次競(jìng)選。如何拉到一張選票，如何籌到一筆捐款，如何被不公正的勢(shì)力打敗，等等，民主的好處和缺陷，在我們面前展現(xiàn)出本來(lái)面目。這是一本糾正成見(jiàn)和偏見(jiàn)的好書(shū)。”誠(chéng)如斯言。
最近一個(gè)時(shí)期，王陽(yáng)明很熱，關(guān)注度也很高，有關(guān)他的書(shū)，甚至進(jìn)入暢銷書(shū)的行列，成為曾國(guó)藩之后，值得重視的文化現(xiàn)象。人們對(duì)于王陽(yáng)明的熱衷，折射出當(dāng)下社會(huì)的集體無(wú)意識(shí)。《一生伏首拜陽(yáng)明》是一本關(guān)于王陽(yáng)明的傳記，作者用生動(dòng)的筆調(diào)描繪了王陽(yáng)明一生的傳奇經(jīng)歷，再現(xiàn)了這位“中國(guó)人的心靈導(dǎo)師”的成長(zhǎng)道路和心路歷程。
吳思很久沒(méi)有新書(shū)出版了，《我想重新解釋歷史》雖然只是一本訪談錄的匯編，但匯集了2003年以來(lái)29篇對(duì)吳思的'訪談，從歷史觀的構(gòu)建、研究歷史的方法、思想來(lái)源、從歷史角度對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考、個(gè)人的心路歷程等諸多方面，都有所體現(xiàn)。吳思其實(shí)是“有思”的，他肯思考，也善于思考，他的思考最初都是從自己“失敗”的人生中發(fā)展出來(lái)的，可以給我們?cè)S多切實(shí)的感受和啟發(fā)。
《我的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》是張澤石《我從美軍集中營(yíng)歸來(lái)》的全新修訂版，現(xiàn)在依稀還能記得當(dāng)年讀他那本書(shū)受到的震撼。作者寫(xiě)出了他們這一代人的悲劇性命運(yùn)，作為朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)俘，他們的痛苦不僅在于集中營(yíng)生活的殘酷，更在于回國(guó)之后受到的不公正待遇，本來(lái)是英雄，卻成了“罪人”，這是最令人傷心的。甚至作者本人都帶著深深的負(fù)罪感，怎不令人怵目驚心!作者忠實(shí)記錄了這一巨大的歷史冤案，展現(xiàn)了一批堅(jiān)忍不拔的靈魂的堅(jiān)守和抗?fàn)帯?/p>
《金岳霖回憶錄》是一本難得的名家自述。有人說(shuō)，金岳霖一眼望去就是哲學(xué)家，渾身“散發(fā)著哲學(xué)的味道”，這里記載的都是他晚年親筆撰寫(xiě)的文字，多則幾百字，少則幾十字，從1981年到1983年，斷斷續(xù)續(xù)寫(xiě)了100個(gè)片段，內(nèi)容涉及與他交往密切的老朋友、個(gè)人生活經(jīng)歷和治學(xué)經(jīng)歷，以及他的生活情趣，有些文字可能會(huì)顛覆世人對(duì)金岳霖的印象，讀起來(lái)是極有趣的，也帶有一定的傳奇性。
余世存的《非常道2》保持了最初的敘事風(fēng)格和思考方式。該書(shū)有一個(gè)副標(biāo)題：20世紀(jì)中國(guó)視野中的世界話語(yǔ)，看上去像是要來(lái)一番宏大敘事，但打開(kāi)書(shū)，第一章寫(xiě)“飲食”，第二章寫(xiě)“男女”，讀起來(lái)妙趣橫生，是一種美好的享受。由此也不難體會(huì)他的世界眼光和博大胸懷。他的敘事和編排都讓我們聯(lián)想到中國(guó)古代的筆記文體，作者在這里盡情發(fā)揮了這種文體的優(yōu)越性，短小精悍，微言大義，言已盡而意無(wú)窮，隨便翻開(kāi)一頁(yè)，讀上一段，都可以引發(fā)無(wú)盡的聯(lián)想。
關(guān)于馬克思的議論和流言很多，但說(shuō)老實(shí)話，無(wú)論是捧馬克思的，還是罵馬克思的，都對(duì)馬克思少有了解，沒(méi)讀過(guò)幾頁(yè)馬克思的書(shū)，對(duì)于圍繞馬克思和馬克思主義展開(kāi)的爭(zhēng)論，也所知有限�！恶R克思為什么是對(duì)的》這本書(shū)試圖幫助我們解決這個(gè)問(wèn)題，彌補(bǔ)我們長(zhǎng)久以來(lái)的缺失。作者羅列了十種在西方最常見(jiàn)的對(duì)馬克思主義的批評(píng)，并試著一一反駁這些批評(píng)的錯(cuò)誤之處，他甚至希望能以一種淺顯易懂的方式，幫助那些不熟悉馬克思著作的朋友了解馬克思的思想。有這種愿望的朋友不妨試一試。
《最愚蠢的一代》也是一本頗有意思的書(shū)，他試圖印證一個(gè)簡(jiǎn)單的道理，今天未必勝過(guò)昨天，新的未必強(qiáng)于舊的，科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步未必都是人類的福祉。不過(guò)，這個(gè)道理雖然簡(jiǎn)單，卻由于進(jìn)化論的深入人心，人們還是習(xí)慣寄希望于未來(lái)，所謂“口誅筆伐任何30歲以下的人是愚蠢的”，就是相信未來(lái)可能帶來(lái)的新的變化，一定是積極的，進(jìn)步的。這更說(shuō)明了讀這本書(shū)的必要性，你可以懷疑作者敘事的準(zhǔn)確性，你卻回避不了他所指出的嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。作為一個(gè)人，他們可能更聰明，更積極，但作為一代人，卻無(wú)疑是“最愚蠢的”。
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