有關(guān)學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)集錦九篇
當(dāng)我們有一些感想時(shí)，不妨將其寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，讓自己銘記于心，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，應(yīng)該如何寫(xiě)心得體會(huì)呢？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10篇，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
在教學(xué)之余，我讀了一本對(duì)工作非常有幫助的書(shū)《教育心理學(xué)》，書(shū)中廣泛吸取了國(guó)內(nèi)外教育心理學(xué)的研究成果，集中闡述了教育、教學(xué)過(guò)程中的心理問(wèn)題，其研究目的在于服務(wù)教育。通過(guò)這段時(shí)間學(xué)習(xí)和反思，自己有很大收獲和體會(huì)。在此談一談學(xué)習(xí)后的一些的感想和收獲。
一、了解了教育心理學(xué)的基本內(nèi)容和框架
通過(guò)學(xué)習(xí)，自己對(duì)教育心理學(xué)的知識(shí)體系有了比較清楚地認(rèn)識(shí)，對(duì)一些基本概念有所了解，特別是對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、學(xué)習(xí)策略、問(wèn)題解決、心理健康教育、學(xué)生心理差異等內(nèi)容有進(jìn)一步的深入了解。這些有利于自己在教學(xué)中根據(jù)不同情況，因地制宜，做好教學(xué)工作；有利于自己用科學(xué)方法指導(dǎo)工作，減少盲目性，提高教育教學(xué)效果。
二、更加明白教師和學(xué)生心理健康的重要性
教師這個(gè)職業(yè)有其工作獨(dú)特性。作為一個(gè)教師要有一個(gè)健康的心理，穩(wěn)定的心理素質(zhì)，堅(jiān)定的意志品質(zhì)，良好的教育教學(xué)能力，能不斷樹(shù)立威信，不斷地努力學(xué)習(xí)和提高，促進(jìn)自己成為專(zhuān)家型教師。
教師要善于了解學(xué)生，知道他們存在不同的心理差異；會(huì)辯證地看待問(wèn)題，面對(duì)學(xué)生的差異，采取不同教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、進(jìn)行分層教學(xué)，進(jìn)行個(gè)別化教學(xué)；能及時(shí)了解學(xué)生，不斷消除學(xué)生的心理困惑，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性、主動(dòng)性、堅(jiān)持性、獨(dú)立性和責(zé)任感。
三、意識(shí)到師生交往和課堂互動(dòng)的必要性
師生交往是非常重要的人際關(guān)系，作為教師要能夠和自然地和每個(gè)學(xué)生交流、談心，做他們的知心人，相互信任、彼此愿意接近。要能夠利用各種方法和手段，建立一個(gè)良好的班集體，形成良好的班風(fēng)學(xué)風(fēng)，有統(tǒng)一的.奮斗目標(biāo)，師生關(guān)系融洽，互相愛(ài)護(hù)、關(guān)心和幫助。
教師要真正了解和理解學(xué)生，不要有認(rèn)識(shí)上的偏差。給學(xué)生適當(dāng)?shù)钠谕档茫龠M(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)。
要在平時(shí)的工作中積累經(jīng)驗(yàn)，不斷探索學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律的方法，形成科學(xué)的對(duì)待學(xué)生的態(tài)度。
四、明確了自己將來(lái)工作中的一些基本要素
1、做好教學(xué)工作首先要具備良好的師德和穩(wěn)定的心理素質(zhì)。
要熱愛(ài)教學(xué)工作，充分認(rèn)識(shí)到教學(xué)工作的偉大和重要，對(duì)業(yè)務(wù)進(jìn)行認(rèn)真鉆研，具有高尚的道德情操和健康穩(wěn)定的心理，對(duì)待學(xué)生生活上要關(guān)心，學(xué)業(yè)上要嚴(yán)格要求，要作到“嚴(yán)而不畏，敬而不遠(yuǎn)”。
2、從以下幾個(gè)方面提高自己的教學(xué)基本功。
�。�1）認(rèn)真作好課前的準(zhǔn)備工作：
寫(xiě)好教案，在寫(xiě)好教案的同時(shí)，每堂課之前還要充分做好上課的準(zhǔn)備，預(yù)先對(duì)內(nèi)容進(jìn)行安排，列出提綱。
（2）講課時(shí)要以學(xué)生為中心
要給學(xué)生以良好的第一印象，有良好的教風(fēng)，要更加嚴(yán)格遵守教學(xué)的各項(xiàng)規(guī)章制度，不遲到早退更不能曠課，嚴(yán)格要求自己。注意多和學(xué)生進(jìn)行互動(dòng)，真正做到以學(xué)生為中心。
（3）不斷提高教學(xué)基本功。教師僅僅只有一個(gè)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域方面的造詣是不夠的，還應(yīng)該有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，有較為豐富的相關(guān)專(zhuān)業(yè)知識(shí)。自己要不斷提高各種能力，適應(yīng)教學(xué)的要求。
讀書(shū)破萬(wàn)卷，教學(xué)如有神，教學(xué)要有深的文化底蘊(yùn)，作為教師更應(yīng)博覽群書(shū)，在以后的教學(xué)中，我要多閱讀一些教育書(shū)籍，使之成為我教學(xué)的方向標(biāo)
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
三信教育要求我們堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰，其實(shí)共產(chǎn)主義理想不僅是共產(chǎn)黨員的理想，也是全中國(guó)絕大多數(shù)人的理想。
“理想是人生的太陽(yáng)�！薄案覇�(wèn)路在何方”的我們，必須回歸赤子之心來(lái)親近和鐘情于我們的馬克思主義，“真學(xué)、真信、真懂、真用”。
“思想脆弱的人缺少固定的信仰�！睂�(duì)于馬克思主義，我們必須“狠斗動(dòng)搖一閃念”，必須“格物”、“致知”、“誠(chéng)意”、“正心”，讓馬克思主義的信心、信念和信仰“直指人心”
一、信科研
在時(shí)代呼喚創(chuàng)新的今天，“特色”、“個(gè)性”成了教育的重中之重，每個(gè)學(xué)校都在追求著屬于自己的“風(fēng)格”，而教育科研正是形成學(xué)�！疤厣焙汀帮L(fēng)格”的“催化劑”，前面提到的上海閘北八中便是一個(gè)很好的例證。今天，提到“閘北八中”，有誰(shuí)不知道它的“成功教育”呢？
一、信教育
教育培養(yǎng)創(chuàng)新人才的“珍珠貝”。教育是知識(shí)創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃，而教育科研正如一枚枚“珍珠貝”，培養(yǎng)出來(lái)的盡是光彩熠熠的“小珍珠”。教育科研可以充分挖掘教師的創(chuàng)造潛能，促進(jìn)教師素質(zhì)的提高。吳江市的桃源中學(xué)，教師都是學(xué)歷不高的農(nóng)村教師，卻在全國(guó)獲大獎(jiǎng)，甚至培養(yǎng)出了許多博士、碩士，原因就在于該校用教育科研開(kāi)發(fā)了教師的潛能。
教育科研是加強(qiáng)學(xué)校凝聚力的“萬(wàn)能膠”。
