【精華】學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)模板匯編10篇
當(dāng)我們經(jīng)過反思，對(duì)生活有了新的看法時(shí)，可以通過寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，通過寫心得體會(huì)，可使我們今后少走彎路。你想好怎么寫心得體會(huì)了嗎？下面是小編收集整理的學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)10篇，希望能夠幫助到大家。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇1
學(xué)習(xí)理論是對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律和學(xué)習(xí)條件的系統(tǒng)闡述，是心理學(xué)的一個(gè)分支學(xué)科，它主要研究人類與動(dòng)物的行為特征和心理認(rèn)知過程。由于學(xué)習(xí)過程復(fù)雜，到目前為止還沒有一種學(xué)習(xí)理論能與所有的學(xué)習(xí)情況相吻合，人們從不同的角度對(duì)其進(jìn)行研究，產(chǎn)生了不同的理論的流派，這些不同的理論各有特點(diǎn)并相互補(bǔ)充，適用于不同的情形，為人們提供了探討學(xué)習(xí)中基本問題的不同視角，是只有可能較為全面地理解學(xué)習(xí)的性質(zhì)·條件和規(guī)律，從而為教學(xué)理論和實(shí)踐提供科學(xué)的基礎(chǔ)。
教學(xué)理論以學(xué)習(xí)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)人的學(xué)習(xí)過程來研究如何教的問題。從而學(xué)習(xí)理論為教學(xué)理論的一半原理提供了最切實(shí)的起點(diǎn)，對(duì)于如何才能有效地控制教學(xué)情境中的關(guān)鍵因素，
其可靠的答案大多數(shù)來至于學(xué)習(xí)理論。雖然一種合適的學(xué)習(xí)理論并不是改進(jìn)教學(xué)的'充分條件，但是一種有效的教學(xué)理論必須是建立在有關(guān)的學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上的。
現(xiàn)代教育技術(shù)講的有行為主義理論和認(rèn)知理論。行為主義理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)是刺激和反應(yīng)聯(lián)結(jié)。換而言之，有機(jī)體受外界的刺激，然后做出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)就是所謂的學(xué)習(xí)。早期的行為主義否認(rèn)內(nèi)部心理活動(dòng)的作用，認(rèn)為心理活動(dòng)是無法進(jìn)行研究的，因此被稱為“暗箱”。其中典型的行為主義學(xué)習(xí)理論包括巴浦洛夫的經(jīng)典條件反射學(xué)習(xí)觀·華生的行為主義學(xué)習(xí)觀·桑代克的聯(lián)結(jié)主義學(xué)習(xí)觀和斯金納的操作條件反射學(xué)習(xí)觀。認(rèn)知主義理論認(rèn)為，人的認(rèn)認(rèn)識(shí)不是有外界刺激給予的，而是由外界刺激和認(rèn)知主體內(nèi)部心理過程相互作用的結(jié)果。學(xué)習(xí)在于內(nèi)部認(rèn)知的變化，這是一個(gè)比刺——反應(yīng)聯(lián)結(jié)復(fù)雜得多的過程。認(rèn)知主義理論的主要特點(diǎn)是：重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位充分肯定學(xué)生的自覺主動(dòng)性；強(qiáng)調(diào)認(rèn)知·意義理解·獨(dú)立思考等意識(shí)活動(dòng)在學(xué)習(xí)中的重要地位和作用；重視人在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的準(zhǔn)備狀態(tài)，記一個(gè)人學(xué)習(xí)的的效果，不僅取決于外部刺激和個(gè)體的主觀努力，還取決于一個(gè)人已有的認(rèn)知水平·認(rèn)知結(jié)構(gòu)·非認(rèn)知因素。
所以，教師的任務(wù)不是簡(jiǎn)單的向?qū)W生灌輸知識(shí)，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，然后將當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)有機(jī)的聯(lián)系起來。學(xué)生不再是外界刺激的被動(dòng)接器，而是主動(dòng)的對(duì)外界刺激提供的信息進(jìn)行選擇性加工的主體。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇2
學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會(huì)總結(jié)如下：
一、學(xué)習(xí)魏書生的精神
魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
二、了解魏書生的思想
魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持“正面引導(dǎo)，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每個(gè)人對(duì)自己應(yīng)本著“寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人”的精神，堅(jiān)持進(jìn)行“自我心理調(diào)節(jié)”。這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會(huì)更協(xié)調(diào)。
他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生“為發(fā)展長(zhǎng)處而學(xué)”。在教學(xué)實(shí)踐中，他主張“強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果”，不是簡(jiǎn)單的搞分?jǐn)?shù)控制。
魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級(jí)中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級(jí)里做到了“事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干”。
三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格
魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。
魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。
魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué)科“文以載道”的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了“文以載智”的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了“文道”統(tǒng)一。
