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教師幫助學(xué)生心得體會

時(shí)間:2021-04-10 14:32:32 心得體會 我要投稿

教師幫助學(xué)生心得體會

  導(dǎo)語:教師在教學(xué)過程中不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者,而是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者,學(xué)習(xí)知識的參與者、引導(dǎo)者。下面是小編收集整理的教師幫助學(xué)生心得體會,以供大家參考借鑒。

教師幫助學(xué)生心得體會

  教師幫助學(xué)生心得體會篇一:

  一、引導(dǎo)學(xué)生自己讀書

  學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)任務(wù)的完成最終體現(xiàn)在學(xué)生成長目標(biāo)的達(dá)成度上。引導(dǎo)學(xué)生讀書,培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力,應(yīng)該是語文老師最重要的教學(xué)目標(biāo)之一。在具體的教學(xué)中,我們要適時(shí)教給學(xué)生相應(yīng)的讀書方法,比如瀏覽性的泛讀;探求性的速讀;品味性的精讀。我們要引導(dǎo)學(xué)生邊讀邊想,邊讀邊畫,邊讀邊記,讓學(xué)生切實(shí)把學(xué)習(xí)看做是自己的事情,扎扎實(shí)實(shí)地把讀書的事情做好。邊讀邊思考是閱讀的基本要求,也是其他各類方法的基礎(chǔ)和前提。應(yīng)通過概括內(nèi)容、復(fù)述原文、體會思想感情、分段分層、理清文章條理等多種形式的專項(xiàng)訓(xùn)練,引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握分析、概括、比較、綜合、聯(lián)想等思維方法,達(dá)到以讀促思、以讀促寫的境界。

  二、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問

  引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑問難,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的有效途徑。在具體的教學(xué)中,教師要善于創(chuàng)設(shè)探究問題情境,讓學(xué)生在質(zhì)疑解難中提高自主學(xué)習(xí)能力。在課堂教學(xué)中,教師可以通過設(shè)置懸念,引起學(xué)生認(rèn)知上的沖突,對所學(xué)知識表現(xiàn)出極大的關(guān)注,并發(fā)揮自主意識,在不斷地發(fā)現(xiàn)分析解決問題的過程中獲得新的感悟,尋找新方法,變被動接受為主動探究。同時(shí),在教學(xué)中教師還要教給學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的方法,培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑解難的能力。讓學(xué)生圍繞學(xué)習(xí)內(nèi)容充分質(zhì)疑,提出自己不理解或有異議的地方,充分體現(xiàn)學(xué)生的自主性。

  如:在閱讀《小音樂家揚(yáng)科》最后一段后。學(xué)生提問:揚(yáng)科死時(shí)為什么旁邊躺著樹皮做的小提琴?白樺樹嘩嘩地響,在號叫是什么意思?揚(yáng)科為什么張大著眼睛?揚(yáng)科前面說過,只要有一把小提琴,用他的一切去交換都行,怎么會死不瞑目呢?揚(yáng)科快要死了,為什么還要寫燕子在唱歌,姑娘們在唱歌呢?學(xué)生提出的問題讓學(xué)生通過自己讀書,互相議論,自主探索解決。這種教學(xué)即真正達(dá)到以學(xué)生的問題不斷提出為教學(xué)的開始,至學(xué)生契而不舍地解決問題為成功的歸宿,教學(xué)就十分有效和積極。

  三、引導(dǎo)學(xué)生自己說

  每一個人的心靈都像他們的臉一樣各不相同,正是他們無時(shí)無刻地表現(xiàn)自己的個性,才使這個世界顯得如此的精彩。新課程的理念之一認(rèn)為,閱讀是學(xué)生個性化的行為,不應(yīng)該以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。我們在教學(xué)中,要讓學(xué)生在主動積極的情感活動中,加深理解和體驗(yàn),把自己的感悟充分地表達(dá)出來。我們在引導(dǎo)學(xué)生說的時(shí)候,要注意站在學(xué)生的角度,仔細(xì)傾聽,不隨意打斷他們的發(fā)言,更不能簡單地把自己的理解作為結(jié)論性的東西硬塞給學(xué)生。尤其是對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,老師更要有足夠的耐心等待他們,充分信任他們通過學(xué)習(xí)一定有所收獲,盡管表達(dá)上也許不太盡如人意。在這一過程中,老師時(shí)而旁敲側(cè)擊,時(shí)而正面引導(dǎo),委婉地逼近問題的實(shí)質(zhì),最終問題解決的表述還是要學(xué)生來完成。

