新學(xué)校的心得
當我們有一些感想時，馬上將其記錄下來，這樣可以不斷更新自己的想法。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢？下面是小編收集整理的新學(xué)校的心得，歡迎大家分享。
新學(xué)校的心得1
這個新學(xué)期對我來說，有著不同的意義和感受。因為這是我進入中學(xué)的第一個學(xué)期。面對很多新的事物，讓我感到既新鮮又陌生。
在校園許多的建筑中，我最喜歡的要數(shù)那個很大很寬敞的室內(nèi)運動場了。遠處望去，一個巨大的紅色的屋檐，是那樣醒目。聽別人說，這是七星區(qū)最大的室內(nèi)運動場的�？梢匀菁{全校幾千名師生。
校園中除了室內(nèi)運動場還有教師宿舍、食堂、小花園等建筑。
面對新的班級、老師和同學(xué)，我感到很高興。僅管我們不認識幾個，但我們都在盡自己的努力，多交朋友。回家后，我們勤奮學(xué)習(xí)，按老師的要求把作業(yè)認真完成。
在許多的新老師中，給我印象最深的`是語文老師。我覺得她上的課有一種獨特的風(fēng)格。以前的語文老師注重作業(yè)，練習(xí)。而中學(xué)的語文老師注重表達能力。上課時，她讓我們把自己的感想說出來，有不懂的地方可以盡情的問，與同學(xué)一起討論解決，而不僅僅是去應(yīng)付考試。
下課時，同學(xué)們有的盡情玩耍，有的圍在一團好像在議論著什么，有的安靜的坐在位置上閱讀書籍。這些畫面對我們來說都是再平常不過的了，這一切的一切都說明了大家由陌生變成了好朋友，慢慢地熟悉了中學(xué)的生活，融入了新的大家庭里。
新的一段生活已經(jīng)翻開了首頁，請我們拿起手中的筆完整的描繪出自己學(xué)習(xí)的第二旅程。
新學(xué)校的心得2
開展"學(xué)校道德講堂"建設(shè)，是促進全市文明和諧社會建設(shè)的有效途徑。開展道德講堂是提升師生道德文明素養(yǎng)的有效載體，是建設(shè)文明和諧社會的創(chuàng)新舉措，對推進我市文明城市創(chuàng)建具有十分重要的現(xiàn)實意義。
早在兩千多年以前，孔子便為我們勾勒出了一個"大同"的社會，人們"不獨親其親，不獨子其子。"如此說來"孝"不僅僅是對自己的父母，而是要對全天下的父母。這時，"孝"便成了一種責(zé)任，全天下都尊敬老人的責(zé)任。唯有這樣，我們的社會才能進步。所以，"孝敬老人"便成了人們生活中極其重要的一條道德準則�？梢�，在那時的.中國，人們就將"孝"作為"忠"的前提，正所謂是："夫孝，始于事親，中于事君，終于立身。"在我看來，當一個人將對父母的孝順之情同時給予一個國家，一位君主時，孝，便是忠;而當一個人為百姓祈福，為蒼生立命，為萬世開太平，他便又最大限度的做到了忠。當天下太平，百姓安居樂業(yè)，難道其父母還要受窮苦不成?故這便又是孝。就是這樣，"忠孝"一詞就被流傳下來。有人言："自古忠孝不能兩全。"其實，當忠孝一詞流傳開來的時候，我們就已說不清什么是純粹的"忠"，純粹的"孝"。
在佛教里，講到孝順父母，有三個層次：初品的孝順父母，是甘旨奉養(yǎng)，讓父母在生活上獲得適度的孝養(yǎng)，沒有缺乏。第二是光宗耀祖，為人清白，事業(yè)成功，名利雙收，道德令人敬重，讓父母祖宗都得到榮耀，這是中品的孝順。第三是上品的孝順，就是引導(dǎo)父母有道德、有慈悲、有宗教的信仰，不但此生他可以安身立命，就是百年之后，也能有好去處，這是最上品的孝順。所以在關(guān)愛父母的不僅物質(zhì)上還要給予精神上的撫慰。
