實(shí)用的學(xué)習(xí)教育心得體會模板合集七篇

　　當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會時(shí)，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記于心，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)教育心得體會7篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

學(xué)習(xí)教育心得體會 篇1

　　觀看陳大慧老師講的《中國傳統(tǒng)文化圣賢教育》后，感觸很深，同時(shí)也深感自己傳統(tǒng)文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受圣賢教育，重新認(rèn)識人類的瑰寶——中華傳統(tǒng)文化，這部紀(jì)錄片，通過大量的史料和事實(shí)，幫助今天的人們，認(rèn)清楚、想明白，什么是正確的、什么是錯(cuò)誤的，把已經(jīng)混亂和顛倒的，善惡、是非、美丑、智愚的標(biāo)準(zhǔn)，通通糾正過來。

　　在影片中陳老師講到《三字經(jīng)》中大家耳熟能詳?shù)囊痪洌骸叭酥�初，性本善”，會背的人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個(gè)人性，那個(gè)天性，那個(gè)人性是本善的，本來就是善的。善是什么呢？純凈純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個(gè)氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。

　　原本像一杯清水一樣的我們，現(xiàn)在卻面臨著重重“污染”，翻開報(bào)紙，打開網(wǎng)頁，天天充斥著我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的丑聞，扭曲的價(jià)值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養(yǎng)。為什么物質(zhì)生活不斷提高的現(xiàn)在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“茍不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個(gè)純善的人性的話，他那個(gè)剛出生的時(shí)候、從娘胎里就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統(tǒng)文化匱乏的今天，人們脫離了圣賢教育，拋棄了世界觀、價(jià)值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志、周圍的朋友，周圍人的錯(cuò)誤的'價(jià)值觀、不道德的價(jià)值觀的影響，養(yǎng)成自私自利的性格，這已經(jīng)成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。

　　所以，現(xiàn)在的人們更應(yīng)該接受圣賢教育，改變自己的錯(cuò)誤價(jià)值觀與自私自利，多學(xué)習(xí)古人留給我們的傳統(tǒng)文化，接受真善美的教育。并且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統(tǒng)文化的精髓，其實(shí)這一過程并不難，只要我們善于學(xué)習(xí)，接受正確圣賢教育，拋棄太多的物欲和金錢觀，一旦這教育恢復(fù)，實(shí)現(xiàn)和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難�，F(xiàn)在的人欲望太重，每一個(gè)人都欲望熾熱，完全糊涂了，欲望把我們的心給包裹住了，像廚房里的燈泡一樣，被油煙熏黑了，到最后到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點(diǎn)亮一點(diǎn)，最后身心就光明了，一切罪惡、不和諧全都消失了。

學(xué)習(xí)教育心得體會 篇2

　　通過學(xué)習(xí)使我對蒙氏教育有了一些初步的了解和認(rèn)識，讓我懂得了0—6歲的孩子在接受知識時(shí)是通過表象思維慢慢轉(zhuǎn)變?yōu)槌橄笏季S的。在珠心算教學(xué)中特別在計(jì)算教學(xué)方面，及應(yīng)用題教學(xué)中，應(yīng)借用具體實(shí)物來操作教學(xué)。這樣學(xué)生易理解又能快速掌握運(yùn)算方法。在數(shù)學(xué)的圖形認(rèn)識，及分類教學(xué)中，提醒老師課前做好充分的教具準(zhǔn)備工作。例：做不同顏色的幾種圖形，這樣學(xué)生既能直觀清楚的認(rèn)識圖形又能區(qū)分顏色。一節(jié)課不僅得到了很大的收獲，同時(shí)更提高了孩子的學(xué)習(xí)興趣。讓我懂得不論你教什么課，最好讓孩子自己親手去操作，這樣不但能提高孩子學(xué)習(xí)的興趣也便于孩子接受掌握，同時(shí)記得更牢固�？赡軕�(yīng)了這樣一句古話“眼過千遍，不如手過一遍”吧!更讓我懂得無論你教什么，我們不要去死教，而是用自己的身心去教。這樣孩子不但非常喜歡你，更喜歡你的每節(jié)課，自然孩子學(xué)習(xí)興趣也很濃，學(xué)的就好，也就會達(dá)到“事半功倍”的效果。

