《論語》讀書心得(精選22篇)
某些事情讓我們心里有了一些心得后,將其記錄在心得體會里,讓自己銘記于心,這樣就可以通過不斷總結,豐富我們的思想。那么好的心得體會都具備一些什么特點呢?以下是小編整理的《論語》讀書心得,希望能夠幫助到大家。
《論語》讀書心得 篇1
當年讀《于丹(論語)心得》時,首先被易中天先生的序言所吸引。他說,孔子是灰色的。因為孔子是屬于大眾的,灰色最具有普適性,與其它色彩搭配,才顯示出“和諧”。我不禁擊節(jié)嘆服,易中天先生說得妙極了。而今,在重讀了《論語》之后,一個鮮活的孔子形象浮現在眼前。于是,我認為,孔子應當是彩色的。
洋洋灑灑萬言《論語》,記錄下了孔子及其弟子的言行,集中反映了孔子的思想精華。首先,孔子的思想是靈動的,是多姿多彩世界的投影。他的言論涉及到治國從政、修身養(yǎng)性、為人處世、學習探究等等社會生活的方方面面。讀著這部著作,你的思維應當始終流動運轉,聯系當今社會人生百態(tài),做出自己的選擇與判斷。
其次,從《論語》中你會看出來,孔子他老人家不會擺出來“惟我獨尊”的架勢,從來沒有把自己視為“圣人”,認為自己還有許許多多不足的地方。這才是一位值得敬重的老人,而不是“神”。在他的身上被還原的是生活的色彩,而不是千百年來強行涂抹在他身上的“油彩”。正因如此,《論語》中所記錄的很多是他發(fā)自內心的話語,表達著自己的真情實感和真知灼見。
再次,孔子他老人家的積極“入世”思想,也傳達出對社會、對人生的熱愛,對多姿多彩的世界由衷贊美,并投入自己的實踐。
重讀《論語》,常常被一種幸福感所籠罩,為有如此悠久歷史文化的國度,為有如此色彩鮮明的先賢哲人——孔子。
《論語》讀書心得 篇2
《論語·學而》另一種理解子曰:"學而時習之,不亦說乎!有朋自遠方來,不亦樂乎!人不知而不慍,不亦君子乎?"
李澤厚說:"學"者,學為人也,論語讀書心得。學為人而悅者,因人類即本體所在,認同本體,悅也。友朋來而樂,可以本體乃群居而作個體獨存也。"人不知而不慍",則雖群卻不失個體之尊嚴,實在與價值也。此三層愈轉愈深,乃"仁"說之根本,樂感文化,實用理性之樞紐。
一切文字,只有在一定的語境中,其意義才能清晰地浮現出來!墩撜Z》,這本子夏留給后世的學習筆記,記錄卻是如此簡單!(子夏在孔子的門徒也確算不得是最好的學生)以這則文字而言,它缺少了具體的語言背景:在什么情況下,對誰,就什么問題而言,等等,這些都不清楚。從文字表面看并不深奧奇僻,似乎確實是談"悅"、"樂"二字,如李澤厚所言:"…以儒學為骨干的中國文化的特征或精神是樂感文化。"倘以知人論世的方式以理解這則語錄,就一定作如是解么?
不妨換個角度來看孔子的這段話:
學而時習之,不亦說乎!--這句話語意重點并不在"學"字上,而在"習"字上。習,實踐。這句話的意思可以這樣理解:學習如果能經常實踐它,那不也是很快樂的么?"學"固然是快樂的,但實踐所學更能讓人快樂。
以孔子而言,"夫子以行道救世為心",是一個"知其不可為而為之"的哲人,在殷商的廢墟上,這位生于"野合"的父母,起于貧賤的處境的殷宋公孫嫡系,成了"儒"的復興者。他說:"吾其為東周乎?""吾從周!""吾豈匏瓜也哉,焉能系而不食?"他想建立一個東方的"周帝國",他以幾百年來商周文化的混合物--《周禮》作為支柱來建構一個理想的家園。所以他認自己是這種文化的代言人:"文王既沒,文不在茲乎?"然而初不見用于魯,十四年周游列國,棲棲惶惶一如喪家之犬,喟然長嘆,"道不行,乘桴浮于海","逝者如斯,不舍晝夜",在如水流年中白了雙鬢疇昔之夜,夢里在空寂神殿的兩楹之間,撫柱哀哀哭泣:"泰山其頹乎?梁木其壞乎?哲人其萎乎?"
"大哉孔子,博學而無所成名!"學何為?習也!學而無所用,才是一種真正的痛苦。學而致用,那只是孔子理想的快樂而已!
學而時習之,不亦說乎!--九萬里的風等待揚起東海的波濤,托舉鵬翼扶搖碧霄。
有朋自遠方來,不亦樂乎!同門曰朋,來當然是切磋修養(yǎng),研討學問的;又自遠方,山高水長,路途迢迢,交通不便,平素難得一見,這實在是可以快樂的事。"何時共把盞,重與細論文",這多少古人所臨風懷想的美景。
然而細細想來,我們可以有另一種理解:難道朋友都在遠方?近處無友?"莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風乎舞雩,詠而歸",這不也是孔子所欣賞、所向往的么?只是"微斯人,吾誰與歸?"現實生活的周圍卻往往沒有這樣志同道合者!
