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《鬼吹燈之南海歸墟》簡介
小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫來反映社會生活的文學(xué)體裁。下面是小編收集整理的《鬼吹燈之南海歸墟》簡介，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
講述了南海中有處珊瑚螺旋海域，這里一年四季風(fēng)暴不斷，海難頻發(fā)。據(jù)史書記載，在珊瑚螺旋之中曾有過一個青銅文明高度發(fā)達的恨天之國。自秦朝之后，相關(guān)記載徹底消失了，恨天國也成了一個名副其實的迷蹤之國。
內(nèi)容簡介
從美國治病回來的陳教授借舉行家宴之機，請求胡八一去尋國寶秦王照骨鏡，這面鏡子的失落之地正是南海的珊瑚螺旋。眾人商議過后，決定去南海尋覓失落的寶物，順便做些“采蛋”的生意——采撈南海明珠。
—艘無人駕駛的幽靈血船出沒于白霧茫茫的海面：天空中下起了魚雨，海面上出現(xiàn)了一堵巨大的水墻，難道是傳說中的“龍上水”？還沒接近珊瑚螺旋，匪夷所思的怪事接連出現(xiàn)。這時，座船底艙的夾層中不時傳來嘀嘀咕咕的聲音，好像有人在密謀著什么，要將這幫探險者置于死地……
作者簡介
天下霸唱，本名張牧野，天津人。2006年，天下霸唱這個名字首先在網(wǎng)絡(luò)上躥紅，隨之出版的懸疑探險小說《鬼吹燈》系列成為讀書界持續(xù)5年的暢銷神話，天下霸唱從此成為國內(nèi)最暢銷最令人矚目的作家之一。此后，《謎蹤之國》系列與《賊貓》相繼出版，又以他天才般的非凡想象力及駕御文字講述故事的完美技巧與文字張力，持續(xù)暢銷熱銷并受到海內(nèi)外千萬讀者的追捧。
自2009年在《南方都市報》開設(shè)了“牧野之章”專欄，那是另一個閑筆隨心也能講述精彩傳奇故事的既傳統(tǒng)又超越時代的作家張牧野。
相關(guān)信息
《鬼吹燈之精絕古城》是企鵝影視、夢想者電影、正午陽光影業(yè)聯(lián)合出品，改編自天下霸唱所著同名小說的網(wǎng)絡(luò)季播劇。該劇由孔笙導(dǎo)演，侯鴻亮制片，靳東、陳喬恩、趙達、岳旸等人主演。
該劇講述了胡八一、Shirley楊與王胖子一起歷經(jīng)萬險來到了塔克拉瑪干沙漠中的精絕古城遺址尋找“鬼洞”的故事。
該劇于2016年3月26日開機，2016年12月19日在騰訊視頻首播。
胡八一(靳東飾)上山下鄉(xiāng)來到中蒙邊境的崗崗營子，帶上了家中僅存的一本書——《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》，閑來無事將書中文字背得滾瓜爛熟。之后參軍到西藏，遇上雪崩掉落一條巨大的地溝當(dāng)中，胡八一利用自己懂得的墓葬秘術(shù)逃得不死。復(fù)員后，胡八一和好友王胖子(趙達飾)一起加入了一支前往新疆考古的考古隊。一行人歷經(jīng)萬險來到了塔克拉瑪干沙漠中的精絕古城遺址，進入了地下“鬼洞”。洞中機關(guān)重重、陷阱不斷，這神秘的鬼洞似乎在一位先知的掌控之中。
《鬼吹燈之精絕古城》開播24小時網(wǎng)播量突破1.7億;上映16天,播放量突破11億;劇情過半，網(wǎng)絡(luò)上的播放量接近16億。
賞析
主題思想
《鬼吹燈》的內(nèi)在主題是崇尚理性與和諧。小說所描寫的盜墓過程其實終究是一場人心的較量。在墓中，死人與活人斗，墓主用盡各種手段、計謀來阻撓盜墓者的入侵；其次，盜墓也是活人與活人之間的暗算，兄弟之間爾虞我詐，反目成仇。因此，“盜墓小說”在不斷顛覆世界觀的同時，也在拷問人類的價值觀。同樣，這種人心不古的景象能夠帶給當(dāng)代人一種啟示：保持平淡，不去追求浮華，保持內(nèi)心的強大。
一部成功的盜墓類小說不僅僅在于它給人們帶來的驚悚刺激和冷知識的傳播，還有對于道德人性的規(guī)勸。天下霸唱在介紹摸金校尉這一行當(dāng)?shù)臅r候曾一再強調(diào)“雞鳴燈滅不摸金”“出了盜洞后要把土回填”等等“規(guī)矩”，細細想來，這些規(guī)矩也不無做人的道理，雞鳴燈滅不摸金是提醒人們再大的財富也不如自己的生命自由重要；把土回填則讓讀者做人學(xué)會謹慎有始有終；摸金時“明器”不能一掃而空就是提醒人們要想到后來人的利益不要過于貪婪。作為盜墓類小說指導(dǎo)性的作品，《鬼吹燈》中對現(xiàn)實的思考同樣影響到后人的創(chuàng)作，在后來的盜墓類小說中也宣揚了好人好報，勿存惡念的想法。