　　蒙臺梭利是教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，他提出的教育理念是：尊重兒童，尊重兒童的需要。她強(qiáng)調(diào)教育過程中幼兒的主體性，她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展�！泵墒系慕逃齼�(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個(gè)方面的。蒙氏教育活動的內(nèi)容很生活化，能更深入地考慮到兒童的需要。蒙氏最有特點(diǎn)的`是生活和感官區(qū)域。生活區(qū)的材料全部取之于日常生活，教學(xué)內(nèi)容也全部是生活能力的培養(yǎng)。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動作，都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是提高生活能力的手段。蒙氏還有一種特有的教育形式就是混齡教學(xué)，孩子的興趣第一。我想，任何活動，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。 蒙氏教育思想的重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會，希望對老師們有所幫助。

　　作為一個(gè)蒙氏教育的老師來說，我們的觀察能力就好像醫(yī)生的觸覺一樣。如果你不能很好的捕捉到孩子們的一舉一動，一個(gè)合格的老師的細(xì)心觀察是多么的不容忽視。 教師應(yīng)該是一個(gè)觀察者，更應(yīng)是一個(gè)善于觀察的人。只有他具備了這個(gè)先決條件才會成為一個(gè)真正意義上的蒙氏教師!

學(xué)習(xí)教育心得體會 篇3

　　在日常生活中，道路交通安全時(shí)刻圍繞著我們，只要我們一出門上路，便同交通安全打上了交道。

　　在馬路上的一次走神，過馬路時(shí)的一次僥幸，僅僅是一次小小的疏忽，這一切都會使一個(gè)生命轉(zhuǎn)瞬即逝——飛旋的車輪會無情地吞噬掉行人的生命。學(xué)習(xí)道路交通安全知識，不僅僅是對城市交通的進(jìn)一步規(guī)范，更重要的是教我們學(xué)會保護(hù)他人、保護(hù)自我、禮貌開車、禮貌走路的.重要性。常常看到或者聽到路口的交通事故，造成了多深多重的杯具，人的生命只此一次，眾多血的教訓(xùn)告訴我們，道路交通安全不容忽視！必須要嚴(yán)格遵守交通法規(guī)，真正做到珍愛生命，安全出行。

　　現(xiàn)代交通的發(fā)達(dá)雖然給人們帶來了無盡的便利，但同時(shí)也增加了許多安全隱患。有時(shí)，一些人因有急事，常常闖紅燈。而就在那刻，一個(gè)生命就從這個(gè)世界上消失了；有時(shí)，有人騎自行車，在機(jī)動車位上行駛，看見汽車從身邊過去，想不愿服輸似的，便飛奔起來，有的汽車鳴笛警示了，他卻聽不見，就撞上了迎面開來的汽車……

　　遵守道路交通安全法規(guī)，做到安全出行，營造一個(gè)良好的交通運(yùn)行環(huán)境，無疑是在為建立一個(gè)和諧的社會而添磚加瓦，而和諧的社會，又為道路交通安全的建設(shè)撐起了一片藍(lán)天。我們必須嚴(yán)格遵守各項(xiàng)交通道路交通安全法規(guī)法律，守好道路交通安全的第一道防線。

　　透過對道路交通安全知識的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識到保證道路交通安全的重要性，在未來的日子里，不論我是騎自行車，還是行走，我們必須堅(jiān)持按照道路交通安全法規(guī)來嚴(yán)格要求自我，以身作則。我還體會到了珍愛生命，安全出行的真正好處。

學(xué)習(xí)教育心得體會 篇4

　　在學(xué)習(xí)中聽了多位名師為我們帶來的課堂觀摩及海峽兩岸各教育專家為我們帶來的關(guān)于小班化的講座，讓我受益無窮。通過此次活動，讓我感受最深的是這么三點(diǎn)：