有一句眾所周知的話叫做“團(tuán)結(jié)就是力量”，教育更不能離開(kāi)“團(tuán)結(jié)”，它不能憑個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和意志達(dá)成。所以，每一位校長(zhǎng)都懂得將“1+1=2”轉(zhuǎn)變?yōu)椤?+1〉2”的重要性，如何實(shí)施呢？那就發(fā)動(dòng)全體教師來(lái)做一個(gè)教育研究課題吧！在同一個(gè)課題下，各自承擔(dān)一定的任務(wù)，既有合作又有分工，少你不行，少他也不行。在這一過(guò)程中，逐步形成了統(tǒng)一的價(jià)值取向和和諧的人際關(guān)系，那么整個(gè)學(xué)校的凝聚力就自然地得到了加強(qiáng)，我總是欣慰地看到我校的老師們?yōu)橐粋�(gè)課題一起找資料，利用課余交流討論的情景。事實(shí)證明，教育科研是加強(qiáng)學(xué)校凝聚力的“萬(wàn)能膠”。
2.言傳身教，參與教研
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”，校長(zhǎng)僅僅在思想上重視教育科研還不夠，還應(yīng)該身體力行地投入科研，深入到教學(xué)第一線，聽(tīng)課、上課、搞調(diào)查研究、專(zhuān)題探討和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，通過(guò)言傳身教帶領(lǐng)教師走“科研興�！钡穆纷樱挥羞@樣，才能召喚廣大教師真心實(shí)意地投身到科研中去。在這一方面，蘇霍姆林斯基又給我上了很好的一課，他幾十年如一日地堅(jiān)持寫(xiě)教育日記，堅(jiān)持觀察、思考、研究教育問(wèn)題，這也是他成為一位偉大的`教育家的原因之一吧！
二、信教師
就像老師愛(ài)護(hù)學(xué)生一樣，我覺(jué)得，校長(zhǎng)也應(yīng)該“愛(ài)護(hù)”教師，而這個(gè)“愛(ài)護(hù)”的核心，就是“相信教師”。有人說(shuō)“心”是最有效的溝通者，一位有神奇魅力的校長(zhǎng)，他知道如何用自己的“心”去感動(dòng)教師的“心”。這個(gè)“心”，關(guān)鍵是“相信教師”，誰(shuí)也不知道“相信”的力量有多大！“士為知己者死”體現(xiàn)的正是這種力量，它能使冰雪融化，枯木逢春，對(duì)教師的信任和尊重是調(diào)動(dòng)教師積極性的重要因素，我相信每一位教師，相信他們都能
1.遵守規(guī)范，樹(shù)立形象：我們教師要奉獻(xiàn)愛(ài)心，希望教師要善良，要善待每一位學(xué)生……由此可見(jiàn)，教師的工作在相當(dāng)程度上是一種個(gè)體的智力操作，它需要管理，但又不能完全靠管理，要靠教師個(gè)人對(duì)事業(yè)的追求。作為一校之長(zhǎng)，我完全相信，我校的老師能遵守學(xué)校各項(xiàng)規(guī)章制度，自我要求，在與社會(huì)的聯(lián)系中，努力體現(xiàn)教師的職業(yè)形象。
2.道德自律，工作自勵(lì)：我校的廣大教師在工作上都勤奮而自勵(lì)，一位教師應(yīng)該具備的師德和工作上刻苦自勵(lì)的精神，這些都在教師自我要求下實(shí)現(xiàn)，都能成為教師的自覺(jué)行動(dòng)。
3.超越規(guī)范，追求完美：雖然我校制訂了一系列的規(guī)章制度，但不管這些“條條款款”有多么嚴(yán)格，要求有多么高，相對(duì)于教師應(yīng)該達(dá)到的道德標(biāo)準(zhǔn)和高尚人格來(lái)說(shuō)，都只能說(shuō)是下限。因此，我們應(yīng)該相信，每一位教師都會(huì)自覺(jué)地超越這些規(guī)范，去追求高尚完善的師德境界。
一所學(xué)校，不能沒(méi)有管理措施，但這只是“措施”而非“目的”，如果教師的管理靠行政手段來(lái)達(dá)到預(yù)期目的，那是學(xué)校管理的一種悲哀。校長(zhǎng)應(yīng)將這種“管理”內(nèi)化為教師的自覺(jué)行為，俗話說(shuō)的好，“馬不揚(yáng)鞭自?shī)^蹄”，而“信任”正能達(dá)到這樣的效果。
三、信學(xué)生
蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有一個(gè)十分精彩的比喻：要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地保護(hù)學(xué)生幼小的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的，卻又是十分脆弱的，一不小心露珠滾落，就會(huì)破碎，不復(fù)存在。學(xué)生的心靈，就如同可愛(ài)又易碎的露珠，需要教師和家長(zhǎng)的呵護(hù)，那么，就相信這些孩子們吧，相信他們都能行，相信他們都能成為有用之才。教師的信任讓學(xué)生卸下了自卑的包袱，插上了自信的翅膀，翱翔在廣闊的天空中。
不管是什么樣的學(xué)生，他的內(nèi)心有著成功的愿望，也有著成功的潛能。我們校長(zhǎng)應(yīng)讓教師相信每一個(gè)學(xué)生，相信“天生我材必有用”，相信“東方不亮西方亮”，正如劉京海校長(zhǎng)說(shuō)的“把每一個(gè)孩子當(dāng)天才欣賞，當(dāng)天才培養(yǎng)”。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
我有幸參加了醴泉鎮(zhèn)幼兒教師培訓(xùn)班，在這一天的培訓(xùn)中，我們聆聽(tīng)了鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)的精彩講座 。鎮(zhèn)幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)以鮮活的實(shí)例和豐富的知識(shí)內(nèi)涵及精湛的理論闡述，給了我們強(qiáng)烈感染與深深理論引領(lǐng)。在一次次
感悟中，我更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，觀摩了幾位為幼兒園骨干教師的說(shuō)課，并進(jìn)行交流與研討，拓展了學(xué)習(xí)視野，更新了教育觀念，理論的教育應(yīng)用水平與教學(xué)的創(chuàng)新能力得到了提升。
這次幼兒園教師培訓(xùn)，我們更進(jìn)一步了解和掌握了新課改的發(fā)展方向和目標(biāo)，使我們的教育教學(xué)觀念進(jìn)一步得到的幾個(gè)方面的體會(huì)：
一、學(xué)習(xí)科學(xué)的教育理論
鎮(zhèn)幼兒園呂園長(zhǎng)首先總結(jié)了過(guò)去一年里，幼兒教育在省市級(jí)取得的優(yōu)異成績(jī)，然后簡(jiǎn)要闡述了幼兒教育科學(xué)理論方面的精辟要點(diǎn)，為我們的教學(xué)實(shí)踐起了提綱挈領(lǐng)的作用，為我們的教育科學(xué)理論注入了源頭活水，她們又結(jié)合幼兒園實(shí)際工作讓我們了解如何在幼兒園盡心教育工作。
接著英園長(zhǎng)和我們一起學(xué)習(xí)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干文件》，文件指示：必須把學(xué)前教育擺在突出位置，幼兒園教育工作應(yīng)該堅(jiān)持體、智、徳、美諸方面的教育互相滲透，有機(jī)結(jié)合，遵循幼兒身心發(fā)展的規(guī)律，符合幼兒年齡特點(diǎn)，注意個(gè)體差異，因人施教，引導(dǎo)幼兒個(gè)性健康發(fā)展，幼兒教育要面向全體幼兒，熱愛(ài)幼兒，堅(jiān)持積極鼓勵(lì)，啟發(fā)引導(dǎo)，合理地綜合組織各方面的教育內(nèi)容，并滲透到幼兒一日生活中，充分發(fā)揮各種教育手段的交互作用，創(chuàng)設(shè)與教育相適應(yīng)的良好環(huán)境，為幼兒提供活動(dòng)與表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，寓教于各項(xiàng)活動(dòng)中。
伴隨著熱烈的掌聲，鎮(zhèn)教管辦周主任來(lái)到了我們的培訓(xùn)中心，對(duì)我們進(jìn)行了職業(yè)道德方面的教育。他認(rèn)為：教師的職業(yè)是相通的，熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)孩子是第一位的，幼兒不同于小學(xué)生，孩子的`自我保護(hù)能力差，是一生中良好的品德行為行車(chē)的最佳時(shí)期，好模仿，是非觀念在萌芽時(shí)期等特點(diǎn)，要求我們幼兒教師要有更高尚的人格魅力，要正直、和善、溫柔、可愛(ài)，要因愛(ài)而美麗動(dòng)人，我們要做到母愛(ài)般的關(guān)愛(ài)，又要做到高于母親的教育，從思想上品質(zhì)上給予滲透的影響，教育他們是非概念清晰，引導(dǎo)他們能關(guān)愛(ài)別人勞動(dòng)，積極樂(lè)觀開(kāi)朗，實(shí)事求是使他們誠(chéng)實(shí)，幼兒教師要有"敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、專(zhuān)業(yè)、創(chuàng)業(yè)"精神，要公正的愛(ài)每一個(gè)孩子，我們帶給她們的應(yīng)該是最美好，最公正，最無(wú)私的愛(ài)。
