中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽培訓(xùn)題
為積極傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化和并使其發(fā)揚(yáng)廣大，各學(xué)校都會(huì)舉行中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽活動(dòng)，下面為大家提供的是中華傳統(tǒng)文化知識(shí)競(jìng)賽培訓(xùn)題，歡迎閱讀。
填空(10題)
1.海外所指漢學(xué)，或者又可理解為大漢民族之學(xué)，即對(duì)中國(guó)的研究，尤特指關(guān)于中國(guó)的 、 、 和 的研究
2.中華有六藝五術(shù)，其中六藝指： 、 、 、 、 、 。
3.《易經(jīng)》中的學(xué)術(shù)。五術(shù)是人類(lèi)成立的一種趨吉避兇的方術(shù)，五術(shù)指： 、 、 、 、 。
4.國(guó)學(xué)以《四庫(kù)全書(shū)》分，應(yīng)分為經(jīng).史.子.集四部，但以 ， 為重，尤傾向于 部。
5.“ ”反映了孟子的教育思想
6. 至圣是孔子，亞圣是孟子，他們合稱(chēng) 。
7.因材施教是 教學(xué)的一個(gè)重要原則
8.戰(zhàn)國(guó)后期，我國(guó)出現(xiàn)的具有世界影響的教育文獻(xiàn)是 。
9.荀子把教學(xué)或?qū)W習(xí)過(guò)程具體化為 、 、 、 四個(gè)環(huán)節(jié)
10. 《 》提出獨(dú)尊儒術(shù);設(shè)立太學(xué);量才而授官，錄德而定位。其教育作用是：生之自然之資謂之性，性待教而后善。
答案：
1、語(yǔ)言文化、文學(xué)、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣 2禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù) 3山、醫(yī)、命、相、卜 4經(jīng)、子;經(jīng) 5因材施教、教亦多術(shù) 6.孔孟 7.孔子 8.《學(xué)記》 9. 聞、見(jiàn)、知、行 10. 《對(duì)賢良策》 11. 《禮記》 12. 《習(xí)性諸論》《書(shū)院》 13. 終身學(xué)習(xí) 14.河南 15.《傳習(xí)錄》
單選題(25題)
1.“國(guó)學(xué)者何?一國(guó)所有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國(guó)焉，有其國(guó)者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國(guó)之學(xué)以為國(guó)用，而自治其一國(guó)也。一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指以( )為主體的中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)。
A.科學(xué)B.道學(xué)C.法學(xué)D.儒學(xué)
2.“生于憂(yōu)患.死于安樂(lè)”出自哪本書(shū)籍?
A.《孟子》 B《論語(yǔ)》 C《師說(shuō)》 D《墨子》
3.“謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。老者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”一句里的“庠序”指的是()
A.官府 B.學(xué)校 C.家庭 D.社會(huì)
4.“學(xué)而優(yōu)則仕”概括了()關(guān)于教育目的的主張。
A.孔子 B.孟子 C.董仲舒 D.朱熹
5.中國(guó)古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能：禮.樂(lè).射.御.書(shū).數(shù)。出自《周禮•保氏》：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝，其中”禮”指的是()
A.禮貌 B.道理C.禮節(jié)D.禮尚往來(lái)