圣人可以光耀千秋,可以光照四海,卻照不亮附近凡人們的雙眸!凡人們會告訴你:太陽再鮮艷,它也有黑子,像女人臉上的雀斑;西施是美,可是她有心臟病,娶不得!所以圣人是孤獨的。所以他期待遠方有一雙慧眼,能夠看到他的光華。
有朋自遠方來,不亦樂乎!--寂寂的柴門,等待遠來的尋芳者扣響,打開一個塵封的春天。
人不知而不慍,不亦君子乎!偉大的人,他的痛苦在于,他是清醒的,他比平凡的人站得更高,看得更遠,他超越了他的時代;還在于他有更遠大的抱負。而這一切都是世俗所不需要的,因而他也是不合時宜的,也是不被理解的。
知我者謂我心憂,不知我者謂我何求--奈何這世上,謂我何求的人遠比謂我心憂的人多!更有甚者,人們總是習慣用石塊、雞蛋來迎接啟蒙者、先知者。
膽怯一點的人,滔滔者天下皆是,而誰以易之,于是避人且避世。
勇敢一點的人,毀譽無動乎中,榮辱在所不計。即使是舉身赴清流,也不肖于同流合污。
孔子說:我不生氣!因為我是君子,君子坦蕩蕩,小人常戚戚。君子怎么好和小人計較?也罷,也只好如此了!否則,還有什么能讓我寬慰自己呢?
可是當一個君子,真的好難啊!
人不知而不慍,不亦君子乎!--一聲無奈的嘆息,裊裊了千古!
《論語》讀書心得 篇3
時間過得很快,轉眼間,八周的論語課程就已結束。沒有想到課程結束,人卻還在家中。疫情期間,讓我們好好的享受到了家庭的溫暖,家人的陪伴,卻也缺少了更為豐富多彩的學習生活。而每周一次的論語,似是一場心靈的洗滌。在這里我們靜下心聆聽老師的講解與教誨,聽老師傳道授業(yè)解惑,煩躁不安的心靈得以安靜下來。
首先每次課上先讀課訓,告訴了我們醫(yī)學生的使命與擔當。每節(jié)課上讀誦,講解的論語,讓我們更深的了解了孔子與他的思想。取其精華,去其糟泊,我們學會了許多為人處世的道理,有了許許多多的感悟。既然大家都具有覺性,我們正要好好的學習與發(fā)揚,好好的守護自己的本性與本心。在結束時的感恩詞,讓我懂得了一草一木皆恩賜,我們要心懷感恩,感恩課程的順利進行,感恩老師的教誨,感恩父母的養(yǎng)育,感恩國家的培養(yǎng),感恩一天生活的順利結束,期待明天嶄新的生活。
我們首先學習了孔子的一生,孔子的一生有成功,有失敗,后半生更是顛沛流離,但他從來都沒有放棄過,他堅定地相信他的道,堅定的傳播他的道。他是偉大的思想家,教育家,是我們后世人學習的榜樣。
公元前479年,孔子去世,享年72歲。他的弟子和再傳弟子輯錄其言論,編成《論語》一書,共20篇,計492節(jié),合計12700字!墩撜Z》記到孔子晚年的學生曾參的死為止,其中保留著孔子生平、思想學說的重要材料,尤其是教育思想和教學活動的重要材料。它是我國一份十分重要的文化遺產,也可以說,它可作為中國歷史上最早的一部教育書。
讀論語首先學到了孝。子曰:父在觀其志;父沒,觀其行。三年無改于父之道,可謂孝矣。這句話告訴我們要如何做到孝,就是要順從父母,父母對的,要聽從于他們,父母做的不對的,也要耐心的與父母商量,這是我如今理解到的孝。父母唯其疾之憂,這句話真的令我深深地感動。確實啊,父母非常擔心孩子生病,寧愿代替孩子生病。如此的父愛與母愛,怎不讓人感動呢?我們也要拿出自己更多的實際行動來回報自己的父母,愛自己的父母。
我也學會了更多為人處世的道理。見賢思齊焉,見不賢而內在自省也。我要虛心學習,以他人為榜樣,不能有嫉妒之心,及時調整自身的修養(yǎng)。在學習方面,知之者不如好之者,好之者不如樂之者,我要努力培養(yǎng)自己在學習生活方面的興趣,開心樂觀的學習,學得更好,學得更快樂。孔子還認為茍志于仁矣,無惡也矣。也就是說我們要一心一意的培養(yǎng)仁德,這樣世上就不會有惡。,這告訴我們,品德在人的一生中非常的重要,我們要培養(yǎng)良好的品德,做一個美麗,善良,有心靈美的人。
學習論語,聆聽老師的教誨,使我有許多的心得與體會,在以后的學習與生活中,我將時刻牢記自己所學的內容,不斷地提升自己的修養(yǎng),做一個善良,有品德,“仁”的人。
《論語》讀書心得 篇4
向來喜歡看百家講壇,而且更喜歡聽于丹老師的講座,是那樣的令人心曠神怡,那樣的震憾人的心靈,每次閱讀于丹老師的《論語》心得都會有很多的收獲與啟迪,敬佩她的聰明與睿智,以及她看問題的獨到見解之處。
于丹教授說,其實《論語》的態(tài)度是什么呢?就是以一種樸素的、溫暖的,言傳身教的生活態(tài)度,去影響他的弟子!墩撜Z》告訴我們,為人不僅要拿得起放得下,還應該盡自己的能力去幫助那些需要得到幫助的人。我們常說,“贈人玫瑰,手有余香。”其實給予比獲取更能使我們內心充滿幸福感。
“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,就是孔子所提倡的境界。當所有憂煩、迷惑或畏懼壓在眼前的時候,讓自己變得更加寬厚仁達,變得更加智慧聰穎,變得更加勇敢無畏,那么外在的一切不也就沒有了嗎?所以,做一個勇敢的人,用自己生命的力量,去化解那些遺憾而不要借助外在物質的得與失,讓自己擁有一份淺薄的驕傲,這就是《論語》里所倡導的一種人生觀。