作為一個社會上的人，我們要學(xué)會忠誠，懂得對國家、對人民、對崗位、對朋友、對配偶，包括對自己的忠誠。對國家、人民不忠誠之人，必然身敗名裂，遺臭萬年，洪承疇叛明投清，遭老母追打;南宋秦檜里通外國，遭千古罵名;對崗位不忠誠之人，必然路越走越窄，最終無路可走，嚴重者則受刑入獄，甚至把自己送上了斷頭臺;對朋友不忠誠之人，必然孤獨一生，終身凄涼;對配偶不忠誠之人，必然家無寧日，甚至妻離子散;對自己不忠誠之人，為名利做違心之事，必然生活在精神折磨中。忠誠對我們每個人都太重要了，它不僅僅是一種人生的智慧和立足于職場的一張王牌，它還是一種做人的美德，是一條通向榮譽之路。
新學(xué)校的心得3
升學(xué)了，來到了新的學(xué)校讀書學(xué)習(xí)，心中特別的開心，進入新學(xué)校學(xué)習(xí)，這讓我感到特別的新奇，參觀一圈學(xué)校，給我的感官跟之前都不一樣，這次我更加期待在新學(xué)校的生活了。
新學(xué)校，給我的第一感覺就是大，跟自己之前去的學(xué)校都不一樣，特別的大，這個學(xué)校呈現(xiàn)給人看到的就是風(fēng)景麗人，特別的美，走進林蔭小道，那股樹木的清香特別的濃郁，整個人都是放松的。我一眼看過去，就是綠油油的，特別的'好看。我喜歡這個新學(xué)校，感覺特別美好。新學(xué)校帶來新氣象，我很期待在這的生活和學(xué)習(xí)。學(xué)校的氛圍特別好，有看到很多同學(xué)在校園里看書、背書的人，而且還不壓抑，特別的舒服。
第一天這個學(xué)校就給了我很多的體驗，學(xué)校的老師也很和藹，爸媽帶著我去報名，老師特別細心耐心的為我們指導(dǎo)，一步步的帶我們熟悉辦理入學(xué)手續(xù)的流程，因此效率高又快速的辦完，真的不是一般的好。直觀感受就是很棒，看到校園里各處的風(fēng)景，真是有一點不想走了，就想住在學(xué)校的。
我來到新的學(xué)校，看到學(xué)校里不同的建筑，我只想感慨太讓人驚艷了，教學(xué)樓特別好分辨，“教學(xué)樓”三個大字呈現(xiàn)在眼前，格外讓人感覺到字的雄厚，我想里面定然也是受人歡迎的。其他建筑給人也帶來很好的感官，就是外觀都很好看，內(nèi)部也都不錯，在新學(xué)校學(xué)習(xí)是個不錯的選擇。尤其是學(xué)校的圖書館，特別大，有三層樓，這是很厲害的了，進入到里面，各種圖書都做了分類，還有個閱覽室供學(xué)生看書，特別方便�，F(xiàn)在開學(xué)，很多同學(xué)都在里面看書了，也很安靜。
整體參觀了學(xué)校，我急切的想要快點上課，認識新同學(xué)，新老師，這里的一切都讓我很迷戀，真的感受特別深。尤其是新學(xué)校的氛圍是真的好，不管是玩游戲，還是看書，都很能感染到人，就想一起參與進去。這第一天的參觀和辦理入學(xué)，對這個學(xué)校想要有更深的了解，希望以后在這學(xué)習(xí)，能夠達成自己的愿望，實現(xiàn)自己的夢想。
我相信在這里學(xué)習(xí)，以后一定能學(xué)好知識，因為整體的感覺就是很棒，讓人想要留下來，不僅是因為學(xué)校很大，而是因為學(xué)校整個氛圍讓人很舒服。新學(xué)校讓我感受特別的深，很喜歡它。
新學(xué)校的心得4
一個故事的結(jié)束，期待著下一個夢想的開始。
炎熱的7月送走了我的大學(xué)生涯，但也用火一般的熱情迎接我一個更為重要的人生舞臺。伴隨著驕陽的激情，我來到了柳汽、來到了一個夢想開始的地方——柳新。
