發(fā)人深省的名言警句

時(shí)間：2020-12-23 14:16:21 智慧人生我要投稿

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發(fā)人深省的名言警句

　　1、只有平等才能施與寬恕與拯救。

發(fā)人深省的名言警句

　　2、世界的精神已經(jīng)出發(fā)，正行走在靈魂的上空，真理是我存在的頂峰，正義是我實(shí)踐的路徑。

　　3、實(shí)踐生活的人應(yīng)該有一種純潔的贊美，而沉思的人也應(yīng)該有一種高超的狀態(tài)。

　　4、把所有的靈魂集中起來或者升華出來，讓每個(gè)人都成為人生的欣賞者。

　　5、人學(xué)研究及其應(yīng)用的目的是配合人的上升，在人格及其生態(tài)上的上升。

　　6、人學(xué)是一項(xiàng)事關(guān)人類發(fā)展和哲學(xué)發(fā)展之命運(yùn)的、具有根本性和建設(shè)性的“ 人格及其生態(tài)修養(yǎng)的實(shí)踐工程”。

　　7、將人格質(zhì)量的提升放在國民教育的首位，來提高人在群體公共事物中的智慧能力。

　　8、將資源、技術(shù)和貨幣的集成戰(zhàn)略放在國家建設(shè)的首位，來提高國家在國際社會(huì)中的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)能力。

　　9、將公眾人本信念及其相應(yīng)的倫理精神的法制秩序放在聯(lián)合國改革的首位，讓國際社會(huì)各階層利益得到應(yīng)有的公開的、自由的表達(dá)和獲得，以期讓社會(huì)真理能夠真實(shí)的公共表達(dá)，來提高聯(lián)合國維護(hù)和尊重人的能力”是人復(fù)興的關(guān)鍵!

　　10、文化是人的人格及其生態(tài)的狀況反映。

　　11、文化蘊(yùn)涵人最高貴的意義，以信仰真理;知識善行;仁愛美情來礫煉人格是人最高貴的意義，也是文化的最高表達(dá)。

　　12、幸福不是宗派神學(xué)的禁欲體驗(yàn)，也不是禮教理學(xué)的享樂感受，更不是金錢地位的無限欲望，而是信念和向往實(shí)現(xiàn)的人格滿足。

　　13、人類幸福只能是人格社會(huì)的產(chǎn)物;是新人格，是新生態(tài)和諧共進(jìn)的結(jié)果。

　　14、人在人格修養(yǎng)上升的過程中，靠什么維護(hù)人的尊嚴(yán)和幸福感呢?是平等。

　　15、文明社會(huì)的第一標(biāo)志是平等性的公共擴(kuò)展。

　　16、新文化與新的生產(chǎn)力相適應(yīng)，在一個(gè)生產(chǎn)力變革的階段并與之互動(dòng)，新文化革新就可以邁向成功。

　　17、新文化初級階段是醞釀新人格，中級階段是產(chǎn)生新人，高級階段是人格、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)相適應(yīng)。

　　18、新文化轉(zhuǎn)變?yōu)榕f文化時(shí)，新的文化將產(chǎn)生更高的上升，不能主導(dǎo)人格、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)新上升的文化，就不能成為新文化了，能主導(dǎo)人格、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)新上升的文化就是成功的新文化。

　　19、新文化是新文明的新裁體。

　　20、人真理的本質(zhì)是出于宇宙人的完整表達(dá)，是人最高形式的存在。

　　21、人能在生物圈獲得兩個(gè)級別的和諧幸福，即初級追求真、善、美所獲得的和諧幸福、高級追求價(jià)值、意義、超越所獲得的和諧幸福。

　　22、當(dāng)人理智的釋放人性的自由時(shí)，自我的良心就給予意志上的平等，自我的欲望就回歸到美善的表達(dá)，愛的情感隨之產(chǎn)生，人就會(huì)在人格上得到某種滿足，身體上的滿足是快樂，心靈上的滿足是歡喜，這種人格(身心)上滿足就是幸福。

　　23、人應(yīng)有一種人格上不斷滿足的.生活。

　　24、人的人格會(huì)籍著真理性在精神中產(chǎn)生理智，在生命中產(chǎn)生意志，來認(rèn)識真理和愛，以達(dá)到完全享受真理性和至愛帶來的人格上的滿足。

