讀書的心得(匯編15篇)
當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，常�？梢詫⑺鼈儗懗梢黄牡皿w會(huì)，這樣可以記錄我們的思想活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺得心得體會(huì)很難寫吧，以下是小編整理的讀書的心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀書的心得1
書，是知識(shí)的源泉，是人類進(jìn)步的階梯�？磿粌H提高了我的寫作水平，增長了我的知識(shí)，還開闊了我的眼界，教會(huì)了我做人的道理，使我立志做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
書籍是我的益友，更是我的良師。從小我就是一條小書蟲。
記得有一次，媽媽叫我吃飯，連續(xù)叫了幾聲，我才一邊拿著書，一邊走向飯桌坐下。書看來一大半，可是飯卻沒有吃幾口。直到一個(gè)故事戛然而止，抬頭才察覺眼前的那碗米飯還是滿滿的。我不經(jīng)啞然一笑。爸爸見了，訓(xùn)斥道：“吃飯的時(shí)候看什么書呀，書看完了，肚子就能填飽了嗎，不要看成書呆子了！況且，這書有什么好看的呀，都是些閑書，對(duì)你有什么好處呀，你說說看呀，要看書，也要多看些作文書！”我沒有聽取爸爸的話，依然是我行我素。
我有個(gè)壞習(xí)慣，那就是上廁所時(shí)也看書。有一天，晚上吃完飯后，我要解大便，我就搬了一張凳子，拿了一本書上廁所去了，我騙爺爺說肚子有點(diǎn)兒疼，拿張凳子，趴在上面過會(huì)兒就不疼了，爺爺相信了。我在廁所里津津有味地看著《非常女生》，有時(shí)還不經(jīng)感嘆道：“楊紅櫻阿姨把里面的人物形象寫得活靈活現(xiàn)，我也要學(xué)習(xí)！”不知不覺，一個(gè)小時(shí)過去了，我早就把我上廁所的事忘到九霄云外去了。時(shí)間一分一秒的過去了，我的《非常女生》也看完了，我起來時(shí)，腿腳都已經(jīng)麻木了，我走出廁所門，媽媽問我是不是哪兒不舒服，上廁所居然上了三小時(shí)多了，我都不知道該怎么自圓其說了，于是，便一聲不吭，是因?yàn)榕聥寢尠盐业臅鴽]收了。
書，使我的知識(shí)豐富起來，使我的視野開闊起來，更使我的生活變得充實(shí)和多彩起來。
書，真是我的好伙伴，又是我的好老師，它將永遠(yuǎn)伴隨著我長大！
讀書的心得2
暑假讀了比利時(shí)作者梅特林克特寫的《青鳥》以后，我認(rèn)識(shí)了什么是幸福。
伐木工人的孩子迪迪和麥迪在平安夜做了一個(gè)非常奇怪的夢(mèng)。
夢(mèng)中有個(gè)仙女指引他們經(jīng)歷了“幸福的懷念國”。在懷念國中，他們與去世的爺爺奶奶、兄弟姐妹相聚，感受到親情的幸福。
接著，他們經(jīng)歷了“恐懼的黑夜”，使他們明白，只要堅(jiān)持勇敢，夜晚的黑暗并不可怕。
接下來，去“光怪陸離的享樂宮”的經(jīng)歷告訴他們吃喝玩樂、貪圖享受并不是真正的幸福，這樣的“幸�！本驮谕纯嗟母舯�，一不小心就會(huì)陷入痛苦的深淵。
“午夜墓地”卻揭示了世上并不存在死亡和毀滅。最后當(dāng)?shù)系虾望湹显趮寢尩赜H吻和撫愛中醒來后，已經(jīng)找到了幸福的青鳥。
與夢(mèng)中仙女非常像的鄰居老太太來到他家訴說著自己生病的女兒非常喜歡迪迪的鴿子。迪迪也很喜歡自己的鴿子，曾經(jīng)多次拒絕鄰居女孩的請(qǐng)求�，F(xiàn)在，他非常高興的把鴿子送給了久病臥床的鄰居小女孩。
鴿子就像神奇的青鳥，治好了小女孩的病。女孩高興地抱著鴿子來到迪迪家，迪迪、麥迪和女孩感到無比的幸福、快樂。
突然，鴿子飛走了，越飛越高。女孩哭了，迪迪滿懷信心的安慰她：“我一定會(huì)抓住它的�！�
這本描寫伐木工人孩子夢(mèng)中尋找幸福青鳥的書，深深的感動(dòng)了我。使我明白了，世上什么也不會(huì)毀滅，所以沒有死亡，僅僅只有變化而已。當(dāng)花兒謝了，它會(huì)獻(xiàn)出芬芳的香味和可口的果實(shí);丑陋的毛毛蟲會(huì)變成美麗的蝴蝶。
幸福就在我們身邊，只要用心去尋找，生活中每個(gè)人的身邊都會(huì)有許許多多的幸福：在家里，奶奶燒了一桌豐盛的飯菜，一家人有說有笑地吃飯時(shí)，這就是親情的幸福;在學(xué)校里，當(dāng)我忘帶飯卡，同學(xué)就會(huì)毫不猶豫地借我飯卡，這就是友誼的幸福;暑假里，外出玩耍時(shí)，我坐在溪邊石頭上，涼爽的溪水親吻著我的腳，這就是大自然給我的幸�！�
讀書的心得3
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。
——題記
你是否也曾迷茫，是否也曾困惑，面對(duì)人生的十字路口，你會(huì)怎樣抉擇——是跟隨自己的真心，還是屈服在現(xiàn)實(shí)的重壓之下。
《人生》中的男主人公高加林，是一個(gè)高考失利而在村里任教的民辦教師，同時(shí)也是農(nóng)民的孩子。生活不讓他能如此順利，受全村人尊敬的“大能人”高明樓的二兒子三星——那靠走后門才上了高中的遲笨的人，因?yàn)楦咧挟厴I(yè)沒有工作，便把沒什么背景的高加林換下來，讓高三星去當(dāng)了教師。高加林不服氣的待在鄉(xiāng)下，一心想著怎樣回到鎮(zhèn)上，但村里“二能人”的二女兒劉巧珍又給予他愛情的滋潤。過了一段時(shí)間，高加林的叔父從遠(yuǎn)方調(diào)回來工作還當(dāng)了地區(qū)的勞動(dòng)局長，下面的人為討好他，走后門把高加林帶到了縣城里工作，高加林還和高中同學(xué)黃亞萍擦出了愛情的火花，甩了劉巧珍�？擅\(yùn)弄人，黃亞萍的前男友的母親對(duì)高加林懷恨在心，揭發(fā)了他走后門的事，導(dǎo)致他又被迫回到了農(nóng)村。