在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識(shí)——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。
他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。
為了強(qiáng)化教學(xué)過程，魏書生又建立了五種檢查、監(jiān)督方式，并制定了具體檢查時(shí)間、檢查方法和獎(jiǎng)懲措施。
他很重視實(shí)踐結(jié)果，又建立了反饋系統(tǒng)。他的教學(xué)過程體現(xiàn)了民主科學(xué)管理水平，他的教學(xué)實(shí)踐體現(xiàn)了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的氣質(zhì)。
魏書生成功的經(jīng)驗(yàn)是從實(shí)際出發(fā)，潛移默化，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。他能用語文這一思想性很強(qiáng)的工具學(xué)科陶冶學(xué)生情操，能利用各種方式激發(fā)學(xué)生興趣，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，能
掌握規(guī)律實(shí)行首次慢動(dòng)——逐漸加速——系統(tǒng)計(jì)劃——控制時(shí)空的四步調(diào)控法，培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)習(xí)慣。
他給學(xué)生開辟了一個(gè)屬于自己的新天地。在這里，他們的個(gè)性得到了解放，天賦得到了發(fā)揮，特長(zhǎng)得到了培養(yǎng)。他們?cè)谧杂墒鏁车拿裰髯詫W(xué)環(huán)境中，恢復(fù)了“人”的本來面貌。學(xué)生成了學(xué)習(xí)的主人，自學(xué)給語文帶來了一派蓬勃的氣象。
四、學(xué)習(xí)他偉大的人格
崇高而無私的愛心，是魏書生身上熠熠閃光的'燈塔。照亮了學(xué)生內(nèi)心深處頹廢、陰暗的角落。他有著海洋般寬廣的胸懷，能容納和理解學(xué)生所有的錯(cuò)誤。因而，他從不挫傷學(xué)生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一個(gè)學(xué)生，從不偏私。對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，從不體罰，而是讓學(xué)生唱歌或做件好事來改正錯(cuò)誤。在充滿愛的教育中，真正體現(xiàn)出他在學(xué)生心目中偉大的地位。學(xué)生怎能不受到感動(dòng)，不受到愛的熏陶呢？學(xué)生從內(nèi)心深處信服、崇敬和愛戴他，所以，能夠主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己的缺點(diǎn)和不足，在魏老師偉大人格魅力熏陶下，學(xué)生才能胸懷坦蕩、光明磊落。才會(huì)敢于承認(rèn)自己的所作所為，這足以說明，老師的典范作用及偉大人格的寫照。
他愛自己的事業(yè)，更愛自己的學(xué)生，他用滿腔的愛，來譜寫著人生光輝燦爛的篇章。難怪有人會(huì)說：魏老師具有著“神”的思想品格！他當(dāng)之無愧！
魏書生從教僅23年，但其成就巨大，其名聲家喻戶曉，在教育界引起不小的反響。魏書生有何等神功？為什么條件極差，成績(jī)十分一般的班級(jí)到其手中發(fā)生如此巨大的變化？在帶有疑問的反復(fù)閱讀、思索中我深深體會(huì)到：魏書生沒有神功，有神力。他這種力就是教書育人的動(dòng)力，讓學(xué)生愛學(xué)習(xí)的向心力、凝聚力。
正如魏書生所說的：“改變了自己，你覺得世界更可愛，水比昨天清，花比昨日艷，天空看起來都比昨日更藍(lán)�！本蜁�(huì)營(yíng)造了一個(gè)“海闊憑魚躍，天高任鳥飛”的廣闊空間。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇3
學(xué)習(xí)，關(guān)于個(gè)性化理論有了一些初步的理解，下面我主要分享一下關(guān)于個(gè)性化的定義，種類，實(shí)施，測(cè)評(píng)等等自己的心得體會(huì)。
什么是個(gè)性化教育？
有人說個(gè)性化教育就是“因材施教”，有人說個(gè)性化教育就是“個(gè)性的教育”，有人說個(gè)性化教育就是“一對(duì)一的教育”。隨著“個(gè)性化教育”這一概念被廣泛引用，個(gè)性化教育已經(jīng)深入我們?nèi)粘Ｉ钪�。所謂個(gè)性化教育（personalized Education），就是指通過對(duì)被教育對(duì)象進(jìn)行綜合調(diào)查、研究、分析、測(cè)試、考核和診斷，根據(jù)社會(huì)環(huán)境變化或未來社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)、被教育對(duì)象的潛質(zhì)特征和自我價(jià)值傾向以及被教育對(duì)象的利益人的目標(biāo)與要求，量身定制教育目標(biāo)、教育計(jì)劃、輔導(dǎo)方案和執(zhí)行管理系統(tǒng)，對(duì)被教育對(duì)象的心態(tài)、觀念、信念、思維力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力、知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等展開咨詢、策劃、教育和培訓(xùn)，從而幫助被教育對(duì)象形成完整獨(dú)立人格和優(yōu)化自身獨(dú)特個(gè)性，釋放生命潛能，突破生存限制。被教育對(duì)象是個(gè)性化教育系統(tǒng)的中心和主體。老師為教育教學(xué)主體，而學(xué)生成為教育客體；在家庭教育中，有些是家長(zhǎng)為主體，有些是孩子成為主體；在社會(huì)教育中，通常是環(huán)境為主體，被教育對(duì)象通常被置于一定的教育環(huán)境中，成為環(huán)境的組成部分。班主任教師承擔(dān)著班級(jí)的學(xué)習(xí)管理任務(wù)，但是，班主任通常是某學(xué)科老師擔(dān)任，班主任老師一方面需要擔(dān)任一定的學(xué)科教學(xué)任務(wù)外，另一方面一個(gè)班級(jí)幾十個(gè)學(xué)生，班主任老師不可能針對(duì)性的為每個(gè)學(xué)生提供系統(tǒng)性學(xué)習(xí)管理服務(wù)，因此，學(xué)校教育中，也容易造成針對(duì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)管理工作的缺失。 個(gè)性化教育的教育目的
個(gè)性化教育的教育目的是量身定制的、是個(gè)性化的，個(gè)性化教育的教育目的不是單一的、固定的、模式化的、被限定的，而是因人而異的、尊重個(gè)人選擇的、符合個(gè)性傾向的，是結(jié)構(gòu)化的、多元化的、階段性的、適應(yīng)教育對(duì)象的需要而不斷發(fā)展變化的。個(gè)性化教育的目的不是學(xué)校教育中單一的灌輸學(xué)科知識(shí)、追求考試成績(jī)、考取名牌學(xué)校和獲取學(xué)歷學(xué)位等作為學(xué)生和學(xué)校的目標(biāo)；個(gè)性化教育的目的也不僅僅是幫助被教育對(duì)象或?qū)W生形成完整獨(dú)立人格和優(yōu)化自身獨(dú)特個(gè)性，也不是我們經(jīng)常所說的“德、智、體、美”全面發(fā)展的教育口號(hào)。個(gè)性化教育是幫助被教育對(duì)象或?qū)W生形成完整獨(dú)立人格和優(yōu)化自身獨(dú)特個(gè)性；幫助他成為一個(gè)他個(gè)人和家庭所希望、適應(yīng)社會(huì)所要求的那種個(gè)性的人；個(gè)性化教育是幫助被教育對(duì)象或?qū)W生釋放生命潛能，突破生存限制；幫助他做好或做成他想做的和應(yīng)該做的事情或給予他做好或做成他想做的和應(yīng)該做的事情的能力。