6.世界上最早的一篇專(zhuān)門(mén)論述教育教學(xué)問(wèn)題的論著是( )
A.《論語(yǔ)》 B.《師說(shuō)》 C.《學(xué)記》 D.《孟子》
7.“不憤不啟,不悱不發(fā)”的思想最早出自( )
A.《論語(yǔ)》 B.《學(xué)記》 C.《四書(shū)集注》 D.《孟子》
8.“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。” 一句出自( )
A.《論語(yǔ)》 B.《師說(shuō)》 C.《學(xué)記》 D.《孟子》
9. “不憤不啟，不悱不發(fā)。”這句話(huà)出自( )
A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》 C.五經(jīng)四書(shū) D.《說(shuō)文解字》
10.《學(xué)記》是( )四十九篇中的一篇。
A.《大學(xué)》 B.《論語(yǔ)》 C.《禮記》 D.《中庸》
11.下列語(yǔ)句，哪一句體現(xiàn)了環(huán)境對(duì)人的影響( )
A.躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。 B.博學(xué)于文，約之以禮。
C.三人行，必有我?guī)熝伞?D.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也。
12.“溫故而知新，可以為師矣。”的思想出自( )
A.《學(xué)記》 B.《論語(yǔ)》 C.《四書(shū)集注》 D.《孟子》
13.季康子問(wèn)政于孔子曰：“如殺無(wú)道，以就有道，何如?”孔子對(duì)曰：“子為政，焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。”這個(gè)回答體現(xiàn)出孔子()的治國(guó)思想。
A.取信于民 B.為政以德 C.講究禮節(jié) D.因材施教
14.()說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大的目的。
A.蚓無(wú)爪牙之利.筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
B.登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
C.不積跬步，無(wú)以至千里;不積小流，無(wú)以成江海。
D.鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。
15.孔子招收的學(xué)生有出身平民的顏回.子路.曾參.原憲.仲弓等，也有貴族家庭出生的孟懿子.南宮敬叔.司馬牛等，還有商人出生的子貢和“大盜”出生的顏涿聚。這反映了孔子提倡一種( )的教學(xué)原則。
A.循序漸進(jìn) B.因材施教 C.啟發(fā)誘導(dǎo) D.有教無(wú)類(lèi)
16.只知曉歌曲而不知曉樂(lè)的是( )
A.官府 B.老百姓 C.君子 D.以上皆對(duì)
17.《學(xué)記》反對(duì)死記硬背，主張“要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子走”這個(gè)觀(guān)點(diǎn)的就是()
A.博學(xué)于文 B.開(kāi)而弗達(dá) C.強(qiáng)而弗抑 D.導(dǎo)而弗牽
18.王守仁的籍貫是()
A.廣東 B.河南 C.浙江人 D.福建人
19.“人之愛(ài)子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。”的正確解釋是( )
A. 每個(gè)人都愛(ài)孩子，很少不能做到平等對(duì)待，從古到今，這種弊病一直都很多。
B. 人們愛(ài)孩子，很少能做到平等對(duì)待，從古到今這種弊病一直都很多。
C. 每個(gè)人都愛(ài)孩子，很少能做到平等對(duì)待，從古到今，這種弊病一直都不多。
D.人們都一樣愛(ài)孩子,從古到今,這種弊病不多見(jiàn).
20.黃宗羲是()偉大的啟蒙主義思想家。
A 明朝 B清朝 C明末清初 D元末明初
21.草書(shū).行書(shū).楷書(shū).隸書(shū)四種字體當(dāng)中哪一種是其余三種的起源?( )
A.草書(shū) B.行書(shū) C.楷書(shū) D.隸書(shū)