藝術(shù)特色
《鬼吹燈》的主要內(nèi)容是尋找消失的古城寶藏，這部小說很多地方都充斥著神秘元素，這就意味著它會吸引眾多的讀者。此外，大多數(shù)人從小時候起心底就會有一個尋寶情結(jié)，即堅信在這個世界上的某個地方一定埋藏著寶藏，所以當(dāng)讀者在看到此類小說時，可能會有一種親自去尋找寶藏的感覺。而對于那些習(xí)慣了現(xiàn)代城市生活的人來說，他們也逐漸開始對神秘莫測的自然界產(chǎn)生了極大的興趣。正是緣于他們這種對寶藏的崇拜，小說中體現(xiàn)出來的神奇的探險經(jīng)歷，幾乎可以讓所有人暫時從現(xiàn)實世界的壓力中解脫出來，從而得到精神上的放松。
《鬼吹燈》這部小說是依據(jù)葬儀文化以及民間習(xí)俗、民間傳說等巫文化杜撰而來，因此，它在很大程度上是演繹和繼承了傳統(tǒng)的巫文化。正因為讀者往往容易被巫文化的龐雜和神秘所吸引，《鬼吹燈》這部小說在故事內(nèi)容上能夠吸引大多數(shù)讀者的眼球。小說沿用了先前尋寶探險故事的模式，按照其主要人物胡八一和同伙各憑本事，經(jīng)過重重考驗后，不是獲得寶物就是順利逃脫的模式進行，并將這個模式不斷循環(huán)。其中包含了很多東方神秘的因素，使小說不僅具有普通探險小說跌宕起伏的情節(jié)，又蘊含了深厚的文化內(nèi)核。作者巧妙地將真實存在的歷史與虛幻的武術(shù)結(jié)合起來，給讀者造成一種亦真亦幻的效果，以至于書中的很多情節(jié)都被讀者認為是真實發(fā)生過的。此外，作者用生動的筆觸將民間巫術(shù)表現(xiàn)得更為復(fù)雜，用巫術(shù)故事來抓住讀者的心、吸引讀者的眼球。
《鬼吹燈》根源于易學(xué)風(fēng)水，深度挖掘與中國文化相關(guān)的民俗元素，把風(fēng)水、墓葬、盜墓、僵尸等傳統(tǒng)玄幻小說元素轉(zhuǎn)換成現(xiàn)代社會中的神秘傳說，不得不說在選材上走出了一條與眾不同的道路，有關(guān)書中描寫的細節(jié)至今也成為“燈絲”們品評的熱點。例如，書中描寫摸金校尉要佩戴摸金符，才能從事盜墓活動，摸金校尉這個名詞在三國時期就有，但并沒有作為傳統(tǒng)行業(yè)流傳下來，作者用自己的想象力，進一步豐富了摸金校尉的傳統(tǒng)行規(guī)，包括“在東南角點蠟燭”以及“雞鳴燈滅不摸金”的鐵律，使得《鬼吹燈》的寫作背景真實與虛無交錯，歷史與傳說結(jié)合，構(gòu)成了令人遐想的奇異世界。
《鬼吹燈》的作者不但善于運用想象力，而且還善于再現(xiàn)小說的現(xiàn)實感。如書中提到的“潘家裕古玩市場”如今在河北省唐山境內(nèi)，“助教販賣鄧麗君磁帶”的細節(jié)，更是20世紀80年代的真實寫照。由此一來，真實具體的歷史背景使小說具有了開放性的結(jié)構(gòu)以及無限延伸的空間，情感上更能與讀者產(chǎn)生共鳴。
《鬼吹燈》是一部典型的類型化小說，像美劇一樣，每一個單元都有著自己獨立的劇情卻又互相關(guān)聯(lián)，情節(jié)高度緊湊，讓讀者欲罷不能，加之作者洗練幽默的文筆更是讓小說環(huán)環(huán)相扣，精彩紛呈，同時能夠長期地維持一定的讀者群。
人物介紹
胡八一
敢想、敢說、敢做、敢闖、敢革命，總能找到理由說服自己和別人。祖上曾是顯赫一方的大財主，到其祖父時期家道中落，祖父胡國華經(jīng)一番世態(tài)炎涼之后成為一代金點先生。下過鄉(xiāng)，當(dāng)過兵，后憑借一本《十六字陰陽風(fēng)水秘術(shù)》掌握尋龍點穴之術(shù)，開始了摸金校尉的生涯，與shirley楊、王胖子三人走上了盜墓之路，由此引發(fā)一系列的探險故事。
王胖子
將門之后，除了怕高別的都不在乎，不僅具備完善的斗爭理論，更可貴的是敢于斗爭，善于斗爭，樂于斗爭。他是一個比喻成現(xiàn)代社會中那些容易被誤解的一群平凡人，但事實上卻有著平凡人容易被大眾忽視個人特長，往往在意想不到的時候發(fā)揮出超乎意外的力量。
shirley楊
美籍華人，美國《國家地理》雜志的攝影師。她勇敢、冷靜、機敏，有著矯健的身手。父親是一個很有聲望的考古學(xué)家，使得小時候的她對考古產(chǎn)生了濃厚的興趣。后來父親在尋找精絕古城的探險考古中不幸失蹤。為了找回父親，來到中國找到父親的好友陳教授，組織了一支考古隊伍，才引出胡八一和胖子的加入，開始了他們?nèi)说膫髌婀适隆?/p>
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