個(gè)性化教育的教育內(nèi)容
個(gè)性化教育的教育內(nèi)容是個(gè)性化的。是完全針對(duì)某一特定的教育對(duì)象的需要或要求，為其量身定制的，是根據(jù)其成長(zhǎng)要求進(jìn)行柔性組織和管理的，而不是固定的，硬性規(guī)定的，或者被強(qiáng)加。個(gè)性化教育系統(tǒng)中，針對(duì)每個(gè)學(xué)生的教育內(nèi)容是不同的，被教育對(duì)象的學(xué)習(xí)內(nèi)容是根據(jù)教育目的和教育目標(biāo)來進(jìn)行計(jì)劃、安排、組織和管理的，由于個(gè)性化教育的目的個(gè)性化，因此教育內(nèi)容也是個(gè)性化的，是因被教育對(duì)象的學(xué)習(xí)目標(biāo)的調(diào)整、學(xué)習(xí)效果情況、學(xué)習(xí)進(jìn)度變化和學(xué)生的學(xué)習(xí)要求不斷變化而進(jìn)行調(diào)整的。而學(xué)校教育中的教育內(nèi)容是相對(duì)比較固定的，只能是根據(jù)既定的教育計(jì)劃針對(duì)多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要或普遍性的教育需要而進(jìn)行安排的，而且，目前學(xué)校教育的教學(xué)內(nèi)容主要側(cè)重學(xué)科知識(shí)或?qū)I(yè)技能的教育。
但是，個(gè)性化教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容并不是根據(jù)教育對(duì)象的需求隨意拼湊的，而是基于教育對(duì)象的個(gè)性特征和人格結(jié)構(gòu)的完善與優(yōu)化，以及為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展、豐富人生經(jīng)歷、實(shí)現(xiàn)教育對(duì)象的自我價(jià)值主張、自我實(shí)現(xiàn)和自我超越等終身學(xué)習(xí)需要被系統(tǒng)組織的。
個(gè)性化教育過程
傳統(tǒng)學(xué)校教育的基本過程主要包括學(xué)生學(xué)習(xí)過程、教師教學(xué)過程和評(píng)價(jià)反思過程三種基本活動(dòng)過程。學(xué)生學(xué)習(xí)過程是指學(xué)生在教學(xué)情境中通過與教師、同學(xué)以及教學(xué)信息的相互作用獲得知識(shí)、技能和態(tài)度的過程。 學(xué)生的學(xué)習(xí)過程因?yàn)槊總�(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)意愿、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法等的不同而差異非常大，由此導(dǎo)致的學(xué)習(xí)效果差異也非常大。在教學(xué)過程中，教師設(shè)計(jì)教學(xué)情境，組織教學(xué)活動(dòng)，與學(xué)生進(jìn)行信息交流，從而引導(dǎo)學(xué)生的理解、思考、探索和發(fā)現(xiàn)過程，使其獲得知識(shí)、技能和態(tài)度。此外，教師還要進(jìn)行教學(xué)管理，調(diào)節(jié)教學(xué)的進(jìn)程，以確保教學(xué)的有效性。評(píng)價(jià)和反思過程包括在教學(xué)之前對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)效果的預(yù)測(cè)和評(píng)判、在教學(xué)過程中對(duì)教學(xué)的監(jiān)視和分析以及在教學(xué)之后的檢驗(yàn)、反思。
傳統(tǒng)學(xué)校教育的學(xué)與教相互作用過程模式包括學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體、教學(xué)環(huán)境五要素和學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程、評(píng)價(jià)／反思過程這三種活動(dòng)過程。在這一模式中，五種因素共同影響了三種過程，而且三種過程交織在一起，相互影響。主要體現(xiàn)為： (1)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是以自身先前知識(shí)和學(xué)習(xí)發(fā)展水平為基礎(chǔ)的，是在教學(xué)過程的背景下進(jìn)行的，學(xué)習(xí)的'進(jìn)展因教學(xué)的質(zhì)量而變化。 (2)教學(xué)過程要以學(xué)習(xí)過程為基礎(chǔ)而進(jìn)行，教學(xué)過程還要根據(jù)教師自身特點(diǎn)、教學(xué)內(nèi)容的難易以及教學(xué)媒體和環(huán)境情況而加以調(diào)節(jié)。(3)評(píng)價(jià)／反思過程隨學(xué)習(xí)過程和教學(xué)過程的進(jìn)行而側(cè)重于不同方面，反過來又促進(jìn)學(xué)習(xí)和教學(xué)過程。 個(gè)性化教育實(shí)施
個(gè)性化教育實(shí)施主要包括兩個(gè)方面：個(gè)性化的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)和專業(yè)化的學(xué)習(xí)過程管理。 個(gè)性化的學(xué)習(xí)輔導(dǎo)主要是專業(yè)的私人教師借助于個(gè)性化學(xué)習(xí)輔導(dǎo)專家系統(tǒng)和相關(guān)教育資源的支持，依據(jù)學(xué)習(xí)能力測(cè)評(píng)師提供的《個(gè)性化學(xué)習(xí)方案》，對(duì)被教育對(duì)象的心態(tài)、觀念、信念、思維力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力、知識(shí)、技能、經(jīng)驗(yàn)等展開個(gè)別化的教育培訓(xùn)和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，確保被教育對(duì)象正確的態(tài)度、觀念和信念的形成，思維能力、學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力的提升以及針對(duì)性的具體科目知識(shí)、專項(xiàng)技能和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的傳承和轉(zhuǎn)移。
專業(yè)化的學(xué)習(xí)過程管理是學(xué)習(xí)管理工程師借助于學(xué)習(xí)過程管理專家系統(tǒng)和相關(guān)教育資源的支持，根據(jù)被教育對(duì)象及其相關(guān)利益人的要求，組織學(xué)習(xí)能力測(cè)評(píng)師、教育策劃師、私人教師和知識(shí)管理工程師，對(duì)被教育對(duì)象的個(gè)性化教育測(cè)評(píng)、個(gè)性化教育策劃、個(gè)別化輔導(dǎo)和個(gè)性化教育評(píng)價(jià)進(jìn)行分析、計(jì)劃、執(zhí)行、控制、考核與反饋。
個(gè)性化教育評(píng)價(jià)
