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酒相關(guān)好文章摘抄
就此別離
酒，對于國人來說，是離不開的好朋友，總有著無比美好的記憶。一提起酒稍有點文化底蘊(yùn)的國人都會吟詩作賦出口成章。酒被稱作天生美物，是上天賜與人類的禮物，既可合歡，又能澆愁，味之美、意之濃，無可比擬，不管快樂還是悲傷，都可以通過酒助興解憂。自酒釀造出現(xiàn)以來，文人騷客就留下了許多關(guān)于酒的詩詞歌賦，李太白有斗酒詩百篇“天子呼來不上船，自言臣是酒中仙”的豪邁，王翰“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的悲壯，曹阿瞞橫槊賦詩“何以解憂，唯有杜康”的雄壯，東坡飲酒樂甚、扣舷而歌之，“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光，渺渺兮予懷，望美人兮天一方”的清麗，陸游“紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳”的無奈，柳永“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的孤冷，李清照“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒”的凄涼。可以說，酒文化已經(jīng)深深的侵入了國人的精神命脈，舉目天下，酒氣氤氳，芳香撲鼻，眾人皆醉，隨波逐流。于是乎舉國上下都沉醉在美酒的饕餮盛宴中。、
酒的由來在《戰(zhàn)國策·魏策》有記載：“帝女令儀狄作酒而美，進(jìn)之禹。禹飲而甘之，嘆曰后世必有以酒亡其國者，遂疏儀狄而絕旨酒”。田園詩人陶淵明《集述酒詩序》也記載：“儀狄造酒，杜康潤色之”。禹的擔(dān)心不是沒有道理的，夏代的亡國之君夏桀，“以酒為池，使可運舟，一鼓而牛飲者三千人”。以池盛酒，三千之眾共飲一池酒，那是何等壯觀的場面!夏的.亡國不能不說與好酒有一定的關(guān)系。如果夏桀亡國還不足論的話，那么商紂的滅國則完全應(yīng)了大禹的預(yù)言，美酒的禍害由此可以看到一個殘酷的例證。《史記·殷本紀(jì)》記載，商紂王剛即位時，曾是一個很有作為的帝王，他“資辨捷疾，聞見甚敏，材力過人，手格猛獸”，能“倒曳九牛，撫梁易柱，知足以距諫，言足以飾非，矜人臣以能，高天下以聲，以為皆出于己之下”，這雖不能全算是優(yōu)點，但也著實不能算作是昏庸的君主。后來紂王逐漸變得“好酒淫樂，嬖于婦人”，以至“以酒為池，縣肉為林使男女裸相逐其間，為長夜之飲”。如此縱酒，愈發(fā)昏庸，興出炮烙之法、醢脯之刑，良臣被囚被殺或至叛逃。商王朝終于為周武王率諸侯攻伐，紂王落了個自焚鹿臺的下場。
初遇酒兄，是在大學(xué)時光。那時的我青澀懵懂，而酒兄就像一個綿長醇厚的朋友，給我無限關(guān)懷，予我滿腔熱情。有一天在酒兄兩瓶啤酒的熱情懷抱中，我沉醉了一下午，醒來后不禁感嘆，酒兄實在熱情地道，不知我什么時候才能擁有酒兄的深度和厚度。光陰荏苒，白駒過隙，轉(zhuǎn)眼大學(xué)畢業(yè)分配至一小鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作，一間小土屋，一小木板床，燈光暗淡、搖曳不定，鼠兄來往穿梭不已。夜晚凄涼，風(fēng)聲呼呼作響，猶如蘇武牧羊在遙遠(yuǎn)的西伯利亞。感慨之余，與兩同事共邀酒兄來做伴，燭光中觥籌交錯，你來我往。酒酣之際全沒有了蘇武“持節(jié)云中，何日遣漢唐”的悲涼，更多了一份“西北望，射天狼”的豪邁。日復(fù)一日，年復(fù)一年，酒兄和我的感情日漸加深，而我已從翩翩風(fēng)華之少年變成肥頭大耳之中年。
與酒兄相伴的日子，我深入了解了酒兄的歷史。酒兄也在閑暇之余給我講了許多趣聞軼事，使我獲益匪淺，受益良多。酒兄說自他出世后，交過許許多多的朋友。魏晉南北朝時期，有一朋友，為酒兄賦詩一首：“對酒當(dāng)歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多�？�(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可掇。憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”，從而讓酒兄聲聞九天、揚(yáng)名四海。魏晉時有七個很好且有趣的朋友，他們經(jīng)常聚集在竹林下，個性凌厲傲岸、曠逸不羈，越名教而任自然，非湯武而薄周孔，手揮五弦，目送歸鴻，俯仰太虛，游心自得。他們中有“以酒為名，一飲一斛，五斗解酲，婦人之言，慎不可聽”的劉伶，有坐羊車，痛飲美酒，任車漫行至窮途大哭而歸的阮籍，有“巖巖若孤松之獨立、巍峨若玉山之將崩”的嵇康......。“痛飲酒，熟讀離騷，方為真名士”，魏晉風(fēng)流，一至如斯，與我心有戚戚焉!及至后來，有“好讀書而不求甚解，每有會意便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之，造飲輒盡，期在必醉”的五柳先生陶淵明，燦爛歷史長河中，酒兄之友琳瑯滿目，不勝枚舉。