高加林是個(gè)有血性的青年，他不甘屈服在命運(yùn)的壓迫之下，他有自己的理想，也曾幻想未來美好的生活，可他憤怒、困惑、絕望，這都是人生帶給他的教育，他可能在人生的岔道走對(duì)了的路，又有可能在他人的推波助瀾下走錯(cuò)了路，可誰有說的準(zhǔn)呢？是錯(cuò)是對(duì)都是相對(duì)而言的，高加林總覺得生活不順，可他也找到了好些快樂幸福不是嗎。有好些人在高加林選擇了城里姑娘黃亞萍的時(shí)候大罵高加林沒良心，是個(gè)負(fù)心漢，但在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代大背景之下，也許選擇了黃亞萍就是多了一份在城里生活的保障，而選擇機(jī)靈漂亮又樸實(shí)可愛但是個(gè)文盲的劉巧珍，在日后的生活中兩人的分歧可能會(huì)越扯越大。高加林不是沒有過思想的斗爭，他痛苦著在當(dāng)初第一次與巧珍生出情愫的地方和她說分開，也痛苦著在自己失去工作后主動(dòng)跟為難的黃亞萍斷絕關(guān)系，他也還是有著愧疚的心。
在高加林失去工作回到農(nóng)村時(shí)，故事也緩緩落下帷幕。高加林是莊稼人的孩子，他從未鄙視過任何一個(gè)農(nóng)民，可他也從未有過成為農(nóng)民的覺悟。他的人生如此跌宕起伏，三起兩落把他摧殘的險(xiǎn)些失去生活的希望。可德順老漢這個(gè)和時(shí)間做著抗?fàn)幍睦瞎夤髟缫盐虺隽巳松恼嬷B，心性善良的他總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻點(diǎn)醒高加林，好讓他繼續(xù)在人生的道路上走下去。
德順老漢找到了他，他的話都讓高加林和我的心為之一震。他一輩子都打著光棍，旁人看起來可真是寂寞，可他卻說“我愛過，也痛苦過；我用著兩只手勞動(dòng)過，種過五谷，栽過數(shù)，修過路……遮羞難道不是活得有意思馬？——那你們年輕人的詞說教幸福�！卑�！這就是德順老漢眼中的幸福。他還覺得“把書上的果子摘了分給村里的娃娃們”就是幸福。高加林聽了這番教導(dǎo)，眼里又閃起了希望的火星。這……這才是人生，也許經(jīng)歷過挫折，跌入谷底，墜入深淵，可只要人活著，生活在這土地上，就是人生，每個(gè)人獨(dú)一無二的精彩的人生。
我們都在探索著人生，沒有人能斷言你未來的人生會(huì)以怎樣的姿態(tài)存在，那些有經(jīng)驗(yàn)者也許能在關(guān)鍵時(shí)刻給你指明方向可真當(dāng)實(shí)踐起來，又未免是隔靴搔癢。我們只是在用自己的方式去尋找通往正確道路的岔口。
“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。沒有一個(gè)人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個(gè)人生活上的岔道口，你走錯(cuò)一步，可以影響人生的一個(gè)時(shí)期，也可以影響一生”柳青的這段話被路遙先生作為《人生》一書的題記，也被我摘錄一段作為題記，是有著他的意義的。在這個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的世界，你沒辦法做到面面俱到，也可能沒辦法總是如愿以償，你唯一能做到的就是盡量慎重地做選擇。
面對(duì)人生的岔道，可能會(huì)迷茫吧，也可能會(huì)困惑，但這就是人生的魅力所在，總是充滿思考充滿選擇，有著無窮無盡，無法用一板一眼的語言來表達(dá)的變幻。前進(jìn)吧，不要害怕，不要抱怨，勇敢的做出選擇，活出屬于自己的精彩人生。
讀書的心得4
放假時(shí)，我拜讀了高爾基的著作《童年》，書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡，而外祖父脾氣十分暴躁，只有外祖母疼愛他了。外祖父不太喜歡他，兩個(gè)舅舅更是討厭他。就在這樣惡劣的環(huán)境下，他卻走過來了。
其實(shí)，阿廖沙的原型就是高爾基本人，高爾基借阿廖沙這個(gè)人物來描述自己的童年。這令我深深地體會(huì)到了當(dāng)時(shí)那個(gè)年代的人的丑陋面目。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實(shí)在是太悲慘了! 我們每天坐在寬敞明亮的教室中，聽著老師講課;回家有大魚大肉等著你品嘗;你想要什么，就給你什么;如果有人欺負(fù)你，大人會(huì)教訓(xùn)那個(gè)人一番。而高爾基那個(gè)年代呢?高爾基很少有安寧的日子，幾乎天天有人傷害他、辱罵他、欺負(fù)他。我也有些想不明白，那些人做這一類損人不利己的事情干嗎呢?這些毫無意義的事情值得他們?nèi)プ鰡? 所以，我們更要珍惜如今美滿、幸福的生活。
我們要抓住童年的尾巴，努力學(xué)習(xí)，千萬別身在福中不知福。這樣優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境，這樣美好的童年生活，我們?cè)俨缓煤脤W(xué)習(xí)，那就太對(duì)不起父母了。 如今，眼看童年就要走了，迎來的是充滿活力的少年，讓我們珍惜童年的最后一刻，稍不留神，童年就會(huì)離我們遠(yuǎn)去，抓住童年最后的時(shí)光，留下我們對(duì)童年最美好的印象吧!