二：學(xué)習(xí)技能技巧，提高個(gè)人能力
這次培訓(xùn)給我們安排了骨干教師示范說(shuō)課，跟著鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)和骨干教師學(xué)習(xí)，我們感受頗深。
張老師的《聲音的秘密》示范說(shuō)課讓我們身臨其境，在她手中簡(jiǎn)單的塑料瓶，一面小鼓，一把小米，搖身一變成了很好的教育資源，成了孩子們游戲的用品，一會(huì)兒敲打小鼓，聽(tīng)發(fā)出什么聲音，一會(huì)兒，把小米撒在鼓面用手敲打上讓幼兒感覺(jué)聲音振動(dòng)，在這樣的氛圍中，孩子們樂(lè)此不疲。本次活動(dòng)遵循幼兒的身心發(fā)展?jié)L率，符合幼兒的心理特點(diǎn)，值得我們?nèi)フJ(rèn)真研究與學(xué)習(xí)。
另一位老師的手指操示范課給了我們很大的啟發(fā)，她結(jié)合實(shí)例，邊背誦兒歌，邊示范講解，使我們?cè)谟變菏种赣?xùn)練方面拓展了視野，把握了最新教學(xué)動(dòng)態(tài)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
觀看陳大慧老師講的《中國(guó)傳統(tǒng)文化圣賢教育》后，感觸很深，同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化知識(shí)的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認(rèn)識(shí)人類(lèi)的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀(jì)錄片，通過(guò)大量的史料和事實(shí)，幫助今天的人們，認(rèn)清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通糾正過(guò)來(lái)。
在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥�，性本善”，�?huì)背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性，那個(gè)天性，那個(gè)人性是本善的，本來(lái)就是善的。善是什么呢？純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來(lái)就這樣。就像剛出生的.嬰兒，就像一杯清水，無(wú)色，無(wú)顏色，無(wú)味，無(wú)味道，無(wú)嗅，也無(wú)這個(gè)氣息，沒(méi)有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。
原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開(kāi)報(bào)紙，打開(kāi)網(wǎng)頁(yè)，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見(jiàn)不得光的丑聞，扭曲的價(jià)值觀，罪惡的金錢(qián)觀，老無(wú)所依，少無(wú)所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話，他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來(lái)的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價(jià)值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周?chē)呐笥�，周�(chē)说腻e(cuò)誤的價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會(huì)噬待解決的問(wèn)題。
所以，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育，改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓，其實(shí)這一過(guò)程并不難，只要我們善于學(xué)習(xí)，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢(qián)觀，一旦這教育恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧社會(huì)、和諧家庭、和諧身心，絕對(duì)不難�，F(xiàn)在的人欲望太重，每一個(gè)人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開(kāi)燈跟沒(méi)開(kāi)燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn)，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
周五我參加了學(xué)校黨委組織的共產(chǎn)黨員“三信教育”活動(dòng)。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，我受益匪淺，使我更加切切實(shí)實(shí)地堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰，更加堅(jiān)定了中國(guó)特色社會(huì)主義信念，更加堅(jiān)定了走科學(xué)發(fā)展道路、創(chuàng)造美好生活的信心。
一、堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。
人生在世，必須有一個(gè)信仰。信仰是一個(gè)人的精神支柱，是一個(gè)人的行動(dòng)指南。作為一名教師，我深信共產(chǎn)主義是人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展方向，堅(jiān)信中國(guó)必須要走社會(huì)主義道路，我更堅(jiān)信走中國(guó)特色社會(huì)主義道路必將便中國(guó)騰飛于世界。作為一名教師，空談信仰是不夠的，信仰要體現(xiàn)在實(shí)際工作當(dāng)中。
因此，我在自己的教育崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，甘于奉獻(xiàn)，自覺(jué)維護(hù)集體的利益，在學(xué)生當(dāng)中維護(hù)黨的形象。在教學(xué)當(dāng)中，我教育學(xué)生要學(xué)會(huì)分辨是非，不隨意盲從社會(huì)上一些歪曲言論。在生活中，我從不散布誣滅黨的言論，從不在背后搗鼓事。即使工作中、生活中出現(xiàn)一些自己不理解的事，我也會(huì)采取正面探討的方式進(jìn)行解決，哪怕解決結(jié)果與所愿不一致也不亂發(fā)怨言。
學(xué)習(xí)之余，我常常反思自己是不是光想自己，不想他人;是不是光想享受，不想付出。在不斷的學(xué)習(xí)與反思中，我更加堅(jiān)定了共產(chǎn)主義信仰。
二、堅(jiān)定了社會(huì)主義信念。
信念是一種執(zhí)著，是一種永不放棄的精神，是人類(lèi)的一種優(yōu)秀品質(zhì)。作為教師，要教書(shū)育人，要把學(xué)生培養(yǎng)成為建設(shè)社會(huì)主義的優(yōu)秀人才，那么必要培養(yǎng)學(xué)生執(zhí)著的信念。要培養(yǎng)學(xué)生的信念，老師又豈能無(wú)信念?所以，首先我堅(jiān)定了自己的信念，有了信念就有了前進(jìn)的目標(biāo)，有了工作的方向。從大的方向來(lái)說(shuō)，我們堅(jiān)信中國(guó)特色社會(huì)主義是富民強(qiáng)國(guó)的必由之路。