22. 吃年糕的習(xí)俗與下列哪位歷史人物有關(guān)?( )
A.伍子胥 B.范蠡 C.屈原 D.杜甫
23.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中的“嬋娟”指什么?()
A.月亮 B.姻緣 C.祝福 D.思念
24.王先生的QQ簽名檔最近改成了“慶祝弄璋之喜”，王先生近來(lái)的喜事是：()
A.新婚 B.搬家 C.妻子生了個(gè)男孩 D.考試通過(guò)
25.“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”，這里的“屠蘇”指的是：( )
A.蘇州 B.房屋 C.酒 D.莊稼
答案：
1-5 DABAC 6-10 CACBC 11-15 DBBCD
16-20 BDCBC 21-25 DAACC
多選題(15題)
1.《論語(yǔ)》《墨子》語(yǔ)言精練,內(nèi)容豐富,有不少語(yǔ)句已成為成語(yǔ),至今仍活躍在現(xiàn)代漢語(yǔ)的成語(yǔ)有( )
A相敬如賓 B不恥下問(wèn) C溫故知新 D舉案齊眉
2.( )是黃宗羲的代表作
A《學(xué)�！� B《取士下》 C《習(xí)性諸論》 D《取士上》
3.《學(xué)記》總結(jié)了長(zhǎng)期教育.教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后概括出的“豫時(shí)孫摩”原則包括( )
A.預(yù)防 B.適時(shí) C.順序 D.觀(guān)摩
4.《傳習(xí)錄》記錄了王守仁精湛的教學(xué)藝術(shù)，正確的是( )。
A.量力而精 B.因材施教 C.知行合一 D.學(xué)貴自得
5.以下屬于黃宗羲的著作有( )
A.《學(xué)校》 B.《取士上》 C.《廣師說(shuō)》 D.《書(shū)院》
6.下面那幾位開(kāi)創(chuàng)了清初經(jīng)學(xué)致用的學(xué)風(fēng)( )。
A.王夫之 B.顧炎武 C.黃宗羲 D.康有為
7.下面哪幾項(xiàng)不屬于《學(xué)記》里認(rèn)為的教學(xué)成敗關(guān)鍵( )。
A.教材 B.教師 C.教法 D.學(xué)法
8.荀子認(rèn)為成為老師的條件有( )。
A.尊嚴(yán)而使人敬畏 B.年老而有威信
C.懂得精微的道理而又能清楚闡述 D.博學(xué)
9.孟子的教育內(nèi)容是( )
A.人倫教育 B.道德教育 C.權(quán)術(shù)教育 D.法律教育
10.以下哪些言論是孔子講學(xué)的內(nèi)容 ( )
A.為政以德 B.以禮治國(guó) C.有教無(wú)類(lèi) D.事異則備變
11.荀子的教學(xué)思想主要包括( )
A.注重“積”“漸” B.聞.見(jiàn).知.行結(jié)合
C. “虛壹而靜”，專(zhuān)心有恒 D.解蔽救偏，兼陳中衡
12. 孔子的教學(xué)內(nèi)容包括( )三個(gè)部分。
A.生產(chǎn)勞動(dòng) B.道德教育 C.文化知識(shí) D.技能技巧培養(yǎng)
13. 荀子把教師提高到與( )同等的地位。
A.天 B.地 C.君 D..親
14. 入選四書(shū)的儒家經(jīng)典有( )
A.《孟子》 B.《論語(yǔ)》 C.《學(xué)記》 D.《荀子》
15.孟子施教的目標(biāo)是培養(yǎng)( )的君子。
A.明人倫 B.修身齊家 C.治國(guó) D.平天下
答案：
1. BC 2.ABD 3.ABCD 4.ABD 5.ABC 6.BC
7. ACD 8.ABC 9.AB 10.ABC 11.ABCD 12.BCD
13. ABCD 14.AB 15.ABCD
2.文學(xué)類(lèi)
填空(10題)
1.莎士比亞的四大悲劇是：《 》.《李爾王》.《奧賽羅》和《麥克白》。
2.被譽(yù)為中國(guó)古典小說(shuō)頂峰之作的長(zhǎng)篇小說(shuō)是《 》。
3.張若虛《春江花月夜》中貫穿全篇的意向是 。
4.古代的所謂“四聲”包括平.上.去. 種聲調(diào)。
5.古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文學(xué)形式叫“銘”。刻在牌上，放在書(shū)案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”，如劉禹錫的《陋室銘》�？淘谑希瑪⑹鏊勒呱�，加以頌揚(yáng)追思的，叫“ ”。