7月7日，懷著激動的心情，我走入了柳汽的大門；懷著憧憬的心態(tài)，我進入了柳新這個大家庭。報到的那一天她即給了我家的溫馨、母親般的關(guān)懷，她用一個母親的溫情與體貼為我們準備好生活中的點點滴滴，給予我們最細心的呵護。
謝謝柳新這位母親在這兩個月來給予我們無微不至的關(guān)懷。開始溫馨而體貼的培訓(xùn)，讓我成功度過了最艱難的開始，慢慢適應(yīng)了初入職場的節(jié)奏。豐富多彩的拓展訓(xùn)練，讓我感受到團隊的力量、互相幫助的溫暖及兄弟的感情。初入柳新的我對于柳汽、柳新都沒有太多的了解，感謝公司領(lǐng)導(dǎo)給了我們這群出入社會的懵懂青年一個很好的適應(yīng)階段，讓我們在很和諧的氣氛下了解了我們柳新“以人為本、以德為魂、艱苦創(chuàng)業(yè)、團結(jié)奮進、創(chuàng)新高效、為國為民”的企業(yè)精神，牢記住了“嚴格緊張、精益求精”的柳新作風(fēng)。這段時間的培訓(xùn)讓我逐漸愛上了柳新，并且下定決心讓她成為我夢想的開始。
八月四日是個值得銘記的日子，這是我正式下到?jīng)_壓工段工作的第一天，同時在這一天我們也正式的進入到班組學(xué)習(xí)。我放低姿態(tài)，抱著認真學(xué)習(xí)的心態(tài)在班組學(xué)習(xí)，上午都和工人們在一線干活，開始感覺是挺累的，但是慢慢的就能體會到工作中發(fā)現(xiàn)問題的樂趣了，其實在大學(xué)學(xué)習(xí)的東西在應(yīng)用方面還是存在很多問題的，從一線師傅那里我們可以學(xué)到好多書上學(xué)不到的東西。從他們那里我學(xué)到怎樣對零件進行質(zhì)檢、模具的保養(yǎng)、以及當沖壓件出現(xiàn)裂痕、凹凸包、毛刺等工藝問題時解決的方法，而這些都是師傅在操作過程當中積累的經(jīng)驗。在不斷的學(xué)習(xí)和理解過程中，培養(yǎng)了我在學(xué)習(xí)的同時將自己學(xué)到的知識不斷拿到實踐中去領(lǐng)悟，我想在以后的工作中，我要繼續(xù)保持謙虛的態(tài)度，爭取更多的.提高。但在工作的同時，我的一些缺點也表現(xiàn)出來了，比如做事精神不夠集中、不夠細心等，這些都是我要努力去改正的，我始終也相信自己可以成為一名優(yōu)秀的柳新人。
柳新——一個充滿活力的公司，一個夢想開始的地方！
青春，瀟灑的字眼，令人羨慕的字眼。而我們，這些花季的少年們，所擁有的就是這“青春”二字。我擁有青春，我快樂。記事本上龍飛鳳舞的文字，圖畫本上瘋狂隨意的涂鴉，偶爾寫些博客，偶爾學(xué)學(xué)吉他。在高手林立的競爭舞臺之上總有我們自信勇敢永不服輸?shù)纳碜�。我們愛在老師面前打折扣，也愛在書海之中拼搏。若有人問為什么，我們會帥氣地挑挑眉，告訴他——這就是個性！青春是瀟灑的。我擁有青春，我快樂。幾日，臉上長了幾顆青春痘，愛美容的母親就對我嘮叨：“不愛干凈的小孩，臉部油脂分泌這么旺盛，又不及時清洗，你看看長了這么多豆豆！”我嘻嘻一笑：“嘿嘿，你想要還沒有呢！”當我們騎著車嬉戲于路邊時，一個小孩拉著他父親的衣袖說：“爸爸，我也想要一個自行車�！边@位父親對他說：“你看，等你和這些哥哥姐姐一樣大的時候，爸爸就給你買一輛自行車�！边@可愛的小孩撲閃著渴望的眼神說道：“我要是可以快快長大該多好呀�！鼻啻菏橇钊肆w慕的。我擁有青春，我快樂。喜愛聽著搖滾樂與好友在街上搖頭晃腦，談天說地，購物的大媽搖著頭說：“現(xiàn)在的小孩越來越瘋了。不過我和他們差不多大的時候……還是青春期的時候最幸福啊。”青春還是令人眷戀的呢！
