曹操殺呂伯奢歇后語(yǔ)下一句
歇后語(yǔ)是中國(guó)勞動(dòng)人民自古以來(lái)在生活實(shí)踐中創(chuàng)造的一種特殊語(yǔ)言形式，是一種短小、風(fēng)趣、形象的語(yǔ)句。以下小編為您介紹的是曹操殺呂伯奢歇后語(yǔ)下一句，希望對(duì)你有所幫助!
曹操殺呂伯奢歇后語(yǔ)下1
曹操殺呂伯奢歇后語(yǔ)下一句：將錯(cuò)就錯(cuò)
我們都知道，在《三國(guó)演義》中，曹操是一個(gè)疑心病很重的人，在曹操的眼中，所有人都是不忠的，所有人都會(huì)害他，曹操不會(huì)輕易相信其他人，也正是因?yàn)檫@樣，才會(huì)有曹操的一句最恨的話：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！薄！安懿贇尾荨v錯(cuò)就錯(cuò)”就是講的因?yàn)橐尚�，曹操錯(cuò)殺呂伯奢的事情。故事是怎樣的呢?
當(dāng)時(shí)是曹操在逃跑，逃到呂伯奢的地界，因?yàn)閰尾菔遣懿俑赣H的結(jié)拜兄弟，所以，呂伯奢必然會(huì)很高興，并且想要好酒好菜的招待。就是這樣的想法，使得呂伯奢的家人送了命。因?yàn)閰尾莸募胰诵枰獨(dú)㈦u來(lái)為曹操做下酒菜，便需要磨刀，曹操在半夜聽到磨刀聲，就以為是呂伯奢的家人想要害自己，于是就自己拿刀殺掉了呂伯奢的家人，并且，當(dāng)時(shí)情況緊急，曹操也就把呂伯奢殺掉了。之后，曹操便看到廚房擺放著豬、雞子什么的，才知道原來(lái)是自己殺錯(cuò)了。但是，跟他同行的陳官也是這么說(shuō)的，但是曹操就覺得殺錯(cuò)就殺錯(cuò)了，自己也并沒有悔恨之心。而且還脫口而出：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！�
這些都是《三國(guó)演義》中講述的，但真正的歷史資料中，并不一定是這樣的。在《三國(guó)志》當(dāng)中就沒有這樣的說(shuō)法。不管怎么樣，“曹操殺呂伯奢歇后語(yǔ)——將錯(cuò)就錯(cuò)”一直流傳到現(xiàn)在，比喻那些疑心病重的人。
曹操為什么殺呂伯奢
看過(guò)《三國(guó)演義》的人都知道，“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！边@句話是曹操的經(jīng)典臺(tái)詞。這句話是源自哪里呢?便是曹操錯(cuò)殺呂伯奢這回。
既然是“錯(cuò)殺”，便是中間有什么誤會(huì)，具體是什么呢?首先，故事發(fā)生的背景，是曹操在陳官幫助下逃走了，正好逃到呂伯奢的地界上，呂伯奢正好和曹操的父親是好友，于是呂伯奢便好心的收留曹操，并且，打算好酒好菜的招呼，所以，呂伯奢命令自己的家人要?dú)⒅回i來(lái)給曹操做下酒菜，自己便出去買好酒去，壞就壞在這里，曹操真的是一個(gè)疑心病很重的人，所以，當(dāng)曹操聽到磨刀聲的時(shí)候，便覺得呂伯奢要來(lái)殺掉自己，于是，曹操便自己事先拿刀將呂伯奢的家人全殺掉了，當(dāng)呂伯奢買好酒回來(lái)之后，看到的便是這樣的場(chǎng)景，于是，曹操在情急之下便將呂伯奢也殺掉了。
當(dāng)然，以上的故事是《三國(guó)演義》帶給我們的，我們都知道，演義畢竟和真實(shí)的歷史是有區(qū)別的，所以，真正的歷史是怎么樣的，我們都不知道，有的資料《魏書》，記載的是：因?yàn)閰尾莸膬鹤影巡懿俚奈淦魍盗�，于是曹操便殺了他們�(nèi)摇＿�有的資料，比如說(shuō)《世語(yǔ)》和《雜記》中便是和《三國(guó)演義》中記載的一樣，但是在相對(duì)來(lái)說(shuō)比較權(quán)威的《三國(guó)志》中，并沒有以上的任何說(shuō)法，也就是說(shuō)，可能曹操錯(cuò)殺呂伯奢是虛構(gòu)的。
曹操殺呂伯奢歇后語(yǔ)下2
一、曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)
《三國(guó)演義》中說(shuō)，陳宮和曹操逃走后，途中宿在呂伯奢家，夜間聽有磨刀聲，誤認(rèn)為要?dú)⑺�，他先殺了呂的全家。知道錯(cuò)殺后，又將錯(cuò)就錯(cuò)殺了呂伯奢。
[例] 趙淑梅笑了笑說(shuō)：“你們這種做法我不同意，已經(jīng)知道錯(cuò)了，為何還曹操殺呂伯奢--將錯(cuò)就錯(cuò)！
二、 曹操吃雞肋--食之無(wú)味，棄之可惜
《三國(guó)演義》中講，曹操與劉備爭(zhēng)奪漢中，進(jìn)不能攻，退不能守。有人請(qǐng)示夜間口號(hào)，曹操隨口說(shuō)，雞肋。雞肋吃著不可口，扔了又可惜。比喻取舍不定，心情矛盾。
[例] 這事在他看來(lái)是曹操吃雞肋--食之無(wú)味，棄之可惜，沒辦法最后還是收留起來(lái)了。
三、過(guò)時(shí)的蘿卜--網(wǎng)（枉）操心
