斷舍離讀書心得
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,寫一份讀書心得,記錄收獲與付出吧。那么我們?cè)撛趺慈懽x書心得呢?下面是小編整理的斷舍離讀書心得,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
斷舍離讀書心得1
這本書躺在Kindle里已經(jīng)很久了,開始看這本書緣于參加讀書會(huì)時(shí)美女的推薦。最近有種忙瘋的錯(cuò)覺,看書的時(shí)間被擠壓了很多,看這本書也是因?yàn)闀?jiǎn)短,有湊書單的嫌疑。不過這本書真的很適合在不太靜心的時(shí)候看,簡(jiǎn)短易理解,并且里面很多關(guān)于人的透徹理解……
1、斷舍離的主角并不是物品而是自己。
2、選擇和當(dāng)下的自己相稱的東西,在這樣的過程中,就不再需要收拾了。
3、個(gè)人所使用的物品,能夠反映出自我形象。認(rèn)識(shí)到了自我形象,反過來就會(huì)開始想要把現(xiàn)在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級(jí)的東西,這種機(jī)制一旦運(yùn)轉(zhuǎn)起來,看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。
5、讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。
6、要是自己能隨便湊合著用一個(gè)東西,那別人也會(huì)用隨便的態(tài)度來對(duì)待你。
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《斷舍離》是17年的第一本書單。
《斷舍離》的理念很好理解,從字面上就是“斷”斷絕非必須的事物,“舍”舍棄不需要事物,“離”放棄對(duì)事物的執(zhí)念。
在閱讀本書的第一章節(jié)開始,就躍躍欲試想要立馬收拾家里。然后當(dāng)天晚上回家就收拾了一番廚房,把柜子里,那些塵封已久,甚至已不記得何時(shí)放置的東西都清掉;冰箱里重新擺列物品的位置,扔掉多余的東西。包括廚房的臺(tái)面,油鹽醬醋的擺放位置都重新進(jìn)行整理。在整理期間,家里并沒有煩躁的感覺,而是想著斷舍離,問自己“這個(gè)是我需要的嗎”,“今后還會(huì)有用處嗎”。絕大部分連購入期,存在感都遺忘的物品,基本也不會(huì)再用了。這樣清理后的廚房,感覺廚房都很開心。打開冰箱的時(shí)候,不再是密密麻麻,有了種明亮,寬敞的感覺。就這樣,斷舍離上了癮,有時(shí)間,或者陽光充足的周末,想要待家家里來一場(chǎng)斷舍離,打掃房子,變成一件美好,迫切想要做的事情。
曾經(jīng)我會(huì)對(duì)朋友的離開,失去聯(lián)系,變成陌生人,感覺到惋惜與失落,F(xiàn)在想想即使不聯(lián)系了,那段我們當(dāng)時(shí)存在的記憶都還在,只要對(duì)方過得好,聯(lián)不聯(lián)系也并沒有那么重要。不聯(lián)系,肯定有原因,圈子啊,環(huán)境啊等等,只要心好心放開,都是嶄新的一天。
我選擇評(píng)價(jià)6.5分,是因?yàn)槿珪慕K止其實(shí)很好理解。作者花了這么多個(gè)章節(jié)去解釋,環(huán)繞的同個(gè)話題。太不斷舍離了。?傊?dāng)嗌犭x這個(gè)概念應(yīng)用的范圍很廣,理念很好,受益匪淺。
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《斷舍離》,個(gè)人覺得這書名取得真霸氣,因?yàn)楹芏嗳硕甲霾坏竭@些,當(dāng)斷不斷、該舍不舍、要離不離,導(dǎo)致了很多糾結(jié)的問題出現(xiàn)。