讀書的心得5
《圍城》是錢先生的長篇小說，也是一部家喻戶曉的現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典。小說充盈，兼以理勝于情，是小說中的宋詩。
所謂“圍城”，如書中人物所說，是脫胎于兩句歐洲成語。英國人說：“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來，所以結(jié)而離、離而結(jié)，沒有了局。”法國人的說法是：結(jié)婚猶如“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來�！北緯闹魅斯进櫇u本來不知道有“圍城”之說，然而，當(dāng)他聽人說到“圍城”，并且經(jīng)過后來的坎坷，便對(duì)“人生萬事，都有這個(gè)想法�！薄皣恰笔菍�(duì)一種人生情境的形象概括，也是對(duì)一種心理意態(tài)的巧妙把捉�！皣恰彼枥L的，乃是人類理想主義和幻想破滅的永恒循環(huán)。
古往今來，多少人都是從自以為天佑神助開始，而從意識(shí)到造化弄人結(jié)束�！秶恰分袝r(shí)起時(shí)伏，處處申說的，都是理想的不斷升騰和一再破滅。經(jīng)常是事將成矣而毀即隨之，浪拋心力而已。許多人終身處于“圍城”境遇而不察，因此，“圍城”完全可以作為人類身處困境、屢遭挫折的象征。錢鍾書先生旁觀浮生，思慮沉潛;指點(diǎn)世態(tài)，寄慨遙深，以形而下示形而上，使讀者對(duì)人生恍然如有所知。本書風(fēng)格幽默，妙譬可人，讀之頗可領(lǐng)略漢語文字的豐贍粹美。
《圍城》從“圍城”這個(gè)比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對(duì)所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動(dòng)搖——這一切構(gòu)成的人生萬事�！皣恰崩Ь掣嬖V我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點(diǎn)悲觀，但骨子里卻是個(gè)嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認(rèn)識(shí)和承認(rèn)，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
《圍城》一書是錢鐘書“錙銖積累”而寫成的，小說沒有明確的故事線索，只是一些由作者瑣碎的見識(shí)和經(jīng)歷”拼湊”成的瑣碎的情節(jié)。就一般而言，情節(jié)瑣碎的書必然要有絕佳的言語表達(dá)才能成為一本成功的作品。錢鐘書的《圍城》果真是把語言運(yùn)用到了登峰造極的境界。
讀《圍城》不能像讀一般小說那樣只注重情節(jié)而忽視語言了，如果那樣的話，《圍城》也就失去了其存在的意義�！秶恰防锩娴木悦钫Z是這部小說的最成功之處，也是最值得賞析的地方。
讀書的心得6
在我學(xué)習(xí)的語文課文中，有一篇叫《橋》的課文深深地感動(dòng)了我。
剛開始看到題目時(shí)，我還以為這是一篇介紹橋的課文。但隨著學(xué)習(xí)的深入，我才知道這篇課文其實(shí)是在歌頌一個(gè)老共產(chǎn)黨員崇高的革命精神。
一位老共產(chǎn)黨黨員面對(duì)狂奔而來的洪水，把生存的希望讓給了別人，把死亡的危險(xiǎn)留給了自己。將自己的血肉之軀筑起了一座不朽的橋梁。這里的橋并不是鋼筋水泥壘起的，而是血肉之軀筑成的。
作者憑借著此事，贊揚(yáng)了我們黨以老支書為代表，的優(yōu)秀共產(chǎn)黨黨員，在危難面前無私無畏，不徇私情，英勇獻(xiàn)身的崇高精神。作為一名共產(chǎn)黨黨員，他忠于職守，情系百姓；作為一個(gè)父親，他又何嘗沒有骨肉親情，摯愛親朋，而在生與死的考驗(yàn)面前老支書用實(shí)際行動(dòng)擔(dān)負(fù)起了黨員的責(zé)任，詮釋了生命的價(jià)值，舍小家，為大家，群眾的利益高于一切。這心靈的抉擇令每一個(gè)人為之動(dòng)容。大愛無聲，但這愛里閃耀著的光輝永不泯滅！
這篇文章使我加深了我對(duì)‘’沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國“這句話的理解，正是那些無數(shù)像老支書那樣的無私奉獻(xiàn)的優(yōu)秀共產(chǎn)黨員們，用生命和鮮血換來了今天我們幸福美好的生活。詮釋了中國共產(chǎn)黨的偉大。
讀書的心得7
1.現(xiàn)在的問題是，她不能正確地做出判斷，到底哪些問題該請(qǐng)示，哪些問題該自己做決定；在公司政策許可范圍內(nèi)，到底哪些事情的處理只要符合政策就行，哪些又該特別按照玫瑰前輩的專業(yè)經(jīng)驗(yàn)來處理。(對(duì)待一件事情，在黨建新聞部的工作制度和原則下，發(fā)揮自身能動(dòng)性并恰當(dāng)運(yùn)用師兄師姐的經(jīng)驗(yàn)，加以理性的思考，就可以處理好)
2.申訴本身，得到公正結(jié)論的成數(shù)很高；被申訴的主管固然受到重創(chuàng)，而對(duì)申訴者而言，在未來，沒有人愿意重用一個(gè)申訴過自己主管的人，很可能是他將要面對(duì)的結(jié)局。（所以一方面干事們要做好本職工作，切實(shí)履行好各自職責(zé)；另一方面，部長等要學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)這方面的關(guān)系，盡量避免該情況的出現(xiàn)）
3.和上司要保持一致（就是要求干事們的工作中心與出發(fā)點(diǎn)要始終圍繞著組織目標(biāo)進(jìn)行，遵循組織相關(guān)政策法規(guī)，與指導(dǎo)老師、主席、部長保持一致步調(diào)，通力合作促進(jìn)和諧）
4.那你就多努力，早日獲得提升，當(dāng)你更重要的時(shí)候，你的下級(jí)就會(huì)以你為主，和你建立一致性啦（這就提醒了在當(dāng)前狀態(tài)下有意愿晉升的工作人員積極參與組織建設(shè)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，使自己的價(jià)值在組織建設(shè)中得到發(fā)掘和肯定，那么慢慢的，就有一種潛在的影響力和說服力，其他人自然會(huì)圍繞在你的身旁，和你建立一致性了）