“網(wǎng)”與“枉”諧音。蘿卜老了心里要起纖維（細(xì)絲）。比喻考慮或料理某件事，白費(fèi)了心思，沒有效果。 （例）盧萍說(shuō)：“他做了許多工作，結(jié)果還是過(guò)時(shí)的蘿卜--網(wǎng)（枉）操心！”
狗尿苔做點(diǎn)心餡兒
四、“仁”與“人”諧音。雙關(guān)語(yǔ)。罵人的話。
[例]“紅辣椒”先是一愣，接著笑道：“哎呀，我當(dāng)是誰(shuí)呢，原來(lái)是咱們的大隊(duì)長(zhǎng)！新官上任三把火，好厲害呀！狗尿苔做點(diǎn)心餡兒--成了仁（人）兒了”
曹操殺呂伯奢歇后語(yǔ)下3
故事：
曹操殺呂伯奢是《三國(guó)演義》中極有意味的一段故事，這個(gè)故事說(shuō)，曹操與陳宮路過(guò)曹操父親的結(jié)義兄弟呂伯奢的家，受到呂伯奢的熱情款待，殺雞宰豬的設(shè)置晚宴，由于家中無(wú)好酒，呂伯奢出門沽酒，結(jié)果曹操就起了疑心，來(lái)到草堂觀察動(dòng)靜，但聞人語(yǔ)曰：“縛而殺之，何如？”曹操嚇出一身冷汗說(shuō)，“是矣！今若不先下手，必遭擒獲�！苯又c陳宮一起二話不說(shuō)拔劍殺了呂家八口人，當(dāng)看到廚房里綁著一頭豬時(shí)才知道錯(cuò)怪了好人，索性一不做二不休，把買酒回來(lái)的'呂伯奢也一起殺掉，并說(shuō)出了一句奸詐名言“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我�！�
這個(gè)故事給我們印象很深，也凸顯了曹操奸詐多疑的性格及形象，通過(guò)這個(gè)故事及其以后的演繹情節(jié)，使曹操這個(gè)“亂世之奸雄”予以了定格，也使他陰險(xiǎn)惡毒的形象更加臉譜化。
但是，根據(jù)史實(shí)記載，曹操殺呂伯奢其實(shí)并不存在。
一、《魏書》的記載：
太祖（曹操）以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉(xiāng)里。從數(shù)騎過(guò)故人成皋呂伯奢；伯奢不在，其子與賓客共劫太祖，取馬及物，太祖手刃擊殺數(shù)人。
意思是說(shuō)，曹操為了躲避董卓的追殺，與隨從路過(guò)呂伯奢家，呂伯奢不在家，他的兒子伙同賓客盜取曹操的馬和物品，曹操才下手殺了人。
二、《世語(yǔ)》的記載：
太祖過(guò)伯奢。伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去。
三、孫盛《雜記》的記載：
太祖聞其食器聲，以為圖己，遂夜殺之。既而凄愴曰：“寧我負(fù)人，毋人負(fù)我！”遂行。
（《世語(yǔ)》和《雜記》的記述已經(jīng)很直白，易于理解，無(wú)需注解）
綜合以上三種史書的記載可以概括為兩種說(shuō)法：一是曹操在呂家殺人是因?yàn)閰尾莸膬鹤咏賷Z了他的馬匹和財(cái)物，曹操正當(dāng)防衛(wèi)并無(wú)過(guò)錯(cuò)。但此說(shuō)難以成立，因?yàn)�，曹操路過(guò)呂伯奢家的時(shí)候，有很多隨從，呂伯奢即使有五個(gè)兒子加上賓客，也不敢輕易對(duì)曹操一群人動(dòng)手。二是呂家對(duì)曹操待以上賓，好酒好菜相待，曹操卻因疑心太重而殺人。此說(shuō)也難以服眾，曹操在亡命之中，呂伯奢又是他父親的結(jié)義兄弟，曹操?zèng)]有任何理由濫殺無(wú)辜。如果是怕呂伯奢“報(bào)警”，就沒有必要投宿呂家，再說(shuō)，那個(gè)時(shí)候又沒有“網(wǎng)上追逃”“AAAA級(jí)通緝令”，殺人不是更留下蹤跡嗎。所以，無(wú)論哪種說(shuō)法正確，都絕沒有殺呂伯奢一說(shuō)，因?yàn)閰尾莶辉诩摇?/p>
《三國(guó)志》根本就沒有相關(guān)記載，而且，曹操與陳宮投宿呂伯奢家純粹是子虛烏有，是小說(shuō)的虛構(gòu)。曹操殺呂伯奢成了歷史上最冤的人（圖片來(lái)源網(wǎng)絡(luò)）
由此我們可以推斷《三國(guó)演義》中曹操殺呂伯奢是采用《世語(yǔ)》和《雜記》的資料改編而成，再加上作者尊劉抑曹思想作祟，便導(dǎo)演了曹操殘忍的殺害善良好客的呂伯奢及其一家八口的情節(jié)，從而塑造了曹操奸惡的形象。
一部《三國(guó)演義》使曹操蒙冤近2000年，曹操真的成了歷史上最冤屈的人，他若在天有靈，不知作何感想。
不過(guò)曹操似乎早有預(yù)料，故作《短歌行》曰：
對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？
譬如朝露，去日苦多。
慨當(dāng)以慷，憂思難忘。
何以解憂，唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
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