書籍封面就對(duì)斷舍離三個(gè)字進(jìn)行了注解:
這又是一本關(guān)于“整理”的書籍,日本人好像比較擅長(zhǎng)做整理和收納。作者山下英子通過練瑜珈而進(jìn)行靈修,放下執(zhí)著啥的,不可避免地使本書也注重個(gè)人意識(shí)層面的宣導(dǎo)——放下對(duì)物品的執(zhí)念,做自己的主人。
相對(duì)來說,我更喜歡另外一本《怦然心動(dòng)的人生整理魔法》,雖然這個(gè)書名不怎么霸氣,但是內(nèi)容卻很實(shí)用,提出了一些很有用的整理和收納原則,如果你想學(xué)整理,《怦然~》這本書就絕對(duì)值得一看。
當(dāng)然,《斷舍離》這本書也有一些原則是不錯(cuò)的,值得借鑒,比如:
判斷一件物品是否需要的原則是否適合當(dāng)下的自己,是否確實(shí)在用。
七五一原則:看不見的地方放7成滿,看得見的地方只放5成,拿來炫耀和展示的就放1成的空間。
周圍的物品應(yīng)該成為你生活和工作的戰(zhàn)友,而不是累贅。
斷舍離真正的對(duì)象不是物品,而是自己。
整理對(duì)于我來說永遠(yuǎn)都是一大難題,因?yàn)槲艺娴暮茈y做到徹底的斷、舍、離,如果按照《怦然~》那本書中的原則進(jìn)行“舍”的步驟的話,我應(yīng)該還可以丟掉一半的物品,看來我還是太執(zhí)著了,根本就無法達(dá)到“離”的境界。
只希望“心誠求之,雖不中,不遠(yuǎn)矣”!
斷舍離讀書心得4
初見這本書,便被名字所吸引,看過書中的序,又被內(nèi)容所吸引,作者說,想要提高幸福指數(shù),一定要和腦袋中的聲音建立一種比較健康的關(guān)系。尤其是當(dāng)你每次注意到自己在負(fù)面思考的時(shí)候,要能夠“斷”。斷的能力在于“觀”,如果你可以觀察到自己的負(fù)面思考,你就已經(jīng)成功一半了。如果能不理會(huì)自己的負(fù)面思考,還是樂觀、正面地去處理事情,這樣的人就能成功地?cái)嗳プ屗恍腋5乃伎寄J。欲望是需要被穿越的,而穿越的方法有時(shí)候就是去追逐、滿足它。到了一定時(shí)候,你會(huì)精疲力竭,坐回到自己的位子,才發(fā)現(xiàn),原來我想要的一切,都已經(jīng)在我出發(fā)的地方等著我了。先從整理頭腦開始即斷舍離的思考法則。
在日常生活中,我們總會(huì)在不知不覺中掉進(jìn)折扣的陷阱,完全忘記了東西是不是適合自己的品味,很多時(shí)候只想到它便宜、折扣低,沒想到即便買回去了,它有沒有使用價(jià)值,還是買了回去之后一直積壓在某個(gè)角落。這也正是我們考慮問題的所在,很多時(shí)候很多想法只是一時(shí)沖動(dòng),不分輕重就去做了,然而當(dāng)問題的結(jié)果出現(xiàn)分歧的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)當(dāng)初怎么會(huì)這么做呢?這本書告訴我們不要以“總有一天會(huì)用得上”之類的借口,就那樣把東西放在一邊不去處理。而是應(yīng)該讓它們?nèi)サ酱藭r(shí)此刻最需要它們的地方,要有意識(shí)地不斷把物品送出去,“舍棄”掉。物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢,才能展現(xiàn)美感,工作中也是要有這種精神,只有思想不斷進(jìn)步,行動(dòng)上不斷進(jìn)取,你接觸到的行業(yè)及技術(shù)信息才是最新的,最棒的,而不要受自己固化思維和想法支配,那都是行不通的。