于丹教授以自己的心得來詮釋論語中難以理解的道理,并結合實際生活幫助人們去面對千變萬化的世界,調整好個人的心態(tài),使人們明白在工作和生活中得到快樂是尤為重要的問題。
在現實生活中,我們往往會拿自己與別人相比較,同樣的學歷、同樣的境遇,別人為什么做得很成功,而自己卻為什么總是默默無聞,總在羨慕、嫉妒別人的日子里生活,于是埋怨、憤怒油然而生,使自己身心疲累、郁郁寡歡。其實他沒看到別人的付出,很多時候就是缺乏于丹老師在論語中所說的豁達開朗,不能以良好的心態(tài)去面對生活。如能以平和的心態(tài)想一想,別人的得到一定有他相對應的付出,當然,這個付出有種種。如果你不想去付出就不要去嫉妒別人的擁有,羨慕別人的生活而看不到自己的珍貴,這是不聰明之舉,也是可悲的。
于丹教授用一個個小故事告訴我們,我們生存的環(huán)境會有許多不如意甚至不合理,雖然我們憑借個人的力量不能改變社會,但我們能憑借我們勇敢的心靈去改變自己的心情和態(tài)度。
《論語》讀書心得 篇5
《論語》是我愛讀的經典書籍之一,在三年級參加經典誦讀大賽時曾背誦其中的章節(jié)。
“子曰:‘學而時習之,不亦說(悅)乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”我搖頭晃腦地讀著《論語》的第一段話,甚至已讀過數百遍,能倒背如流。卻從沒想過要用在生活中。一次偶然的機會,我的語文小考得了滿分,很興奮,腦子里面蹦出了這句:“學而時習之,不亦說乎……”我非常吃驚,怎么也搞不清楚,這句話為何會在這時從我耳邊響起,于是終于明白:素讀反復多次以后,自然而然就懂得了這句話的含義,同時還能以最快的方式背下來。
《論語》還蘊含著許多深刻的道理,如:“曾子曰:‘吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”說的就是做人要講誠信、守信用,希望我能與曾子一樣做個誠實守信的人。
又如:“子曰:不患人之不己知,患不知人也!彼囊馑际牵翰慌聞e人不了解自己,就怕自己不了解別人。這句話給我很大的啟發(fā),F實也有這樣的例子:一位同學期末考試考了全市第一,就不停地夸耀自己,同學們都不理他,終于有一個人拍拍他的肩膀,說:“不錯嘛!”他哪知道,拍他肩膀的人得了全省第一。這也見證了“人外有人,天外有天”的道理。
品讀經典,不但能豐富自己的課外知識,還能給自己增添許多樂趣;素讀經典,記住古人說的話,從中尋求做人的道理;素讀經典,繼承傳統(tǒng)文化的精華。讓我們素讀經典吧!讓經典陪伴我們快樂成長!
《論語》讀書心得 篇6
一個人的經歷再豐富,也絕對沒有書中提到的那么多,一個人的一生時間有限,不可能什么都懂。我該怎么辦?只有學習,從書本上學習,當然只是學習的一種方式。其他的,比如聽別人說話,看別人做事,看別人如何成功和失敗,也是在學習,但主要是通過看書來學習。俗話說,學者不出門就知道世界上在發(fā)生什么。學了該怎么辦?我們也應該學以致用,努力在學習和實踐中取得成功。不管你不需要學多少,也是白學。學一點用一點,把學到的東西和現實生活結合起來解決問題。這就是學習的目的,也就是學習。舉個例子,數學中有很多公式。先學習公式,然后用公式回答問題。這就是學習。
學習是一件快樂的事情。仁者樂山,智者樂水,好士樂學。有些同志一看到書就焦慮,一時讀不下去。坐不住就學不會,當然也找不到學習的快樂。試想,書籍是思想本質的集中體現和濃縮。在思維的海洋中徜徉,能夠靜下心來思考一些事情,應該是很幸福的。中考前,我因病不能學習;氐綄W校后,我自己壓力很大。有時候,我在一節(jié)課上做一道物理題,反復檢查。我的心沒有分心,我的精神世界完全沉浸在數字中。這種投入感覺很好。我不認為所有的感官刺激都像投入的感覺一樣好。回答問題后的成功感是外人想象不到的。
有朋自遠方來,不亦樂乎?這位朋友認為,不同的人有不同的理解。但我相信真正朋友的概念是一樣的。朋友有兩種,真的和假的。所謂君子之交淡如水,這是好的,朋友也是好的,如連綿不斷的水,從純到純,依靠水,互相幫助。有這樣的朋友自然是一件幸福的事。假朋友是建立在利益基礎上的,利益是這類朋友存在的前提。如果兩個人之間沒有利益關系,自然就不會成為朋友,或者說這樣的人不能稱為朋友。
他不是一個完全有道德的人嗎?盡管人們可能不會注意到他,他也不會感到不安。這句話的土點可以翻譯成:人們不知道我們可以,但我們不生氣,所以我們不是紳士?這在現實世界中更合理。現在有觀點認為,能做一點,十點就能做,十點就能做,會有一點成績。如果你寫幾篇手稿和文章,你就會被發(fā)表。如果你唱一首歌,你會把自己當成明星。太浮躁了。農村俗話說,恐怕別人會把他當傻子。我覺得,一個人的能力是有限的,或者說,在某一方面,絕對有比你強的人。首先要做的就是保持低調,保持低調。那種善于炫耀和開發(fā)能量的心態(tài)是絕對沒有必要的,遲早會吃虧的。
《論語》讀書心得 篇7
初讀《論語》,竟莫名其妙的被它詩性的光輝和崇高的靈魂所征服,為它的靈性,更為它的精神。
“學而時習之,不亦說乎”是一種體驗。這是一種知識學到后的心情體驗。其實,每個人都有過類似的體驗,當我們完成一項從未完全掌握的工作,當我們切身明白一條早已耳熟能詳的道理,是否會會心一笑呢?