自20xx年以來(lái)的國(guó)際金融危機(jī)以來(lái)，西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)萎靡、政治動(dòng)蕩，而我國(guó)經(jīng)濟(jì)仍然保持了平穩(wěn)較快的增長(zhǎng)，我想我們每一個(gè)人都感受到了中國(guó)的發(fā)展變化，都感受到了我們的生活越來(lái)越好，都從國(guó)家的發(fā)展中得到了實(shí)惠，這些都證明了中國(guó)特色社會(huì)主義理論的偉大和正確。因此，我毫不猶豫地堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
在工作當(dāng)中，我堅(jiān)定不移地執(zhí)行上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的決策部署，力爭(zhēng)做一個(gè)政治成熟、信念堅(jiān)定的.人。在教育學(xué)生時(shí)，我通過(guò)時(shí)間的縱向比較，使學(xué)生看到中國(guó)取得的飛速發(fā)展，看到社會(huì)主義制度的巨大優(yōu)越性。對(duì)學(xué)生當(dāng)中出現(xiàn)的一些不良思想和不良言行及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，從而堅(jiān)定社會(huì)主義信念。
三、堅(jiān)定創(chuàng)造美好生活的信心有信心就會(huì)有動(dòng)力，黃金有價(jià)，信心無(wú)價(jià)。
只要有堅(jiān)定的信心，我們的生活就會(huì)越來(lái)越好。我們的國(guó)家正處于發(fā)展當(dāng)中，社會(huì)上出現(xiàn)一些不好的現(xiàn)象，那也是正常的。如果被個(gè)別丑惡現(xiàn)象遮住了雙眼，就會(huì)給自信心帶來(lái)陰影。所以，我們一定要堅(jiān)定信心，尤其是面對(duì)困難，面對(duì)丑惡的時(shí)候。
大的方面不說(shuō)，遠(yuǎn)的方面也不用說(shuō)，單從身邊的小事說(shuō)吧。我們學(xué)校這一年來(lái)，不僅加固了樓房，粉刷了墻壁，給低年級(jí)學(xué)生更換了新的課桌椅，還給學(xué)生安裝了自動(dòng)飲水設(shè)備等。校園的環(huán)境也一天比一天好，哪怕現(xiàn)在還有不如意的地方，相信不久的將來(lái)也會(huì)得到解決。事實(shí)已經(jīng)證明了這一點(diǎn)。這一系列的小事、真事，都堅(jiān)定了我對(duì)社會(huì)發(fā)展的信心，我相信我們的國(guó)家會(huì)越來(lái)越好。
作為教師，我不僅自己堅(jiān)定發(fā)展的信心，還通過(guò)自己的言行去影響學(xué)生，幫助他們也樹(shù)立對(duì)社會(huì)發(fā)展會(huì)越來(lái)越好的堅(jiān)定的信心。一次次的晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)就是培養(yǎng)學(xué)生信心的機(jī)會(huì)，與社會(huì)發(fā)展有關(guān)的課文也是培養(yǎng)學(xué)生信心的媒介。這些我都加以利用，學(xué)生的信心也越來(lái)越足。
總之，我覺(jué)得通過(guò)三信教育，我更加堅(jiān)定了信仰、信念和信心，我更體會(huì)到，思想的轉(zhuǎn)變還要體現(xiàn)在行動(dòng)上，只有把思想化為行動(dòng)才是真正有了收獲。在今后的工作中，我會(huì)三信教育思想指導(dǎo)我的行動(dòng)，爭(zhēng)取工作更上一層樓。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
在學(xué)習(xí)各項(xiàng)法律法規(guī)的過(guò)程中，又一次讓自己的思想和心靈得到提升，法律法規(guī)的制定為我們從教者指明了前進(jìn)的方向，提出了努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。在學(xué)習(xí)中認(rèn)真對(duì)照，自我反思;在尋找差距與不足中正視自己。下面就個(gè)人學(xué)習(xí)所得談幾點(diǎn)體會(huì)：
一、教師要教書(shū)育人，為人師表。
在教育教學(xué)過(guò)程中教師教師應(yīng)重視自身的道德形象，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，要嚴(yán)格要求自己，做到以德服人，以身立教，在平凡的工作中要安貧樂(lè)教，甘于奉獻(xiàn)，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象。進(jìn)入教學(xué)改革的新階段，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的根本任務(wù)是從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是使受教育者個(gè)體在身心各方面都得到充分、自由的發(fā)展。而 要做到這一點(diǎn)，作為素質(zhì)教育的主體——教師的素質(zhì)，特別是教師的職業(yè)道德水平是至關(guān)重要的。就上述兩點(diǎn)講，為培養(yǎng)一支師魂崇高，師能過(guò)硬，師德優(yōu)良的教師 隊(duì)伍，加強(qiáng)中小學(xué)教育的職業(yè)道德修養(yǎng)是十分必要的。 要想使自己的思想適應(yīng)社會(huì)需要，就要有知識(shí)，這就要學(xué)習(xí)。同樣，人們的觀念需要更新，提高自己的道德水平，也更要學(xué)習(xí)。加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的必要方法。首先，教師認(rèn)真學(xué)習(xí)政治理論，樹(shù)立正確的人生觀，不學(xué)習(xí)理論，就不可能科學(xué)地、全面地、深刻地認(rèn)識(shí)社會(huì)，認(rèn)識(shí)人與人之間的正確關(guān)系，因而就不可能形成正確科學(xué)的人生觀和世界觀。不能矢志教育，義無(wú)反顧，以堅(jiān)毅不拔的精神，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，為人民教育事業(yè)而努力奮斗。其次，教師要學(xué)習(xí)教育科學(xué)理論，豐富科學(xué)文化知識(shí)，掌握教書(shū)育人的本領(lǐng)。教師學(xué)習(xí)教育理論，掌握教育規(guī)律，按教育規(guī)律辦事，才能更好的完成教書(shū)育人的職責(zé)，這本身是教師職業(yè)道德規(guī)范的一個(gè)要求。同 時(shí)，通過(guò)學(xué)習(xí)教育理論，教師能進(jìn)一步明確自己在教育教學(xué)中的主導(dǎo)地位，對(duì)學(xué)生的身心發(fā)展起重要作用，這就更能使我進(jìn)一步嚴(yán)格要求自己，加強(qiáng)職業(yè)道德修 養(yǎng)。我還應(yīng)學(xué)習(xí)豐富的科學(xué)文化知識(shí)，只有廣泛地學(xué)習(xí)有關(guān)的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)知識(shí)，才能使自己從各種關(guān)系和聯(lián)系中來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)和人生。只有這樣，才能真正做到在教書(shū)過(guò)程中育人。
二、教師要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生。
在教育教學(xué)過(guò)程中，教師要自覺(jué)遵守法律法規(guī)，嚴(yán)格執(zhí)行師德師風(fēng)規(guī)范要求，有高度的事業(yè)心、責(zé)任心。堅(jiān)持做到關(guān)心尊重每一個(gè)學(xué)生，用教師的愛(ài)心去化解學(xué)生的逆反心理和對(duì)抗情趣。在平時(shí)的教育教學(xué)中，教師要自覺(jué)關(guān)愛(ài)學(xué)生維護(hù)學(xué)生的`合法權(quán)利，不歧視學(xué)生，更不體罰或變相體罰學(xué)生，做學(xué)生的良師益友，使學(xué)生在京口實(shí)小這個(gè)大家庭中健康、快樂(lè)地成長(zhǎng)。