  如那堂《坐井觀天》的第二次爭論便很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。第二次爭論天到底是無邊無際的,還是只有井口那么大是我這堂課的重點(diǎn),是學(xué)生理解課文的主要部分。課堂上,雙方辯論代替了本來老師想對學(xué)生進(jìn)行講解的內(nèi)容,在辯論時(shí),學(xué)生相當(dāng)投入,真正進(jìn)入了角色。雙方隊(duì)員你來我往的辯解極其精彩,都拿出了課文中精要的句子、詞語,以及課外找到的資料來壯實(shí)自己,以壓倒對方。這種大膽的嘗試教學(xué)體現(xiàn)了學(xué)生的自讀、自悟、自得,真正地體現(xiàn)了學(xué)生的主體地位。在學(xué)生雙方辯論時(shí),我起到穿針引線的作用,抓住一些重點(diǎn)詞句與學(xué)生一起理解,對學(xué)生的發(fā)言,我只是及時(shí)給予梳理。

  四、引導(dǎo)學(xué)生自己評

  教學(xué)評價(jià)是新課程重點(diǎn)探討的話題之一,也是轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式的一個平臺。我們在班級黑板上設(shè)計(jì)了每周之星每月之星的評比欄,引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)每天評出優(yōu)秀學(xué)生,給予適當(dāng)?shù)莫剟,獎品就是小紅花。誰的朗讀精彩,誰的進(jìn)步明顯,誰解決了大家解決不了的難題,誰的發(fā)言最有創(chuàng)意感悟最深刻,誰就有機(jī)會得到小紅花。然后根據(jù)每周誰的小紅花最多評出每周之星,以此類推,評出每月之星。

  另外,我們也把自評和互評的機(jī)制運(yùn)用到其他地方。比如,上課的時(shí)候,學(xué)生朗讀完,讓其他學(xué)生評價(jià)一下,他讀得怎樣,有哪些是值得你學(xué)習(xí)的。這樣,可以使學(xué)生認(rèn)識到自己的不足和吸取到別人的長處。相對提升了他們的自主能力、表達(dá)能力。

  教師幫助學(xué)生心得體會篇二:

  一、建立新型的師生關(guān)系。

  中國傳統(tǒng)的師生關(guān)系是:"師道尊嚴(yán)",所謂"一日為師,終生為父",教師在學(xué)生心目中不但是絕對的思想權(quán)威,而且是絕對的道德完人。封建傳統(tǒng)教育在本質(zhì)上是奴才教育,教師的地位與權(quán)威依附于對統(tǒng)治者的神化之中。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是"朋友"關(guān)系,教師與學(xué)生只是教學(xué)活動中地位不同,并沒有人格上的高低貴濺之分,教師必須平等地對待每一位學(xué)生,尊重他們的個性,教師尊重學(xué)生的人格就等于尊重教育。學(xué)生無論大小都需要獲得尊重與理解。每一個學(xué)生都是人類社會中的唯一杰作,由于種種原因他們在各方面發(fā)展不平衡,教師應(yīng)該承認(rèn)落后也是一種權(quán)力。教師只有民主、平等、科學(xué)地對待學(xué)生、管理學(xué)生,學(xué)生才能自由地和諧地主動地發(fā)展,素質(zhì)教育的實(shí)施才有可能。班主任不是班級的統(tǒng)治者,學(xué)生也不是班主任的臣民,專制只能培養(yǎng)專制,只有民主才能培養(yǎng)高素質(zhì)的、和諧發(fā)展的、大寫的"人"。