個(gè)性化教育評(píng)價(jià)主要是知識(shí)管理工程師借助于知識(shí)管理專家系統(tǒng)和相關(guān)教育資源的支持，對(duì)個(gè)性化教育實(shí)施之前、實(shí)施之中和實(shí)施之后的分析、評(píng)價(jià)、回饋與反思。
個(gè)性化教育評(píng)價(jià)既是對(duì)個(gè)性化教育實(shí)施效果的評(píng)估，也是對(duì)個(gè)性化教育的實(shí)施過程進(jìn)行的監(jiān)督和控制。
另外，個(gè)性化教育的實(shí)施進(jìn)程是從學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)激發(fā)（心態(tài)、觀念、信念）、提升學(xué)習(xí)能力（思維力、學(xué)習(xí)力、創(chuàng)新力）再到知識(shí)和技能的掌握以及經(jīng)驗(yàn)的獲得進(jìn)行開展的，因此，個(gè)性化教育首先重視的個(gè)性人格教育，其次才是能力的教育，最后才是知識(shí)技能的教育，個(gè)性化教育是真正以人為本的人性化的教育。同時(shí)，個(gè)性化教育是知識(shí)技能的教育、綜合能力的教育和個(gè)性人格的教育均衡發(fā)展的教育。
總之，只有在教學(xué)中將學(xué)生看作是活生生的人，給他們提供廣闊自由的發(fā)揮空間，學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習(xí)將順利得到實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的個(gè)性將得到充分發(fā)展。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇4
《新義務(wù)教育法》頒布后，我校教師在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的組織下，通過多種形式，進(jìn)行了廣泛深入的探討和交流，對(duì)如何才能強(qiáng)化師德，樹立教育新風(fēng)，每一位教師都有了自己更深刻的體會(huì)。下面我就談一談我的認(rèn)識(shí)和感受。
《新義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。雖然我是一名普通的教師，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。于是在學(xué)習(xí)之余，僅靠著自己從教以來點(diǎn)點(diǎn)滴滴找出了工作中的不足和以往教學(xué)中留下的遺憾，終于明確：身為教師必須要做到全身心去愛自己的學(xué)生。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)學(xué)校大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)閷W(xué)生的家庭背景、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)學(xué)生另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。教師只應(yīng)在乎學(xué)生是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
切實(shí)減輕中小學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，已經(jīng)成為學(xué)校教師勢(shì)在必行的工作。如何做到真正減負(fù)？怎么樣做才能減到點(diǎn)子上？每一位教師都在思考探索。為了打破傳統(tǒng)教育模式，讓學(xué)生在更為廣闊、寬松的學(xué)習(xí)和生活空間里，接受全面的培養(yǎng)，獲得真正的全面發(fā)展，除了針對(duì)課堂教學(xué)加以改革之外，我對(duì)學(xué)生的作業(yè)布置中也丟掉了以前的簡(jiǎn)單重復(fù)的內(nèi)容，改為根據(jù)學(xué)生的水平差異分層次設(shè)置不同的作業(yè)。
導(dǎo)致師德失范現(xiàn)象的因素很多，我認(rèn)為主要有以下幾個(gè)方面：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通。二是教師缺乏良好的心理品質(zhì)，而教育學(xué)生需要良好的心理品質(zhì)，心理品質(zhì)的缺乏輕者對(duì)學(xué)生惡語中傷，重者對(duì)學(xué)生體罰。三是在利益的驅(qū)使下急功近利，缺少愛心，不會(huì)關(guān)愛學(xué)生。四是教育評(píng)估機(jī)制，仍以應(yīng)試成績(jī)?yōu)楹诵�，教師面�?duì)各方面的壓力，延緩了師德建設(shè)的進(jìn)程。師德形成決非一種表面的具體行為。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評(píng)價(jià)觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。
教師要不斷更新充實(shí)自己的`學(xué)識(shí)。博學(xué)多才對(duì)一位教師來說當(dāng)然很重要。因作我們是直接面對(duì)學(xué)生的教育者，學(xué)生什么問題都會(huì)提出來，而且往往“打破沙鍋問到底”。沒有廣博的知識(shí)，就不能很好地解學(xué)生之“惑”，傳為人之“道”。但知識(shí)絕不是處于靜止的狀態(tài)，它在不斷地豐富和發(fā)展，每時(shí)每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化，特別是被稱作“知識(shí)爆炸時(shí)代”、“數(shù)字時(shí)代”、“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代”的今天。因而，我們這些為師者讓自己的知識(shí)處于不斷更新的狀態(tài)，跟上時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì)，不斷更新教育觀念，改革教學(xué)內(nèi)容和方法，顯得更為重要。否則，不去更新，不去充實(shí)，你那點(diǎn)知識(shí)就是一桶死水，終會(huì)走向腐化。
通過學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí)，做到與時(shí)代同步，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān)。
這段時(shí)間的學(xué)習(xí)與實(shí)踐，讓我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教育工作者，就必須不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己。二十一世紀(jì)的學(xué)校教育需要的是對(duì)學(xué)生有愛心，對(duì)工作敬業(yè)，對(duì)自身不斷充實(shí)的高素質(zhì)、強(qiáng)潛能和綜合知識(shí)能力完備的教師。希望我能在自己的努力后，早日成為這樣一名高素質(zhì)的、合格的教師。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇5
聽國(guó)學(xué)講座心得體會(huì)
