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莊子句子說(shuō)說(shuō)

時(shí)間:2023-08-25 09:10:07 說(shuō)說(shuō)大全 我要投稿

經(jīng)典莊子句子說(shuō)說(shuō)(精選50句)

  夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。下文是小編為大家推薦的莊子句子說(shuō)說(shuō),一起來(lái)看看吧。

經(jīng)典莊子句子說(shuō)說(shuō)(精選50句)

1、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。

2、六合之外,圣人存而不論;六合之內(nèi),圣人論而不議。

3、方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可。

4、名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也。

5、吾生也有涯,而知也無(wú)涯。以有涯隨無(wú)涯,殆已;已而為知者,殆而已矣。

6、水行莫如用舟,而陸行莫如用車(chē)。以舟之可行于水也,而求推之于陸,則沒(méi)世不行尋常。

7、以管窺天,以錐刺地。

8、子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè)?

9、謙退是保身第一法,安謙是處事第。

10、大知閑閑,小知間間;大言炎炎,小言詹詹。

11、汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當(dāng)車(chē)轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。

12、螳螂之怒臂以當(dāng)車(chē)軼,則必不勝任矣。

13、蓋之如天,容之如地。

14、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。

15、人莫鑒于流水,而鑒于止水。

16、不樂(lè)壽,不哀夭,不榮通,不丑窮,不拘一世之利以為己私分,不以王天下為已處顯。顯則明。萬(wàn)物一府,死生同狀。

17、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。

18、其耆欲深者,其天機(jī)淺。

19、水止以靜,而后存之。一生一。二靜至靜,天道無(wú)常。至今為。

20、天下有道,圣人成焉,天下無(wú)道,圣人生焉。

21、意有所至而愛(ài)有所亡。

22、因其所大而大之,則萬(wàn)物莫不大,因其小而小之,則萬(wàn)物莫不小。知天地只為稊米也,知毫末之為丘山也,則差數(shù)睹也。

23、古之人,外化而內(nèi)不化。

24、好面譽(yù)人者,亦好背而毀之。

25、巧者勞而知者憂,無(wú)能者無(wú)所求。飽食而遨游,泛若不系之舟,虛而遨游者也。

26、知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也。大惑者,終身不解;大愚者,終身不靈。

27、唇竭則齒寒,魯酒薄而邯鄲圍,圣人生而大盜起。

28、出入六合,游乎九州,獨(dú)往獨(dú)來(lái),是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人,是謂至貴。

29、甘其食,美其服,樂(lè)其俗,安其居,鄰國(guó)相望,雞狗之音相聞,民至老死而不相往來(lái)。

30、安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。

31、意有所至而愛(ài)有所亡。可不慎邪?

32、天地與我并存,萬(wàn)物與我為一。

33、肌膚若冰雪,綽約若處子,不食五谷,吸風(fēng)飲露,乘云氣,御飛龍,而游乎四海之外。

34、夫道不欲雜,雜則多,多則擾,擾則憂,憂而不救。

35、古之至人,先存諸己而后存諸人。所存于己者未定,何暇至于暴人之所行!

36、知其不可奈何而安之若命,德之至也。

37、物物而不物于物,則胡可得而累邪!

38、褚小者不可以懷大,綆短者不可以汲深。 譯文:小的袋子不能拿來(lái)裝大東西,短的繩子不能用來(lái)提深井的水。

39、天下有道,圣人成焉;天下無(wú)道,圣人生也。方今之時(shí),僅免刑焉。福輕乎羽,莫之知載;禍重乎地,莫之知避。

40、且夫得者,時(shí)也;失者,順也。安時(shí)而處順,哀樂(lè)不能入也。

41、言者所以在意,得意而忘言。

42、無(wú)聽(tīng)之以耳而聽(tīng)之以心;無(wú)聽(tīng)之以心而聽(tīng)之以氣。

43、瞽者無(wú)以與乎文章之觀,聾者無(wú)以與乎鐘鼓之聲。

44、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善吾生者,乃所以善吾死也。

45、夫大道不稱,大辯不言,大仁不仁,大廉不謙,大勇不忮。道昭而不道,言辯而不及,仁常而不成,廉清而不信,勇忮而不成。

46、不知而后知之,其問(wèn)之也,不可以有涯,而不可以無(wú)涯。

47、不仁之人,決性命之情而饕富貴。

48、方生方死,方死方生。方可方不可,方不可方可。

49、鷦鷯巢于深林,不過(guò)一枝;偃鼠飲河,不過(guò)滿腹。

50、故跖之徒問(wèn)于跖曰:"盜亦有道乎?"跖曰:"何適而無(wú)有道邪?夫妄意室中之藏,圣也;入先,勇也;出后,義也;知能否,知也;分均,仁也。五者不備而能成惡徒者,天下未之有也。

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