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化險(xiǎn)為夷的歇后語(yǔ)
化險(xiǎn)為夷的歇后語(yǔ)：
1、懸崖上勒馬——化險(xiǎn)為夷
2、孔明大擺空城計(jì)——化險(xiǎn)為夷
出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第95回：“‘如魏兵到時(shí)，不可擅動(dòng)，吾自有計(jì)，孔明大擺空城計(jì)歇后語(yǔ)。’孔明乃披鶴氅，戴綸巾，手搖羽扇，引二小童攜琴一張，于城上敵樓前，憑欄而坐，焚香操琴，高聲昂曲。”
故事：
空城計(jì)這個(gè)智謀故事見(jiàn)于《三國(guó)演義》第九十五回“馬謖拒諫失街亭 武侯彈琴退仲達(dá)”。
三國(guó)時(shí)期，諳葛亮因錯(cuò)用馬謖而失掉戰(zhàn)略要地——街亭，魏將司馬懿乘勢(shì)引大軍15萬(wàn)向諸葛亮所在的西城蜂擁而來(lái)。當(dāng)時(shí)，諸葛視身邊沒(méi)有大將，只有一班文官，所帶領(lǐng)的五千軍隊(duì)，也有一半運(yùn)糧草去了，只剩2500名士兵在城里。眾人聽(tīng)到司馬懿帶兵前來(lái)的消息都大驚失色。諸葛亮登城樓觀望后，對(duì)眾人說(shuō)：“大家不要驚慌，我略用計(jì)策，便可教司馬懿退兵。”
于是，諸葛亮傳令，把所有的旌旗都藏起來(lái)，士兵原地不動(dòng)，如果有私自外出以及大聲喧嘩的，立即斬首。又教士兵把四個(gè)城門(mén)打開(kāi)，每個(gè)城門(mén)之上派20名士兵扮成百姓模樣，灑水掃街。諸葛亮自己披上鶴氅，戴上高高的綸巾，領(lǐng)著兩個(gè)小書(shū)童，帶上一張琴，到城上望敵樓前憑欄坐下，燃起香，然后慢慢彈起琴來(lái)。司馬懿的先頭部隊(duì)到達(dá)城下，見(jiàn)了這種氣勢(shì)，都不敢輕易入城，便急忙返回報(bào)告司馬懿。司馬懿聽(tīng)后，笑著說(shuō)：“這怎么可能呢?”于是便令三軍停下，自己飛馬前去觀看。離城不遠(yuǎn)，他果然看見(jiàn)諸葛亮端坐在城樓上，笑容可掬，正在焚香彈琴。左面一個(gè)書(shū)童，手捧寶劍;右面也有一個(gè)書(shū)童，手里拿著拂塵。城門(mén)里外，20多個(gè)百姓模樣的人在低頭灑掃，旁若無(wú)人。司馬懿看后，疑惑不已，便來(lái)到中軍，今后軍充作前軍，前軍作后軍撤退。他的二子司馬昭說(shuō)：“莫非是諸葛亮家中無(wú)兵，所以故意弄出這個(gè)樣子來(lái)?父親您為什么要退兵呢?”司馬懿說(shuō)：“諸葛亮一生謹(jǐn)慎，不曾冒險(xiǎn)�，F(xiàn)在城門(mén)大開(kāi)，里面必有埋伏，我軍如果進(jìn)去，正好中了他們的計(jì)。還是快快撤退吧!”于是各路兵馬都退了回去。
空城計(jì)是《三國(guó)演義》里特別精彩的一個(gè)計(jì)謀，歷來(lái)為人們津津樂(lè)道�？粘怯�(jì)是一仲“虛而虛之”的心理戰(zhàn)術(shù)，在戰(zhàn)爭(zhēng)的'緊急關(guān)頭和力量虛弱的情況下運(yùn)用這種戰(zhàn)術(shù)，故意以空虛無(wú)兵之勢(shì)示敵，就可能使敵人疑中生疑，怕中埋伏，從而達(dá)到排危解難的目的，歇后語(yǔ)《孔明大擺空城計(jì)歇后語(yǔ)》。駁諸葛亮空城計(jì)，裴松之為《三國(guó)志》作注的時(shí)候引用了這個(gè)材料，并予以駁斥，說(shuō)當(dāng)時(shí)在陽(yáng)平這個(gè)地方根本不可能發(fā)生這樣一件事情。為什么呢?因?yàn)楫?dāng)時(shí)的司馬懿官居荊州都督，駐扎在宛城，不在陽(yáng)平戰(zhàn)場(chǎng)，怎么可能有諸葛亮和司馬懿的空城計(jì)呢?