5.李斯特能準(zhǔn)確地記住每一位經(jīng)理的名字，和所有的大老板一樣，他有力地和人們握手，拍他們的肩膀，并且洪亮爽朗的大笑，和他說話打招呼的員工受他感染，都開心地笑著。（推廣言之，不論是誰，在以后的社會(huì)里都必須具備這些基本的技能，準(zhǔn)確記住沒一個(gè)人的名字，能然人覺得你重視他并不經(jīng)意間建立了一種親密感；還有恰當(dāng)使用肢體語言，能讓整個(gè)團(tuán)隊(duì)更加和諧與共進(jìn)）
6.認(rèn)真研究了玫瑰主要控制的方面，找出規(guī)律后，拉拉就明白了哪些事情要向玫瑰請(qǐng)示并且一定要按玫瑰的意思去做，只要玫瑰的主意不會(huì)讓自己犯錯(cuò)并成為替罪羊，她便決不多嘴，堅(jiān)決執(zhí)行；哪些事情是玫瑰不關(guān)心的沒有價(jià)值的小事，拉拉就自己處理好而不去煩玫瑰；還有些事情是玫瑰要牢牢抓在手里的，但是拉拉可以提供自己的建議的，拉拉就積極提供些善意的信息，供玫瑰做決定時(shí)參考用（提醒我們?cè)谝粋�(gè)組織中工作，要密切留意上級(jí)的處事風(fēng)格，并善于總結(jié)找出規(guī)律。在平常處事過程中，抓住系統(tǒng)運(yùn)行的缺陷，適時(shí)并及時(shí)的提供建議，以推動(dòng)決策的科學(xué)性）
7、需要具體分析（凡事具體問題具體分析，切不可一刀切、一風(fēng)吹，另外對(duì)待不同的新聞?lì)}材、熱點(diǎn)、實(shí)況要加以分析不能一概而論，對(duì)待不同的錯(cuò)誤不能只用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去界定，要從辯證的角度加以澄清）
8.重任中“學(xué)到前所未有的'有價(jià)值的東西，從而使得自己的職業(yè)競(jìng)爭力上升到一個(gè)決定性的新臺(tái)階”。（的確，壓力能給一個(gè)人動(dòng)力，但不可盲目的去接受帶來壓力的物質(zhì)，結(jié)合自身的實(shí)際和能力，該放棄時(shí)就放棄，就如易經(jīng)里說的：“君子幾，不如舍，往吝�！保�
9.有活干，她就興奮，她的注意力全放在怎么把活干好，至于干好了能夠怎么樣可以怎么樣，她就幾乎不想。就算偶爾想想，她的想象力也就局限于拿個(gè)不錯(cuò)的年終獎(jiǎng)、年終考核拿個(gè)“exceed”（卓越）之類的。在職業(yè)生涯的規(guī)劃上，她沒有什么腦子，有點(diǎn)傻乎乎的。（這告誡了我們?nèi)c(diǎn)，第一，做事要認(rèn)真、集中注意力；第二，本身加入組織的目標(biāo)要明確，不要迷迷糊糊度過短暫的時(shí)光；第三，大學(xué)必須做好職業(yè)生涯規(guī)劃，越快著手越好，做之前，參閱相關(guān)資料和詳細(xì)思考，給自己很大的空間，要不斷地完善與發(fā)展）
讀書的心得8
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。
孔乙己的人生是一場(chǎng)悲劇，他出生在一個(gè)特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時(shí)候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路。孔乙己扭曲的心靈已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料；滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對(duì)他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會(huì)，只有死人和瘋子幸免于難！對(duì)他的不求上進(jìn)，麻木迂腐大肆批判，同時(shí)對(duì)他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇，在人們心目中他沒有地位，是個(gè)可有可無、可笑可憐的多余人。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會(huì)世態(tài)則直接把孔乙己推進(jìn)死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動(dòng)能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟(jì)中度過余生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實(shí)卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會(huì)里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個(gè)社會(huì)里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個(gè)歸宿，那就是死亡。
而魯迅著意揭出這一“病苦”，正說明要“療救”的不只是一個(gè)孔乙己，而是整個(gè)社會(huì)。揭示不幸人們的“病苦”，目的在喚醒他們的覺悟。
再來說說現(xiàn)在。照理，時(shí)代發(fā)展到今天，“科考”應(yīng)是十分公平了。但是，重蹈覆轍的現(xiàn)象仍是層出不窮。中考，高考，這場(chǎng)場(chǎng)考試，都是獨(dú)木橋。成千上萬的學(xué)生要從這里經(jīng)過，沒有真正的本領(lǐng)，抑或是沒有充分的準(zhǔn)備，只得被迫跌進(jìn)河底，甚至今生永遠(yuǎn)都爬不起來。即使如此，也比孔乙己那時(shí)好的太多太多。我慶幸我生在21世紀(jì)，這是一個(gè)人性的時(shí)代，是一個(gè)充滿愛的時(shí)代。
讀書的心得9