　　25、人的不幸是由于不認(rèn)識真理和愛造成的，而人的罪罰則是由對已認(rèn)識真理和愛的背棄而造成的。

　　26、人的自由是人格上一種自主的能力，是生命需要和精神需要的自然反應(yīng)，它在自由意志和良心理智的共同支配和約束下，產(chǎn)生出真與假、愛與恨、善與惡、功與過、德與怨。

　　27、掌握自由妥當(dāng)與否會(huì)成為幸福與不幸的根源。

　　28、人的義務(wù)是人格在道德理想支配下自主選擇為善的應(yīng)然行為。

　　29、義務(wù)人格不履行或者不完全履行義務(wù)時(shí)，該項(xiàng)義務(wù)就轉(zhuǎn)化成了責(zé)任。

　　30、人的責(zé)任是人格及其行為對特定社會(huì)關(guān)系中的任務(wù)的自由認(rèn)識和自覺的服從。

　　31、當(dāng)責(zé)任人格因?yàn)闆]有履行或完全履行自己的義務(wù)而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的后果。

　　32、人的底線就是人的最低界限。

　　33、底線是做人的基石，包括人的精神、倫理、道德等方方面面。底線是人格、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)上升的基本準(zhǔn)則。

　　34、幸福是人生命中最深層的需要。人的人格會(huì)籍著真理性在精神中產(chǎn)生理智，在生命中產(chǎn)生意志，來認(rèn)識真理和愛，以達(dá)到完全享受真理性和至愛帶來的人格上的滿足。

　　35、愛情就是一對男女基于彼此的人格認(rèn)同而產(chǎn)生讓對方成為自己的生活伴侶的感情，愛情包涵感情的真摯、責(zé)任的認(rèn)同、性的吸引，但從根本上是一種人格上需要的情感、意志和高尚的道德行為。

　　36、愛情是人應(yīng)過上完整生活基本條件。

　　37、愛情是生命的桂冠，搖擺就會(huì)讓它落地，因?yàn)槲覀兊撵`魂沒有愛情，生活下去就會(huì)很消沉。所以，要修正人格，昂起愛情的頭顱，自然會(huì)時(shí)時(shí)愛待你所愛的人。愛情是兩顆心撞擊的火花，愛情的法則是奉獻(xiàn)，愛情的橋梁是忠誠，愛情的燈塔是恒久，愛情是智慧的最高藝術(shù)，愛情的腳步無法阻擋!

　　38、扶富助貧、持強(qiáng)幫弱;以德育國、依憲輔政是文明社會(huì)的通則，是推進(jìn)生態(tài)文明，建設(shè)美麗中國的前提條件。

　　39、幸福來自依靠，最直接的是依靠自我人格的提升，將人格、生態(tài)、產(chǎn)業(yè)和一切公共事物賦予理性，最有價(jià)值的幸福就此誕生。

　　40、幸福是價(jià)值觀的實(shí)現(xiàn)，只有幸福觀念才能引導(dǎo)和導(dǎo)引幸福，幸福實(shí)現(xiàn)人生目的，社會(huì)價(jià)值。

　　41、失敗有加,非入卑微,信仰丟棄,方墜低賤。

　　42、人格之拋卻,頹廢必致靈魂。

　　43、幸福是生命樂趣的抒發(fā)，幸福一旦繼續(xù),博愛般的奇跡就會(huì)久盛不衰。

　　44、幸福是正視人生的信仰，幸福的信仰一旦被漠視，人格便會(huì)墮落，社會(huì)便會(huì)倒退。

　　45、玩世不恭，自以為是，自暴自棄，假公濟(jì)私，先己后人油然而生。社會(huì)公眾不能安居樂業(yè)，自然災(zāi)害不斷，人生悲劇難料，人的發(fā)展堪憂，即便是宗教精英，抑或政治英雄，皆不免災(zāi)禍之憂苦，傳媒之笑柄，更淪為后代之罪人!