現(xiàn)代教育是開(kāi)放性教育。學(xué)校的法制安全教育工作必須要與家庭、社會(huì)密切配合,課內(nèi)外、校內(nèi)外多種方法結(jié)合,調(diào)動(dòng)學(xué)生主體參與意識(shí),發(fā)揮各自的功能,相互合作,形成合力,齊抓共管,這樣才能取得更好的效果。
三、教師要時(shí)刻用法律法規(guī)警醒自己。
在《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《義務(wù)教育法》的相關(guān)條文中，明確指出了作為教師所不應(yīng)去做的言行，以及對(duì)學(xué)生要平等對(duì)待的原則。品讀條文，對(duì)照自己，覺(jué)得自己能夠按照相關(guān)規(guī)定指導(dǎo)自己的實(shí)踐，規(guī)范自己的行為。在教育教學(xué)中努力做到為人師表，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，為學(xué)生營(yíng)造了既寬松又有序，既民主又自主的學(xué)習(xí)、生活氛圍，讓學(xué)生在快樂(lè)與幸福中得到發(fā)展。在教育教學(xué)實(shí)踐中，始終牢記法律法規(guī)的條文，充分做到尊重學(xué)生人格，不歧視學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)或平行存在問(wèn)題的學(xué)生多方想辦法樹(shù)立其信心，但有時(shí)也有耐心不夠的時(shí)候，今后要學(xué)會(huì)尋找孩子身上的閃光點(diǎn)，用顯微鏡看其不足，我們彼此一定都會(huì)多得許多快樂(lè)。
四、教師要以德為先，率先垂范。
人者德為先，只有有德行的人才能用自己的言談舉止去感染別人，影響別人。教師就是這樣的職業(yè)，用德引領(lǐng)，以靈魂塑造靈魂。關(guān)于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》和《暫行辦法》中提出的相關(guān)要求，我都努力踐行，嚴(yán)格要求自己。我覺(jué)得作為一名教師必須愛(ài)字當(dāng)先，心中有愛(ài)，就會(huì)愛(ài)事業(yè)、愛(ài)崗位、愛(ài)學(xué)生，教師要做到為人師表，率先垂范，教師就是一面鏡子，照不到自己，卻照著學(xué)生。在與學(xué)生相處中能夠站起來(lái)，也能夠蹲下去去，讓學(xué)生進(jìn)而親之，素而敬之。在與家長(zhǎng)的相處中，努力做到在溝通中相互了解，在交流中達(dá)成共識(shí)。 五、教師要在工作中學(xué)習(xí)典型，尋找自己的差距。
古往今來(lái)，在教育行列中，有無(wú)數(shù)的楷模和先進(jìn)為我們譜寫(xiě)了一曲曲動(dòng)人的，感人的篇章。雖然許多楷模與先進(jìn)的事跡我并非熟知，但我國(guó)著名教育專(zhuān)家支玉恒，他的那種執(zhí)著與堅(jiān)持，敢于挑戰(zhàn)與自信的精神深深的感染著我，我覺(jué)得自己缺少的就是這樣一種精神，在今后的工作中，我要不斷去尋找這種精神。努力使自己成為一名高素質(zhì)、合格的教育工作者。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
擁有健康的心理是現(xiàn)代人必備的條件和基礎(chǔ)，健康的心理是孕育良好素質(zhì)的保障。葉一舵教授用生動(dòng)的事例、準(zhǔn)確的語(yǔ)言、高度的理論，豐富的內(nèi)容、實(shí)踐驗(yàn)證的標(biāo)準(zhǔn)給我們上了難得的一課，通過(guò)這次的學(xué)習(xí)，收獲很大。
首先，我感覺(jué)教師具有健康的心理非常重要。教師完善的心理素質(zhì)和人格，是構(gòu)成良好師生關(guān)系的基礎(chǔ)，是實(shí)施心理健康教育、情感教育的出發(fā)點(diǎn)和首要原則。教師的心理健康主要還是要靠自己的調(diào)整和維護(hù)。一個(gè)優(yōu)秀的教師應(yīng)該能夠處理好兩個(gè)方面的關(guān)系——既關(guān)注學(xué)生的心理健康，同時(shí)也重視自己的心理健康。優(yōu)秀的教師在需要的時(shí)候能承受巨大的壓力，但他絕不應(yīng)讓自己一直處于壓力之中以至于身心俱損，影響工作和生活的正常進(jìn)行。從心理學(xué)的角度來(lái)講，教師這一職業(yè)是如今最“開(kāi)放”的職業(yè)。他的工作得接受許多人直接或間接的檢查和監(jiān)督——學(xué)生、校長(zhǎng)、教研員、學(xué)生家長(zhǎng)、教育局等等，以至整個(gè)社會(huì)。所有的這些人和社會(huì)團(tuán)體都認(rèn)為自己對(duì)教師的工作有評(píng)價(jià)的權(quán)利。對(duì)于教師應(yīng)該怎么做，應(yīng)該是什么樣的人，他們都有自己不同的觀念和想法。僅僅是與以上提到的這些人相處就可能讓教師產(chǎn)生焦慮，不管是正常的焦慮還是神經(jīng)過(guò)敏性焦慮。并且，教師自己心里也有“一桿秤”，隨時(shí)隨地都在監(jiān)督著自己的工作，甚至比別人更嚴(yán)格、更苛刻。因此，教師應(yīng)該樹(shù)立正確而且穩(wěn)定的自我概念。包括對(duì)自己身體、能力、性格、態(tài)度、思想等方面的認(rèn)識(shí)，是一系列態(tài)度、信念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所組成的有組織的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，把一個(gè)人的各種習(xí)慣、能力、觀念、思想和情感組織聯(lián)結(jié)在一起，貫穿于經(jīng)驗(yàn)和行為的一切方面。正確認(rèn)識(shí)自己，客觀評(píng)價(jià)自己，合理要求自己，了解并愉悅地接受自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn) ,不給自己設(shè)定高不可攀的目標(biāo)。同時(shí)，個(gè)體因?yàn)閷?duì)自己更加了解，由己及人，也就能夠客觀地評(píng)價(jià)別人，接納并理解別人的'錯(cuò)誤和缺點(diǎn)，對(duì)世事中的不平、不滿(mǎn)、不盡善盡美之處能處之泰然。這種心態(tài)對(duì)保持心理健康是非常有利的。教師應(yīng)多學(xué)習(xí)，多接受新知識(shí)，以加強(qiáng)自身修養(yǎng)。教師也可以堅(jiān)持收集有關(guān)他的教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)情況的資料。幫助教師提高教學(xué)水平，更清楚地知道是否達(dá)到了自己預(yù)定的目標(biāo)。
教師對(duì)失敗的看法是自我維護(hù)心理健康能力的中心因素。正因?yàn)榻處熓切睦砩稀伴_(kāi)放”的職業(yè)，失敗和過(guò)錯(cuò)發(fā)生的機(jī)率就特別大。人無(wú)完人，每個(gè)人都會(huì)有錯(cuò)，每個(gè)人都會(huì)有失敗的經(jīng)歷，關(guān)鍵是看怎么去認(rèn)識(shí)和對(duì)待自己的失敗。如果能從失敗中吸取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，失敗就是成功之母。而且能減少壓力和焦慮的來(lái)源，更有利于自身的心理健康。比如，一個(gè)對(duì)自己的教學(xué)能力充滿(mǎn)信心的老教師對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)和社會(huì)上其他人員對(duì)課程提出的不同意見(jiàn)會(huì)處之泰然。與教育界之外的人談?wù)撽P(guān)于課程的時(shí)候，他心態(tài)平衡，語(yǔ)氣堅(jiān)定，因?yàn)樗雷约菏且粋�(gè)有能力的教師，他知道自己在說(shuō)些什么。他清楚地知道，自己對(duì)問(wèn)題的直接接觸更多，因而對(duì)整個(gè)教育形式也就有更客觀的把握。他從實(shí)際工作中建立起來(lái)的安全感不會(huì)受到影響。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)他友好而不失尊敬，因?yàn)樗麕椭钌⒄娴氖蛊涑煽?jī)上升，因?yàn)樗陀^地知道教學(xué)中的失敗是不可避免的。事實(shí)上，正是因?yàn)樗芙邮苓@些失敗，并從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，才有如此大的心理能量來(lái)勇敢面對(duì)失敗。教師應(yīng)該正確的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)生活中所謂的“失敗”。也可以說(shuō)是適時(shí)當(dāng)一下阿 Q。