　　一、小班化的理念

　　其實(shí)在這個(gè)時(shí)代，我們各教師對小班化這三個(gè)字都有所而聞，在我們學(xué)校，很多教師就已經(jīng)感覺到我們這個(gè)班級應(yīng)該屬于小班化教學(xué)，而實(shí)際上這并不是小班化的理念。這次聽課過程中華東師范大學(xué)課程與教學(xué)系語文研究主任，副教授，教育學(xué)博士董蓓菲為我們講解了小班化教育的研究積淀和小班化教育的'創(chuàng)新實(shí)踐，過程中董教授主要糾正了我們對于小班化理念的轉(zhuǎn)變，她講到，其實(shí)小班化是在學(xué)生平均水平下相對較少就屬于小班化，而不是我們理念上指的一個(gè)班20—30人才屬于小班，這是一種教育組織形式。

　　二、小組合作

　　在我們課堂中，我們不管是上課還是外出聽課，都經(jīng)常有聽到小組合作這幾個(gè)字，看似簡單的幾個(gè)字，但是在我們實(shí)行的過程中卻顯得特別的復(fù)雜，而現(xiàn)在我們聽到的其實(shí)很多情況下是一種表現(xiàn)形式，沒能將小組合作這幾個(gè)字落實(shí)得特別有效。小組合作是一種學(xué)習(xí)的探究形式，小組合作人數(shù)最好確定在4—6人之內(nèi)，而且對組內(nèi)各成員進(jìn)行統(tǒng)一安排其任務(wù)，人員可以分為記錄員、報(bào)告員、主持員、檢查員，模式主要是范例教學(xué)——合作學(xué)習(xí)——交流反饋——總結(jié)，這樣分工合理，才能將小組合作落到實(shí)處，提高課堂有效性。

　　三、差異教學(xué)

　　其實(shí)現(xiàn)在我們通常所說的小班化教學(xué)，就是要實(shí)現(xiàn)班級的差異教學(xué)。也就是教師為了滿足每一個(gè)學(xué)生的需求和發(fā)展的一種教學(xué)過程，針對每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行不同的教學(xué)，特別是對于后進(jìn)的同學(xué)更是要降低難度，蹲下身子和學(xué)生對話，在這次課堂聽講中聽到老師講得最多的一句話那就是“還有誰沒有發(fā)言？”讓每一位學(xué)生都有展現(xiàn)自己的機(jī)會，讓每一位學(xué)生都有飽滿的學(xué)習(xí)興趣和展示平臺，這也就是我們小班化教學(xué)的宗旨。

學(xué)習(xí)教育心得體會 篇5

　　作為一名教育戰(zhàn)線的中青年教師，此次有幸參加了教育信息技術(shù)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，這是一次很好的機(jī)會，因此在培訓(xùn)過程中，我一定要懷著飽滿的熱情，認(rèn)真學(xué)習(xí)，大膽實(shí)踐，在學(xué)習(xí)之余還不時(shí)和他們交流學(xué)習(xí)體會，感覺收獲很多。

　　1、提高了教育信息技術(shù)的素養(yǎng)

　　“學(xué)高為師，身正為范”第一天的遠(yuǎn)程教育培訓(xùn)就讓我感覺到：做為一名教師要做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只這些，教師的教學(xué)是一門科學(xué)，需要研究。教育信息技術(shù)也是一門科學(xué)，更要研究，教師要成為研究者，研究教育教學(xué)的規(guī)律與教育信息技術(shù)整合的問題。同時(shí)，我們也認(rèn)識到教師的'成長也離不開教育信息技術(shù)，信息技術(shù)對教師來說是一個(gè)新問題，特別是中老年教師。信息技術(shù)使老師面臨著如何成長，如何應(yīng)對的問題。通過此次培訓(xùn)，讓我認(rèn)識到，學(xué)會把信息技術(shù)應(yīng)用在學(xué)科教學(xué)中能使自己的教學(xué)過程條理清晰，學(xué)生明白易懂，讓教學(xué)過程更明朗化，為我的教學(xué)增添了光彩，使我對課程發(fā)展、教育信息技術(shù)有了新的認(rèn)識。

　　2、提高了專業(yè)知識水平

　　這次給我們培訓(xùn)的老師，他們的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，專業(yè)知識水平，敬業(yè)精神都是一等一的。經(jīng)過他們耐心細(xì)致的講解，讓我認(rèn)識到學(xué)無止盡，自己的專業(yè)知識、學(xué)科理論等水平還有待于不斷地提高。要在今后的教學(xué)生活中不斷地復(fù)習(xí)、鞏固、運(yùn)用。真正的把教學(xué)和教育信息技術(shù)整合，融會貫通。