  二、要培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成一種好習(xí)慣。

  養(yǎng)成教育主要是通過各種活動讓學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,它是以各種活動為載體,生在活動中吸取教訓(xùn),從而在生活中自覺養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì);它是一個人能否成為祖國棟梁之才的關(guān)鍵,以是評價(jià)人才的重要標(biāo)志,是人的首要素質(zhì)。面對養(yǎng)成教育的新問題,沿用過去的老思想、老辦法已經(jīng)難以解決傳授知識和學(xué)生德育養(yǎng)成之間的'實(shí)際矛盾沖突。為培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣和思想品德,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,我們對學(xué)生進(jìn)行了以《小學(xué)生守則》和《小學(xué)生日常行為規(guī)范》,和五小行動“為主要內(nèi)容的養(yǎng)成教育探索。

  三、嚴(yán)格、耐心地教育學(xué)生

  學(xué)生在認(rèn)知道路上能否取得進(jìn)步和提高,很大程度上取決于班主任之嚴(yán)與愛的有機(jī)結(jié)合。在班級體中,學(xué)生來自不同的家庭,具有各自不同的個性特征、行為習(xí)慣,但有一點(diǎn)是共同的,這就是他們都渴望得到師愛的澆灌與扶持。不過這種師愛并不等于母愛,而要與嚴(yán)格要求融為一體。因?yàn)槲覀兊慕逃褪峭ㄟ^外在的科學(xué)、合理、嚴(yán)格的要求來體現(xiàn),并逐漸內(nèi)化為學(xué)生的認(rèn)知需要和實(shí)際行動。因此,為了達(dá)到教育目的,我充分的認(rèn)識到這一點(diǎn),那就是無論平時(shí)多么平易近人,仍要堅(jiān)持嚴(yán)格管教的原則,此所謂“嚴(yán)慈相扶”、“愛而不縱”。只有這樣,才能真正地不斷滿足學(xué)生求知學(xué)習(xí)等方面的客觀需要。

  四、樹立新型的教學(xué)觀念。

  教師在教學(xué)過程中不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的控制者和學(xué)生學(xué)習(xí)成績的評判者,而是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)者,學(xué)習(xí)知識的參與者、引導(dǎo)者、合作者教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者、合作者,能把學(xué)生內(nèi)在的知識、生活經(jīng)驗(yàn)以及社會文化背景聯(lián)系起來,保證教學(xué)內(nèi)容順利地植入學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)中;能根據(jù)學(xué)生自身情況,制定有效的學(xué)習(xí)策略,指導(dǎo)、幫助和促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展;能在與學(xué)生的合作交往中,根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī),增添學(xué)生的學(xué)習(xí)動力,指點(diǎn)學(xué)習(xí)上的迷津,督促學(xué)生彌補(bǔ)不足,全面發(fā)展。其次,教師由傳統(tǒng)的教學(xué)支配者、控制者成為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。把學(xué)生接受型學(xué)習(xí)變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)型學(xué)習(xí),被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)學(xué)習(xí)方式的改變,決定教師角色必須由傳統(tǒng)的知識傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者。傳統(tǒng)的教學(xué)中,教師在學(xué)生的眼中就是絕對權(quán)威。教師的絕對權(quán)威限制了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展,長時(shí)間造成一種思維定勢,教師的思維成了學(xué)生思維的框子。隨著社會的發(fā)展、教育教學(xué)的改革,教師首先要具備知識的整合能力和開發(fā)能力,具備信息技術(shù)與學(xué)科教學(xué)有機(jī)結(jié)合的能力,具備創(chuàng)造性地利用一切可用的資源,為教育教學(xué)服務(wù)的能力。在具體的教學(xué)過程中,改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念的弊端,既教書又育人,重在育人上。由重教師的教向重學(xué)生的學(xué)轉(zhuǎn)變,由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變,由重統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)教育向重差異性教育轉(zhuǎn)變。只有這樣才能真正做到因材施教,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。全面發(fā)展上怎樣認(rèn)識教的作用師在促進(jìn)學(xué)生

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