　　46、如此人人修養(yǎng)，不管是個(gè)人，還是種族，乃至整個(gè)人類，只要以幸福的信仰精神去正視人生，就一定會(huì)實(shí)踐獲得幸福的基本方法：即幫助任何能觸及到的人獲得幸福!

　　47、幸福是終極信仰，一切信仰終極目標(biāo)是一種人格的最終滿足，或者說超越暫時(shí)的幸福，以一種階段性的幸福狀態(tài)表現(xiàn)一個(gè)人的信念乃至步入最后永恒幸福的大門時(shí)所證明自身認(rèn)同真理的正確性。

　　48、不幸福的人千差晚別而幸福的人只有一門，那就是融入到自己的信仰當(dāng)中去，以一種人格滿足來給予愛，回應(yīng)愛。

　　49、思想界、哲學(xué)界、科學(xué)界迫切需要一個(gè)全新的認(rèn)知體系，來推動(dòng)國家公權(quán)利和公民的認(rèn)知水平。

　　50、我們需要一個(gè)全新的世界觀、價(jià)值觀、邏輯觀，構(gòu)筑起新的認(rèn)知體系，在東西方理性的共同高度是在群體公共事物中的智慧能力。

　　51、在新認(rèn)知體系的基礎(chǔ)上，吸取世界各國的道德精神和人文精神，構(gòu)筑起新的道德體系，高尚的道德人格自然延伸高尚的政治人格、社會(huì)人格等，不斷孕育新公民，使公權(quán)力在可控制范圍內(nèi)運(yùn)行。

　　52、愛不因氣質(zhì)而歧視人性，卻是經(jīng)常的顧及這人性，目的是等量地?zé)釔鬯恕?/p>

　　53、文化是綜合國力的重要組成部分，而具有服務(wù)型政府的倫理文化則是社會(huì)最和諧的理念和行為準(zhǔn)則，它是使政府行為能為社會(huì)群體所接受的共同標(biāo)準(zhǔn)。

　　54、服務(wù)是政府文化的特質(zhì)，服務(wù)是政府神圣的使命：當(dāng)便民成為每個(gè)公務(wù)員每天上崗的第一要?jiǎng)?wù)時(shí)，強(qiáng)化政府的服務(wù)功能才能成為現(xiàn)實(shí)，社會(huì)的效率才能最大化的提高，社會(huì)個(gè)體與群體越龐大，所產(chǎn)生的效率和收益就會(huì)越級數(shù)化的增長，社會(huì)資源才不致間隙般消耗和虧空。

　　55、心靈在清醒或入睡時(shí)純粹而無雜思，這就表示高度的純潔與孩童般天真。

　　56、人民要出問題，首先是政府內(nèi)部出現(xiàn)問題。

　　57、展開細(xì)致而廣泛的思想教育與監(jiān)督工作，改變政府與公務(wù)員的作風(fēng)，明確政府與公務(wù)員對人民的責(zé)任。對于政府與公務(wù)員，法治要嚴(yán);對于人民與個(gè)體要寬。

　　58、人民利益出現(xiàn)問題，更多的表現(xiàn)在政治體制改革方面，因?yàn)橛|及到廣大干部和利益集團(tuán)及其衍生的障礙。

　　59、中國最有提升潛力的是農(nóng)民;最有廣泛基礎(chǔ)的是農(nóng)村;最有深遠(yuǎn)影響的是農(nóng)業(yè)。

　　60、什么是環(huán)流文明呢?就是以一個(gè)文化核心的主體文明與其周圍文明文化體間構(gòu)成的具有整體文化生命的文明。

　　61、全邏輯是人格能量的源泉，人與之契合度愈高，人格上升度就愈高，直至究竟圓滿。

　　62、靈性的生命閃爍著微光，黑暗愈濃，愈閃耀著耀眼的光芒。

　　63、打開心扉，上面刻著永生的愿望與希望，把我思考的幸福有益于人的幸福!

　　64、我做為人的基石并不穩(wěn)固，當(dāng)看不起自己時(shí)，良心就譴責(zé)著我，我只有將做人的底線牢牢守住，不讓它穿越。

　　65、生命之光在真理中閃耀，和平之母在奮斗中挺立。

　　66、只有在不斷地學(xué)習(xí)和追求真理和美，就能永葆青春的世界。