“有朋自遠方來,不亦樂乎”是一種人生的大樂!芭蟆薄9倘徊皇侵妇迫馀笥,酒肉朋友一來,免不了酒酣耳熱,傷身破財,又有何樂之有呢?而同樣有志于學,有成于學的朋友,聽聞了你的學問,見解,慕名來與你相談,與你共事,分享胸中之學,笑傲風物,指點江山,激揚文字,這才算人生的一大樂事。樂與悅都是高興,但其火不同,樂表現在外。有知己遠來,原來獨會于心的悅則變成相視而笑的大樂了。
“人不知而不慍”是一種境界!安粦C”則是不生氣,不埋怨。要做到“不慍”,光脾氣好是遠遠不夠的,前提是你的學問要達到大成的'境界,達到一種“君子知命”的開闊豁達的境界。一個人若達到這樣的境界,他就已然成為大德的君子了,當然也就能獲得無上的歡悅了。
“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”是一種態(tài)度。每日三次反省自己,反省自己與別人共事是否做到忠誠,反省自己與別人交朋友是否做到誠信,反省自己每天老師傳授的知識是否復習了。反省,是對自己負責的一種態(tài)度,更是對他人負責的一種態(tài)度。
“祭神如神在”是一種提升。所謂“祭神如神在”并不是要承認在人的世界之外又有一個所謂神的世界,而是指人的內心體驗到的一種存在。它既是一種人的內在精神的提升與凈化手段,更是一種待人處世的真誠態(tài)度。而這也必將換來同樣真誠的回報。任何虛假的東西,都將如竹籃打水一樣,不會帶來任何收獲。
《論語》,是五千年中華文化的精華,是寶藏,是結晶,通過《論語》去理解語言背后所蘊藏的民族精神、思想和智慧,對于我們無不是一種心靈上的是提升與升華。
《論語》,是中華民族歷史的縮影,是五千年文明的積淀,是中國人的精神元素,是一種生命的延續(xù),是一種國量的所在,是一種精神的不朽。
《論語》讀書心得 篇8
說實話,看《于丹論語心得》之前,我是懷著走形式應付的心情。沒想到開卷有益,越看越想看,這本書仿佛有一種魔力引人入勝,所以我也就下決心要讀好這本書。于是手捧該書,我都覺得自己好像高大了許多,仿佛自己變得有學問了。讀后雖不能大徹大悟,但感觸頗深,給人一種心靈的觸動,心中頓生一份感悟。
感悟之一,比如:“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!边@是于丹給我們講述《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的痛苦。第二個態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾,如果被放得很大很大,放大后的遺憾,將使你錯過彌補遺憾的最好時機。承認現實的不足,通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
感悟之二:人們常說,在家靠父母,出門靠朋友。社會環(huán)境中朋友是最重要的,從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實,人這一生有什么樣的朋友,直接反映了他是一個什么樣的人。好朋友就是一本書,他可以打開你的整個世界。我們經常說物以類聚,人以群分。什么樣的人,你只要觀察他的社交圈子,從這樣一個外在環(huán)境可以看到他內心的價值取向。那么什么樣的朋友對我們來說才算是好朋友,好朋友的標準是什么,會給我們的生活、事業(yè)帶來什么樣的幫助;什么樣的朋友算是壞朋友,會給我們的人生帶來怎樣的影響,我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?
于丹教授在講論語時,談及交友就有非常明確的標準,謂之,‘益者三友,損者三友’。也就是說,好朋友有三種,壞朋友也有三種:友直、友諒、友多聞,是好朋友;友偏辟、友善柔、友便妄,是壞朋友。友直就是說要為人正直,要坦蕩,要剛正不阿,一個人不能有諂媚之色,要有一種朗朗人格,在這個世界上頂天立地。朋友的人格可以映照、校驗你的人格,可以在你怯懦的時候給你勇氣,可以在你猶豫不決的時候給你一種果斷,這是一種好朋友;友諒,也就是寬容的朋友。其實,寬容大多數時候是一種美德,是這個世界上最深沉的美德之一,我們會發(fā)現,當我們不小心犯了過錯或者對他人造成傷害的時候,有時候過分的苛責和批評,都不如其實,交什么樣的朋友,怎樣與朋友相處,考驗的是我們的眼光和智慧,我們讀論語,聽于丹講論語,從中學習到的是一種審視、明辨的能力,是寬容、不為己堪的態(tài)度。選擇一個朋友就是選擇一種生活方式,而能夠選擇什么樣的朋友,先要看自己配交什么樣的朋友,自己站在一個什么樣的人生坐標上,只有明確了自己的修養(yǎng),才是交到好朋友的前提。論語是道德與智慧的凝結,他是一個循循誘導的老師,又是一個正直、坦率、寬容的朋友,它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向,多一份藝術和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈的心情。
《論語》讀書心得 篇9
