孫子兵法精彩介紹

　　《孫子兵法與三十六計(jì)(套裝全2冊(cè))》助你問鼎謀略巔峰!教你如何戰(zhàn)勝對(duì)手，鎖定勝局!中國(guó)歷史因?yàn)椤秾O子兵法》與《三十六計(jì)》而多次被改寫!

　　·美國(guó)西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院高級(jí)管理人才培訓(xùn)必讀教材。

　　·影響李嘉誠(chéng)、張瑞敏、柳傳志、盛田昭夫、孫正義、羅杰·史密斯一生的兵家著作。

　　·美國(guó)《企業(yè)家》雜志、營(yíng)銷大師菲利普·科特勒重磅推薦閱讀。

　　1.《孫子兵法》與《三十六計(jì)》是世界上杰出的兵書，深為歷代兵家推崇，被譽(yù)為世界軍事史上的“雙璧”。

　　·美國(guó)西點(diǎn)軍校和哈佛商學(xué)院將《孫子兵法》與《三十六計(jì)》列為必讀教材。

　　·日本眾多軍事家和企業(yè)家對(duì)《孫子兵法》與《三十六計(jì)》推崇備至，稱之為“運(yùn)籌帷幄的訣竅”。

　　·法國(guó)海軍上將拉科斯特稱《孫子兵法》與《三十六計(jì)》是謀略“小百科全書”，系統(tǒng)形象地描繪了“詭道的迷宮”。

　　2.我國(guó)歷史上，《孫子兵法》與《三十六計(jì)》是許多帝王將相、商賈巨富運(yùn)用的韜略，他們借助當(dāng)時(shí)的歷史條件和發(fā)展機(jī)遇取得了成功。

　　曾國(guó)藩是活用《孫子兵法》與《三十六計(jì)》的一代宗師，他擅長(zhǎng)在兩個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)打天下，無(wú)論身為兵家，還是身在官場(chǎng)，皆以計(jì)謀見長(zhǎng)，令敵人不寒而栗，固時(shí)有“曾公之計(jì)蓋天下”的說法。華人首富李嘉誠(chéng)的經(jīng)營(yíng)計(jì)謀與《孫子兵法》和《三十六計(jì)》多有暗合，使得他在諸多商業(yè)領(lǐng)域都出類拔萃。

　　3.《孫子兵法》與《三十六計(jì)》是商戰(zhàn)高手擊敗競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的利器，為無(wú)數(shù)企業(yè)CEO和管理者提供超卓的戰(zhàn)略洞見。

　　·這兩本書影響了松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大的一生，也是通用CEO羅杰·史密斯、軟銀總裁孫正義成功的法寶。

　　·《財(cái)富》雜志“全球商業(yè)人士必讀書目”。

　　·美國(guó)《企業(yè)家》雜志說：“如果你曾經(jīng)感到商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，那么，《孫子兵法》與《三十六計(jì)》的智慧會(huì)告訴你許多東西。”

　　4.《孫子兵法大全集》與《三十六計(jì)大全集》既解析“原典”，又融入戰(zhàn)場(chǎng)、商場(chǎng)、職場(chǎng)、處世等方面的競(jìng)爭(zhēng)典例，教現(xiàn)代人如何在各種競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手，求得生存。

　　·不再死板地講論兵法知識(shí)，重在啟發(fā)競(jìng)爭(zhēng)智慧。

　　·不再局限于用兵理念，更解讀用兵理念背后的深層哲思。

　　·不再僅僅滿足于普及已經(jīng)流傳了幾千年的陳詞濫調(diào)，重在為生活在當(dāng)下的人們提供立身處世、職場(chǎng)商場(chǎng)等方面的借鑒。

