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牡丹亭簡介
裊晴絲吹來閑庭院，搖漾春如線。停半晌，整花鈿;沒有揣菱花，偷人半面，施逗的彩云偏。步香閨怎便把全身現(xiàn)!以下是小編收集整理的牡丹亭簡介，僅供參考！
內(nèi)容簡介
《牡丹亭》是明代大曲家湯顯祖的代表作，這時作家的思想和藝術(shù)都已經(jīng)成熟。明代話本小說《杜麗娘慕色還魂》為《牡丹亭》提供了基本情節(jié)�！赌档ねぁ吩凇扼@夢》《尋夢》《鬧殤》各出的賓白中還保留了話本的若干原句。在小說中，杜麗娘還魂后，門當戶對的婚姻順利締成;而在戲曲中，湯顯祖進行了脫胎換骨的創(chuàng)造性勞動，把小說中的傳說故事同明代社會的現(xiàn)實生活結(jié)合起來，使它具有強烈的反禮教、反封建色彩，煥發(fā)出追求個性由的光輝理想。
女主角杜麗娘是古典戲曲中最可愛的少女形象之一。出身和社會地位規(guī)定她應(yīng)該成為具有三從四德的賢妻良母。她的人生第一課是《詩經(jīng)》的首篇《關(guān)雎》。傳統(tǒng)說法認為它是“后妃之
德”的歌頌，是最好的閨范讀本。她卻直覺地認出這是一支戀歌。在婢女春香的慫恿下，她偷偷地走出閨房�！安坏綀@林，怎知春色如許”，春天的大自然喚醒了她的青春活力。她生活在籠
罩著封建禮教氣氛，幾乎與世隔絕的環(huán)境中，眼睜睜地看著青春即將逝去，她卻無能為力，不由自主，只好把熾熱的感情壓制在心中。湯顯祖沒有因襲前人小說戲曲中一見傾心，互通殷勤，后
花園私訂終身的手法，而安排杜麗娘在游園之后和情人在夢中幽會;幽會以后，接著描寫她第二次到園中《尋夢》�！扼@夢》和《尋夢》是杜麗娘郁積在心中的熱情的爆發(fā)，也是她反抗現(xiàn)實世
界的實際行動。
《牡丹亭》的感人力量，在于它具有強烈地追求個性自由，反對封建禮教的浪漫主義理想。這個理想作為封建體系的對立面而出現(xiàn)。善良與美好的東西都屬于杜麗娘。湯顯祖描寫杜麗娘
的美貌很成功，而描寫杜麗娘的感情和理想的那些片段更具魅力。《牡丹亭》寫出，她不是死于愛情被破壞，而是死于對愛情的徒然渴望。通過杜麗娘的形象，《牡丹亭》表達了當時廣大男女
青年要求個性解放，要求愛情自由、婚姻自主的呼聲，并且暴露了封建禮教對人們幸福生活和美好理想的摧殘。
作者簡介
湯顯祖(1550—1616)，江西臨川人。十四歲進學，二十一歲中舉。少年時受學于泰州學派創(chuàng)立者王艮的三傳弟子羅汝芳。泰州學派和當時占統(tǒng)治地位的程朱理學異趣。萬歷三年 (1575)，湯顯祖刊印了第一部詩集《紅泉逸草》。次年，他在南京國子監(jiān)游學，刊印了第二部詩集《雍藻》
目錄
作者題詞
第一出 標目
第二出 言懷
第三出 訓女
第四出 腐嘆
第五出 延師
第六出 悵眺
第七出 閨塾
第八出 勸農(nóng)
第九出 肅苑
第十出 驚夢
第十一出 慈戒
第十二出 尋夢
第十三出 訣謁
第十四出 寫真
第十五出 虜諜
第十六出 詰病
第十七出 道覡
第十八出 診祟
第十九出 牝賊
第二十出 鬧殤
第二十一出 謁遇
第二十二出 旅寄
第二十三出 冥判
第二十四出 拾畫
第二十五出 憶女
第二十六出 玩真
第二十七出 魂游
第二十八出 幽媾
第二十九出 旁疑
第三十出 歡撓
第三十一出 繕備
第三十二出 冥誓
第三十三出 秘議
第三十四出 诇藥
第三十五出 回生
第三十六出 婚走
第三十七出 駭變
第三十八出 淮警
第三十九出 如杭
第四十出 仆偵
第四十一出 耽試
第四十二出 移鎮(zhèn)
第四十三出 御淮
第四十四出 急難
第四十五出 寇間
第四十六出 折寇
第四十七出 圍釋
第四十八出 遇母
第四十九出 淮泊
第五十出 鬧宴
第五十一出 榜下
第五十二出 索元
第五十三出 硬拷
第五十四出 聞喜