今天我有幸參加了《國(guó)學(xué)照亮孩子的天空》大型家庭教育公益報(bào)告會(huì)，聽取了王斌老師的近三小時(shí)的講座，內(nèi)容真實(shí)生動(dòng)，具有很好的可操作性，讓我們很多的家長(zhǎng)受益匪淺。從孩子的.早期人格優(yōu)化教育到孩子的專注力、記憶力的提升及語言表達(dá)、識(shí)字、閱讀能力的培養(yǎng)最終達(dá)到孩子的性格改變，好習(xí)慣的形成。講座由淺入深，易于領(lǐng)會(huì)，使我們家長(zhǎng)能在實(shí)際的生活教育中，掌握較為系統(tǒng)的教育模式。在今后對(duì)孩子的日常教育過程中能夠起到好的作用。
追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵�？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥�，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學(xué)好它。其次，學(xué)習(xí)要“默而識(shí)之，學(xué)而不厭”。即學(xué)習(xí)要有踏踏實(shí)實(shí)的精神，默默地記住學(xué)到的知識(shí)，努力學(xué)習(xí)而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進(jìn)。子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也�！币馑际亲x書的人要立志于追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問�？鬃釉唬骸叭诵�，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之。”這說明學(xué)無常師，作為人應(yīng)隨時(shí)隨地注意向他人學(xué)習(xí)，取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短。 我們家長(zhǎng)在教育孩子過程中，我們要鼓勵(lì)孩子樹立遠(yuǎn)大志向，先教育孩子做人，再教育孩子做事，在教的過程中講求方法起好孩子的引導(dǎo)作用和榜樣作用讓孩子在有良好影響環(huán)境的教育下茁壯成長(zhǎng)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇6
我從20xx年7月2日開始參加xx市中小幼教師全員遠(yuǎn)程培訓(xùn)，在這段時(shí)間里聆聽了許多教育專家的報(bào)告，學(xué)習(xí)到了很多先進(jìn)的教育理念和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。在培訓(xùn)中，使我想到了一些從未想過的問題，發(fā)現(xiàn)了自己的差距與不足，對(duì)原有的教育觀念產(chǎn)生了強(qiáng)烈的沖擊。通過聽講座和學(xué)習(xí)交流使我從教學(xué)思想到教學(xué)技能、教育科研能力、教育創(chuàng)新能力上都得到了很大的提高。
雖然從教十多年，談到學(xué)生成績(jī)自己還引以為傲，但是在教學(xué)理論方面卻相當(dāng)匱乏。與很多同行一樣，在工作中，很大部分精力都集中到教學(xué)這一塊，一直認(rèn)為在教學(xué)上兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、能出成績(jī)的教師就是好教師。隨著培訓(xùn)的深入，我深深的意識(shí)到一名優(yōu)秀的教師沒有先進(jìn)的理論充實(shí)自己，就無法更新自己的教學(xué)觀念，改變教學(xué)模式，提高課堂教學(xué)的有效性，從而真正提高自己。教師遠(yuǎn)程培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)，使我在思想政治與職業(yè)道德、教育教學(xué)能力與教育科研能力、終身學(xué)習(xí)能力和教育創(chuàng)新能力等方面的綜合素質(zhì)有所提高，為自己今后的教育實(shí)踐打下了基礎(chǔ)。
通過培訓(xùn)和實(shí)踐使我發(fā)現(xiàn)：運(yùn)用友好、溫和、機(jī)智、靈活的方式與學(xué)生達(dá)成一片，以“導(dǎo)演”、“伴奏”、“演員”的身份來教育和引導(dǎo)學(xué)生，是教育成功的一種最有效的方式方法。
智慧不是靠灌輸獲得的，成功是建立在有準(zhǔn)備的基礎(chǔ)之上的。通過培訓(xùn)，使自己有了不少的收獲：
1、提高了自己的師德水準(zhǔn)
通過培訓(xùn)使我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到作為教育目的、活動(dòng)、方法的指導(dǎo)者、探索者、實(shí)踐者、學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展的領(lǐng)路人，教師應(yīng)具有奉獻(xiàn)精神，有建功立業(yè)的熱情。奉獻(xiàn)是一種美德，是教師的天職。教師對(duì)教育的愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。熱愛學(xué)生等于塑造一個(gè)學(xué)生，厭棄學(xué)生無異于毀壞一個(gè)學(xué)生。老師對(duì)學(xué)生的愛不是基于親緣關(guān)系，不是出于個(gè)人需求，是持久而深厚的教育之愛。我們知道師生交往是影響教學(xué)有效性的主要因素，教師在教學(xué)中通過師生交往影響和改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度。學(xué)生與老師的關(guān)系是影響學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)好壞的關(guān)鍵，所以我們每一位老師只要能讓學(xué)生感受到老師對(duì)他們的關(guān)心和關(guān)注，讓學(xué)生喜歡你，從而喜歡上你的課，那我們每一位老師即使不去強(qiáng)調(diào)如何讓學(xué)生集中注意力聽講，他們也會(huì)非常自覺地把每節(jié)課學(xué)好。教育的真諦是愛，最終目的是促進(jìn)學(xué)生最優(yōu)化的發(fā)展，愛心、責(zé)任是師德的基礎(chǔ)和核心內(nèi)容。
2、教育觀念得到更新
此次遠(yuǎn)程培訓(xùn)班的學(xué)員都來自教學(xué)第一線。通過網(wǎng)上理論學(xué)習(xí)，使我們逐步更新了教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，現(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，在教學(xué)活動(dòng)中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中。專家們深刻獨(dú)到、通俗易懂、旁征博引的講解，使我對(duì)以后的教學(xué)有了更充分的理論依據(jù)，對(duì)如何作一個(gè)合格的教師充滿了自信心。
3、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)
教師的專業(yè)素養(yǎng)想得到發(fā)展和提高，一定要善于思考、勇于實(shí)踐、不斷反思提煉總結(jié)。美國(guó)心理學(xué)家波斯納認(rèn)為：沒有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn)，至多只能是膚淺的知識(shí)。他提出了教師成長(zhǎng)的公式：成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。他說，如果一個(gè)教師僅僅滿足于獲得的'經(jīng)驗(yàn)，而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入地反思。那么，即使是有20年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，那也許只是一年工作的20次重復(fù)。