假期里,我讀了許多《論語》故事。給我印象較深刻的是:“三人行,必有我?guī)熝伞。意思就是說:若幾個人走在一起,那么,其中必定有可以當做老師的人。
在日常生活中,我們每天都要接觸很多人。而每個人都有他一定的優(yōu)點,值得我們去學習,能夠成為我們的老師。
就說說我們班上吧。在這49人的集體里,就有游泳猛將、繪畫能手、書法好手、象棋高手……有的鋼琴彈得非常棒,有的能歌善舞,有的跑步飛快,還有的閱讀能力超強……
我們就應該向身邊的這些同學學習,學習他們的長處,才能不斷提高自己。這樣,我們就像是萬綠叢中的小苗,在陽光的照耀下,雨露的滋潤下,不停地吸收著大地豐富的養(yǎng)分,這樣才能茁壯成長。
高山,是一塊塊的小石頭堆積起來的。大海,是一點一滴的水珠匯聚起來的。你若想要有高山的情懷和大海的淵博,那么,就要從平凡的人身上汲取他們的點滴之長。
《論語》讀書心得 篇10
我們學校是古典古詩詞學校,從一年級開始學習《論語》。我們四年級的時候就開始讀《三字經弟子規(guī)》了。這本書寫了很多值得學習的文字,其中我最喜歡的一句話是“睿智的文字讓色彩鮮活”。
你知道這句話的意思嗎?我告訴你吧!這句話是:花言巧語,一張?zhí)搨蔚哪槪@種人的仁很少!我給你講個小故事!唐代李林甫被任命為兵部尚書兼中書大臣。這個人道德敗壞,凡是比他有更好的才能和更高的威望的人,都被千方百計地攻擊。他開始討好并再次告訴唐玄宗。有一次,他對李說:“華山盛產黃金。如果能開采,就能增加國家的財富!崩钍下犃,急忙向皇帝報告,建議挖掘。唐玄宗一聽,就請教了李林普。然而李林普說:“這個我早就知道了,但是華山是帝王風水集中的地方,不要開采!甭犃,以為是忠君愛國之臣,卻與李疏遠了。
聽完這個故事,我又想起了自己,不禁臉紅。因為上次,媽媽給弟弟買了一盒糖果。我甜甜地對哥哥說:“今天你讓我吃一顆糖,明天我給你買一個漢堡,你讓我吃一顆糖!”!“我哥哥聽了,給了我?guī)讐K糖。到第二天,我哥哥已經把這件事全忘了。所以我沒有給哥哥買任何東西。我以為這只是一個有趣的游戲。但這一次,在讀完“甜言蜜語”后,它是新鮮的!蔽以僖膊粫@樣做了。每次弟弟買糖,我就不再用甜言蜜語!
我一定要堅持讀《論語》,改掉我的壞習慣!
《論語》讀書心得 篇11
《論語》是記錄被后世尊稱為“至圣先師”、“萬世師表”的孔子及其弟子言行的著作,在幾千年的歷史中,一直被推崇為儒家經典。全書20篇,其中涉及天地人之道、心靈之道、處世之道、君子之道、交友之道、理想之道、人生之道。宋朝開國宰相趙普曾說自己是以半部《論語》治天下。很久就想仔細閱讀這本書,吸取其豐富的營養(yǎng)。在緊張忙碌的工作之余,擠出時間粗略地看了一些篇目。因為自己的古文知識還比較淺薄,主要借助譯文才能略微領會其中的深刻含義,也算有了一點膚淺的理解吧。
作為教師,在閱讀中對其中和教育教學相關的內容感受最深。對于學習這個問題,《論語》第十五章中講到:“子曰:‘賜也,女以予為多學而識之者與?’對曰:‘然,非與?’曰:‘非也,予一以貫之!笨鬃右馑际钦f自己并不是學得很多又都能記得住的人,而是用一條中心線索把所學的內容貫穿起來。這讓我很有感觸,孔子在兩千多年前就認識到學習不能死記硬背,而要理解,要融會貫通,多么不容易。
又如第七章《述而》中講到:“子曰:‘不憤不起,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復也!笨鬃诱f:“教導學生,不到他想尋求答案而又尋求不到的時候不去啟發(fā)他,不到他心中有了答案卻說不出的時候不去開導他。教他一個方面他不能推知其他幾個方面,我就不再教他了!蔽蚁朊總老師都希望自己的學生能夠把所學的內容都理解吸收進去,并且能夠舉一反三,但我們又不能不看到現實中有些學生眼睛看著黑板,人卻已不知神游何處。學習時他們看的不是課本而是參考書,考試前拼命記公式,于是地理不看地圖,歷史不看年歷,平時考試可能結果不錯,但絕不可能有完整的知識概念。
現在的學生讀書都要求“高效”,應付眾多的考試,對策就是臨考前借助參考書復習資料強迫記憶最快。但如此又怎能讓學生喜歡學習,又怎能要求他們舉一反三呢?面對這種問題,孔子當年的一句“不復也”可以說道出了無數教師心中的“悲涼”,但我們能夠放棄嗎?不能。如何去做,才是真正需要我們每一位教師去思考的。
《論語》讀書心得 篇12
今天,我們學習了《論語》,《論語》是我國的文化瑰寶,有“半部《論語》治天下”之說。學習論語后,我除了學習了一篇課文外,我還有了許多心得體會。:一種是教怎么做人,另一種則是教我們怎樣學習。
論做人,子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而真枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”孔子雖然吃粗糧,喝冷水,沒有太多的物質享受,但他卻樂在其中。這句話告誡我們不要貪求那么多的物質享受,精神與學習才是我們應該追求的事物。讀完這句話,我也不由得聯想到現實。在現實生活中,有許多人盲目追求物質上的滿足,買許多名牌衣服,卻不知這些都是父母的血汗錢,到最后,仍是一事無成。這句話讓我明白,不能貪求名利,要做一個安貧樂道之人。