6.李白的詩(shī)風(fēng)雄奇飄逸，杜甫的詩(shī)風(fēng) 。
7.孟浩然，襄陽(yáng)人。唐代第一個(gè)大量寫(xiě) 詩(shī)的人， 與 齊名，世稱(chēng)“王孟”。主要作品為《過(guò)故人莊》《春曉》等，結(jié)為《孟襄陽(yáng)集》。
8.宋代詞人中，最先大量寫(xiě)作慢詞的作家是 。
9.“高山流水遇知音”講述的是春秋時(shí)期發(fā)生在鐘子期，和 兩人之間的動(dòng)人故事。
10.“祥林嫂”是魯迅的小說(shuō)《 》里的人物。
答案：
1、哈姆萊特 2、紅樓夢(mèng) 3、月 4、入 5、墓志銘
6、 沉郁頓挫 7、山水田園 王維 8、柳永 9、俞伯牙
10、祝福
單選(25題)
1.“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”是用《詩(shī)經(jīng)》哪一種作法( )
A.賦 B.比 C.興 D.風(fēng)
2.《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》的比較，下列不正確的一項(xiàng)是( )
A.前者以四言為主，后者句法參差靈活
B.前者作者多不可考，后者姓名多可察考
C.前者取材於社會(huì)生活，后者多描述個(gè)人情感
D.前者為韻文之祖，后者為散文之宗
3.下列對(duì)文學(xué)名著的點(diǎn)評(píng)不正確的一項(xiàng)是( )
A.《格列佛游記》是一部杰出的諷刺小說(shuō)，作者用虛構(gòu)的情節(jié)和幻想的手法，揭露批判了當(dāng)時(shí)英國(guó)統(tǒng)治階級(jí)的F.B與罪惡。
B.《童年》是高爾基以自身經(jīng)歷為原型創(chuàng)作的自傳體小說(shuō)三部曲中的第一部，這部小說(shuō)生動(dòng)地再現(xiàn)了19世紀(jì)七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
C.《魯濱遜漂流記》的主人公魯濱遜熱衷于航海，性格堅(jiān)毅。他在小人國(guó).大人國(guó)歷險(xiǎn)多年，吃盡千辛萬(wàn)苦，終于得到了可觀(guān)的財(cái)富。
D.《水滸》英雄性格各不相同，但在“義”這一點(diǎn)上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是“義”，宋江私放晁蓋是“義”，魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西也是“義”
4.下列哪一句詩(shī)描寫(xiě)的場(chǎng)景最適合采用水墨畫(huà)來(lái)表現(xiàn)?( )
A.落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色
B.返景入深林，復(fù)照青苔上
C.孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
D.接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅
5.我們常說(shuō)的“十八般武藝”最初指的是什么?( )
A.使用十八種兵器的技能 B.十八種武術(shù)動(dòng)作
C.十八種武器 D.十八個(gè)人
6.先秦時(shí)代，教育內(nèi)容以“六藝”為主，下列不屬于“六藝”的是( )
A.射 B.御 C.禮 D.武
7.《牡丹亭》中唱詞“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹坦”表達(dá)了( )
A.對(duì)春天的贊美 B.對(duì)世道衰微的感嘆
C.對(duì)青春虛度的傷感 D.對(duì)愛(ài)情的向往
8.借助虛字造成回環(huán)往復(fù)藝術(shù)美感的對(duì)偶句是( )
A.夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂
B.落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛
C.云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪
D.無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)
9.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.我國(guó)的舊體詩(shī)有古體.近體的分別。古體詩(shī)亦稱(chēng)“古風(fēng)”，有四言.五言.六言.七言.雜言等：近體詩(shī)亦稱(chēng)“今體詩(shī)”，有律詩(shī)和絕句。
B.清明時(shí)期由文人獨(dú)立創(chuàng)作的小說(shuō)有施耐庵的《水滸傳》.蘭陵笑笑生的《金瓶梅》.吳敬梓的《儒林外史》和曹雪芹的'《紅樓夢(mèng)》等。
C.英國(guó)偉大的劇作家莎士比亞寫(xiě)有多部以意大利為背景的作品，如《羅密歐與朱麗葉》《威尼斯商人》等。
D.在我國(guó)，現(xiàn)代戲劇主要指20世紀(jì)以來(lái)從西方傳入的話(huà)劇.歌劇和舞劇，話(huà)劇是其中的主體。
10.下列文學(xué)常識(shí)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是( )
A.1931年“左聯(lián)”五位青年作家被國(guó)民黨反動(dòng)派秘密槍殺于上海龍華，其中馮鏗.胡也頻是女士，兩年后魯迅先生寫(xiě)下了《為了忘卻的紀(jì)念》一文，充分揭露反動(dòng)派的罪行。
B.伊索，古希臘寓言作家。他所偏語(yǔ)言陸續(xù)經(jīng)后人加工，以詩(shī)和散文的形式
發(fā)表，成為現(xiàn)在流行的《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫和蛇》《狼和小羊》在我
國(guó)廣泛流傳。
C.舊時(shí)文人的四大雅趣是琴.棋.書(shū).畫(huà)。
D.維納斯女神雕像，相傳是古希臘藝人雕刻的，1820年發(fā)現(xiàn)于米洛斯島，現(xiàn)
收藏在法國(guó)巴黎的羅浮宮博物館。
11.下列對(duì)作品.作家的表述，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )
A.湯顯祖，明代雜劇家，代表作為《牡丹亭》
B.曹禺.夏衍是我國(guó)現(xiàn)代著名的劇作家
C.塞萬(wàn)提斯，西班牙作家，著有《魯濱遜漂流記》
D.《老人與海》的作者是美國(guó)作家海明威。
12.下列故事不是《三國(guó)演義》中的一項(xiàng)是( )
A.三顧茅廬 B.三氣周瑜 C.桃園三結(jié)義 D.三打祝家莊
13.下列作品中不屬于莫泊桑的是( )
A.《一生》 B.《俊友》 C.《死靈魂》 D.《項(xiàng)鏈》
14.《西游記》中“大鬧五莊觀(guān).推倒人參果樹(shù)”的是( )
A.孫悟空 B.沙僧 C.豬八戒 D.唐僧
15.保爾柯察金是前蘇聯(lián)長(zhǎng)篇小說(shuō)( )的主人公，他的精神鼓舞了我國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)的讀者。
A.《簡(jiǎn)愛(ài)》 B.《鋼鐵是怎樣煉成的》 C.《名人傳》 D.《格列佛游記》
16.小說(shuō)《少年維持的煩惱》是( )的作品。
A.歌德 B.都德 C.大仲馬 D.小仲馬
17.“一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。”中的“妃子”是( )
A.王昭君 B.西施 C.楊玉環(huán) D.貂蟬
18.“海內(nèi)存知已，天涯若比鄰”這一名句出自( )
A.楊炯 B.王勃 C.李白 D.王維
19.曹植以人神相戀為內(nèi)容寫(xiě)作的一篇佳作是( )
A.《贈(zèng)白馬云彪》 B.《吁嗟篇》 C.《洛神賦》 D.《高唐賦》
20.下列詩(shī)中歌頌?zāi)赣H的作品是( )
A.《山中寡婦》 B.《游子吟》 C.《秋思》 D.《采薇》
21.下列各句對(duì)例句修辭效果分析正確的是( )
例：輪船像公共汽車(chē)在大街上走。
A.形象描繪了公共汽車(chē)的形態(tài)。
B.生動(dòng)再現(xiàn)了車(chē)水馬龍的情景。
C.形象描繪了輪船的形態(tài)。
D.生動(dòng)再現(xiàn)了船來(lái)船往的情景。
22.“余永澤”是哪部作品中的人物形象?( )
A.《紅巖》 B.《煩惱人生》