斷舍離其實(shí)就是一個(gè)不斷地選擇、選擇再選擇的過程。選擇的標(biāo)準(zhǔn)是根據(jù)階段的不同而有所差異。所以,要想做到斷舍離,真是要經(jīng)過一段時(shí)間,思想上要超越,行動(dòng)上更是要提高,人生需要通過不斷的經(jīng)歷,不斷的選擇,才清楚自己心中到底想要的是什么,明白自己的工作任務(wù)人生目標(biāo)是什么,這樣人生才不會(huì)迷茫而毫無意義,失去生機(jī)。
斷舍離讀書心得5
《斷舍離》,書名的三個(gè)字頗有禪意,作者也說這是一種動(dòng)禪,斷意圖斷絕生活中不需要的東西,舍是舍棄不需要的東西,最后是達(dá)到離的境界,敬而遠(yuǎn)之,脫離對(duì)物品的執(zhí)念。山下英子看到了物質(zhì)橫流的社會(huì)里,我們被物質(zhì)緊緊地束縛著,無法自拔,一個(gè)很明顯的現(xiàn)象就是看到促銷或者打折的物品,我們都全部買進(jìn),卻不知物為所用。這是一種異化的形象,物品的初衷是為我們所用,講求的是它的“價(jià)值”,但現(xiàn)在我們只是一味地占有,欲壑難填。山下英子的“斷舍離”意圖割舍去過分的需求,從脫離對(duì)物品的執(zhí)念過度到自我內(nèi)心的靈修,后者是作者的真正目的。畢竟為物所控制,那么首先是要擺脫它們的控制,杜絕“越多越好”的念頭,從而追隨自己的內(nèi)心,保持清心寡欲。
山下英子教我們對(duì)日常生活中的物品進(jìn)行分類,她認(rèn)為檢察存留的物品是自觀的途徑,她嚴(yán)厲地指出三種扔不掉東西的人,分別是逃避現(xiàn)實(shí)型、執(zhí)著過去型和擔(dān)憂未來型,通過她的分類我進(jìn)行了自我反觀,其實(shí)我們的身上往往雜合著以上三種類型的特征,只不過是深淺的程度,我們有時(shí)候?qū)ξ锲返男枨笫菫榱俗晕业奶钛a(bǔ)和滿足,用物品的滿足來逃避現(xiàn)實(shí),另外就是對(duì)物品的過去過于執(zhí)念,認(rèn)為是一種紀(jì)念而不肯丟棄,最后便是覺得物品能夠保證未來的幸福,例如食物。
當(dāng)我們真正想要去行動(dòng)的時(shí)候,我們便發(fā)現(xiàn)原來我們對(duì)物品的執(zhí)念是多么地深,但為了“簡(jiǎn)單生活”,我們必須堅(jiān)持到底,不能讓雜物占據(jù)了生存空間和精神空間。當(dāng)然,作者也指出了斷舍離并非提倡清簡(jiǎn)的生活,它更多地傾向于理性消費(fèi)以及保持物品的“新鮮”,而讓物品能夠達(dá)到“自立、自由、自在”的境界就更加難了,這個(gè)要求我們?cè)谛袆?dòng)上不斷地實(shí)踐,人生不僅只是加法,也要有減法,最后是一種自滿。
斷舍離讀書心得6
我是一個(gè)很懷舊的人,而且曾經(jīng)我對(duì)這一特點(diǎn)非常自豪。我有一個(gè)抱了十幾年的布娃娃,有小學(xué)時(shí)在學(xué)校圖書館借的書,有三年級(jí)時(shí)收到的賀卡,有中學(xué)階段所有的教材、輔導(dǎo)書、作業(yè)本……我不允許任何人翻動(dòng)我的東西,更別說扔了,我覺得那是我生活過的痕跡,是我成長(zhǎng)的全部證明,沒有了這些東西,我的那些年就都沒有了,等我老了我會(huì)每天翻看回憶。然后,我經(jīng)歷了一些想要忘卻的事情,懷著無比悲痛的心情扔掉了有關(guān)的所有東西,可是我依然忘不掉。面對(duì)家里滿箱滿柜的東西,我開始懷疑他們存在的必要性,可我還是舍不得扔掉。再后來,我有了孩子,小家伙天生來具有攪亂世界的本領(lǐng)。我混亂和整理的無限循環(huán),終于開始意識(shí)到,家里的東西實(shí)在是太多了,而且是沒有用的太多了。是的,我有這些東西,可是如果不是逼不得已,我連看都不愿意看他們一眼,別說是滿懷深情的翻閱、回憶了。生活是一路飛奔向前的,我連眼下的生活都應(yīng)接不暇,哪有時(shí)間整天活在過去呢。對(duì)我而言,再多的整理收納都不如一個(gè)動(dòng)作,就是扔。