教師在學(xué)生面前應(yīng)控制自己的消極情緒，不把挫折感帶進(jìn)教室，更不要發(fā)泄在學(xué)生身上。教師覺(jué)得在工作中受到了委屈，很自然地容易把氣發(fā)泄在座在自己教室里的學(xué)生身上，因?yàn)閷W(xué)生常常就是讓他們受委屈的“罪魁禍?zhǔn)住敝�。本�?lái)，適當(dāng)?shù)卮碳ひ幌聯(lián)v蛋學(xué)生的自尊對(duì)矯正學(xué)生的問(wèn)題行為可能是有效的，然而教師在情緒激動(dòng)的時(shí)候很難把握好這一尺度，常常就可能傷害學(xué)生，也破壞了自己在學(xué)生心中的形象。如果教師是因?yàn)樽约河龅搅舜煺鄱鵁┰辏⑶乙虼硕庳?zé)學(xué)生，學(xué)生們是能夠意識(shí)到的。他們不僅不愿再尊重教師，聽(tīng)教師的話，還可能會(huì)報(bào)復(fù)教師。如果不良情緒積蓄過(guò)多，得不到適當(dāng)?shù)男�，容易造成心身的緊張狀態(tài)。這種緊張持續(xù)時(shí)間過(guò)長(zhǎng)或強(qiáng)度過(guò)高，還可能造成心身疾病。因此，教師也應(yīng)該選擇合適的時(shí)候、合理的方式宣泄自己的情緒。情緒的宣泄可以從“身”、“心”兩個(gè)方面著手�！靶摹狈矫嫒缭谶m當(dāng)?shù)沫h(huán)境下放聲大哭或大笑，對(duì)親近和信任的朋友或親人傾訴衷腸，給自己寫(xiě)信或?qū)懭沼��！吧怼狈矫嫒鐒×业捏w力勞動(dòng)，縱情高歌，逛逛街，買(mǎi)點(diǎn)自己喜歡的東西等等。還可以出門(mén)旅游，從大自然中使自己的情操得到陶冶。
不僅僅是教師，各行各業(yè)的人都正逐步認(rèn)識(shí)到，心理治療，不管是短期的還是連續(xù)的，都能幫助他們更愉快、更有效地工作。以前，一提到心理治療，人們就會(huì)把它與精神病掛鉤。但現(xiàn)在，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到，求助于心理治療的教師是誠(chéng)實(shí)、有勇氣、愿意進(jìn)步和發(fā)展的教師。要一個(gè)被心理問(wèn)題所困擾的教師硬撐著低效率地工作是沒(méi)有任何意義的，其結(jié)果很有可能是教師把他的消極情緒投射到他所教的學(xué)生身上，給學(xué)生的心理造成不良影響。現(xiàn)代社會(huì)飛速發(fā)展，新的知識(shí)層出不窮，要想靠在學(xué)校學(xué)習(xí)的十幾年就學(xué)會(huì)人類(lèi)經(jīng)歷了幾千年的知識(shí)技能尚不可能，更不用說(shuō)今天呈幾何級(jí)增長(zhǎng)的新知識(shí)。而教師是知識(shí)的傳播者，是人類(lèi)知識(shí)的代言人，因此，教師不斷接受繼續(xù)教育，學(xué)習(xí)新的知識(shí)，就成為必然之舉。所謂“活到老，學(xué)到老”就是這個(gè)道理。教師如果不學(xué)習(xí)，就跟不上時(shí)代的要求，跟不上社會(huì)的發(fā)展，而青少年的好奇心強(qiáng)，求知欲強(qiáng)，特別喜愛(ài)并能接受新事物，這樣教師與學(xué)生之間的代溝會(huì)越來(lái)越大，越來(lái)越深，學(xué)生還有可能會(huì)因此而不尊重教師。所以，積極的參加繼續(xù)教育也是教師維護(hù)自身心理健康的一項(xiàng)重要措施。身為教師，只有不斷提高自身的綜合素質(zhì)，不斷學(xué)習(xí)和掌握新的知識(shí)，盡快適應(yīng)新的教學(xué)觀念，掌握新的教學(xué)方法，達(dá)到新的教學(xué)要求，才能尋求新的發(fā)展，也才能真正擁有心理上的安全感。教師不斷地接受新知識(shí)，開(kāi)拓自己的視野，也能使自己站在更高的角度看問(wèn)題，以更平和的心態(tài)對(duì)待生活和工作中不盡人意之處，更少地體驗(yàn)到焦慮和挫折，對(duì)維護(hù)心理健康有重要意義。
其次，學(xué)生的心理健康也非常重要。心理學(xué)研究表明，每一個(gè)學(xué)生都有很大的潛能，都有可能成為優(yōu)秀者，天才人物，主要是看后天的教育與影響。而我們作為教師，在平時(shí)的教學(xué)中應(yīng)該注重發(fā)揮學(xué)生的潛能，為學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造必要的條件，讓其充分的發(fā)揮出來(lái)。在課堂教學(xué)中，教師要注意觀察學(xué)生的實(shí)際情況，有意識(shí)的培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，并注意培養(yǎng)和克服學(xué)生的劣勢(shì)。注意發(fā)揮學(xué)生的優(yōu)勢(shì)，可以促進(jìn)學(xué)生的智力的開(kāi)發(fā)，也要注意采取激勵(lì)的辦法，記得有位學(xué)者曾描述這樣一個(gè)公式：學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī) =能力×激勵(lì) ,讓學(xué)生看到自己的優(yōu)勢(shì)均 ,自信心增強(qiáng)了 ,就會(huì)促進(jìn)智力的發(fā)民展 ,對(duì)于后進(jìn)生 ,我們更要堅(jiān)持發(fā)揮優(yōu)勢(shì)的原則來(lái)處理問(wèn)題 .,對(duì)后進(jìn)生更應(yīng)該要多看他們的優(yōu)勢(shì) ,使用權(quán)其能夠順利發(fā)展。
通過(guò)此次學(xué)習(xí)，我感受頗深。要想真正做到為人師表，還要不斷提高自己的人格魅力，使自己具有良好的性格、高雅的氣質(zhì)、卓越的才能、高尚的品質(zhì)，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
根據(jù)XX市委、市政府決定及局黨委的要求和部署，我們 分局認(rèn)真學(xué)習(xí)了 同志的講話和 局長(zhǎng)的講話摘要，在全分局營(yíng)造了濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，倡樹(shù)了良好的道德風(fēng)尚，工作人員的“愛(ài)德”意識(shí)明顯提高。國(guó)家提倡愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義的公德，黨的十四屆六中全會(huì)決議又進(jìn)一步指出：社會(huì)主義道德建設(shè)要以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求。愛(ài)德作為人的本能需要,它是愛(ài)己與愛(ài)人的立足點(diǎn)�！皭�(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)國(guó)土、愛(ài)親愛(ài)友愛(ài)自己”，愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義作為公民道德建設(shè)的基本要求，是每個(gè)公民都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的法律義務(wù)和道德責(zé)任。要大力倡導(dǎo)文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法的愛(ài)德工程要發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，以熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效人民為最大光榮，以損害祖國(guó)利益、民族尊嚴(yán)為最大恥辱，提倡學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、科學(xué)思想、科學(xué)精神、科學(xué)方法，艱苦創(chuàng)業(yè)、勤奮工作，反對(duì)封建迷信、好逸惡勞，積極投身于建設(shè)“萊州國(guó)土全國(guó)爭(zhēng)一流”的偉大事業(yè)。