平時(shí)忙于教學(xué)，很少有機(jī)會(huì)靜下心來讀書學(xué)習(xí)，這次骨干教師培訓(xùn)的機(jī)會(huì)使我們對(duì)教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種豁然開朗之感。這段時(shí)間學(xué)習(xí)，使我對(duì)一些教育觀念的理解更加深刻；對(duì)教學(xué)理論的認(rèn)識(shí)更加明晰；使我對(duì)教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)。。
4、合作學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)
學(xué)習(xí)過程中，全體學(xué)員合作學(xué)習(xí)、共同成長(zhǎng)，成為一個(gè)親密和諧的學(xué)習(xí)大家庭。學(xué)員之間取長(zhǎng)補(bǔ)短。培訓(xùn)結(jié)束，就是我們新的合作開始，以后我們?nèi)匀换ネㄐ畔�，保持�?lián)系，互相交流，共同提高，爭(zhēng)取以最簡(jiǎn)潔的線條拉動(dòng)最豐富的知識(shí)。
隨著課程改革的不斷深入，在以后的教學(xué)中，我將大膽的在課堂中引進(jìn)新思路、新方法解決課上的問題。課堂上及時(shí)根據(jù)課堂情況調(diào)整教學(xué)環(huán)節(jié)與教學(xué)思路，組織好課堂教學(xué)，關(guān)注全體學(xué)生，注意信息反饋，調(diào)動(dòng)學(xué)生的有意注意，使其保持相對(duì)穩(wěn)定性。同時(shí)，激發(fā)學(xué)生的情感，使他們產(chǎn)生愉悅的心境，創(chuàng)造良好的課堂氣氛。課堂語言做到簡(jiǎn)潔明了，課堂提問面向全體學(xué)生，注意引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。課堂上注意培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)學(xué)生參與的主動(dòng)性，使學(xué)生由教師教學(xué)變?yōu)閷W(xué)生樂學(xué)、愿學(xué)、自學(xué)，讓學(xué)生更好理解知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)。為了不斷提高自己的專業(yè)水平，我將積極參與各級(jí)的聽課、評(píng)課活動(dòng)，虛心向同行學(xué)習(xí)教學(xué)方法，博采眾長(zhǎng)，提高教學(xué)水平。
在教學(xué)改革的今天，社會(huì)對(duì)教師素質(zhì)的要求更高，我將在今后的教育教學(xué)工作中更加嚴(yán)格要求自己，努力工作，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，彌補(bǔ)不足，開拓進(jìn)取。我將用我的實(shí)際行動(dòng)，盡心盡力、踏踏實(shí)實(shí)的工作，做一名名符其實(shí)的人民教師，為黨的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一切，這樣才能無愧于教師這一光榮稱號(hào)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇7
《義務(wù)教育法》從學(xué)生、學(xué)校、教師、教育教學(xué),每一方面與我們教師息息相關(guān)，在今后教學(xué)中教師有法可依,促使教師有高度的事業(yè)心，提高業(yè)務(wù)水平，堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切”樹立正確的人生觀，重視學(xué)生的身心健康。
提高師德修養(yǎng)，是時(shí)代向我們提出的要求，也是《義務(wù)教育法》賦予我們的義務(wù)，在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，我們作為教師必須轉(zhuǎn)變觀念，樹立教育新風(fēng)。通過學(xué)習(xí)《義務(wù)教育法》，有了深刻的體會(huì)。
教育的基本原理告訴我們，教育必須有明確的指向性和目的性，主要解決人的發(fā)展問題，喚起學(xué)生精神世界能動(dòng)、自主的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)所需的人才�！读x務(wù)教育法》要求我們教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守。教師必須忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的沉重。身為一名幼教工作者，必須要做到全身心去愛自己的孩子。喜歡孩子，愛護(hù)孩子，服務(wù)于孩子，同時(shí)也是一名幼教工作者的天職。師魂即師愛。但在實(shí)際工作中做到這一點(diǎn)，卻是不易。不管如何，教師要對(duì)每位孩子的發(fā)展負(fù)責(zé)，尊重他們的人格，在求知的過程中，幫助他們學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)共事。培養(yǎng)他們正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀，這樣才可稱得上不辱使命。
教師是人類靈魂的工程師，必須具備高尚的道德品質(zhì)和師德風(fēng)范，那就得不斷地更新自己的學(xué)識(shí)，身為傳人之“道”，解學(xué)生之“惑”，教師必須具備廣博的知識(shí)，才能滿足孩子的需求。知識(shí)時(shí)代，教師必須隨時(shí)代的發(fā)展，更新知識(shí)。
《義務(wù)教育法》對(duì)教師提出了以下要求：教師應(yīng)當(dāng)熱愛社會(huì)主義教育事業(yè)，努力提高自己的思想、文化、業(yè)務(wù)水平，愛護(hù)學(xué)生，忠于職守�！督處煼ā犯嬖V我們：教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)和使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)。
我明白了自己的職責(zé)所在，也深感肩上擔(dān)子的'沉重。雖然我是一名普通的幼教工作者，卻肩負(fù)著為祖國(guó)的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。身為教師必須要做到全身心去愛自己的孩子。因?yàn)楫?dāng)你走進(jìn)幼兒園大門時(shí)，你的一切就已經(jīng)不屬于你自己了，而是屬于孩子們。喜歡孩子、愛護(hù)孩子，應(yīng)當(dāng)是教師的天職，正所謂：師愛即師魂�？墒窃趯�(shí)際中真正做到這一點(diǎn)，尤其是做到喜歡每一個(gè)孩子，卻是非常不易的。教師不應(yīng)因?yàn)楹⒆拥募彝ケ尘�、人情的親疏、智力水平的高低等因素而對(duì)孩子另眼相看，應(yīng)尊重學(xué)生的人格，公正合理地對(duì)待每一個(gè)孩子。教師只應(yīng)在乎孩子是否學(xué)會(huì)做人，是否學(xué)會(huì)求知，在教學(xué)中應(yīng)本著求真、求善、求美，最后才是求知這樣一個(gè)原則來教書育人，必須把德育放在首位，培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀和世界觀。