《斷舍離》就是一本講扔?xùn)|西的書,為什么扔,如何扔,扔的思考過程,扔的具體行動(dòng)步驟。剛看到書名覺得好高大上啊,不明覺厲呀,看完整本之后突然意識(shí)到它只是在說扔?xùn)|西。一邊看就會(huì)有抑制不住的想要扔?xùn)|西的沖動(dòng),在看這本書的過程中,我有三次抑制不住,放下書,開始扔?xùn)|西,扔完之后心情特別舒暢,拿起書繼續(xù)看。我現(xiàn)在已經(jīng)開始大清整行動(dòng)了,這真是本神奇的書,立刻就可以看到效果。(Ps:我真的很佩服作者,只是扔?xùn)|西這么個(gè)小事,居然寫出將近兩百頁的一本書,豐富的聯(lián)想、說服的能力真的讓人嘆服)
斷舍離讀書心得7
《斷舍離》第一次看到這樣的書名還以為是講佛家禪意,翻來看里面的內(nèi)容,才知?jiǎng)e有洞天。斷舍離,講得是透過整理東西來了解自己,整理內(nèi)心的混沌。換句話說就是利用收拾家里的廢物,來清理心理的雜物,讓人身轉(zhuǎn)而變得開心。全書雖然都在講如何收拾雜物,但更多的是透過表面看內(nèi)在的道理,這本書雖然我讀過了好長(zhǎng)時(shí)間,但書里面的一些觀點(diǎn)我仍然記憶尤新,在生活中潛移默化影響我的生活。隨著欲望不斷膨脹,我們的人生也一直在做簡(jiǎn)單的加法,好的東西越多越好,最好是盡入囊中為我所有,欲望讓自己變得像黑洞一樣吞噬著身邊的所有,好的東西,自然也包括各種壞的東西,所有的這些東西一股腦兒被塞入我們的肚子里,多得難以下咽、難以下咽。于是我們的腸胃開始消化不良,我們的精神也變得“萎靡不振”,原本純凈的思想變得臃腫不堪。
斷,就是斷絕不需要的東西;舍,就是舍棄多余的廢物;離,就是脫離對(duì)物品的執(zhí)著迷戀。生活原本很簡(jiǎn)單,只是我們太想把它畫的更精彩,所以干凈的畫布上太多的累贅,讓人審美疲勞。生活其實(shí)只需要寥寥數(shù)筆就可以很精彩,像是中國山水畫,簡(jiǎn)單幾筆渲染,盡透漏著朦朧之美。生活中我們需要對(duì)身邊的雜物來個(gè)大掃除,保留有用的東西,把那些看似有用和無用的東西都棄之門外,眼光放在當(dāng)下,只保留對(duì)當(dāng)下有意義的東西。同樣對(duì)于繁亂的內(nèi)心,我們同樣需要這樣的大掃除,把內(nèi)心的污穢清除,保留最簡(jiǎn)單的東西。對(duì)于沒用的東西即使再動(dòng)心也要能夠拒絕,保持一種清爽簡(jiǎn)潔的生活觀!皼]用的東西是除了是垃圾之外,也是一種負(fù)能量,它占有你的思想,消耗你的能量,徒增你的煩惱”。念舊的人喜歡留下物件收藏過去,這種情懷很美好,但不要將這種情懷變成執(zhí)念,并非所有的舊物情懷值得收藏,當(dāng)你的內(nèi)心被各種情懷舊物占滿時(shí),你的內(nèi)心留不下別的空間來接納新的事物,你若不清空或騰挪空間,新鮮事物就不會(huì)向你走來。
人要學(xué)會(huì)做減法,做到斷舍離,拋開那些不良的生活習(xí)慣,擁抱更好的自律生活。俗話說“流水不腐,戶樞不蠹”,我們要經(jīng)常給自己的生活和內(nèi)心做加減法,保持適當(dāng)?shù)撵`活性和流動(dòng)性,這樣才能保持活力。當(dāng)你的`身心通過斷舍離變得更加清爽后,心靈環(huán)境和精神面貌也會(huì)變得自由放松,從外在到內(nèi)在,全部煥然一新,人的運(yùn)氣也會(huì)變得更好。