德能不僅使萬(wàn)物成長(zhǎng),更進(jìn)而用反運(yùn)動(dòng)將萬(wàn)物帶回大道,融入生命本原。對(duì)他人的關(guān)愛(ài)和同情，關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人、幫助人，喜人之所喜，憂(yōu)人之所憂(yōu)，設(shè)身處地為他人著想，推己及人，與人為善，助人為樂(lè)。。必須把這些基本要求與具體道德規(guī)范融為一體，貫穿公民道德建設(shè)的全過(guò)程。愛(ài)祖國(guó)，就是發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和國(guó)際主義相結(jié)合的精神，提高民族自尊心、自信心和自豪感，鼓勵(lì)為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，奮勇當(dāng)先，直至犧牲自己的生命。既反對(duì)盲目排外，也反對(duì)在對(duì)外交往中喪失國(guó)格、人格的行為。愛(ài)勞動(dòng)，就是要提倡誠(chéng)實(shí)高效勞動(dòng)，鼓勵(lì)勞動(dòng)創(chuàng)造，支持勤勞致富，勞動(dòng)創(chuàng)造光榮，勤勞致富光榮。
既要尊重體力勞動(dòng)，也要尊重腦力勞動(dòng)。反對(duì)消極怠惰、不勞而獲、以權(quán)謀私和一切采取非法手段謀取個(gè)人和小集體利益的思想和行為。愛(ài)人民，就是發(fā)揚(yáng)全心全意為人民服務(wù)的精神，提倡一心為公，服從大局，同時(shí)堅(jiān)決維護(hù)人民的**權(quán)利，尊重人、關(guān)心人、愛(ài)護(hù)人，熱愛(ài)集體，熱心公益，扶貧幫困，為人民、為社會(huì)多做好事。反對(duì)一切不顧公共利益、欺騙他人、只圖私利的思想和行為。愛(ài)科學(xué)，就是要發(fā)揚(yáng)尊重知識(shí)、尊重人才的精神，提倡努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)、勇于追求真理的精神，鼓勵(lì)發(fā)明創(chuàng)造，大興調(diào)查研究、一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是之風(fēng)。反對(duì)輕視科學(xué)、教育的思想和行為，努力克服各種愚昧落后的思想、行為和習(xí)慣。愛(ài)社會(huì)主義，就是要發(fā)揚(yáng)為社會(huì)主義努力開(kāi)拓、奮發(fā)進(jìn)取的精神，提倡忠于職守，愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，努力增加生產(chǎn)，為社會(huì)提供物質(zhì)財(cái)富。反對(duì)因循守舊、不思進(jìn)取、浪費(fèi)、貪污、盜竊及一切危害社會(huì)主義事業(yè)的思想和行為。
人活著總要有追求，即追求一定的道德目標(biāo)和人生目標(biāo)。人們之所以做出這樣或那樣的行為，其背后都有著一定的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。因此，人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立，對(duì)人們道德行為的形成具有十分重要的意義。“愛(ài)德工程”從幾個(gè)帶有根本意義的方面提出了公民應(yīng)當(dāng)追求的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向。這就是說(shuō)，在我們社會(huì)主義國(guó)家，一個(gè)人只要選擇了為祖國(guó)、為人民、為勞動(dòng)、為科學(xué)、為社會(huì)主義作貢獻(xiàn)的道德目標(biāo)和人生價(jià)值取向，并在實(shí)踐中認(rèn)真貫徹執(zhí)行，他就一定會(huì)成為一個(gè)有道德的人�！皭�(ài)德工程”為全社會(huì)樹(shù)立了評(píng)價(jià)人們行為善惡的統(tǒng)一的道德標(biāo)準(zhǔn)，這對(duì)統(tǒng)一人們的道德意識(shí)和行為有很重要的社會(huì)價(jià)值。一個(gè)單位的道德風(fēng)尚如何，一個(gè)人的品質(zhì)怎樣，以及人與人之間的.關(guān)系怎樣，很大程度上都取決于道德評(píng)價(jià)開(kāi)展的廣度和深度。而道德評(píng)價(jià)就是依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己和他人的行為所作的一種判斷。
個(gè)人道德品質(zhì)的形成發(fā)展變化，依賴(lài)于個(gè)人的社會(huì)實(shí)踐。這里的社會(huì)意識(shí)當(dāng)然包括評(píng)判是非、正邪、善惡、榮辱等等的道德意識(shí)在內(nèi)。這種道德意識(shí)長(zhǎng)期地、一貫地對(duì)個(gè)人的思想和行為起著支配作用，就成為這個(gè)人的個(gè)人道德品質(zhì)。忠誠(chéng)老實(shí)、勇敢進(jìn)取、謙虛謹(jǐn)慎等這些個(gè)人的道德品質(zhì)的要求是社會(huì)主義社會(huì)奉行的道德原則相規(guī)范，認(rèn)真對(duì)待自己所從事的工作，不斷地鉆研、學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)。敬業(yè)好學(xué)意味著堅(jiān)守崗位，認(rèn)真負(fù)責(zé)，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，努力做好自己的工作;也意味著熱愛(ài)學(xué)習(xí)，對(duì)自己的工作、業(yè)務(wù)、技術(shù)、學(xué)業(yè)刻苦鉆研、精益求精。勤奮努力，不辭辛苦地勞動(dòng)或工作，不斷地創(chuàng)造良好的工作業(yè)績(jī)，珍惜勞動(dòng)成果，愛(ài)惜時(shí)間，不懶惰，不奢侈浪費(fèi)。虛心好學(xué)，永不自滿(mǎn)，不盛氣凌人，不高傲自大；意識(shí)到自己的人格，同時(shí)也尊重別人的人格，任何情況下都保持平等態(tài)度。自覺(jué)遵守和維護(hù)國(guó)家法律、法規(guī)和規(guī)章，遵守和維護(hù)所在黨團(tuán)組織的章程和紀(jì)律，遵守和維護(hù)國(guó)土資源局的一切規(guī)范性決定和紀(jì)律，使個(gè)人言行符合法制要求和紀(jì)律規(guī)定。人的言行要合乎科學(xué)的要求和禮節(jié)的規(guī)定，尊老愛(ài)幼，孝親敬長(zhǎng)，說(shuō)話和氣，以禮待人，服飾樸素大方，行為端莊，舉止文雅，合乎道德規(guī)范。
一個(gè)人的道德品質(zhì)是可以通過(guò)提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情操、鍛煉道德意志、實(shí)踐道
德行為、養(yǎng)成穩(wěn)定的行為習(xí)慣來(lái)培養(yǎng)的。個(gè)人道德品質(zhì)培養(yǎng)過(guò)程中采用的主要方法是道德教育和道德修養(yǎng)。個(gè)人自覺(jué)進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)，是在自我規(guī)范、自我鍛煉、自我改造過(guò)程中進(jìn)行的道德品質(zhì)培養(yǎng)的內(nèi)在方法。借鑒前人道德修養(yǎng)經(jīng)驗(yàn)，道德修養(yǎng)的具體方法至少包括學(xué)習(xí)、內(nèi)省、立志、實(shí)踐。
在生活中，我們作為社會(huì)的一分子，要“關(guān)愛(ài)他人”、“奉獻(xiàn)社會(huì)”；在工作中，我們作為國(guó)土衛(wèi)士，要履行職責(zé)，用實(shí)際行動(dòng)踐行“保護(hù)環(huán)境”、十分珍惜合理利用我們有限的國(guó)土資源，努力樹(shù)立和維護(hù)國(guó)土系統(tǒng)的良好形象