新學(xué)校的心得5
進入新的環(huán)境也有幾個月了，怎么感覺新學(xué)校沒有原來的學(xué)校好，每天也認真學(xué)習(xí)，但總感覺每天不在狀態(tài)，每天晚上雖然3個晚自習(xí)到10.00但總覺得干不了什么，當下可鈴一響，全班“哎”的一聲，然后各自回宿舍，好像每日過的像發(fā)條上的機器，平淡而又單調(diào)，但又不知道該干什么，每天總是忙碌，但回家（因為我是跑校的）后也總覺得晚自習(xí)什么也沒干，每天老師留那么多作業(yè)，寫到十一二點，但總感覺干的比初中時少，效率也低，每天10：00回家早晨6點多又得上課，辛苦比初中多，但總感覺不好。
還有我們的物理老師，我們?nèi)鄬λ杏X都不好，覺得他什么也不講，和我的'初中的物理老師比起來，簡直差遠了，但也沒辦法呀！只能忍受了，后來，也就慢慢適應(yīng)了，雖然還有一些不滿，但比起一開始還是好多了。
還有班主任讓全班的前幾名介紹一下經(jīng)驗，我覺得這根本沒必要，因為經(jīng)驗只對某一個人管用，而且只有自己總結(jié)出來的經(jīng)驗，才能高興的使用，而不是聽別人的，有的同學(xué)講了許多，但我覺得這都是一些定式，好像是哪個“教授”介紹的，其實都沒用，這使我突然想到一個名詞叫在“形式主義”實事不干，只管說話，這樣的人只能成為社會的庸人，即使因為會說話而官位顯赫，但終究得不到百姓的認可，心情是永遠不會安定的。
新學(xué)校的心得6
這一天值得紀念。我可以驕傲的說我大一，告別了高中生活。
新的學(xué)校很大，學(xué)校后邊有個白龜山水庫，特別漂亮。學(xué)校里有熱心推銷電話卡的學(xué)長，有愛打球的。有閑的渾身顫抖去幫人搬行禮的�？傊阋姷降娜硕际切δ樝嘤�。
大學(xué)生都喜歡交朋友，很少人去鬧矛盾。大學(xué)里主食便宜，但是菜特別貴。說真的舍不得吃，所以我決定買些咸菜，不吃肉。不光是省錢，來了之后根本沒胃口，不知道吃些什么？昨天還是滿臉好奇，今天就裝的跟個老生似的。
呵呵，新鮮出爐的'大學(xué)生活。
我清楚我是來學(xué)習(xí)的，我要學(xué)英語，我要去圖書管，我要考研。都說大學(xué)生閑得難受，我要讓自己充實起來，最終實現(xiàn)自己的目標。
寢室的同學(xué)有幾個人很不錯，大家都能和睦相處，相信我可以處理好關(guān)系，在這里度過我的四年。
我還有很多東西要學(xué)，除了專業(yè)。我要廣泛涉獵，我要博學(xué)然后精。
新學(xué)校的心得7
我們一直不厭其煩地倡導(dǎo)教育必須是基于對人的信仰。從狹義的教育學(xué)角度，這個信仰應(yīng)該是對學(xué)生生命成長方式的遵順，是以人為本、尊重生命。在中國教師報自己的教育學(xué)里，可以用“四新”概念承載這樣的教育認識——新教師、新課堂、新學(xué)校、新學(xué)生。
新教師應(yīng)該是教育專業(yè)者、學(xué)校生態(tài)建構(gòu)者、學(xué)習(xí)和生長開發(fā)者、信念傳播者；新課堂是以學(xué)生為主體的課堂，同時也為新教師的成長提供了發(fā)展平臺，可以概括為“知識的超市、生命的狂歡”；新學(xué)校需要平等、和諧地包容、接納、尊重每一個學(xué)生；新學(xué)生首先應(yīng)身心健康，其次要敢于擔(dān)當，再其次是要具備一定的學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新、合作等基本能力。