　　3、教育理念不斷得到更新

　　通過理論與實(shí)踐的學(xué)習(xí)，使我逐步更新了遠(yuǎn)程教育教學(xué)觀念，了解了先進(jìn)的教育科學(xué)基本理論，在教學(xué)活動中更能如魚得水、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式、方法，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，貫穿到班級管理中。在培訓(xùn)期間，老師們組織我們分小組研討優(yōu)秀的教育教學(xué)課例、教學(xué)設(shè)計(jì)、課題研究等，使我們能夠理論聯(lián)系實(shí)際，切實(shí)提高教育教學(xué)的能力和水平。也使我們發(fā)現(xiàn)了自己在教育教學(xué)中需解決的根本的問題，發(fā)現(xiàn)了各自在教育教學(xué)中的差距與不足。

　　4、教育教學(xué)理論掌握得更為系統(tǒng)

　　通過這次培訓(xùn)，使我對遠(yuǎn)程教育教學(xué)的理論與方法掌握得更加系統(tǒng)，使我感到比原來站得高了，看得遠(yuǎn)了，有一種“天更藍(lán)、地更綠、水更清”的感覺。短暫的學(xué)習(xí)，培訓(xùn)老師給我留下了深刻的印象，而我是得益最多的，他們使我對一些教育觀念的理解更加深刻；對教學(xué)理論的認(rèn)識更加明晰；對開展教研活動的方式更加明確；對投身教育改革的激情更加充沛。

　　“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我一定把這些感悟用在以后的教育教學(xué)中，并不斷的完善它。把教育技術(shù)這種新的教學(xué)模式，合理地融入課堂教學(xué)和學(xué)科活動中，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，提高學(xué)科教學(xué)質(zhì)量。

學(xué)習(xí)教育心得體會 篇6

　　近年來，我國中小學(xué)校學(xué)生傷害事故案件逐年增多，由此引發(fā)的學(xué)校與學(xué)生家長之間的糾紛與日俱增，學(xué)生家長因?qū)W生在校期間受傷致殘甚至死亡向?qū)W校索賠的金額不斷攀升。校園傷害事故不僅僅會影響學(xué)校與學(xué)生家長的正常工作與生活，而且是造成社會不安定的一個(gè)重要因素；當(dāng)前我國校園傷害事故帶來的負(fù)面影響，不僅僅波及教育系統(tǒng)內(nèi)部，而且已經(jīng)成為一個(gè)世人關(guān)注的社會問題。因此，如何預(yù)防校園傷害事故、妥善解決和處理此類糾紛。最近，透過在教管課程班學(xué)習(xí)《教育法規(guī)》這門課程得到很多啟示，幾天的學(xué)習(xí)中，首都師范大學(xué)程振勇教授在學(xué)校傷害事故方面進(jìn)行了精辟的講解，感覺收獲頗豐。以下是本人這方面的學(xué)習(xí)心得。

　　一、學(xué)校是否屬于學(xué)生的監(jiān)護(hù)人之爭

　　分清職責(zé)主體是承擔(dān)損害賠償?shù)那疤�，妥善解決學(xué)生傷害引發(fā)的經(jīng)濟(jì)糾紛，是校方與家長之間化解矛盾、消除分歧、保證學(xué)校正常教學(xué)秩序、穩(wěn)定社會的關(guān)鍵。當(dāng)前我國校園傷害事故之所以難處理、處理難，就在于人們對校園傷害事故職責(zé)主體的認(rèn)定上，存在著觀點(diǎn)分歧，導(dǎo)致在法律規(guī)定上，無法可依，在實(shí)際問題的處理中，也無據(jù)可尋。