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇9
教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。
1986年教育法的出臺(tái)標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育走上了法治化軌道。20多年來(lái)，我國(guó)在普及義務(wù)教育方面取得了顯著成就。然而，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型等諸多因素，義務(wù)教育推行過(guò)程中也出現(xiàn)了一些亟待解決的問(wèn)題，這是此次教育法修訂的時(shí)代背景。
受教育權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)公民的一項(xiàng)基本權(quán)利。這一基本權(quán)利所對(duì)應(yīng)的正是國(guó)家和政府的基本義務(wù)。制定教育法，實(shí)施教育法，正是國(guó)家和政府履行這種義務(wù)、落實(shí)公民權(quán)利的必由之路。對(duì)于廣大公民而言，義務(wù)教育并不僅僅意味著適齡兒童家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人的責(zé)任和義務(wù)，義務(wù)教育首先是國(guó)家和政府的義務(wù)。采取各種有效措施確保每一個(gè)適齡兒童入學(xué)接受規(guī)定年限的學(xué)校教育，是現(xiàn)代政府不容推辭的責(zé)任和義務(wù)。
制定并實(shí)施教育法，也是切實(shí)提高國(guó)民文化素質(zhì)的客觀需要。在現(xiàn)代社會(huì)，通過(guò)實(shí)施義務(wù)教育，普遍提高公民文化素質(zhì)已經(jīng)成為各國(guó)政府的共識(shí)。據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織統(tǒng)計(jì)，全世界有170多個(gè)國(guó)家宣布實(shí)施義務(wù)教育制度。多方面研究表明，國(guó)民的高水平教育對(duì)于個(gè)人和整個(gè)社會(huì)都具有可觀的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)
效益。教育能夠決定和改變一個(gè)人未來(lái)的命運(yùn)，教育也能決定和改變一個(gè)國(guó)家未來(lái)的發(fā)展前景。實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，推進(jìn)自主創(chuàng)新，要變?nèi)丝诖髧?guó)優(yōu)勢(shì)為人力資源大國(guó)優(yōu)勢(shì)，我們就必須確保九年制義務(wù)教育的貫徹落實(shí)。在這個(gè)事關(guān)國(guó)計(jì)民生的問(wèn)題上，政府責(zé)無(wú)旁貸。
新教育法的頒布實(shí)施，對(duì)于進(jìn)一步深化教育體制改革，促進(jìn)義務(wù)教育的發(fā)展，是一件具有里程碑意義的大事。新教育法的誕生標(biāo)志著我國(guó)義務(wù)教育進(jìn)入到一個(gè)新的階段，對(duì)全民族素質(zhì)的提高和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展，都將產(chǎn)生積極的作用。
修訂的教育法為學(xué)校辦學(xué)提供了有力的法律保障。在新教育法中，四處提到特殊教育，充分體現(xiàn)了這屆政府人文化的關(guān)懷和親民的思想。在構(gòu)建和諧社會(huì)中提升對(duì)弱勢(shì)群體的法律保障，讓這些有殘障的孩子、這些家庭看到希望，看到黨對(duì)他們的這種關(guān)懷。從這一點(diǎn)上看，新教育法凸顯了政府構(gòu)建和諧社會(huì)和以人為本的理念，讓教育工作者感到振奮和欣慰。
作為一所普通小學(xué)學(xué)校老師，讓貧困家庭的孩子上得起學(xué)，不因?yàn)榧彝l件的差異和學(xué)校條件的差距影響到孩子的健康成長(zhǎng)。從這個(gè)意義上說(shuō)，我們是新教育法的最大受益者。農(nóng)村蘊(yùn)含著大量的'人才，還有待開(kāi)發(fā)的人力資源，從法律的角度給他們一個(gè)平等就學(xué)的機(jī)會(huì)，未來(lái)，國(guó)家和民族也將是最大的受益者�！�
以人為本，保障義務(wù)教育階段所有孩子、所有學(xué)校、所有老師的基本權(quán)利，這是我讀新教育法第一條到最后一條最深刻的感
受之一。新教育法立法的理念有了較大的突破，其中最基本的一個(gè)立法理念是以學(xué)生發(fā)展為本，真正給學(xué)生以發(fā)展的空間，同時(shí)給義務(wù)教育階段教師充分的發(fā)展空間�！靶碌慕逃ǜ油怀龉嫘�，還有統(tǒng)一性和強(qiáng)制性。這三個(gè)基本支點(diǎn)，雖然不是直接的教育行為，但是對(duì)于教育工作者轉(zhuǎn)變觀念卻非常關(guān)鍵�！�
新法明確了對(duì)義務(wù)教育質(zhì)量的要求，第一次將素質(zhì)教育明確寫(xiě)入法律，提出要面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，強(qiáng)調(diào)要把德智體美有機(jī)地統(tǒng)一在教學(xué)的活動(dòng)中。這些內(nèi)容必然影響到校長(zhǎng)的辦學(xué)思想和教師的教書(shū)育人行為。同時(shí)，各級(jí)政府和教育行政部門(mén)也必須肩負(fù)起提高義務(wù)教育階段質(zhì)量的責(zé)任。
在實(shí)施新教育法過(guò)程中，我有這樣的思考。：教師應(yīng)當(dāng)熱愛(ài)社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛(ài)護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專(zhuān)業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
雖然我是一名普通的教育工作者，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來(lái)夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。教育法的學(xué)習(xí)讓我深深感受到：一、德育是我們工作的首位。身為教師必須要做到全身心去愛(ài)自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門(mén)時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛(ài)即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人
情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來(lái)教書(shū)育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。二、全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展才是一切為了學(xué)生，那么除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也應(yīng)該丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒(méi)有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語(yǔ)中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛(ài)心，不會(huì)關(guān)愛(ài)學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵模處熋鎸?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
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