“千秋萬歲后，誰知榮與辱，但恨在世時，飲酒不得足”“醉翁之意不在酒，在乎山水之間”和“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來”等千古名句時刻陪伴著我，給我精神鼓勵，予我思想潤澤。綿長而悠遠(yuǎn)的時光里，在酒兄的時刻陪伴下，我的生活閱歷日趨豐富，文學(xué)功底日漸深厚，酒兄也成為平生第一知己。得意時，我們暢飲美酒，手舞足蹈，呼朋引伴將進(jìn)美酒;失意時，我們對酒當(dāng)歌，獨居一隅淺吟低唱寒蟬凄切。
我對酒兄言，春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看遍長安花，快樂之時有你助興，只不過是錦上添花罷了，如少年聽歌紅樓上，紅燭昏羅帳!酒醒后只剩滿目凄涼，闌珊春暮，反讓人不堪凄涼，遂產(chǎn)生“山河大地已屬微塵，而況塵中之塵;血肉身軀終歸泡影，而況影外之影”的蒼涼感覺。酒兄看我，莞爾一笑說愿聞吾兄高見。我說酒兄乃世外高人，不落塵俗，應(yīng)是雪中送炭、悲智雙運，濟(jì)人困苦、助人解憂。酒兄曰諾。我說酒助詩興，詩因酒興，放眼天下我意乃只有三首詩詞可勞煩酒兄為其傾懷。酒兄說愿聞其詳：
一乃元好問的《摸魚兒.雁丘詞》：“問世間情為何物，直教生死相許?天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。君應(yīng)有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去?橫汾路，寂寞當(dāng)年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處”。跌宕澎湃、慷慨激昂，凄婉纏綿、清麗純樸的感覺，當(dāng)浮一大杯。
二乃蘇東坡《黃州寒食帖》：“自我來黃州，已過三寒食。年年欲惜春，春去不容惜。今年又苦雨，兩月秋蕭瑟。臥聞海棠花，泥污燕支雪。暗中偷負(fù)去，夜半真有力。何殊病少年，病起頭已白。 春江欲入戶，雨勢來不已。 小屋如漁舟，蒙蒙水云里。 空庖煮寒菜，破灶燒濕葦。 那知是寒食，但見烏銜紙。 君門深九重，墳?zāi)乖谌f里。 也擬哭途窮，死灰吹不起”。惆悵孤獨、蒼涼凄冷、生不如死的境地，更兼淋漓多姿、意蘊(yùn)豐厚、跌宕起伏的書法，當(dāng)浮一大杯。
三乃納蘭容若的《木蘭辭.擬古決絕詞柬友》：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿”。 相濡以沫的美好理想和現(xiàn)實社會的殘酷無奈，生亦何歡死亦何懼，當(dāng)浮一大杯。
酒兄頷首。我說，酒兄你我相交以來，知己知彼，情誼深厚，可謂士為知己者死，女為悅己者容。在相伴十幾年中，你曾經(jīng)給予我很多的快樂，很多的傷感，刻骨銘心，終生難忘，但花無百日紅，人生終別離，你我緣分已盡，該是分手之時了。酒兄悵然不解、茫然無語。我說：在對的時間，遇見對的人，是一種幸福;在對的時間，遇見錯的人，是一種悲傷;在錯的時間，遇見對的人，是一聲嘆息!在錯的時間，遇見錯的人，是一種無奈!佛說：崇高必墮落，積聚皆銷散，緣會終別理，有命咸歸死，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，一切萬象都不過是有情世間的過往云煙。性空緣起、緣起性空，如夢幻泡影，如露亦如電，無所從來亦無所從去。你我感情雖然深厚，但在茫茫宇宙三千大千世界中只不過是極微塵零虛塵。微風(fēng)吹過就會煙消云散無影無蹤，不如就此相別罷了。相思苦，你的好友李太白就曾說：“入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極”。
酒兄泣曰：“相思既苦，何須別離”?我說，自與酒兄相識相知以來，承歡侍宴無閑暇，春從春游夜專夜，曾記否與君相約“上邪!長命無絕衰，山無棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。偶爾相別都“一日不見，如隔三秋”，更有“打起黃鶯兒，莫教枝上啼，啼時驚妾夢，不得到遼西”的哀婉傷感�？墒桥c兄相識以來，及至今日，弟一是“發(fā)白面皺，齒衰顏老”;二是“健康不再，疾病纏身”;三是“家庭不寧，妻子不樂”;四是“得罪朋友，傷害兄弟”;五是“貽誤工作，愧對飯碗”，不如就此別離，讓弟與粗茶淡飯相伴，茍延殘喘于江湖，多領(lǐng)略風(fēng)花雪月于人世。
酒兄嘆曰：“君意已定，為兄也只好作罷，期待能與君再相逢?”我對曰：“魚相濡于沫，不如相忘于江湖;人至交于情，不如相忘于道術(shù)。”就用你的好朋友李商隱的一首詩來結(jié)束吧，“錦瑟云端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。此情可待成追憶 ，只是當(dāng)時已惘然”。
蘭子曰：酒兄，就此別離，相互珍重!
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