　　是不是只要學(xué)生在上學(xué)（上課）期間發(fā)生傷害事故，學(xué)校都要承擔(dān)職責(zé)？如果不盡然，學(xué)校又是在什么情形下應(yīng)對在校學(xué)習(xí)期間受到傷害的學(xué)生承擔(dān)職責(zé)？在諸如此類的問題上，學(xué)校與家長之間的看法常常相悖。家長認(rèn)為，學(xué)生只要到校學(xué)習(xí)，家長就將其監(jiān)護(hù)職責(zé)轉(zhuǎn)移給了學(xué)校，學(xué)校不僅僅應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，而且應(yīng)當(dāng)承擔(dān)學(xué)生在校期間的安全；而校方則認(rèn)為，學(xué)校不是學(xué)生在校期間的監(jiān)護(hù)人，不負(fù)有對學(xué)生的監(jiān)護(hù)職責(zé)，學(xué)校是否承擔(dān)學(xué)生事故損害賠償?shù)穆氊?zé)，是基于教育法對學(xué)校管理職責(zé)的規(guī)定，對學(xué)生承擔(dān)有限的管理職責(zé)。那么學(xué)校與學(xué)生之間究竟存在著一種什么樣的法律關(guān)系？我國現(xiàn)行法律卻沒有做出明確的規(guī)定。

　　學(xué)校對未成年學(xué)生的保護(hù)職責(zé)與學(xué)生監(jiān)護(hù)人的監(jiān)護(hù)職責(zé)雖有相近資料，但這兩種職責(zé)的性質(zhì)和法律淵源卻有不同。前者是學(xué)校作為承擔(dān)公共教育職能的社會機(jī)構(gòu)，基于《教育法》、《未成年人保護(hù)法》等有關(guān)法律，而構(gòu)成的一種公法范疇的職責(zé)與義務(wù)；后者是基于民事法律所確定的監(jiān)護(hù)權(quán)，而在監(jiān)護(hù)人與被監(jiān)護(hù)人之間構(gòu)成的司法范疇的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系。兩種權(quán)利由于來源與性質(zhì)上的'差別，不能混淆。尤其監(jiān)護(hù)權(quán)是建立在親權(quán)基礎(chǔ)上的，不能脫離法律的有關(guān)規(guī)定和親權(quán)的范疇而談監(jiān)護(hù)權(quán)的轉(zhuǎn)移。視學(xué)校為未成年學(xué)生監(jiān)護(hù)人的認(rèn)識，不僅僅使學(xué)校承擔(dān)難以擔(dān)負(fù)的職責(zé)，而且也難以解釋何以學(xué)校只有監(jiān)護(hù)職責(zé)而沒有相應(yīng)的權(quán)利，何以學(xué)校對學(xué)生的管理要貼合法律規(guī)范，而不能像父母管理被監(jiān)護(hù)人一樣管理學(xué)生。

　　就目前的民事法律規(guī)范而言，沒有明確學(xué)校是未成年學(xué)生的監(jiān)護(hù)人或應(yīng)當(dāng)承擔(dān)監(jiān)護(hù)職責(zé)。學(xué)校與學(xué)生之間的權(quán)利與義務(wù)關(guān)系，總體上來講是基于教育與受教育而構(gòu)成的教育關(guān)系，存在一些不同于其他法律關(guān)系的特殊規(guī)律，應(yīng)當(dāng)適用教育法調(diào)整。因此，學(xué)校并非學(xué)生法定好處上的監(jiān)護(hù)人，盡管學(xué)校在進(jìn)行教育教學(xué)活動的同時(shí)，負(fù)有對學(xué)生進(jìn)行安全教育、管理和保護(hù)的職責(zé)。

　　二、學(xué)校管理職責(zé)范圍與學(xué)校事故職責(zé)承擔(dān)

　　根據(jù)過錯(cuò)職責(zé)歸責(zé)原則，決定學(xué)校及教師對事故的發(fā)生及其后果有無過錯(cuò)、過錯(cuò)大小，來確定職責(zé)主體，依此進(jìn)行損害賠償，應(yīng)是分析、解決此類糾紛遵循的一般原則。

　　1.意外事件。中小學(xué)生意外傷害事件是無法預(yù)見和不可避免的，學(xué)校及教師對事件無任何過錯(cuò)，不負(fù)任何職責(zé)。但如果事故發(fā)生之后，教師沒有在學(xué)校條件允許的狀況下采取措施救險(xiǎn)，延誤了治療，造成傷害者傷情加重，就應(yīng)負(fù)責(zé)，這是一種事后職責(zé)承擔(dān)。