C.《青春之歌》 D.《愛(ài)情》
23.下列各組作品中全部屬于散文詩(shī)的是( )
A.《海燕之歌》《吉檀迦利》《斧頭之歌》
B.《春天的旋律》《吉檀迦利》《致大�！�
C.《海燕之歌》《春天的旋律》《吉檀迦利》
D.《春天的旋律》《雅歌》《斧頭之歌》
24.《一個(gè)文官的死》較鮮明地體現(xiàn)了契訶夫早期小說(shuō)的藝術(shù)特色，其中最突出的是( )
A.冷峻辛辣的諷刺 B.故事套故事的結(jié)構(gòu)
C.氣勢(shì)磅礴的抒情 D.奇異瑰麗的想象
25.張若虛《春江花月夜》結(jié)構(gòu)的基本線(xiàn)索是( )
A.江水的流動(dòng)過(guò)程 B.月亮的升落過(guò)程
C.花林的空間變換 D.白云的飄浮顯隱
答案：1-5：CDCCA 6-10：DCCBA
11-15：CDCAB 16-20：ACBCB
21-25：DCCAB
多選(15題)
1.現(xiàn)實(shí)型文學(xué)的基本特征( )
A. 再現(xiàn)性 B.逼真性 C.表現(xiàn)性 D.暗示性
2.理想型文學(xué)的基本特征( )
A.表現(xiàn)性 B.再現(xiàn)性 C.虛幻性 D.朦朧性
3.象征型文學(xué)的基本特征( )
A.虛幻性 B.表現(xiàn)性 C.暗示性 D.朦朧性
4.下列哪些場(chǎng)景是《項(xiàng)羽本紀(jì)》里描寫(xiě)的內(nèi)容( )
A.鉅鹿之戰(zhàn) B.鴻門(mén)宴 C.垓下之圍 D.霸王別姬 E.烏江自刎
5.陶洲明的《五柳先生傳》是( )
A.為五柳先生寫(xiě)的傳 B.托名五柳先生為自己寫(xiě)的傳 C.對(duì)世俗仕人的諷刺
D.對(duì)高尚人格的追求 E.塑造理想人物
6.下列作品中屬于山水詩(shī)的有( )
A.楊炯《人軍行》 B.韋應(yīng)物《滁州西澗》 C.謝眺《晚登三還望京邑》
D.王維《山居秋瞑》 E.高適《燕歌行》
7.同被后世奉為唐人七絕壓卷之作的兩首作品是( )
A.李白《望天門(mén)山》 B.王昌齡《出塞》 C.王翰《涼州詞》(葡萄美酒夜光
杯) D.王之渙《涼州詞》(黃河遠(yuǎn)上白云間) E.劉禹錫《烏衣巷》
8.盛唐邊塞詩(shī)的代表詩(shī)人是( )
A.李白 B.王繼 C.李益 D.高適 E.岑參
9.“初唐四杰”是指哪四位詩(shī)人( )
A.王勃 B.楊炯 C.陳子昂 D.盧照鄰 E.駱賓王
10.杜甫的詩(shī)歌( )
A.善于對(duì)現(xiàn)實(shí)生活作高度的藝術(shù)概括 B.語(yǔ)言蒼勁凝煉 C.氣勢(shì)豪邁奔放
D.風(fēng)格沉郁頓挫 E.想象豐富奇特
11.有"民間文學(xué)一座最壯麗的紀(jì)念碑"之譽(yù)的阿拉伯故事集《一千零一夜》的藝
術(shù)特色是( )
A.故事套故事的形式 B.明年流暢的語(yǔ)言 C.詩(shī)文配合的文體
D.長(zhǎng)短故事的結(jié)合 E.想象與寫(xiě)實(shí)交織
12.荷馬史詩(shī)的藝術(shù)成就很高，其敘事方法的主要特點(diǎn)有( )
A.客觀(guān)敘事與詩(shī)人的主觀(guān)抒情相結(jié)合 B.現(xiàn)實(shí)因素與神話(huà)因素相結(jié)合
C.多用和善用比喻 D.客觀(guān)敘述 E.夾敘夾議
13.莎士比亞著名悲劇《哈姆萊特》中的重要人物除同名主人公外，還有( )
A.波洛涅斯 B.艾耳密爾 C.奧菲利婭 D.霍拉旭 E.海爾茂
14.歌德的詩(shī)劇《浮士德》描寫(xiě)了主人公一生的經(jīng)歷，其中包括( )
A.知識(shí)追求 B.愛(ài)情生活 C.政治生活 D.改革教會(huì) E.改造大自然
15.薩特的短篇小說(shuō)《墻》的思想內(nèi)容是從存在主義角度回答了( )
A.如何對(duì)待金錢(qián)的問(wèn)題 B.如何看待人生世界的問(wèn)題
C.如何對(duì)待死亡的問(wèn)題 D.如何對(duì)待友情的問(wèn)題
E.如何看待生死轉(zhuǎn)化的問(wèn)題
答案：
1、AB 2、AC 3、CD 4、ABCDE
5、BDE 6、BCD 7、BD 8、DE
9、ABDE 10、ABD 11、ABCDE 12、BCD
13、ACD 14、ABCE 15、BCE
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