“四新”的關(guān)鍵在“新教師”、核心在“新課堂”：唯有“新教師”才可能成就“新課堂”；只有“新課堂”才可能成就“新學(xué)�！�；只有“新學(xué)�！辈趴赡芘囵B(yǎng)“新學(xué)生”。
“新教師”標準
“新教師”顯然不單純是一個知識的“二傳手”，他應(yīng)該扮演四個“者”：一是教育專業(yè)者，二是學(xué)校生態(tài)建構(gòu)者，三是學(xué)習(xí)和生長開發(fā)者；四是信念傳播者。具體來說：
1、教師必須有強烈的歷史責(zé)任感和時代感，努力促進社會文明進步和人類心靈進化；現(xiàn)階段，必須敢于投身課改、堅定不移地走素質(zhì)教育之路，做一個責(zé)任和使命的擔(dān)當者。
2、教師要擁有自己的信仰：服務(wù)人類、奉獻教育、熱愛學(xué)生。
3、教師的專業(yè)應(yīng)該包括學(xué)科專業(yè)和教育專業(yè)兩個方面。教師專業(yè)化的支撐是教師的教育教學(xué)思想，也就是基于人本的對學(xué)生的尊重、研究、認識；教師專業(yè)化水平主要取決于對教育學(xué)、心理學(xué)的研究，要具備學(xué)科知識心理學(xué)化的能力；教師必須清楚，教學(xué)不是灌輸和表演，從“教中心”到“學(xué)中心”，不僅考驗教師的教學(xué)勇氣，還體現(xiàn)了教師的教育教學(xué)境界與高度。
4、必須認識學(xué)生。一切的教育教學(xué)原則都應(yīng)該“從兒童出發(fā)”，對兒童的研究應(yīng)該是教師畢生追求的課程。
5、教學(xué)的全部藝術(shù)都應(yīng)該體現(xiàn)為營造學(xué)、策動學(xué)、滿足學(xué)。
6、教師的一切行為都應(yīng)該對學(xué)生的生活、生命負責(zé)。教育要“為生活做準備”、“為成長做奠基”，因此要善于營造生活和成長環(huán)境——班級即社會、課堂即生態(tài)。
7、教師必須成為一個發(fā)展者，終身學(xué)習(xí)，教學(xué)相長；教師要明白教師的發(fā)展價值取向是：發(fā)展自己、成就學(xué)生。
8、教師不要控制，而要點燃；不要囚禁，而要開發(fā)；不要逞強，而要示弱——敢于讓學(xué)生超越自己。
9、教師要敢于放手——師退生進，捍衛(wèi)學(xué)生主體，激發(fā)學(xué)生的好奇心和展示欲，調(diào)動學(xué)生的潛能和創(chuàng)造力，還要相信每一個學(xué)生都是天生的學(xué)習(xí)者。
10、一切教學(xué)都應(yīng)基于能力和情感，而不僅是知識。會學(xué)比學(xué)會重要，想學(xué)、樂學(xué)也比學(xué)會重要。
11、學(xué)生的生命是由多個45分鐘組成的，現(xiàn)階段教育的“底線”是培養(yǎng)身心健康的學(xué)生。
“新教師”與一般教師有什么不同呢？可以總結(jié)為以下幾點：
1、并不急于對學(xué)生作出簡單評判，而是讓學(xué)生自己反思、矯正自己的學(xué)習(xí)行為。
2、了解學(xué)生學(xué)情，提供反饋或輔導(dǎo)。一般教師更關(guān)注課堂紀律或?qū)W生注意力等問題，但新教師應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生的積極表現(xiàn)并給予充分肯定。