　　2.學(xué)生在上課期間因互相打鬧而受傷害。上課期間，教師負(fù)有監(jiān)督管理職責(zé)。對在此期間發(fā)生的學(xué)校事故，教師承擔(dān)職責(zé)大小，要思考到學(xué)生的年齡。但需要強(qiáng)調(diào)的是，對不同年齡段學(xué)生在管理職責(zé)上的不同要求并不意味著人為地降低教師應(yīng)盡的管理職責(zé)。

　　3.學(xué)生受傷不是學(xué)校所為，但與學(xué)校場所設(shè)施管理不完善或教育教學(xué)儀器、設(shè)備保管、存放有關(guān)，學(xué)校要承擔(dān)部分民事職責(zé)。需要注意的是，學(xué)校場所設(shè)施造成的學(xué)生傷害承擔(dān)職責(zé)，與學(xué)校建筑設(shè)計(jì)、施工中暴露的質(zhì)量問題關(guān)聯(lián)，但更多地與教職工是否及時(shí)發(fā)現(xiàn)事故隱患并及時(shí)向?qū)W校報(bào)告有關(guān)。

　　4.學(xué)生課余時(shí)間受傷。課休時(shí)間是事故多發(fā)段。教師的職責(zé)，是要培養(yǎng)學(xué)生安全意識和躲避危險(xiǎn)的潛力，這是其一；其二，一旦發(fā)生事故，要及時(shí)采取措施做好善后處理。中小學(xué)教師的職責(zé)并不是如幼兒園阿姨那樣履行保育員主角，也不是超市中的保安，不可能全天候地監(jiān)視每個(gè)學(xué)生的一舉一動。關(guān)鍵看學(xué)校在課間是否負(fù)有監(jiān)管職責(zé)及到位狀況。

　　5.學(xué)生自殺、自殘。學(xué)生的自殺與教師有無關(guān)系，取決于：一是學(xué)生自殺與教師的行為有無必須因果關(guān)系；二是教師的行為是否違法。如教師毫無根據(jù)地懷疑學(xué)生有偷竊行為，停其課，強(qiáng)迫其交待甚至拳腳相加，學(xué)生不堪受辱，憤而自殺，教師自然要承擔(dān)法律職責(zé)；學(xué)生考試作弊，被監(jiān)考教師當(dāng)場抓往，學(xué)生因羞愧而自殺，盡管教師的行為與學(xué)生自殺有關(guān)系，但行為是合法的，不應(yīng)承擔(dān)職責(zé)。

　　6.教師上課期間離開教室。教師在上課時(shí)隨便離開課堂，期間學(xué)生打鬧造成傷害，學(xué)校職責(zé)所負(fù)的大小，主要決定于學(xué)生的年齡對該行為后果的決定潛力。美國大多數(shù)法院在審理此類事故時(shí)，并不是將教師在不在場作為唯一的侵權(quán)職責(zé)要件，還要思考教師離開的時(shí)間長短、離開的原因、學(xué)生身心發(fā)育狀況、上課資料及活動性質(zhì)等。

　　7.學(xué)生上下學(xué)發(fā)生傷害事故。學(xué)生每日上下學(xué)，是維持學(xué)校教育教學(xué)活動的起點(diǎn)和終點(diǎn)，這時(shí)學(xué)生的雙親對其子女的保護(hù)監(jiān)督基于親權(quán)關(guān)系，而學(xué)校教師也務(wù)必加以指導(dǎo)并采取必要保護(hù)措施。但每一位學(xué)生在上學(xué)時(shí)從家中出發(fā)到學(xué)校放學(xué)時(shí)由學(xué)校出發(fā)回到家中，期間的安全，除有特殊狀況外，應(yīng)由學(xué)生個(gè)人及親權(quán)等保護(hù)者負(fù)擔(dān)職責(zé)。如果學(xué)生群眾上下學(xué)是學(xué)校規(guī)定，則可解釋為學(xué)校已介入學(xué)生上下學(xué)的生活領(lǐng)域。這時(shí)，學(xué)校在法律上對于群眾上下學(xué)就有安全維護(hù)的義務(wù)。