　　內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《孫子兵法》：

　　《孫子兵法》約成書于專諸刺吳王僚之后、孫武見吳王闔閭之前(前515年至前512年)，據(jù)傳是孫武贈(zèng)送給吳王的見面禮。司馬遷《史記》：“孫子武者，齊人也，以兵法見吳王闔閭。”對(duì)原典進(jìn)行準(zhǔn)確注釋及解讀，并創(chuàng)新體例，融入軍事、生活、營(yíng)銷等方面的典型案例。深度闡釋原典所蘊(yùn)涵的思想精髓，語(yǔ)言精當(dāng)，故事精彩，以求能幫助現(xiàn)代

　　《三十六計(jì)》：

　　《三十六計(jì)》主要講應(yīng)敵的計(jì)謀、對(duì)策，以迅速作出準(zhǔn)確判斷，采取正確對(duì)策。將36個(gè)謀略歸納成6套戰(zhàn)法，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)和敗戰(zhàn)計(jì)，使人在處于優(yōu)勢(shì)、均勢(shì)、劣勢(shì)時(shí)都能克敵制勝。含原典、譯文、解讀，以及兵家活用、商家活用、處世活用、職場(chǎng)活用等，融合戰(zhàn)場(chǎng)、商海、處世、職場(chǎng)的精彩案例，以準(zhǔn)確的譯文、精辟的解析、精練的文字、精美的圖片，激發(fā)讀者的智慧，啟迪讀者的心靈�；顚W(xué)活用“三十六計(jì)”，對(duì)于我們合理用人、靈活管理、樹立必要的專業(yè)、提升個(gè)人魅力、增強(qiáng)組織的競(jìng)爭(zhēng)力等，會(huì)有很大的幫助。

　　作者簡(jiǎn)介

　　孫武，字長(zhǎng)卿，中國(guó)春秋時(shí)期杰出的軍事家，后人尊稱其為孫子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學(xué)鼻祖。其所著《孫子兵法》，共分13篇，總計(jì)5900余字，有“百世談兵之祖”之稱。吳王闔閭拜其為將軍，令其領(lǐng)兵打仗。他戰(zhàn)無(wú)不勝，與伍子胥率吳軍破楚，五戰(zhàn)五捷，以6萬(wàn)士兵大敗楚國(guó)20萬(wàn)大軍，攻入楚國(guó)都城。北威齊晉，南服越人，顯名諸侯。

　　《三十六計(jì)》的作者和成書年代已難確考。不過，據(jù)研究，在1500年前，“三十六計(jì)”已經(jīng)形成，后經(jīng)補(bǔ)充、完善，終于在明清之時(shí)定本成書。出現(xiàn)“三十六計(jì)”的說法，與南朝宋的名將檀道濟(jì)有關(guān)。《南齊書》中有“檀公(檀道濟(jì))三十六策，走是上計(jì)”的記載。

　　目錄

　　《孫子兵法大全集》

　　計(jì)篇

　　作戰(zhàn)篇

　　謀攻篇

　　形篇

　　勢(shì)篇

　　虛實(shí)篇

　　軍爭(zhēng)篇

　　九變篇

　　行軍篇

　　地形篇

　　九地篇

　　火攻篇

　　用間篇

　　附錄

　　《三十六計(jì)大全集》

　　第一套 勝戰(zhàn)計(jì)

　　第一計(jì) 瞞天過海

　　第二計(jì) 圍魏救趙

　　第三計(jì) 借刀殺人

　　第四計(jì) 以逸待勞

　　第五計(jì) 趁火打劫

　　第六計(jì) 聲東擊西

　　第二套 敵戰(zhàn)計(jì)

　　第七計(jì) 無(wú)中生有

　　第八計(jì) 暗度陳倉(cāng)

　　第九計(jì) 隔岸觀火

　　第十計(jì) 笑里藏刀

　　第十一計(jì) 李代桃僵

　　第十二計(jì) 順手牽羊

　　第三套 攻戰(zhàn)計(jì)

　　第十三計(jì) 打草驚蛇

　　第十四計(jì) 借尸還魂

　　第十五計(jì) 調(diào)虎離山

　　第十六計(jì) 欲擒故縱

　　第十七計(jì) 拋磚引玉

　　第十八計(jì) 擒賊擒王

　　第四套 混戰(zhàn)計(jì)