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個(gè)人的成長(zhǎng)就是思維方式的成長(zhǎng),活到老學(xué)到老,人是動(dòng)態(tài)的,因此需要的思維方式也是動(dòng)態(tài)的。
當(dāng)下物質(zhì)生活非常豐富,人更容易陷入到東西太多,無法取舍的情況,如此,斷舍離就顯得非常重要。
看到這本書的名字就比較有觸動(dòng),因?yàn)樽约菏侨狈刂屏Φ娜,每每定下來的目?biāo),每每完成不了,反而形成了一個(gè)惡性的循環(huán),自己讓自己失望。
做事情都是有優(yōu)先級(jí)的,一個(gè)人越有社會(huì)責(zé)任,那他在處理對(duì)別人的承諾和對(duì)自己的承諾時(shí),很容易舍棄對(duì)自己的承諾,比如今晚不加班了,明天不打游戲了。
斷舍離是一種聚焦的能力,當(dāng)下最需要什么東西,就讓你的世界充滿這個(gè)東西,其他無關(guān)的都走開,不要占用自己的能量,另一方面,不要因?yàn)橘F,舍不得用合適的東西,格調(diào)是怎么產(chǎn)生的。
回過頭來,書是思想,人是行為,斷舍離這件事情,要持續(xù)的做起來才有價(jià)值。
行動(dòng)起來,從什么開始都可以。
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今天,我將分享一部體裁新穎的書,它不是小說,也不是散文,但卻比小說散文更具有實(shí)用意義,對(duì)生活更具指導(dǎo)意義,這部書就是日本作家山下英子寫的《斷舍離》。
“斷,斷絕不需要的東西;舍,舍棄多余的廢物;離,脫離對(duì)物品的執(zhí)念!蔽恼麻_篇如是介紹書名中的三個(gè)字,也就道明了全書的主要觀點(diǎn)。在上世紀(jì)末,人們的生活日漸富足,家中的物品越來越多,早已不局限于生活必需品,有限的空間,源源不斷地物品,導(dǎo)致很多人家中的雜亂現(xiàn)象,于是各種收容術(shù),收容容器出現(xiàn),力求騰出更多的空間。而山下英子的《斷舍離》確實(shí)是一種另類的收容術(shù),她采取從源頭控制的思路,更加有效,并且不僅是對(duì)于實(shí)際的空間,更對(duì)于心靈的空間有效。
《斷舍離》的主角不是物品,而是自己。斷,其實(shí)就是斷絕想要進(jìn)入自己家的不需要的東西,舍,即舍棄家中到處泛濫的破爛兒,反復(fù)進(jìn)行斷和舍的步驟,就會(huì)進(jìn)入離的狀態(tài),即脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。這里面涉及一個(gè)思維模式的變化,從“這個(gè)東西還能使,所以要留下來”到“我要用,所以它很必要”轉(zhuǎn)變。讀完書后,我也深受影響,狠心將一堆沒什么用的東西都扔了,很多東西或許它曾經(jīng)有過使用價(jià)值,但是如果對(duì)于現(xiàn)在的我沒有用,或者我不需要它,沒必要浪費(fèi)時(shí)間刻意使用它,就將它扔掉。而在扔的過程中,也會(huì)重新思考購買的問題,一想到某個(gè)東西只是為了好玩,一時(shí)興起購買,買回來遲早要扔,便會(huì)不自覺地放棄購買。這樣久而久之真正留下來的東西很少,想亂起來都難。而且在此過程中,可以從看得見的世界走向看不到的世界,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自己深刻、徹底的了解,并接納最真實(shí)的自己。并不是心靈改變了行動(dòng),而是行動(dòng)帶來了心靈的變化。