　　8.公休時(shí)間（包括寒、暑期）學(xué)生傷害事故。原則上說，學(xué)校對學(xué)生安全保護(hù)職責(zé)的職責(zé)范圍限于學(xué)校正常教育教學(xué)時(shí)間，但這并不等于說學(xué)校對于公休時(shí)間發(fā)生的學(xué)生傷害事故就不負(fù)任何職責(zé)，問題的關(guān)鍵在于學(xué)生在這些時(shí)間內(nèi)發(fā)生的傷害事故的原因與學(xué)校教育教學(xué)活動有無聯(lián)系。如日本學(xué)校教育法規(guī)定，學(xué)生在寒暑期做作業(yè)時(shí)發(fā)生了傷害事故，教師是否承擔(dān)職責(zé)的前提是，教師在布置學(xué)生作業(yè)時(shí)有沒有充分思考到這些作業(yè)資料對學(xué)生人身傷害可能造成的危害后果。

　　中小學(xué)生在校期間受到損害或致他人損害，學(xué)校是否就應(yīng)承擔(dān)職責(zé)，就應(yīng)承擔(dān)多少職責(zé)？我認(rèn)為，應(yīng)視具體狀況綜合分析，其問題的關(guān)鍵不在于學(xué)校方面是否應(yīng)當(dāng)為去或留�；顒拥乃�有學(xué)生承擔(dān)職責(zé)，而在于學(xué)校事先是否承擔(dān)了對這種活動管理監(jiān)督的職責(zé)。

　　三、我國目前現(xiàn)行的關(guān)于學(xué)生傷害事故的立法狀況

　　在處理校園傷害事故案件時(shí)，我國法院一般依據(jù)現(xiàn)行民法通則的有關(guān)規(guī)定處理。而民法通則的相關(guān)條款過于原則，一旦發(fā)生校園傷害事故，同一類案件可能導(dǎo)致司法實(shí)踐中兩種完全不同的判決。實(shí)踐證明，僅僅依據(jù)民法通則的有關(guān)規(guī)定處理學(xué)校發(fā)生的學(xué)生人身傷害事故，已經(jīng)不適應(yīng)司法實(shí)踐的需要。依據(jù)民法精神，充分思考學(xué)校教育教學(xué)實(shí)際，參照國外校園傷害事故依法處理的已有經(jīng)驗(yàn)和做法，針對校園傷害事故這一特殊人身侵權(quán)行為，制定處理校園傷害事故的專項(xiàng)法律，依法處理，就成為解決校園傷害事故的必由之路。

　　可喜的是《學(xué)生傷害事故處理方法》（簡稱《方法》）已經(jīng)實(shí)施。這是目前我國第一部處理校園傷害事故的專項(xiàng)法規(guī)�！斗椒ā分忻鞔_了學(xué)校對學(xué)生承擔(dān)的職責(zé)性質(zhì)是教育、管理、保護(hù)職責(zé)，確立認(rèn)定學(xué)校承擔(dān)職責(zé)的劃分原則是過錯(cuò)職責(zé)，細(xì)化了學(xué)校管理職責(zé)的范圍，規(guī)定了處理校園傷害事故的方式，界定了學(xué)生傷害事故損害賠償?shù)捻?xiàng)目和標(biāo)準(zhǔn)，提出了解決校園傷害事故損害賠償?shù)馁Y金來源�！斗椒ā穼�(shí)施以來，法院及其他處理機(jī)關(guān)嚴(yán)格按照《方法》的規(guī)定，依法處理了中小學(xué)校學(xué)生傷害事故，既保護(hù)了未成年學(xué)生的權(quán)利，又維護(hù)了學(xué)校的合法權(quán)益。實(shí)踐證明，制定校園傷害事故的專項(xiàng)法律，依法處理校園傷害事故，不僅僅是務(wù)必的，而且是可行的。

　　總之，透過學(xué)習(xí)程老師講授的《教育法規(guī)》這門課程，我學(xué)習(xí)到了很多書本上沒有的知識，尤其是老師的案例分析，個(gè)性精辟到位，為處理教育教學(xué)實(shí)際問題帶給了借鑒。

學(xué)習(xí)教育心得體會 篇7

　　魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　學(xué)習(xí)魏書生的教育思想，使我感觸很深，啟發(fā)很大，現(xiàn)將自己的點(diǎn)滴體會總結(jié)如下：