　　第十九計(jì) 釜底抽薪

　　第二十計(jì) 渾水摸魚

　　第二十一計(jì) 金蟬脫殼

　　第二十二計(jì) 關(guān)門捉賊

　　第二十三計(jì) 遠(yuǎn)交近攻

　　第二十四計(jì) 假道伐虢

　　第二十五計(jì) 偷梁換柱

　　第五套 并戰(zhàn)計(jì)

　　第二十六計(jì) 指桑罵槐

　　第二十七計(jì) 假癡不癲

　　第二十八計(jì) 上屋抽梯

　　第二十九計(jì) 樹上開花

　　第三十計(jì) 反客為主

　　第六套 敗戰(zhàn)計(jì)

　　第三十一計(jì) 美人計(jì)

　　第三十二計(jì) 空城計(jì)

　　第三十三計(jì) 反間計(jì)

　　第三十四計(jì) 苦肉計(jì)

　　第三十五計(jì) 連環(huán)計(jì)

　　第三十六計(jì) 走為上

　　精彩書摘

　　本篇論述的主要問題是，兩軍相對(duì)如何先敵爭(zhēng)取制勝的條件，取得有利的作戰(zhàn)地位。孫子提出，兩軍相對(duì)爭(zhēng)利，其關(guān)鍵是爭(zhēng)奪掌握戰(zhàn)場(chǎng)的主動(dòng)權(quán)。因而，如何先敵占領(lǐng)戰(zhàn)場(chǎng)要地，造成有利態(tài)勢(shì)，從而掌握有利戰(zhàn)機(jī)，是兩軍相爭(zhēng)中最重要的問題，同時(shí)也是最困難的問題。

　　軍爭(zhēng)之難，最難的在于“以迂為直，以患為利”。“迂”與“直”、“患”與“利”，是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾，沒有絲毫的共通之處。孫子則要讓它們變成自己的對(duì)立面，這當(dāng)然不能說不難，但也決不是不可能的事。前者設(shè)法把自己要經(jīng)過的迂回彎曲的進(jìn)軍路線變成直通目的地的捷徑;后者要將對(duì)自己不利的負(fù)面因素設(shè)法變成有利的正面因素。孫子提出了自己的辦法：設(shè)法使敵人的進(jìn)兵路線變得迂曲，引誘敵人改變本來近直的行軍路線。這樣，敵人的路程便相對(duì)變得迂曲而延長(zhǎng)，而我軍的路程同時(shí)便相對(duì)變得直坦而縮短。

　　孫子的“迂直之計(jì)”，深藏著辯證法的精義，同時(shí)頗有些相對(duì)論的味道。直近、曲遠(yuǎn)不僅是空間概念，也與時(shí)間緊密相連。一旦與戰(zhàn)爭(zhēng)雙方的兵力部署虛實(shí)相結(jié)合，加之以主觀的能動(dòng)作用，矛盾的雙方就有可能向相反的方向轉(zhuǎn)化;遠(yuǎn)而虛者，易進(jìn)易行，機(jī)動(dòng)快，費(fèi)時(shí)少，成了實(shí)際上的近;近而實(shí)者，難進(jìn)難行，機(jī)動(dòng)慢，費(fèi)時(shí)多，成了實(shí)際上的遠(yuǎn)。

　　軍爭(zhēng)有利亦有弊，不能只看到有利的一面而忽略了危險(xiǎn)的一面。有利的一面容易被人理解，所以孫子著重具體分析了弊的一面。軍爭(zhēng)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗作用巨大，因而凡用兵者都應(yīng)極其重視。孫子以軍隊(duì)強(qiáng)行軍為例，具體描述了軍爭(zhēng)的兩難境況：攜帶全部軍需物資去爭(zhēng)先機(jī)之利，往往不能達(dá)到預(yù)期的目的;舍棄軍需物資去爭(zhēng)先機(jī)，雖有可能占得有利地位，但后果更慘。孫子通過細(xì)致的估算和科學(xué)的分析，指出捐棄輜重而趨敵的結(jié)果，有可能是損兵折將，甚至全軍覆滅。孫子的用意十分明顯，目的在于警醒用兵者，應(yīng)對(duì)軍爭(zhēng)之危有高度的警惕，并在實(shí)踐中努力杜絕它的發(fā)生，從而充分把握并獲取軍爭(zhēng)之利。