很早以前就知道有《活著》這本書，但一直沒有去找來閱讀，《活著》讀后感。寒假回家的兒子，把這本書下載到了iPad上。熱鬧的春節(jié)過后，我終于有時(shí)間和機(jī)會(huì)了，躺在床上一口氣讀完了它。之后很長的一段時(shí)間里，心情一直很沉重，那一刻有些迷茫：為誰沉重？福貴？生活？還是此書引發(fā)了自己對(duì)生活抑或是對(duì)“活著”這個(gè)命題的感慨？
福貴，這個(gè)曾經(jīng)風(fēng)光一時(shí)的富家少爺，因自己年少時(shí)的無知和為所欲為，毀掉了自己和家人的幸福。我一開始很憎惡他，看到他那么無情地對(duì)待家珍，那么愚昧地賭完了家產(chǎn)，那么殘酷地在一夜之間讓這個(gè)曾經(jīng)殷實(shí)的家庭，走向了生活的底層，尤其當(dāng)他的父親死在糞缸邊上時(shí)，我覺得自己在那一時(shí)恨不得對(duì)他揮刀而向。
經(jīng)歷了戰(zhàn)爭，經(jīng)歷了磨難，福貴開始對(duì)家人珍惜和愛憐了。這個(gè)時(shí)候的他，已經(jīng)悄然地讓我改變了對(duì)他的憎惡，開始同情甚而喜歡他了。我不知道一個(gè)人的命運(yùn)是否會(huì)真的像福貴那樣跌宕，那樣凄慘？一個(gè)含著金鑰匙出生的富家少爺，無知、無慮、無憂、無情；一夜間的淪落，刺醒了他麻木的心靈，慢慢的，他跳出了沉淪，開始了擔(dān)當(dāng)，我也開始了欣喜和欣慰，尤其他對(duì)家珍的關(guān)懷和兒女的憐愛，讓我不由得祈愿他們一家人從此過著幸福、甜美的生活。
然而，生活就是那么的無情和冷漠。他那可愛的兒子有慶，在那個(gè)盲目崇拜的年代，為了給縣長因生孩子而大出血的妻子獻(xiàn)血，被醫(yī)生抽血過量，死在了醫(yī)院；雖然啞，但卻冰雪聰明的女兒鳳霞，找到了真心疼愛她的二喜，卻在生下苦根的那天，大出血而死；曾經(jīng)的富家千金、嫁給福貴后就沒過幾天好日子的家珍，苦累了一身的病，在風(fēng)霞死后三個(gè)月，也撇下了福貴；偏頭的二喜，雖小有殘疾，卻有一顆善良的心，他以真誠的愛心，愛著妻子和她的家人，鳳霞走后，他堅(jiān)強(qiáng)地拉扯著苦根，卻因一場(chǎng)事故，被水泥板活活?yuàn)A死了，臨死前最后叫了一聲“苦根”，那一聲，仿佛穿越了時(shí)空，生生地刺痛了我的心，淚水奔涌而出的那一刻，我深刻感受到了父親對(duì)兒子的萬千不舍與牽掛；聰明而懂事的苦根，七歲那年，一場(chǎng)發(fā)燒，困臥在床，艱難的生活，沒有吃的，卻因福貴的大意，食了過量的黃豆，活活撐死了……
親人們就這么相繼地離開了福貴。孤獨(dú)的福貴，年近古稀時(shí)買了一頭和他一樣老的牛為伴，他管它叫“福貴”。耕田時(shí)，他會(huì)對(duì)它說：“今天有慶，二喜耕了一畝，家珍，鳳霞耕了也有七、八分田，苦根還小都耕了半畝。你嘛，耕了多少我就不說了……”那一刻，我突然就明白了，對(duì)福貴而言，他不孤獨(dú)，也不寂寞。因?yàn)樵谒恳惶斓纳罾�，都有他的家人在陪伴他。所以，哪怕是他舒展的皺紋里鑲進(jìn)了泥土，哪怕汗水在他褶皺的胸膛前蜿蜒而行，他依然笑呵呵地、繪聲繪色地講述著自己的故事。在他的臉上，你看不見生活有多么的不好，看不到對(duì)世道的厭倦，有的只是歲月留下的滄桑，有的只是他帶給你的人生取向。因?yàn)�，活著的人本身就是偉大的，他�?zhàn)勝了太多存在和不存在、發(fā)生和沒有發(fā)生的意外。更因?yàn)椋喝耸菫榱嘶钪旧矶钪�，而不是為了活著之外的任何事情而活著�！薄?/p>
讀書的心得10
人生應(yīng)該怎么活？在夜深人靜時(shí)，不少人都會(huì)追問自己。不管是飛黃騰達(dá)，還是低沉迷茫，都建議大家看看《活法》一書。該書由稻盛和夫所著，作者深刻闡述了人生的哲理和活著的意義，基于最樸實(shí)的做人的原則，將自己的人生觀、倫理觀和道德觀深入淺出的表述出來，讓人受益頗多，值得用心一讀。
得益于山石榴原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái)舉辦的一次采風(fēng)活動(dòng)，我在20xx年5月結(jié)識(shí)了《活法》一書，關(guān)注了“活法”微信公眾號(hào)，被稻盛和夫老先生的經(jīng)營哲學(xué)深深吸引了。隨后，我連續(xù)拜讀了兩遍，看了十余篇微信公眾號(hào)推送的文章，摘抄了部分重點(diǎn)詞句，對(duì)引人思考、感人深省、催人奮進(jìn)的話語，有了初步的感悟。同時(shí)，結(jié)合自己工作、生活中的實(shí)際問題，在心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。
說來也巧，昨天下午欣然收到《山石榴》原創(chuàng)文學(xué)平臺(tái)執(zhí)行主編姜敬東老師的微信，問我，“你總是在寫詩詞，是不是該寫寫散文了？”我說，“好呀，正想寫篇《活法》的讀后感想呢，不知道行不行？”姜老師說，“忒行了！”隨即，我就瀏覽了一下《活法》的“序言”和“后記”，重讀了一遍摘抄的“稻盛金句”，就開始在電腦上敲打起來。
作者稻盛和夫先生是兩家世界500強(qiáng)(京都陶瓷和第二通信KDDI)的創(chuàng)始人，出身是科學(xué)家，出名是企業(yè)家，但本質(zhì)上是追求正確思考和正確行動(dòng)的哲學(xué)家，同時(shí)，他還是教育家、慈善家。不僅是日本歷史上，就是在整個(gè)人類歷史上，像稻盛先生這樣的人物也極為罕見。稻盛先生的活法很簡單：人只要堅(jiān)持真理活著就好。真理并沒有人們想象的那么深?yuàn)W，在我們牙牙學(xué)語的時(shí)候，父母就教我們“不說謊、不給別人添麻煩、真心誠意為別人、不貪心、不自私自利”。這就是做人的基本真理，這些看似簡單的道理，卻是指引著稻盛先生成功經(jīng)營兩家世界500強(qiáng)企業(yè)和令人稱道的生活、行事的準(zhǔn)則。
翻開《活法》一書的序言，首先看到的是:“混亂的時(shí)代中追尋人生的意義”，書中給出了佛教意味的回答，“是為了在死的時(shí)候，靈魂比生的時(shí)候更純潔一點(diǎn)，或者說帶著更美好、更崇高的靈魂去迎接死亡�！边@意味著將人生比作一場(chǎng)修行，又將修行后的美好與崇高放在死亡面前去稱量，每日唯有極度認(rèn)真與精進(jìn)。