另外,《斷舍離》同樣對(duì)心靈有效。斷,停止負(fù)面的思考模式;舍,順從自己的心,割舍既有;離,松開“多就是好”的念頭。想要幸福,我們需要先放下對(duì)幸福的執(zhí)念。
斷舍離讀書心得10
起初,我想讀這本書,因?yàn)樗拿挚雌饋硐褚槐眷`修類的書籍。另一個(gè)原因是山下英子這個(gè)美麗的名字。此外,除了村上春樹的書,我從來沒有讀過其他日本作家寫的書,所以我很好奇。
總覺得自己像個(gè)勤奮的人,每天一定要把東西放在該放的的地方。最喜歡的是把它們整理在柜子和衣柜等,或者整齊地排列在外面也可以。但這些事情似乎每天都亂作一團(tuán),每天都要重新整理幾次。我感到很自豪,忙碌證明了我勤奮,這是一種美德,從來沒有感到任何不妥。
看完《斷舍離》后,我意識(shí)到我需要的并不多。圍繞著“我”、“現(xiàn)在”和“使用的東西”這三點(diǎn)來整理,我發(fā)現(xiàn)很多東西都可以丟棄。
讀完書后,我開始為第二天做整理計(jì)劃。周末我把衣服整理好,周一整理書桌,周二整理廚房,周三整理書架。不記得我清理了多少東西。起初,當(dāng)我在想我是否可以用它的時(shí)候找不到東西。,還沒有任何影響。
我特別喜歡囤積東西。當(dāng)我買東西的時(shí)候,我想我將來會(huì)用它。我想有一天我會(huì)用它。事實(shí)上,幾乎所有這些東西都沒有被使用。
我舍棄我不喜歡的、不合適的和沒用過的東西的原因是為了更好的利用現(xiàn)有的東西,更珍惜它們。
一切都需要平衡,家里的一切也是如此。
這是一本好書。唯一的缺點(diǎn)是,所有的邏輯和有點(diǎn)不清楚,但這并不妨礙我吸收它的最好。
斷舍離讀書心得11
帶著黃金三環(huán)(why、what、how)的思維模式,我認(rèn)真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。
一、為什么要斷舍離?
我記得文中一句話對(duì)我印象最深刻:讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那么《斷舍離》并不是僅僅的提升我們整理歸納,而是通過收拾的過程了解并喜歡真實(shí)的自己,實(shí)現(xiàn)自我肯定感。物品要有用才有價(jià)值;物品在此時(shí),當(dāng)下,應(yīng)該出現(xiàn)在需要它的地方;物品處于恰當(dāng)?shù)奈恢,才能展現(xiàn)美感。擁有了輕松快樂的心情,才會(huì)積極投入良好的生活狀態(tài)。
二、什么是斷舍離?
斷=斷絕想要進(jìn)入自己家里的不需要的東西。
舍=舍棄家里到處泛濫的破爛。
離=脫離對(duì)物品的執(zhí)念,處于游刃有余的自在的空間。
通俗的理解,就是通過收拾家里的破爛,也整理內(nèi)心中的破爛,讓人生變得開心的方法。
三、怎樣才能做到斷舍離?
首先,要做的是徹底的減少,從“怎么看都是垃圾的東西”入手,扔的時(shí)候要說“對(duì)不起、謝謝!”,把自己用不著的東西送給需要的人。
其次,要學(xué)會(huì)把有用的東西井然有序的進(jìn)行歸納,我們要從空間里限制物品的數(shù)量,通過限制總量,更加嚴(yán)格的篩選出自己喜歡的物品,自然而然的提升了品味。
《斷舍離》這本書不僅給我?guī)硇撵`的凈化,而且讓我學(xué)會(huì)了如何有條理的整理和思考,同時(shí)與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友,生命也變得有意義。
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