第五十五出 圓駕
附錄一 關(guān)于版本的說明
附錄二 杜麗娘慕色還魂話本
《牡丹亭》故事梗概：
女主人公杜麗娘天生麗質(zhì)而又多愁善感，豆蔻年華的她，正是情竇初開的懷春時節(jié)，卻為家中的封建禮教所禁錮，不能得到自由和愛情。一日，杜麗娘當太守的父親杜寶聘請一位老儒陳最良來給她教學授課，這位迂腐的老先生第一次講解《詩經(jīng)》的“關(guān)關(guān)雎鳩”，就觸動了杜麗娘心中的情絲。
數(shù)日后，杜麗娘到后花園踏春歸來，因困乏倒頭睡在了床上，不一會見一書生拿著柳枝來請她作詩，接著又將她抱至牡丹亭成就云雨之歡。待她一覺醒來，方知是南柯一夢。她為尋夢追尋到牡丹亭，卻未見那書生，心中好不郁悶。漸漸地這思戀成了心頭病，最后藥石無醫(yī)竟然這樣死去了。
杜麗娘的父親這時升任淮揚安撫使，臨行前就將女兒葬在后花園梅樹下，并修成“梅花庵觀”一座，囑一老道姑看守。而杜麗娘死后，游魂來到地府，判官問明她至死情由，查明婚姻簿上，有她和新科狀元柳夢梅結(jié)親之事，便準許放她回返人間。
此時書生柳夢梅赴京應(yīng)試，途中感風寒，臥病住進梅花庵中。病愈后他在庵里與杜麗娘的游魂相遇，二人恩恩愛愛，如漆似膠地過起了夫妻生活。不久，此事為老道姑察覺，柳夢梅與她道破私情，和她秘議請人掘了杜麗娘墳墓，杜麗娘得以重見天日，并且復生如初。倆人隨即做了真夫妻，一起來到京都，柳夢梅參加了進士考試。
考完后柳夢梅來到淮揚，找到杜府時被杜巡撫盤問審訊，柳夢梅自稱是杜家女婿，杜巡撫怒不可遏，認為這儒生簡直在說夢話，因他女兒三年前就死了，如何現(xiàn)在能復生，且又聽說女兒杜麗娘的墓被這儒生發(fā)掘，因而判了他斬刑。
正在審訊拷打之際，朝廷派人伴著柳夢梅的家屬找到杜府上，報知柳夢梅中了狀元，柳夢梅這才得以脫身。但杜巡撫還是不信女兒會復活，并且懷疑這狀元郎也是妖精，于是寫了奏本請皇上公斷。皇帝傳杜麗娘來到公堂，在“照妖鏡”前驗明果然是真人身，于是下旨讓父子夫妻都相認，并著歸第成親。一段生而復死，死而復生的姻緣故事就這樣以大團圓作了結(jié)局。
《牡丹亭還魂記》（簡稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢》或《牡丹亭夢》）是明代劇作家湯顯祖創(chuàng)作的傳奇（劇本），刊行于明萬歷四十五年（1617年）。
該劇描寫了官家千金杜麗娘對夢中書生柳夢梅傾心相愛，竟傷情而死，化為魂魄尋找現(xiàn)實中的愛人，人鬼相戀，最后起死回生，終于與柳夢梅永結(jié)同心的故事。該劇文辭典雅，語言秀麗。
該劇是中國戲曲史上杰出的作品之一，與《崔鶯鶯待月西廂記》、《感天動地竇娥冤》、 《長生殿》合稱中國四大古典戲劇。
《牡丹亭還魂記》具有鮮明的浪漫主義特色，作者熱情奔放地賦予“情”以超越生死的力量。杜麗娘經(jīng)歷了現(xiàn)實、夢幻與幽冥三個境界，這顯然是作者幻想的產(chǎn)物。作者借用三種境界的藝術(shù)對比來表達理想和思想，用夢幻和幽冥反襯出了現(xiàn)實的殘酷。
杜麗娘的夢境是那么溫柔纏綿、五彩繽紛。醒過來面對的是母親的嘮叨和凄涼枯燥。幽冥中判官雖然面目猙獰，畢竟替她查了婚姻簿，放她出了枉死城，體現(xiàn)了一種人情味。還魂后面對的父親反而只有冷酷和僵硬。這些都很好地體現(xiàn)了作者對理學的批判力量。
同時作品呈現(xiàn)著光怪陸離的色彩，花神、土地、地府判官、鬼卒，與現(xiàn)實中的人物結(jié)構(gòu)成了現(xiàn)實和精神兩重世界，深刻描繪出了封建社會的本質(zhì)。最后讓現(xiàn)實中不可能的愛情理想得到了實現(xiàn)，體現(xiàn)了作者強烈的理想主義色彩。
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