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曾國(guó)藩語(yǔ)錄說說匯總（精選60句）
仁言不如仁心之誠(chéng)，利近不如利遠(yuǎn)之博，仁言或失于口惠，利近或失于姑息�！鴩�(guó)藩下文是小編為大家準(zhǔn)備的曾國(guó)藩語(yǔ)錄說說，供大家參考。
1、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
2、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
3、凡權(quán)要人聲勢(shì)赫然時(shí)，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠(yuǎn)之，全身全名之道也。
4、得失有定數(shù)，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應(yīng)有。安然則受，未必不得，自多營(yíng)營(yíng)耳。
5、短不可護(hù)，護(hù)則終短。長(zhǎng)不可矝，矝則不長(zhǎng)。尤人不如尤己，如圓不如好方。用晦則天下莫與汝?duì)幹�，謙則天下莫與汝?duì)帍?qiáng)。多言者老氏所戒，欲納者仲尼所臧。妄動(dòng)有悔，何如靜而勿動(dòng)？太剛則折，何如柔而勿剛。吾見進(jìn)而不己者敗，未見退而自足者亡。為善則游君子之域，為惡則入小人之鄉(xiāng)。
6、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
7、完全沒有靜字功夫，想要做到心的凝定，能達(dá)到嗎？
8、總是必須腳踏實(shí)地，能勤于做好小事，才可能日日有起色而見功效。
9、凡有血?dú)�，必有�?zhēng)心，人之好勝，誰(shuí)不如我，施諸己而不愿，亦勿施于人，此強(qiáng)恕之事也。一日強(qiáng)恕，日日強(qiáng)�。灰皇聫�(qiáng)恕，事事強(qiáng)恕，久之則漸近自然。以之修身，則順而安；以之涉世，則諧而詳�！对鴩�(guó)藩書信》。
10、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之�！对鴩�(guó)藩書信》。
11、調(diào)軍出戰(zhàn)，不可太散�！对鴩�(guó)藩書信》。
12、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！对鴩�(guó)藩家書》
13、壽之長(zhǎng)短，病之有無，一概聽其在天，不必多生妄想去計(jì)較他。——《曾國(guó)藩家書》
14、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書可變化氣質(zhì)�！对鴩�(guó)藩家書》
15、學(xué)問之事，以"日知月無亡"為吃緊語(yǔ)；文章之事，以"讀書多，積理富"為要。讀書之志，須以困勉之功，志大之學(xué)。——《曾國(guó)藩家書》
16、用工不可拘苦，須探討些趣味出來。——《曾國(guó)藩家書》
17、大凡人之自詡智識(shí)，多由閱歷太少�！对鴩�(guó)藩家書》
18、切不可貪愛奢華，不可慣習(xí)懶惰。無論大家小家、士農(nóng)工商，勤苦儉約，未有不興，驕奢倦怠，未有不敗�！对鴩�(guó)藩家書》
19、至于兄弟之際，吾亦惟愛之以德，不欲愛之以姑息。教之以勤使，勸之以習(xí)勞守樸，愛兄弟以德也；豐衣美食，俯仰如意愛兄弟以姑息也。姑息愛之，使兄弟惰肢體，長(zhǎng)驕氣，將來喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也，吾不敢也�！对鴩�(guó)藩家書》
20、凡將相無種，圣賢豪杰亦無種，只要人肯立志，都可做得到的。——《曾國(guó)藩家書》。
21、諺日："好漢打脫牙和血吞。"此語(yǔ)是余生平咬牙立志之訣�！对鴩�(guó)藩家書》。
22、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺�！对鴩�(guó)藩日記》。
23、余死生早已置之度外，但求臨死之際，寸心無可悔憾，斯為大幸�！对鴩�(guó)藩日記》。
24、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國(guó)藩家書》。
25、誠(chéng)者，不欺者也；不欺者，心無私著也；無私著者，至虛者也。是故天下之至虛，天下之至誠(chéng)者也�！对鴩�(guó)藩家書》。
26、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。——曾國(guó)藩
27、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同�！鴩�(guó)藩
28、慎能遠(yuǎn)禍，勤能濟(jì)貧。
29、不好名者，斯不好利。好名者，好利之尤者也。
30、須先立堅(jiān)卓之志。 ——曾國(guó)藩
31、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。 ——曾國(guó)藩
32、先靜之，再思之，五六分把握即做之�！鴩�(guó)藩
33、人之精神有限，過用則竭�！鴩�(guó)藩
34、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
35、勤以養(yǎng)生，勤以致富——"人敗，離不得個(gè)‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字"
36、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！
37、才下手便想到究竟處。
38、五夜樓船，曾上孤亭聽鼓角；一樽濁酒，重來此處看湖山。
39、隨時(shí)以法言巽語(yǔ)相規(guī)，為諸君導(dǎo)迎善氣；斯民當(dāng)火熱水深之后，賴良吏默挽天心。
40、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
41、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
42、常常提其朝氣為要�！鴩�(guó)藩
43、人倫明，則禮樂興�！鴩�(guó)藩
44、用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩
45、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩�(guó)藩家書》
46、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手 ——曾國(guó)藩 《致吳竹書》
47、世不若不求利，即無害。若不求福，即無禍。 —— 曾國(guó)藩
48、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語(yǔ)筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 —— 曾國(guó)藩
49、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。 —— 曾國(guó)藩
50、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。出處：曾國(guó)藩家書
51、曾國(guó)藩倡導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)了中國(guó)近代史上的許多第一：第一家軍工廠，制造出中國(guó)第一艘輪船，經(jīng)辦起中國(guó)第一家大型多功能近代化工業(yè)基地，建立中國(guó)第一個(gè)翻譯館，派出中國(guó)第一批留學(xué)生，從而贏得洋務(wù)運(yùn)動(dòng)之父的美譽(yù)。
52、世間事各有恰好處，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小則失大，易事多忽，忽易則失難。存心君子，自得之體驗(yàn)中耳�！鴩�(guó)藩
53、自修之道，莫難養(yǎng)心。心既知有善知有惡，而不能實(shí)用其力，以為善去惡，則謂之自欺。方寸之自欺與否，蓋他人所不及知，而已獨(dú)知之。
54、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。
55、聞見之知，非德性之知。物交物，則知之非也。今之所謂博聞多能者是也。德性之知，不假聞見。
56、古之學(xué)者為己，其終至于成物。今之學(xué)者為物，其終至于喪己。（古代學(xué)習(xí)的人為了完善自我而學(xué)習(xí)，最終成為知名人物；今天學(xué)習(xí)的人為了知為知名人物而學(xué)習(xí)，最終喪失了自己）
57、少而好學(xué)，如日出之陽(yáng)；壯而好學(xué)，如日中之光；老而好學(xué)，如秉燭之明。秉燭之明，孰與昧行乎？
58、省事是清心之法，念書是省事之法。
59、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進(jìn)難矣。
60、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
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