通過這次學(xué)習(xí)，我深刻地認(rèn)識(shí)到：要想成為一名合格的教師，就必須不斷地在思想上，政治上，文化上充實(shí)自己，為形成良好的師德風(fēng)。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇8
xx月xx日，有幸聽了周小冬老師的一堂體現(xiàn)有效教育的課，并學(xué)習(xí)了有效教育相關(guān)的理論知識(shí)，從中收獲了很多。有效教育是孟照彬教授提出的一種教育理念，是一種集學(xué)習(xí)方式、課型方式、評(píng)價(jià)方式于一體的教育教學(xué)方法。
孟教授的MS課型即要素組合方式給我最大感觸，它改變了傳統(tǒng)的“教”“學(xué)”模式，更多地體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)型，實(shí)現(xiàn)教師的引導(dǎo)作用。所謂“聰”，即“聽、看、講、想、做”的有機(jī)活動(dòng)的結(jié)合，一堂課中，這幾種要素的多變組合給予學(xué)生更多新鮮的學(xué)習(xí)空間。很多時(shí)候，課堂教學(xué)效率低的原因就是沒有讓學(xué)生各種感官參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，即學(xué)生參與度低，也許只是表面的參與，只是淺層次的參與，而并非全力投入，全身心的投入。因此教師要想提高課堂教學(xué)效率，必須想方設(shè)法讓學(xué)習(xí)成為孩子自己的事情，成為自己喜歡做的事情……另外，教師不能僅僅追求課堂表面的熱熱鬧鬧，而應(yīng)該注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，注重認(rèn)真思考時(shí)的“靜心”，即真正的“靜中有動(dòng)”。從而實(shí)現(xiàn)“聽、看、講、想、做、動(dòng)、靜”，實(shí)現(xiàn)有效教育。
這次活動(dòng)，我還感受到了MS—EEPO有效教育的另一個(gè)特點(diǎn)，那就是團(tuán)隊(duì)式的活動(dòng)方式。
1、學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式
學(xué)習(xí)組織形式有小組合作和團(tuán)隊(duì)合作模式。小組合作學(xué)習(xí)是EEPO學(xué)習(xí)方式之一，一般2-6人為一組。組建學(xué)習(xí)小組有五個(gè)基本元素關(guān)注、關(guān)照、傾聽、資源利用、親和力。具體操作程序包括構(gòu)建學(xué)習(xí)小組、明確構(gòu)建目標(biāo)、規(guī)定合作要求、關(guān)注學(xué)習(xí)中的邊緣人物，所謂“邊緣人物”是指沒有參與或沒有真正投入學(xué)習(xí)的學(xué)生。學(xué)習(xí)成果展示。團(tuán)隊(duì)合作是在學(xué)習(xí)小組合作的基礎(chǔ)上，更為高級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)組組織形態(tài)，它至少由8人以上組成。它更注重團(tuán)隊(duì)中角色分工和學(xué)生才能的`發(fā)揮。組內(nèi)有明確的分工，有組長(zhǎng)、監(jiān)督員、記錄員、操作員、綜合發(fā)言員、助理員、聲控員和協(xié)調(diào)員。只有明確的分工，學(xué)生才能有條不紊地完成自己的任務(wù)。分工角色可以轉(zhuǎn)換，以便讓更多的學(xué)生得到更多的鍛煉。
2、教師團(tuán)隊(duì)評(píng)課方式
與學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式一樣，教師的評(píng)課方式也是以團(tuán)隊(duì)組織形式開展活動(dòng)。教研組的老師分為若干個(gè)團(tuán)隊(duì)，每一個(gè)團(tuán)隊(duì)都有自己的團(tuán)隊(duì)名稱、隊(duì)標(biāo)。而在這次學(xué)習(xí)中，我也學(xué)習(xí)到了之前從未接觸過得評(píng)價(jià)方式，如經(jīng)典性評(píng)價(jià)：基本元素有—知識(shí)性、個(gè)性、創(chuàng)造性、互動(dòng)、主動(dòng)、能動(dòng)，就是所謂的三性三動(dòng)評(píng)價(jià)。流程性評(píng)價(jià)：流程性評(píng)價(jià)指的是一種在課堂上，針對(duì)某個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，為落實(shí)或強(qiáng)化某個(gè)關(guān)鍵要素所隨機(jī)進(jìn)行的快速檢測(cè)。這兩種評(píng)價(jià)方法，簡(jiǎn)潔明了，便于操作，讓人耳目一新。
通過理論學(xué)習(xí)，讓我深深地感受到孟照彬教授的EEPO有效教育是一個(gè)新的教學(xué)模式，它跟我們習(xí)以為常的教學(xué)行為、教學(xué)方式和思維方式迥然不同，如果實(shí)施起來其艱巨性不言而喻，需要教師勇氣和毅力。
我們知道了以后我們教師應(yīng)該要怎么去做，要走什么樣的路，怎樣去培養(yǎng)優(yōu)秀的人才。得到了一條通向有效教育的道路。就是我們先要做有些基本的改變：第一，是要改變思想觀念，第二，是要多思考轉(zhuǎn)變教學(xué)方法。通過這幾天孟教授的講座知道了有效教育的備課方法：要備學(xué)生，要備學(xué)法，就利用孟教授的5J去進(jìn)行，5J即指1）單元組、（2）備課、（3）約定、（4）表達(dá)呈現(xiàn)的多樣性、（5）團(tuán)隊(duì)。還知道我們教師的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)該從ES經(jīng)典教學(xué)評(píng)價(jià)去評(píng)課，ES經(jīng)典評(píng)價(jià)指的是（1）知識(shí)性目標(biāo)（2）創(chuàng)造性目標(biāo)（3）個(gè)性目標(biāo)（4）能動(dòng)目標(biāo)（5）互動(dòng)（6）主動(dòng)幾個(gè)指標(biāo)去評(píng)價(jià)一堂課。同時(shí)我們教師的備課和聽課以及學(xué)生的學(xué)習(xí)方法都最好用圖文結(jié)構(gòu)式。在教學(xué)中我們教師要注意學(xué)生的動(dòng)靜轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)有效教育。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇9
當(dāng)前有一種聲音認(rèn)為，現(xiàn)行課堂上推行的合作學(xué)習(xí)很多流于形式。在有人聽課的時(shí)候，教師就會(huì)把學(xué)生的座位由為講授服務(wù)的“秧田式”改為合作討論的“圓桌式”，6—8人圍坐在一起，似乎這樣就是合作學(xué)習(xí)，似乎這樣就能體現(xiàn)新課程改革的要求。一位學(xué)者評(píng)價(jià)一節(jié)以合作學(xué)習(xí)為特征的課，搜集的課堂數(shù)據(jù)顯示：課上教師示意學(xué)生合作學(xué)習(xí)達(dá)18次，而16次合作屬于低效合作，2次屬于無效合作。
在這樣的課堂上，合作變成了短暫的“合坐”，教師不理解，學(xué)生難接受，課后隨即也就像扔垃圾一樣把它丟棄了。這樣的“合作”作秀意味過濃，因而也不可能成為學(xué)習(xí)的常態(tài)。
我讀了張素蘭老師的《合學(xué)教育：打造教育動(dòng)車組》一書后，才逐漸了解了小組合作學(xué)習(xí)的內(nèi)涵。
（1）關(guān)注學(xué)情決定合作是否順應(yīng)需要