論學習,子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆!睂W習中要學會學思結合。這句話讓我感到頗為熟悉,讓我想起小學老師也經常這樣說。想了一會,才不由得感嘆到古人的聰明才智,就算到了今天也仍然適用。這句話讓我明白,要學思結合,光學不思或光思不學都是錯誤的學習方式。
學習過《論語》,我有許多的心得體會,同時也感嘆于孔子這位文學巨匠的偉大,沒有他,也就沒有“溫故知新”,沒有“不恥下問”,沒有“誨人不倦”,沒有“后生可畏”這些大家耳熟能祥的成語。學習《論語》給我?guī)砹撕芏,在現實生活,我也要學以致用,努力做一個愛學、樂友、有修養(yǎng)的人。
《論語》讀書心得 篇13
子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”子曰:“三人行,必有我?guī)熝!笨鬃诱f的每一句話都那么有哲理。打開《論語》去讀像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期?鬃由钤趦汕Ф嗄昵,他時我國古代著名的思想家,政治家,教育家他曾教出了72名圣賢,讓人佩服至極,我最喜歡孔子的這一句話:“君子泰而不驕,小人驕而不泰”這句話中的“泰”表示著安詳坦然,這句話意味著君子安詳坦然,卻不驕傲自大;小人驕傲自大,卻不安詳坦然。做人要心平氣和敢于應對困難。
在應對困難時,不能急躁。媽媽以往給我講過這樣一個故事:從前有一個茶師隨主人到京城,為了不被人欺負,主人給他配了把劍。沒想到在路中有個浪人向他挑戰(zhàn),他很懼怕,于是,他到大師家里去求怎樣死,大師很奇怪。于是,茶師把前因后果都說了一遍。大師告訴他遇事要沉著冷靜。茶師與浪人見了面,浪人見了茶師,茶師笑臉應對,坦然自若,浪人見了如此情形,越來越緊張,越來越恍惚。最終,浪人不戰(zhàn)而敗。其實,是什么樣的武功使茶師取勝呢?就是心靈的勇敢,是那種從容,篤定的氣勢。孔子的《論語》我會反復地看,去品味。因為“溫故而知新”。
我喜愛《論語》這本書。
《論語》讀書心得 篇14
我喜歡經常翻閱家里的《論語》,其中有一句大家都很熟悉的話對我的感觸非常深——子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!
孔子站在河邊說:“流逝的日子呀,象水一樣,晝夜不停!笨鬃釉诤舆,一定是先抬頭看天,看到斗轉星移,晝夜交替,一天一天過去了,想到花開花落,四季交替,一年一年過去了。再低頭看看河里的流水,晝夜不停地流,一經流去,便不會流回來。這時孔子眼中滾滾奔流的江水,它不只是一種自然現象,其中流淌的還有挽不回留不住的光陰。所以李白有一首詩:君不見,黃河之水天上來,奔流到海不復回。君不見,高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。感嘆時間像水轉瞬即逝。
我們有時是這種感覺:時間過得真快!像水一樣快。當我們和朋友相處愉快,天南地北地談論事情的時侯;當我們很開心的時侯;當我們很認真地聽課的時侯;時間一眨眼就過去了,今天就變成了昨天。有時是另一種感覺:當我們玩電腦的時侯;當我們只做一些無聊的事情的時侯;當我們在課堂不認真聽講的時侯;時間過得真快。就在我們后悔自己老是浪費時間,討厭自己的時侯;時間又過去了。就像水一樣,在我們不知不覺時剛流來的水就又流走了。我們的時間每天一秒一秒地流逝,世上沒有一件事不用時間!從我們出世以來就天天與時間賽跑啊!所以我們要懂得好好利用自己的時間,也好好珍惜別人的時間。不要再讓時間像流水一樣無聲無息地流走了!
《論語》讀書心得 篇15
漫漫年華已在彈指一揮間悄然而逝,唯有一部經典未被時光的流沙覆蓋,仍散發(fā)著熣燦光芒,在閱讀越來越呈現碎片化的今天,經典仍帶給我們無與倫比的精神享受和文化盛宴——讀《論語》。
《論語》開辟了我學習的道路,“學而不思則罔,思而不學則殆!笨鬃拥脑掗_啟了我學習與思考的道路,使我開始探索世界的奧秘。“溫故而知新,可以為師矣!”孔子的勸告教會了我復習與感悟的道理,使我開始溫習而深深感悟。
《論語》的可貴之處還在于,它教會了我修養(yǎng)自身,從而,也能夠使我提高自己的知識能力,“人不知而不慍,不亦君子乎?”輕巧的一句話,教會了我要寬容,需要培養(yǎng)寬闊的心胸!爸疄橹,不知為不知,是知也!焙唵蔚囊痪湓,告訴了我做人要誠實,面對自己不懂的東西,不要不懂裝懂,而是要不懂就是不懂,要不恥下問,否則只會貽笑大方。孔子曾言:“三人行,必有我?guī)煟瑩衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之。”孔子也曾拜過師,而他的經歷也正好印證了這句話,我從中學到了要向身邊的人學習他們的優(yōu)點和改變自身的缺點。
我們身為祖國的花朵,未來的棟梁,肩負著中華民族發(fā)展的重任。雖然前方的路荊棘遍布,但是我們要學會披荊斬棘;雖然前方雷電交加,但是我們要勇往直前,中國的未來由我們創(chuàng)新!
“問渠哪得清如許,為有源頭活水來。”歷史在吟唱:讀《論語》吧!