　　孫子在提出“迂直之計(jì)”后，開始用大量篇幅詳細(xì)論述了軍爭(zhēng)的基本原則和主要方法，并指出只有具備了這些基本條件，才能實(shí)施迂直之計(jì)而獲勝，這是軍爭(zhēng)必須遵循的基本原則。違背它，得來的就極可能是“軍爭(zhēng)為危”。

　　知彼知己是前提。知外部情況，包括諸侯之謀、地形特征、向?qū)е敢�，諳熟自己軍隊(duì)的實(shí)力素質(zhì)，包括侵掠與隱蔽、動(dòng)與不動(dòng)，都要達(dá)到相當(dāng)?shù)某潭�，符合要求。主要方法有�?ldquo;用眾之法”，運(yùn)用旌旗、金鼓指揮軍隊(duì)統(tǒng)一行動(dòng);“治氣之法”，擊其惰歸，避其銳氣;“治心之法”，以靜待嘩，以治待亂，在情緒上、心理上占據(jù)優(yōu)勢(shì)，取而勝之;“治力之法”，以逸待勞，以近待遠(yuǎn)，以飽待饑，在體能實(shí)力上超過敵人，以實(shí)擊虛;“治變之法”，如果敵旌旗零亂無(wú)序、陣營(yíng)混亂動(dòng)搖，方可攻擊敵軍。

　　反面的有“用兵八戒”，即八種情況下，不可輕易去攻敵人——高陵、背丘之?dāng)�，有地�?shì)之利;佯北、餌兵之?dāng)常�詐在其中;銳卒氣盛，歸師情切;圍師太嚴(yán)，恐作困獸之斗;窮寇猛追，迫其破釜沉舟。這是用兵者須切記不能忘的根本法則。

　　在論述了“奇正”、“虛實(shí)”之后，孫子以“迂直之計(jì)”為主旨，進(jìn)而闡解兵法，其中蘊(yùn)涵著嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系。這種安排，頗具匠心。因?yàn)闊o(wú)論是出奇制勝，還是避實(shí)擊虛，都必須以迂直之計(jì)為前提條件，或者說，它們本身就是迂直之計(jì)的組成部分或一種結(jié)果的表現(xiàn)。

　　同時(shí)，孫子看到了參與戰(zhàn)爭(zhēng)的主體——人的情緒、心態(tài)，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的重要作用，于此提出了“治氣”、“治心”的戰(zhàn)術(shù)，提出了相應(yīng)的制勝方法。雖顯得過于淺近、極不完善，但實(shí)質(zhì)上與現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)注重心理戰(zhàn)術(shù)的運(yùn)用，有某些相通之處，在當(dāng)時(shí)已是十分難能可貴了。其“治氣”之“避其銳氣，擊其惰歸”，更是至深至精至切至妙至理之名言。

　　總體來說本篇對(duì)軍爭(zhēng)的意義、軍爭(zhēng)的利弊、軍爭(zhēng)的原則和基本戰(zhàn)術(shù)，做了系統(tǒng)精辟的分析論述。大量的古今戰(zhàn)例，都充分證明了“迂直之計(jì)”是一條克敵制勝的永恒原則。雖然孫子在“八戒”之后提出的三法，過于機(jī)械呆板，也不符合戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)際，但這是由于孫子所處的時(shí)代及其時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的特點(diǎn)所限，得出如此結(jié)論自有孫子自己的道理。這絲毫無(wú)損《孫子兵法》的崇高地位，更不能影響孫子個(gè)人的偉大。

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