人活著的意義和人生的價(jià)值就在于提高心性，磨練靈魂，不斷嚴(yán)格要求自己，遵守努力、誠實(shí)、認(rèn)真、正直的道德觀和倫理觀，學(xué)會(huì)“知足”，以利他之心生活，不斷積累善行，樹立正確的人生態(tài)度和人生哲學(xué)，并貫徹始終。只有這樣才能使我們每一個(gè)人的人生走向成功和輝煌，同時(shí)也是人類走向和平幸福的王道。誦讀《活法》，對(duì)我而言是一種心靈的雞湯，與內(nèi)心交流，與靈魂對(duì)話，感悟書中點(diǎn)滴，收藏于思想寶庫。今將稻盛先生的一些觀念、思路和方法與大家分享一二，不足之處請(qǐng)留言補(bǔ)充更正。
稻盛先生提出磨礪心志的“六項(xiàng)精進(jìn)”：付出不亞于任何人的努力；謙虛戒驕；天天反�。换钪鸵卸�；積善行、思利他；不要有感性的煩惱。
在生活中，我們總喜歡怨天尤人，抱怨不公，很少從自己身上找原因。稻盛先生說，不要老是忿忿不平，不要讓憂愁支配自己的情緒，不要煩惱焦躁，要全力以赴、全神貫注投入工作，以免事后懊悔。當(dāng)松下先生談到“水庫式經(jīng)營”時(shí)，面對(duì)怎樣才能做到的詰問，“他溫和的臉上露出一絲苦笑，沉默片刻，他便自言自語道:‘那方法我也不知道，盡管不知道，但必須要建水庫，你必須這么想�！钡臼⑾壬笆艿剿坪跸耠娏鲹舸┥眢w似的大沖擊，既茫然若失又驚嘆不已”，從中突然覺察到一種義無反顧的使命感：為什么要如此呢？必須如此！當(dāng)我們工作中遇到困難，無論怎樣想辦法、找對(duì)策，千翻摸索、處處碰壁，無計(jì)可施、無能為力時(shí)，就應(yīng)恢復(fù)冷靜，應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)，重新審視、體察、傾聽，才能聽到“產(chǎn)品對(duì)我們的私語”，找到解決問題的對(duì)策。
“要成就事物、實(shí)現(xiàn)想法，務(wù)必做到構(gòu)思處于樂觀，計(jì)劃本于悲觀，實(shí)行基于樂觀”，這是稻盛先生告訴我們的工作方法。但我們往往在開展工作時(shí)，總是上來就悲觀謹(jǐn)慎，使自己喪失了信心，而在處理工作中所遇到的問題時(shí)，卻又思考簡單、行為草率，造成工作中的問題層出不窮。
稻田先生提出，只要改變“思維方式”，人生將發(fā)生180度大轉(zhuǎn)彎。他的人生方程式是：工作結(jié)果=思維方式×熱情×能力。他提出居人上者，人格第一，勇氣第二，潛力第三。同時(shí)，還要孜孜不倦、默默努力，腳踏實(shí)地做好每件事，堅(jiān)持積累每一天的力量。
稻盛先生用“人格=性格+哲學(xué)”來定義人格——人的精神的品格，最終決定人格的是哲學(xué)，我們應(yīng)是依據(jù)哲學(xué)度過一生。結(jié)合個(gè)人的實(shí)際工作和生活，應(yīng)將“作為人，何謂正確”這一簡單的原理原則作為判斷經(jīng)營的指針，作為判斷事物的基準(zhǔn)，“作為人，應(yīng)該做正確的事情，以正確的方式貫徹下去”。
我們應(yīng)該向稻盛先生所闡述的，必須“極度認(rèn)真”地過好每天每時(shí)，全神貫注于一事一業(yè)，拼命努力、持之以恒、精益求精，就能磨煉靈魂、提升思想境界，勞動(dòng)的尊貴價(jià)值就在這里�！叭松胬碓谇趭^的工作中領(lǐng)會(huì)”，工作本身就是最好的修行，每天認(rèn)真工作就能塑造高尚的人格，就能獲得幸福的人生。正確的人生哲學(xué)只有在拼命工作中、在汗水中產(chǎn)生，人的精神只有在日常的、不懈的勞動(dòng)中才能得到磨練。
“心不喚物，物不至”。對(duì)學(xué)習(xí)、工作和生活，要“積極思考”、“主動(dòng)追求”才能“心想事成”，首先得想，要有“非同尋常的、強(qiáng)烈的愿望”。追求正確的人生觀、道德觀和倫理觀，必須對(duì)自己的人生態(tài)度提出更高的標(biāo)準(zhǔn)，并不斷嚴(yán)格自律、盡力貫徹到底。人生往往隨心態(tài)的變化而變化，自己的命運(yùn)由自己的雙手開拓。自己身上發(fā)生的一切事情，都是由自己的心制造出來的。
在學(xué)習(xí)、工作和生活中設(shè)定高目標(biāo)，持續(xù)努力，平凡就會(huì)變成非凡。夢(mèng)想和愿望是人生起飛的跳板，明確目標(biāo)、有意識(shí)地去注意，抓住事物的本質(zhì)和核心，做出正確判斷。衡量自己的能力要用“將來進(jìn)行時(shí)”，用這種積極的態(tài)度對(duì)待學(xué)習(xí)、工作和生活，持續(xù)地“集中精力、物應(yīng)心愿”。僅是知道不行，貫徹落實(shí)才有意義�！爸挥蓄~頭流汗，努力到感動(dòng)自己”、“每一天都極度認(rèn)真”、“拼搏在當(dāng)下這一刻”。不完美不要緊，貴在持續(xù)“精進(jìn)”。
“喜歡”是最大的動(dòng)力，因?yàn)橄矚g就會(huì)全身心投入，在投入的過程中就會(huì)產(chǎn)生喜歡。只要拼命投入就會(huì)產(chǎn)生成果，從中會(huì)產(chǎn)生快樂和樂趣，就會(huì)來干勁，又會(huì)產(chǎn)生好的結(jié)果，從而形成良性循環(huán)過程。越是看似錯(cuò)綜復(fù)雜的問題，越是要趕快回歸原點(diǎn)，依據(jù)單純的原理原則做出決斷。我們應(yīng)該具備把事情簡單化、直接抓住事物本質(zhì)的“高層次眼光”。
透過《活法》，讓我重新審視了自己的人生，更加明確了做人做事的原則。而且懂得了，只要開始，什么時(shí)候都不晚。
讀書的心得11
作家路遙寫的小說《平凡的世界》我不知道看了多少遍，每次看都有一種精神上的震撼。這部小說譜寫了一曲不屈不撓、蕩氣回腸、充滿活力的生命贊歌，向人們揭示了生命中的自強(qiáng)與自信、奮斗與掙扎、挫折與追求、痛苦與歡樂，告訴人們苦難與挫折只是一個(gè)空殼，真正博大的生命意義在于對(duì)自己的堅(jiān)定信念，體現(xiàn)在對(duì)生命無盡的虔誠與熱情上。
邵平和邵安都是黃土地的兒子。在平凡的世界里，他們用不同的方式探索自己的人生。他們相信自己的雙手可以改變命運(yùn)，在反復(fù)的苦難中得到錘煉和升華。從平凡的故事中，也帶給我們一個(gè)深刻的道理，那就是我們?nèi)绾螌?duì)待生活，如何生活，以及我們對(duì)生活的態(tài)度和思考。