但是這個(gè)空城計(jì)的故事實(shí)在是太精彩了，所以文學(xué)作品是一說(shuō)再說(shuō)，戲劇作品也就一演再演，但是這個(gè)事情是不符合事實(shí)，也不符合邏輯的。我們簡(jiǎn)單地說(shuō)一下這個(gè)空城計(jì)吧，大體上的意思就是說(shuō)司馬懿率兵來(lái)進(jìn)攻，諸葛亮派馬謖去守街亭，馬謖這個(gè)人是個(gè)書(shū)呆子，空談可以，打仗不行，把街亭給丟了，于是司馬懿就率領(lǐng)幾十萬(wàn)軍殺奔而來(lái)。
當(dāng)時(shí)諸葛亮手上已經(jīng)沒(méi)有兵了，只好把城門(mén)，四個(gè)城門(mén)全部打開(kāi)，派了20個(gè)老兵在門(mén)口掃地，諸葛亮自己搬了一張琴，焚了一爐香，帶了兩個(gè)小孩子，坐在城樓之上唱卡拉ok.司馬懿的大軍跑來(lái)一看，不知道是怎么回事，然后司馬懿自己打馬上前，大為驚詫?zhuān)f(shuō)牛鼻子老道搞什么搞?城門(mén)大開(kāi)他開(kāi)party啊。于是撤軍。這個(gè)事情不合邏輯啊，第一，你不就是怕他城中埋伏了軍隊(duì)嗎，派一個(gè)偵察連進(jìn)去看看，探個(gè)虛實(shí)可不可以?第二，司馬懿親自來(lái)到城門(mén)樓下看見(jiàn)諸葛亮在城樓上面神色自若，琴聲不亂，說(shuō)明距離很近，看得見(jiàn)聽(tīng)得清，那你派一個(gè)神箭手把他射下來(lái)行不行?第三，根據(jù)這個(gè)郭沖的說(shuō)法和《三國(guó)演義》的說(shuō)法，兩軍的軍力懸殊是很大的，有說(shuō)司馬懿帶了二十萬(wàn)大軍的，有說(shuō)司馬懿帶了十幾萬(wàn)大軍的，反正至少十萬(wàn)，你把這個(gè)城圍起來(lái)圍他三天，圍而不打行不行?何至于掉頭就走呢?所一是不合邏輯的，諸葛亮的空城計(jì)是子虛烏有。
實(shí)際上諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)期間的主要功績(jī)，是促成了劉備軍事集團(tuán)和孫權(quán)軍事集團(tuán)的聯(lián)合，這是他的主要功績(jī)，而諸葛亮在劉備去世之前的主要功績(jī)也是為劉備定下了三分天下的政治策略。也就是說(shuō)諸葛亮是一個(gè)杰出的政治家，未必是一個(gè)杰出的軍事家，諸葛亮的軍事才能是值得懷疑的。
諸葛亮巧用空城計(jì)現(xiàn)在成都的武侯祠還有清人趙藩寫(xiě)的一對(duì)攻心聯(lián)，他說(shuō)“能攻心則反側(cè)自消，從古知兵非好戰(zhàn);不審勢(shì)即寬嚴(yán)皆誤，后來(lái)治蜀要深思。”這一幅攻心聯(lián)其實(shí)是委婉地批評(píng)了諸葛亮，批評(píng)他在劉備去世以后主持蜀國(guó)工作的時(shí)候窮兵黷武，寬嚴(yán)戒誤。但是到了《三國(guó)演義》里面諸葛亮就變成杰出的軍事家了，而且神機(jī)妙算，算無(wú)遺策，其他的軍事將領(lǐng)都變成了提線(xiàn)木偶，傻乎乎地帶著軍去打仗，走到地方掏出一口袋，軍師給我的錦囊妙計(jì)，打開(kāi)看看，哦，這么辦。這個(gè)實(shí)在是太離譜了，這個(gè)表現(xiàn)了什么呢?表現(xiàn)了人們對(duì)他的崇拜。
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