我們可以把牛牽到岸邊，卻不能按住牛頭強(qiáng)使之喝水。合作學(xué)習(xí)亦然。合作學(xué)習(xí)是學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，然而這并不意味著學(xué)生時(shí)時(shí)處處都需要合作。心理學(xué)的“需要理論”是我們推動(dòng)合作學(xué)習(xí)時(shí)不能不思考的角度。合作學(xué)習(xí)是否有效，首先要看教師是否在需要合作的時(shí)候設(shè)置合作。
（2）小組的合理構(gòu)建
第一、合作小組的成員之間應(yīng)該存在差異，包括智能、性格、成績(jī)差異，但差異都不能過大。
第二、合作小組的成員之間同性別組合優(yōu)先
由于中學(xué)生正處于青春萌動(dòng)時(shí)期，所以在組合小組時(shí)，應(yīng)該首先考慮同性別組合優(yōu)先，以避免不必要的“感情糾葛”。
第三、合作小組的成員之間尊重自愿，整體協(xié)調(diào)。
“強(qiáng)扭的瓜不甜”這句話很生動(dòng)地闡述了一個(gè)處事原則：不要強(qiáng)加于人。尊重自愿、整體協(xié)調(diào)的.原則包含兩層意思，一個(gè)是就個(gè)體而言，在組合學(xué)習(xí)小組時(shí)要充分尊重學(xué)生意愿，努力使得愿意組合的同學(xué)組合到一起，二是就整體而言，要有班級(jí)整體的協(xié)調(diào)，有班級(jí)的通盤考慮。協(xié)調(diào)時(shí)，要鼓勵(lì)那些班委、團(tuán)員表現(xiàn)出高風(fēng)亮節(jié)。
第四、合作小組的成員之間要保障麻煩程度最低，方便程度最高
各小組確立以后，要在座次上提供方便。如：
1、把學(xué)習(xí)相對(duì)薄弱的同學(xué)排在前面，把學(xué)習(xí)相對(duì)較好的同學(xué)排在他的后面，當(dāng)組員回頭去問問題時(shí)，給別人帶來的麻煩比較少，有利于合作的穩(wěn)固與發(fā)展。
2、一是單獨(dú)組成理科合作組、文科合作組；二是組成文科與理科互相補(bǔ)充的合作組。
第五、先觀察后組建，先磨合后穩(wěn)定
在師生初步了解、同學(xué)彼此愿意的前提下，可以進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的試運(yùn)營(yíng)，然后磨合、調(diào)整。
（3）把復(fù)習(xí)挪到課上，設(shè)置合作復(fù)習(xí)環(huán)節(jié)。
在上課伊始，教師留出約5分鐘時(shí)間，由學(xué)生互相提問、講解、補(bǔ)充、糾錯(cuò)。
教育家阿希姆·福爾丁斯說過：“任何事情只聽到或者讀到一次，一個(gè)月內(nèi)就會(huì)逃出記憶。如果把它教給別人，它便變成身上的一部分，除了死亡，不會(huì)被奪走�！睆�(fù)述學(xué)習(xí)內(nèi)容，不但有助于理解和記憶，而且還能大大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這樣的合作能夠保證復(fù)習(xí)過程中的全員參與，保證復(fù)習(xí)質(zhì)量，使復(fù)習(xí)具有個(gè)性化特點(diǎn)，從而把鞏固性復(fù)習(xí)或準(zhǔn)備性復(fù)習(xí)落到實(shí)處。
推演開來，以學(xué)情為基礎(chǔ)，在需要印證核實(shí)、拓寬加深、復(fù)習(xí)鞏固、合作探究的環(huán)節(jié)設(shè)置合作學(xué)習(xí)，在知識(shí)重點(diǎn)合作鞏固、在知識(shí)難點(diǎn)合作攻關(guān)、在知識(shí)生長(zhǎng)點(diǎn)合作催生、在知識(shí)易錯(cuò)點(diǎn)合作辨析、在知識(shí)易忘點(diǎn)合作記憶，這樣的合作才能夠遠(yuǎn)離作秀，服務(wù)于教學(xué)。
（4）深度的合作不同于工具化的“一幫一，一對(duì)紅”。
一幫一是單向的，而合作是雙向的。只有把學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生當(dāng)作獨(dú)立發(fā)展的生命體，合作學(xué)習(xí)才能夠得以深入。在合作學(xué)習(xí)中，在加深理解、強(qiáng)化記憶、提升興趣的同時(shí)，教師需要讓學(xué)習(xí)優(yōu)異的學(xué)生實(shí)現(xiàn)在以人為鏡的對(duì)比中反觀自照，在與異樣的思維碰撞時(shí)拓展視角，在講述知識(shí)的過程中訓(xùn)練表達(dá)，在人際交往中將心比心練達(dá)人情。在互相講說的過程中，他們以說激思、以說驗(yàn)思、以說校思、以說定思，從“聽明白”到“想明白”再到“講明白”，實(shí)現(xiàn)明白境界的三級(jí)跳。
學(xué)習(xí)教育心得體會(huì) 篇10
離開學(xué)校，來到xx公司,第一節(jié)課就是安全教育培訓(xùn)。經(jīng)過半個(gè)多月的安全教育，徹底顛覆了我當(dāng)初應(yīng)付的想法。對(duì)于安全生產(chǎn)有了深科的體會(huì)，現(xiàn)將學(xué)習(xí)情況和心得總結(jié)如下：
安全第一，預(yù)防為主這是化工廠安全的總方針，它時(shí)刻提醒我在努力工作的同時(shí)不可忽視安全隱患的存在。要想把方針落實(shí)，首先要規(guī)范自己的操作，把操作工六嚴(yán)格熟記于心:
1、嚴(yán)格執(zhí)行交接班制度
2、嚴(yán)格進(jìn)行巡回檢查
3、嚴(yán)格控制工藝操作
4、嚴(yán)格執(zhí)行操作法
5、嚴(yán)格遵守勞動(dòng)紀(jì)律
6、嚴(yán)格執(zhí)行安全規(guī)定
這不僅是遵守公司的安全規(guī)定條文，同時(shí)是對(duì)自身安全防護(hù)的提高。
三級(jí)安全教育:公司級(jí)安全教育，車間安全教育，班級(jí)安全教育。熟練掌握，牢記于心，這是進(jìn)入工廠的前提!安全教育不能存在半點(diǎn)馬虎，否則就會(huì)有生命危險(xiǎn)。
四知:
1、知崗位操作法與工藝條件
2、知設(shè)備結(jié)構(gòu)與規(guī)格性能和各種物.管.線的來龍去脈
3、知責(zé)任制具體內(nèi)容
4、知投產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)和開工措施
四會(huì)：
1、會(huì)在正常和不正常情況下進(jìn)行獨(dú)立操作
2、會(huì)熟練穩(wěn)妥處理不正�，F(xiàn)象與事故
3、會(huì)熟練操作開停工
4、會(huì)一般設(shè)備維護(hù)保養(yǎng)
經(jīng)過半個(gè)多月的培訓(xùn)，使我增強(qiáng)了安全教育意識(shí)!無論什么時(shí)候，都要把安全放在第一位，安全第一，預(yù)防為主的方針。在工廠中我應(yīng)該履行的義務(wù)和職責(zé)，同時(shí)我所享受的權(quán)力和義務(wù)。以及一些安全消防知識(shí)，例如:干粉滅火器，二氧化碳滅火器，泡沫滅火器等適用范圍和使用方法。還有一些遇到事故時(shí)的應(yīng)急處理措施和逃生方法。這些東西讓我們感到受益匪淺，因?yàn)樗N近我們的生活，增強(qiáng)自我防護(hù)能力，保護(hù)我們生命的.安全，也是驗(yàn)證我們作為一名合格化工人員進(jìn)廠的前提條件。
在這里我也要特別感謝幾位培訓(xùn)老師，是你們的付出，換來了我們的收獲!你們是公司最可愛的人，因?yàn)橛心銈冊(cè)诠静拍芙】�，穩(wěn)定的發(fā)展，是你們解決了公司的后顧之憂，也為我們今后在工作中的安全，譜寫下了重重的一筆，讓我們牢記于心，安全第一!
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