3、一般教師容易墨守成規(guī)、亦步亦趨，更多靠分數(shù)和學(xué)生檔案來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能、發(fā)展趨勢，新教師則會根據(jù)學(xué)生的實際情況來決定教學(xué)內(nèi)容和進度。
4、一般教師的教學(xué)往往囿于事先擬定的內(nèi)容，較少能根據(jù)學(xué)習(xí)進程來調(diào)整計劃從而滿足學(xué)生的需求和興趣。新教師與此不同，會依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進展和學(xué)習(xí)反應(yīng)，隨時調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。
5、一般教師對學(xué)生的“認識”似乎沒什么興趣，新教師則對學(xué)生了如指掌，會基于學(xué)生的“已知”實施教學(xué)。
6、一般教師較多在乎別人對自己的評價，更多關(guān)注自我，對于改進教學(xué)方法常常顧慮重重。新教師絕少以自我為中心，會主動反思自己的教學(xué)行為，承認自己的錯誤，隨時對評價作出調(diào)整和修改。
解讀：“新教師”顯然不是指新入職的教師，而是指具備“三觀”的教師——實際上，新教師的概念和教師的工作年限、學(xué)歷、年齡、性別，甚至是知識水平都關(guān)聯(lián)不大。所謂“三觀”，我們的解讀是：
1、教育觀：教育即人學(xué)，是“從兒童出發(fā)”的對學(xué)生的尊重、發(fā)現(xiàn)、認識、接納、包容；
2、教學(xué)觀：以“學(xué)中心”來圍繞學(xué)、設(shè)計學(xué)、服務(wù)學(xué)；
3、學(xué)生觀：相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生；學(xué)生是最重要的教學(xué)資源；一切學(xué)習(xí)都是自學(xué)。
“新課堂”標準
對人本主義的追求要求我們必須重塑教學(xué)這一概念�！靶抡n堂”對這一概念的重塑提供了可能性，并為優(yōu)秀卓越的新教師成長提供了發(fā)展平臺。實質(zhì)上，人本主義對教師和課堂的.思考永遠是：道德和人性。但我們也必須承認，沒有誰能完全厘清并找到一個最理想的評估方案，只能相對較好地表述出來。
新課改推進10多年，有些教師和學(xué)校至今還不肯接受。同時，當很多人習(xí)慣于炫耀自己的課改成就時，我們必須有另一種警惕——防止應(yīng)試教育在變換一種形式演繹它的“僵而不死”。比較顯著的例子是，有些學(xué)校有導(dǎo)案、學(xué)案、訓(xùn)練案，但依然不是以學(xué)生為主體，而是靠控制學(xué)習(xí)、強制訓(xùn)練來提升所謂的教學(xué)成績。再比如，有些學(xué)校分了小組，并且組織學(xué)生合作，但實際上只不過是“走過場”，而真正控制課堂的依然是教師。這些現(xiàn)象都令人憂心，雖然我們要學(xué)會包容一切改革，甚至允許在改革中犯一些錯誤，但我們必須旗幟鮮明地反對偽課改和假課改，反對它們就是在反對應(yīng)試教育。我們所追求的課堂顯然不同，“新課堂”可以概括為“知識的超市、生命的狂歡”，還可以用10個顯著特性來闡述新課堂：
1、知識不是靠教師的傳授獲得，而是通過“超市”形式，任由學(xué)生選擇�！爸R的超市”表明課堂要具有3個特性：自主性、豐富性、選擇性。