苦難確實(shí)是一種不幸，它會(huì)給我們帶來物質(zhì)上的損失或身體上的傷害，甚至精神上的打擊。但是，換個(gè)角度考慮，苦難也是對(duì)我們身體和精神的鍛煉和磨礪。只要我們有信心面對(duì)它，戰(zhàn)勝它，它就會(huì)變成一筆寶貴的精神財(cái)富。
苦難的確是一筆財(cái)富，這讓我們時(shí)不時(shí)地問自己：我們?cè)谂χ凶非蟮模粌H僅是結(jié)果，更是奮斗的歷程。人生的意義在于你能創(chuàng)造這個(gè)過程的美好和刺激，人生的價(jià)值在于你能平靜而興奮地欣賞這個(gè)過程的美好和悲劇。
在悲嘆《平凡的世界》苦難的同時(shí)，我們?cè)跁凶掷镄虚g流露出深深的愛，對(duì)土地和鄉(xiāng)親的深情。邵安與潤葉的愛情，與的愛情，潤生與紅梅的愛情，與金秀的愛情等。書中最常用的詞是親愛的。
text—indent： 2em； text—align： left；">親愛的大地，親愛的雙水村，親愛的父親，親愛的朋友總之，所有人世間的真情都在這里一一展現(xiàn)。也正是這些濃濃的愛，像巨大的力量，支撐著深受苦難的人們自強(qiáng)不息，不斷前行。
在我們周圍，父母千里之外的一個(gè)電話、成功時(shí)朋友的一聲祝賀、失落時(shí)愛人的一句安慰，讓我們把這些愛的片斷品嘗、珍藏，不僅作為美好的回憶，更是作為內(nèi)心的一份寶藏。這親情、友情、愛情一起織成了一張溫暖人心的愛網(wǎng)，時(shí)時(shí)刻刻給我們溫情與力量。因?yàn)橛袗�，世界才變得美麗�?/p>
《平凡的世界》，永遠(yuǎn)珍藏于心中的盛典，她讓我懂得：面對(duì)生活的苦難，只要能夠不屈不撓、艱苦奮斗、勇往直前，終能獲得最后的成功。
讓我懂得珍惜和感恩，懂得人生就是永不休止的奮斗！只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕。
讀書的心得12
讀了巴金《春》后，其中的體會(huì)是:春天是給那些懂得開拓進(jìn)取的人，能夠沖破一切陳腐的思想和障礙，戰(zhàn)勝困難，戰(zhàn)勝自己生活中的強(qiáng)者。
我在圖書館找書的時(shí)候，偶然發(fā)現(xiàn)了巴金的《春》。沒有看到《家》只有《春》和《秋》。我沒有讀完這三本書，但我知道大致的情況。
沒有過讀《家》，但沒有影響我讀《春》。這本小說很容易讀，它不像其他作品那樣枯燥難懂。相反，我讀得很流暢，書中的內(nèi)容完全吸引了我。
《春》是一本關(guān)于高公館里。高覺慧離開后，他的妹妹高淑英被迫嫁給陳克家的二兒子。
這個(gè)人喝酒賭錢抽煙，坑蒙拐騙偷一一俱全。淑英不愿意，再加上她親眼看到婢女婉兒嫁給馮樂山后，每天都挨打挨罵，還不得不伺候馮老夫人。
惠嫁給鄭國光后，被他們折磨致死。淑英打定了主意，到上海去投靠三哥覺慧。
雖然我讀過關(guān)于舊社會(huì)、舊倫理、舊道德的書籍，特別是關(guān)于青年男女的書，但我完全無法理解當(dāng)時(shí)青年的做法、想法和結(jié)局。當(dāng)我讀到《春》的那一刻，就像頓悟一樣，我的不理解完全消失了，我能感覺到他們的無奈，他們的不由自主，他們的思想和行為。
讀了這本小說，我最大的收獲就是明白了一個(gè)民族和一個(gè)時(shí)代的落后思想對(duì)于人們的思想和行為是極其可怕的，是難以抗拒和沖破的枷鎖。
即使在今天，我們的思想仍然有某些方面是被鎖住的，沒有被打破，等待著被打破。
讀書的心得13
《孔乙己》是一部著名的短篇小說，它的成功在于塑造了封建社會(huì)后期下層知識(shí)分子的典型形象。
他不能謀生，他懶惰，他以自己為榮。他拒絕脫下他又臟又舊的長袍，這象征著一個(gè)學(xué)者的身份。他和很多人交談，總是表現(xiàn)出他是一個(gè)不同的學(xué)者。甚至當(dāng)別人嘲笑嘲笑他的時(shí)候，也不得不一次又一次地表現(xiàn)出自命不凡和自戀的傲慢。只有當(dāng)人們觸碰到他靈魂深處的傷疤——，“為什么連半個(gè)書生都得不到”，才立刻露出苦惱的樣子。在長期的封建文化教育中，他和一般士大夫一樣勤奮，無法謀生，養(yǎng)成了懶惰好酒的壞習(xí)慣。有時(shí)候偷東西是不可避免的，最后以腿斷的悲劇收?qǐng)觥?/p>
他迂腐，可笑，麻木不仁，無意識(shí)到死。封建文化教育和科舉制度不僅毒害和摧毀了他的靈魂，也摧毀了他的身體。作者在刻畫孔乙己性格中的悲情，批判其封建落后意識(shí)的同時(shí)，也對(duì)他表現(xiàn)出了善意和必要的同情。比如他寫道，他教“我”讀書，給孩子發(fā)香豆，但他在店里的品行比別人好，就是“從不拖欠”，他還“寫了一句好話”。
這些描寫引起了讀者對(duì)毒害、摧殘他的封建社會(huì)和科舉制度的反感。這就是孔乙己杯的社會(huì)根源�？滓壹菏且粋�(gè)生活在麻木冰冷的社會(huì)環(huán)境中的不幸的人�？滓壹壕裆系耐纯啻笥谏眢w上的痛苦。作者把孔乙己的外貌、衣著、體態(tài)、語言、動(dòng)作交織在一起，讓這個(gè)被科舉制度欺騙愚弄了一輩子的下層知識(shí)分子的形象，以一種立體感展現(xiàn)在讀者面前：他不出名，但很傲慢；四體不勤，但懶；窮，卻死而愛面子；悲痛欲絕，卻又麻木不仁。晚年的孔乙己，被“一切都是劣等的，只有讀書高”的封建思想毒害，慢慢爬走了。
讀書的心得14
品味琦君的《春酒》，為什么母親釀制的八寶酒會(huì)讓“我”“酒入愁腸，化作相思淚”?這道地的“家醅”究竟是怎樣的味道?那里面有童年的回憶，有善良的母親和淳樸的鄉(xiāng)親，而更重要的是，作者筆下的“春酒”所蘊(yùn)涵的是對(duì)家鄉(xiāng)文化的眷顧，以及由這一風(fēng)俗所折射出的“家鄉(xiāng)情結(jié)”。