　　一、學(xué)習(xí)魏書生的精神

　　魏書生不是一般的教育家，他立志獻(xiàn)身教育事業(yè)，有一種忘我精神，他想著全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心。有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安。他把學(xué)生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的種種不便，種種困難，目的是把這些學(xué)生一個(gè)一個(gè)地教育成才。這是一個(gè)真正的共產(chǎn)主義者的精神，也可以說是宗教家的精神：就是犧牲自己，拯救別人。這種精神值得我們學(xué)習(xí)。

　　二、了解魏書生的思想

　　魏書生的思想是真真切切地從引導(dǎo)學(xué)生怎樣做人開始。他主張人們之間的基本關(guān)系應(yīng)該是互助的關(guān)系，而不是互斗的關(guān)系，因而處理人際關(guān)系的基本原則應(yīng)該是與人為善的，互相諒解的。在遇到矛盾、解決具體問題時(shí)，則應(yīng)堅(jiān)持”正面引導(dǎo)，搞心理穿透“,而不搞”互相碰撞“.每個(gè)人對自己應(yīng)本著”寧讓別人負(fù)我，不可我負(fù)別人“的精神，堅(jiān)持進(jìn)行”自我心理調(diào)節(jié)“.這樣，人就可以以活得輕松一些，人際關(guān)系也就會更協(xié)調(diào)。

　　他本著教學(xué)是教師為學(xué)生服務(wù)，切實(shí)從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持民主的、商量的辦法，針對學(xué)生實(shí)際，通過訓(xùn)練過程，達(dá)到三個(gè)方面的開發(fā)，即知識、能力和智力的開發(fā)。

　　他在教學(xué)實(shí)踐中把學(xué)生看成是自己的助手，在他的班級里有多少名學(xué)生，就有多少名副班主任，每個(gè)學(xué)生都是助手而不是對手。久而久之，他就只有助手而沒有對手，從而有力地調(diào)動了學(xué)生的主動性和積極性。

　　他還主張發(fā)展學(xué)生個(gè)性，讓學(xué)生”為發(fā)展長處而學(xué)“.在教學(xué)實(shí)踐中，他主張”強(qiáng)化過程，淡化結(jié)果“,不是簡單的搞分?jǐn)?shù)控制。

　　魏書生的這些教育思想都體現(xiàn)他的那些既具有規(guī)律性又是很規(guī)范化的具體措施中。在他所教的班級中，制定的法規(guī)就有30多項(xiàng)，語文教學(xué)中的34件事，都精心地按時(shí)間順序做了周到的安排，在班級里做到了”事事有人管，人人有事做，時(shí)時(shí)有事干“.

　　三、研討魏書生的教學(xué)風(fēng)格

　　魏書生站在時(shí)代的高度，探索科學(xué)規(guī)律，形成了自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格。

　　魏書生把塑造自我、改造自我、完善自我、作為教學(xué)的基點(diǎn)，潛心鉆研，著力摸索，從全面了解學(xué)生真正的.思想入手，力求把人生觀教育融匯在自己的教學(xué)中，滲透在聽說讀寫訓(xùn)練中。

　　魏書生充分發(fā)揮了語文學(xué) 科”文以載道“的功能，抓了思想教育，同時(shí)又充分發(fā)揮了”文以載智“的功能，開發(fā)了學(xué)生智力，培養(yǎng)了學(xué)生觀察力、分析力、理解力，帶領(lǐng)學(xué)生在科學(xué)的海洋里遨游。他的教學(xué)過程真正體現(xiàn)了”文道“統(tǒng)一。

　　在教學(xué)過程中，魏書生抓了四個(gè)過程，即提高認(rèn)識——激發(fā)興趣——教給方法——培養(yǎng)習(xí)慣，在教學(xué)過程中他強(qiáng)調(diào)以法治語文教學(xué)，減少隨意性。

　　他建立了計(jì)劃系統(tǒng)，按計(jì)劃行事，使學(xué)生有法可依，有章可循，將事、時(shí)、人三者落到實(shí)處。他歸納出與語文教學(xué)有直接或間接關(guān)系的、不能放棄的事，制成具體規(guī)范化的措施，規(guī)定了做事的人，做事的時(shí)間，做事的方法。

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