2、課堂的價值體現(xiàn)出從“知識”到“生命”的質(zhì)的飛躍�！吧目駳g”表明課堂要具有3個自主特質(zhì)：主動性、生動性、生成性。
3、課堂應(yīng)該是學(xué)生的課或者以學(xué)為中心的課，而不是教師的課、以教為中心的課。
4、課堂是一種生生、師生相互作用的合作過程，應(yīng)該是一個“工作場”。當我們把好學(xué)校解讀成是“一方池塘”的時候，課堂也應(yīng)該成為一個富有生機的“生態(tài)場”。
5、對個體學(xué)生而言，課堂滿足“個體”的內(nèi)心思想、感情、心理需要，因而課堂要給予學(xué)生充分的自主，甚至將學(xué)習(xí)描述成“一件個體的隱私”，教師要敢于“捍衛(wèi)學(xué)習(xí)隱私”。
6、課堂終究是一種“人學(xué)”文化的真實體現(xiàn)，因而它應(yīng)有平等、自由、民主的氛圍，人與人之間要相互包容、傾聽、接納。
7、基于師生共同體和一切學(xué)習(xí)共同體（對子、小組、班級）的健康、持久、良性發(fā)展，教師必須解決師生發(fā)展的沖突，明確“通過發(fā)展學(xué)生”，從而“成就自己”的價值觀。
8、擁有從學(xué)習(xí)規(guī)律出發(fā)的科學(xué)的教學(xué)流程：自學(xué)—展示—反饋。
9、符合“先學(xué)后‘交’”思想：教師的作用主要發(fā)揮在對學(xué)習(xí)環(huán)境的營造、學(xué)習(xí)條件的創(chuàng)設(shè)上；所謂課堂主導(dǎo)，應(yīng)體現(xiàn)在對學(xué)習(xí)困惑的點化、點撥上；課堂應(yīng)遵循“先學(xué)后‘交’”的思想，這個“交”就是“主導(dǎo)”，而不是單純的“教”。
10、動靜結(jié)合的課。好課堂是生命的體現(xiàn)，動和靜都是生命的形態(tài)。
解讀：當我們在表達教學(xué)是師生交互作用的過程時，實際上還必須著重強調(diào)一句——以學(xué)為主體。
在過去的50年間，研究者過分重視了對教師教學(xué)行為、教學(xué)手段、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果的研究。其實，我們一直在這樣表述：課堂教學(xué)真正的考驗是教師的教育思想和對學(xué)生生命成長方式的認知，以及這種思想和認知在教學(xué)活動中的具體呈現(xiàn)。
顯然，學(xué)生最主要的生命成長是通過學(xué)習(xí)或者說是通過課堂活動來呈現(xiàn)的。因此，教學(xué)的研究恐怕要回歸到“學(xué)生”和“學(xué)習(xí)”本身，才會變得富有意義和生機。新的教學(xué)活動，必須通過模式來實現(xiàn)，而這個模式不是基于教師對知識的理解和框定，而是必須體現(xiàn)出學(xué)習(xí)者真實的實踐體驗和他們的認知規(guī)律。這種被很多人認為是“激進的教學(xué)理論”，恰恰體現(xiàn)出來的是以人為本的教育者對基于人學(xué)的教育的全部表達。
“新學(xué)�！睒藴�
1、教育即“人學(xué)”：富有人性、以人為本、尊重生命。
2、以兒童為課題：面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，德智體美全面發(fā)展。
3、有一名從來不自詡為“教育家”的校長和一支熱愛學(xué)生的教師團隊。
4、不是應(yīng)試名校，甚至不一定有很高的升學(xué)率；不是硬件名校，甚至不一定是重點學(xué)校。