《論語》讀書心得 篇16
《論語》是我國的經典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部論語治天下!笨梢娬撜Z在歷代的統(tǒng)治者心目中的地位了。暑假里,我搬出這本塵封在書架的經典,認真研讀了前九篇(共二十篇),受益良多。
《論語》內容以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。讀了《論語》,我知道了孔子之所以被后人稱為圣人,就是因為他在平常生活中的一點一滴,累積成了我們寶貴的精神財富,不僅教會我們應該如何接人待物,而且十分嚴謹地規(guī)范自己,以行動做出表率。
《論語》中有一句“學而時習之,不亦說乎?”告訴我們,學習知識并不僅僅是學習一遍,更重要的是要經常溫習,鞏固知識。同時,要把學習當作一個充實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現?鬃拥倪@個學習方法古今通用,也是現代教育者所提倡的。
孔子說“學而不厭、誨人不倦”。我們希望學生“學而不厭”,首先我們教師要“學而不厭”。“身教勝于言教”,“親其師,信其道”,我們的一言一行都對學生有著潛移默化的影響,甚至會影響到學生的一生。一個善于學習、善于思考的老師,其學生也必然會繼承老師的傳統(tǒng)養(yǎng)成善學善思的習慣。
我讀《論語》這部書,當然不是想從中覓得修身、齊家的秘訣!墩撜Z》是道德與智慧的凝結,他是一個循循善誘的教師,又是一個正直、坦率、寬容的朋友,由它可以映射著我們的道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向。
《論語》讀書心得 篇17
進入讀書會大概有一年多了,讀書之旅如其坎坷,輪到我所主講的篇目時,讀書會的各位成員也只能在這片云課堂上齊聚一堂了。無奈現實中疫情肆虐,回顧之前所度過的課堂,就讓我來講述一下我的收獲吧!
剛開始星期五下午的小課堂,會有些許困倦,但是團團圍坐的大家,和未曾讀過的千古金句難免使人感到新奇,勾起了不少求知欲。每個星期五的圍坐一堂總讓人感到有些溫馨,下午三點的暖陽射進教室,打開了這片知識殿堂。
起初,我以為《論語》讀書會只是為了讀懂里面的話語,讀懂古人的思想,不過后來我漸漸發(fā)現,讀書的目的并不是讀通讀懂,而是要把所學到的知識滲透于生活中,運用到生活里去,以此來提高自己的道德修養(yǎng),不斷地改善自己,這才叫真正的收獲。
“人不知而不慍,不亦君子乎?”幫助我改掉了那個平日性格暴躁的我;“飽食終日,無所用心,難以哉!”告訴我不該虛度光陰;“過而不改,是謂過矣。”教導我知錯能改……
輪到我做主講時,因為篇目最長,也為此準備了不少時間,但是太過緊張,反復修改措辭甚至口誤,有些知識點并沒有清晰地表達出來。在準備過程中,為了理解一篇對話,還要花費時間查詢歷史,明白一些復雜的字詞。但就是因為有了這些準備工作,我才真正理解了孔夫子心中的所思所想和主講人的不易,才發(fā)覺了《論語》中流出的濃厚的歷史墨香。
很榮幸能加入這次的《論語》讀書會,我的收獲可以說是不計其數了。這次的參與讓我嘗試了許多以前不敢觸碰的東西,讓我發(fā)現了不一樣的自己,也讓我有機會走進那個我們遙不可及的歷史百家,更是上了一堂沉重的人生哲思課。
《論語》讀書心得 篇18
“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”清脆悅耳的讀書聲還在耳邊回響,一轉眼,我參加論語讀書會已經兩個學期了。
坦白說,在我第一次聽老師講《論語》的時候,我以為只要會讀,知曉其意即可,但在一次次的接觸中,我發(fā)現不僅要把它學會,學好,還可以從中體會到做人的“禮”,體會到孔子的教學理念,體會到那一言一行中孔子對學生的期盼。
每次讀書會何老師會讓我們輪流主講,令我記憶最深的是我主講那一次,講的是“雍也篇第六”。做主講,要先做好功課,——查字音、理解句意。在準備的時候,遇到了歷史故事,我就會去查它的背景和相應的資料,在一次次奮筆疾書中,我理解了那些難懂的文字。到了主講的那一天,在朗朗的書聲里,我自信地把準備好的故事有滋有味地講給大家聽,我把人物的資料、生平……生動有趣地講出來,使得論語的文字更易懂。在講給大家聽的同時,自己也在學習著、改變著,同時也學會了認真傾聽其他同學的講解。
讀書會結尾,何老師都會讓我們講講本周的收獲,以及下周的目標。在一次次的實踐中,我們的言行也有了很大的提升。“己所不欲,勿施于人”讓我明白了自己不喜歡的事,不要讓別人去做。這個星期我們的實踐是日行一善,我感覺自己的心靜了一些,因為能更多地關注身邊的人,關注自己能為別人做什么。
《論語》是一本蘊含著生活道理的書,它是千百年來思想的薈萃。感謝老師,感謝同學,能讓我在《論語》讀書會上遇見中華文化的至寶!
《論語》讀書心得 篇19
《論語》,不得不說,它對后來人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!
隨著現代文化的逐步發(fā)展,《論語》也被人們翻譯、演繹了出來。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理,它被人們改編成了電影、動畫片等等。
現在的科技越來越發(fā)達,《論語》也被越來越多的人知曉,上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播,人們現在對《論語》的傳播的方法的看法也越來越大。因為為了使更多人知道理(了解)《論語》,就把它弄成了各種各樣的形勢來傳播,那些電視劇或是電影為了提高收視率,就把《論語》的內容篡來改去,沒有尊重歷;打不的人為了敷衍了事,并沒有把握和充分散發(fā)出《論語》的本質,有違《論語》的本質;也有人認為這是是可以接納的,因為它假進了文化的傳播……
人們各有各的意見。或許吧,現在《論語》的傳播方法確實各有各的意見。就像古人說所說的“尺有所短,寸有所長",任何事物都有它的長處和短處。的確,現在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子,這就有違了《論語》的實質。但這也有它對立的一面,這促進了《論語》的傳播,越來越多的人知道了《論語》。
如大家所知,《論語》告誡了人們的言行舉止;教人們如何做人;如何來對待學習;遇到困難時的態(tài)度……
我們不應該只片面地去看待事物,要全面地去看,去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語》,人們對它的傳播方式各懷意見,雖然它現在的傳播方法被我們所不以同,但不可否認的的是,它確實,真真實實地使知道《論語》的人越來越多。這使得更多的人通過《論語》所述的,養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習慣。
因此,我認為通過媒體傳播的方法是可行的!
《論語》讀書心得 篇20
暑假里,我把《論語》第二十章讀完了。在《論語》中,我最喜歡的人物是孔子?鬃宇^戴一頂帽子,長頭發(fā)中有一兩根銀絲,直直地垂下;孔子的腦袋非常大,能裝下許多知識;孔子身穿青色的漢服,好一個“美男子”!
孔子共有三千多位學生,其中,七十二名特別優(yōu)秀,被譽為“賢人”。在《論語》中,孔子明確指導并予以評價的“清晰可辨”的弟子有很多個,包括“十哲”“德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語有:宰我、子貢。政事:冉有、季路;文學有:子游、子夏!逼渲,子路勇敢、堅強,是孔子的學霸。子貢家里非常富有,但他仍然勤奮好學。
我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對話:嘗獨立,趨而過庭,曰:“學詩乎?對曰:“未也。”不學《禮》不以立。鯉退而學禮。這句話的意思是孔鯉獨自一個人站在花園,孔子走過來說:“你學會《詩》了嗎?”孔鯉說:“沒有!笨柞幘腿プx《詩》?柞幱謥淼搅嘶▓@,孔子又說你學會了《禮》了嗎?孔鯉說:“沒有!被厝ビ肿x了《禮》。再后來孔子又來到了花園,孔子對孔鯉說:“《禮》《詩》學會了嗎?”孔鯉說:“學完了,學完了。”
孔子的“老而不死,為之賊。”這句話被后人錯誤理解成了老人不死,是賊。其實這句話的意思不是老人變壞了,而是壞人變老了。有一次,我坐在公交車上,看見一位老奶奶沒座位坐,于是對一個小伙子說:“喂!給我起來,難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說:“我生病了,剛從醫(yī)院出來,想坐著休息一會兒。”公交車上的人都開始指責老奶奶不對。
孔子既是一個懂“禮”的人,又是一個堅強的人,所以我會像孔子一樣,學孔子《論語》里的道理,遇到事情不要放棄,要堅強。
《論語》讀書心得 篇21
讀于丹說論語,讓我領略到的就是這樣一種智慧,是對自己的得失缺憾的正確對待,是對身邊朋友的理智看待,是一種心態(tài),一種融入在現在社會中的理性道德。
“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意,也許我們無力改變這個事實,而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度!庇诘そo我們講述的《論語》的精華之一,就是告訴我們,如何用平和的心態(tài)來對待生活中的缺憾與苦難;仡欁约浩綍r的工作和生活,也會經常遇到不愉快的事情,如與家人因瑣事產生分歧、和家人鬧矛盾,工作中與同事有時會產生摩擦,與家長產生摩擦,面對不如意的學生會生氣…看過《論語》心得讓我明白了自己給別人帶來煩惱的同時自己也很苦惱。讓我找到了克服生活中不愉快的好方法。
人首先要能夠正確面對人生的遺憾,不要糾纏在里面,一遍遍地問天問地,這樣只能加重你的苦痛。第二個態(tài)度是,要盡可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾,可以被放得很大很大,放大遺憾的后果是什么呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所說:“如果你因為錯過太陽而哭泣,那么你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處,并通過自己的努力去彌補這種不足,這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態(tài)度。
聽于丹講論語,從中學習到的是一種審視、明辨的能力,是寬容、不為己甚的態(tài)度。論語是道德與智慧的凝結,他是一個循循善誘的老師,又是一個正直、坦率、寬容的朋友,它是一個映射著我們道德情操、品性修養(yǎng)的鏡子,讓我們在生活中找準自己的方向,多一份藝術和智慧,多一份清醒與閑暇,多一份享受生活饋贈的心情。
《論語》讀書心得 篇22
《論語》是古代大名鼎鼎的儒家經典。在古代,這可是每個做學問的人都必讀的一本書哦!這本書里編錄了孔子和弟子的言行,還有一些關于孔子及其弟子的小故事。我們能夠經過它懂得在生活中如何處事,怎樣做人。讀了《論語》這本書,我就從中獲得了一些啟示。
有一次考試,我拿到考卷一看,卷面上的題目都挺簡單的。于是,我便飛快地做了起來。做完后,發(fā)現時間還有許多,我便東張西望起來。我看見有的同學和我一樣很快就完成了,正趴在桌上休息呢!而有的同學仍在認真地答題,哪怕做完了也在仔細地檢查。我見了,心想:是啊,做得快又有什么用呢?要效率高才行啊!有時間為什么不檢查一下呢?于是,我又認真地檢查了起來。
沒想到,我檢查了一遍后,才發(fā)現原先有些題目設有“陷阱”,很容易出錯。于是,我連忙把它們都一一改正過來。剛改完,下課鈴就響了,真險啊!
幾天后,考卷發(fā)下來了。哈,考得還不錯,95分!而那些沒檢查的同學和粗心大意的同學考得都不太夢想?墒,奇怪的是那些平時成績好的同學這次也考得不怎樣樣。這時怎樣回事呢?這時,只聽見教師在批評那些同學:“做得那么快有什么用!一點也不仔細,這么簡單的題都會錯,太不應當了!”
我這才恍然大悟。突然,我腦海中出現了《論語》中的一句話:“欲速則不達,見小利則大事不成!蔽乙幌伦芋w會到了這句話的真正含義:做任何事都不能一味求快,必須十分認真,十分仔細,這樣才能把每件事都做好。做事是這樣,學習更是如此。
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