5、有文化，但文化一定不是控制和專政；尊重差異、注重過程，淡化競爭、崇尚合作。
6、不搶生源、不挖名師，善待每一名師生，維護教育公平。
7、崇尚學(xué)生主體和自然成長，準許學(xué)生有自己的時間和空間。
8、有完整的課程體系和豐富多樣的學(xué)校生活。
9、是一個讓師生在精神及身體上感到安全而愉悅的場所。
10、有良好的教學(xué)關(guān)系、平等的師生關(guān)系；重視教學(xué)，更重視對學(xué)生的研究，追求學(xué)生學(xué)習(xí)能力的發(fā)展和情感、態(tài)度、價值觀的提升。
解讀：好學(xué)校到底是什么樣的？升學(xué)率高、大樓林立、綠草如茵的學(xué)校就一定是好學(xué)校嗎？我們理想的學(xué)校應(yīng)該是什么樣的？如前所述，好學(xué)校是一方池塘，“如果你在地里挖一方池塘，很快就會有水鳥、兩棲動物及各種魚，還有常見的水生植物，如百合等等。你一旦挖好池塘，自然就開始往里面填東西……”相對傳統(tǒng)名校，這里的“池塘”，是一個教育的環(huán)境生態(tài)概念。學(xué)校首先是平等、和諧地包容、接納、尊重每一個學(xué)生。這很不簡單，當傳統(tǒng)的教育學(xué)一直在致力于研究學(xué)校評價的幾級指標時，我們有可能忽視了學(xué)生內(nèi)心的渴望。學(xué)校教育必須對生命負責(zé)，這是一道不可逾越的底線。
“新學(xué)生”標準
“新學(xué)生”的標準是基于對教育目和期望的判斷。如果說有什么樣的教育就會有什么樣的學(xué)生，有什么樣的學(xué)生就會有什么樣的社會，那么，“新學(xué)生”就代表著“新人類”，他們的“族群”和數(shù)量決定著未來世界的性質(zhì)和品質(zhì)。
新學(xué)生的標準如下：
1、具有終極使命感，是“地球村”里的公民。
2、敢于擔(dān)當，對國家和人類負責(zé)，對社會和家人負責(zé)，對自己和自然負責(zé)。
3、身心健康、熱愛生活、珍惜生命。
4、善于學(xué)習(xí)，能夠掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
5、有自信、有毅力、有意志。
6、會反思、敢質(zhì)疑、善溝通。
7、具有探究精神和科學(xué)素養(yǎng)。
8、有契約精神。
9、是現(xiàn)實的理想主義者。
10、具備一定的基本技能，如認知能力、學(xué)習(xí)能力、實踐能力、創(chuàng)新能力、合作能力等。
解讀：教育的終極目的是為了人，當我們把好學(xué)生定義為成績優(yōu)秀、循規(guī)蹈矩、遵守紀律、老實聽話時，教育就離“人”越來越遠了。如果回到人本價值觀上思考，首先，學(xué)生是一個獨立于一切目的之外的人，工具教育顯然是“反人性”的；其次，傳統(tǒng)的以控制為手段的教育，顯然是對個性的摧殘；再其次，學(xué)生是“個體”，他需要擁有屬于自己的東西，而學(xué)校作為一個“群體”概念，則又需要學(xué)生具有團隊協(xié)作的精神與擔(dān)當。
新學(xué)生首先應(yīng)身心健康，其次要敢于擔(dān)當，再其次是要具備一定的學(xué)習(xí)、實踐、創(chuàng)新、合作等基本能力。新學(xué)生標準的提出，是基于教育現(xiàn)實背景下的新任務(wù)、新內(nèi)容。
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