《春酒》是一篇詩化的散文，作者用細(xì)膩的筆觸描繪了故鄉(xiāng)濃濃的風(fēng)土人情，抒發(fā)了對(duì)童年、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)母親的無限追思之情。如詩一般的生活織就了如詩一般的童年，而作者又用如詩般的語言描繪出這一切：兒童圣潔的心靈和完美的生活情趣。這是對(duì)人性的謳歌與贊美。在教學(xué)這篇課文時(shí)，筆者由于把握了詩歌與散文之間的聯(lián)系點(diǎn)，抓住了學(xué)生理解的興奮點(diǎn)，引爆了學(xué)生情感的“爆發(fā)點(diǎn)”，以詩歌解讀散文，用寫作來促進(jìn)閱讀，收到了意想不到的效果。課堂上，在理解了文章的主題思想之后，我請(qǐng)學(xué)生回憶古詩中表現(xiàn)思鄉(xiāng)、思親主題的詩句，學(xué)生回憶相關(guān)詩句后，我由詩歌當(dāng)中的“意象”轉(zhuǎn)到了散文的“托物言志”、“借景抒情”，沒想到，當(dāng)時(shí)有一位學(xué)生問我：“教師，我們明白課文是為了表達(dá)作者對(duì)親人和家鄉(xiāng)的思念，既然古人都是用詩歌來表達(dá)，那作者琦君為什么不用詩歌而用散文來表達(dá)呢?”我在表揚(yáng)這位同學(xué)進(jìn)取思考的同時(shí)，又把這個(gè)“皮球”踢回給了學(xué)生，并由此順著學(xué)生的思維來了個(gè)師生“寫詩大比拼”活動(dòng)。當(dāng)時(shí)學(xué)生活力高漲，紛紛躍躍欲試，大部分學(xué)生都充分展示了自我的寫作才能。以下是當(dāng)時(shí)學(xué)生在課堂上交流的一些習(xí)作：(1)、春，何處逢春酒，八寶泡酒人，懷念舊人思，無盡情思鄉(xiāng)，何時(shí)還鄉(xiāng)?(2)、一杯春酒泡
制的是八寶更多的是母親的心釀出的卻是我至今的思念……(3)、春酒，春酒，一杯八寶酒春酒，春酒，一杯思鄉(xiāng)酒真是人在異鄉(xiāng)思家醅人在異國思鄉(xiāng)味!(4)、八寶酒，滿香斗你一杯來我一斗端著聞，舔著喝醉下去，寄鄉(xiāng)愁……
美文要美讀，詩一般的散文需要詩化的閱讀。新課標(biāo)要求“培養(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的本事，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，……拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量”。這堂課就是在創(chuàng)造性閱讀中自然生成了對(duì)課文的詩意解讀。這種解讀，使學(xué)生受到了一次絕好的情感熏陶，領(lǐng)悟了琦君思親懷鄉(xiāng)的愁緒，體會(huì)了文中散發(fā)出來的一種悠遠(yuǎn)凄美的意境。
我們明白，散文是一種自由活潑形式多樣的文體，因而有著對(duì)特定意境的追求。古有“詩文一家”、“文中有畫”之說，那里便充分揭示了意境美不獨(dú)為詩所有，也為散文所有。鑒賞散文的意境美，就要循其通達(dá)意境的路徑，領(lǐng)略不一樣人物的人生的不一樣場(chǎng)景，從這種或閃爍而過或慢速顯現(xiàn)的場(chǎng)景之間，捕捉到作者寄寓其中的綿長情思、深邃哲理。
王榮生指出，“語文教學(xué)資料”是教學(xué)層面的概念，它應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中創(chuàng)造，而這種創(chuàng)造主要是指教師為到達(dá)教學(xué)目標(biāo)而在教學(xué)實(shí)踐中呈現(xiàn)的種種材料：既包括在教學(xué)中對(duì)現(xiàn)成教材資料的沿用，也包括教師對(duì)教材資料的的“重構(gòu)”——處理、加工、改編乃至增刪、更換;既包括對(duì)課程資料的執(zhí)行，也包括在課程實(shí)施中教師對(duì)課程資料的創(chuàng)生�？傊Z文新課程理念在課堂教學(xué)中最直接的體現(xiàn)，就是教師對(duì)課堂的教學(xué)設(shè)計(jì)。成功的課堂教學(xué)，離不開執(zhí)教者匠心獨(dú)具的教學(xué)設(shè)計(jì)，而預(yù)案設(shè)計(jì)的關(guān)鍵就是“語文教學(xué)資料”的選擇。惟有如此，教師才有可能在動(dòng)態(tài)的課堂上生成新的教學(xué)資料。
此外，我們還要抓住文中的每一句話、每一個(gè)細(xì)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生品味文章的意境美。
《春酒》中有這么一句話：“花匠阿標(biāo)叔也巴結(jié)地把煤氣燈玻璃罩擦得亮晶晶的，呼呼呼地點(diǎn)燃了，掛在花廳正中，讓大家喝酒時(shí)劃拳吆喝，格外地興高采烈�！�
花匠阿標(biāo)叔為什么要那么賣力地去擦煤氣燈的玻璃罩呢?是他要討好主人嗎?一個(gè)問題使得大家興趣盎然，我們很快理解到：他也開心。“興高采烈”寫出了阿標(biāo)叔的滿足和幸福，同樣“興高采烈”的還有吃酒的鄉(xiāng)親、“我”和母親。家鄉(xiāng)的人不因?yàn)樨毟F而自卑，急需錢用，就起個(gè)會(huì)，喝春酒，問題迎刃而解;也沒有人因?yàn)榧揖掣蛔愣湴�，借出花廳，大家舉杯暢飲，其樂融融。這就是“我”從小生活的家鄉(xiāng)，這就是“我”耳濡目染的家鄉(xiāng)文化�！拔摇蹦钅铍y忘的是相親相愛、和諧融洽的鄉(xiāng)情民風(fēng)。
不知你注意到了沒有。文中還有這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：“母親給我在小酒杯底里只倒了一點(diǎn)點(diǎn)，我端著、聞著，走來走去，有一次一不細(xì)心，跨門檻時(shí)跌了一跤，杯子捏在手里，酒卻全灑在衣襟上了。抱著小花貓時(shí)，它直舔，舔完了就呼呼地睡覺。原先我的小花貓也是個(gè)酒仙呢!”
這一典型細(xì)節(jié)，一是逼真而形象地描繪出童年的“我”的天真、得意、興奮、喜悅的神態(tài)與動(dòng)作，“端著、聞著，走來走去”活畫出了小孩子得到心愛的寶貝后那種激動(dòng)、向人炫耀的神情態(tài)度。二是寫小花貓的“直舔”與“呼呼地睡覺”，是從側(cè)面贊美八寶酒。古人云“物猶如此，人何以堪”，作者的感情，完全能夠用“應(yīng)對(duì)八寶酒，貓猶如此，人何以堪”來形容。文字活潑靈動(dòng)，夸張中透著情趣，比喻中透著詼諧，兒時(shí)的歡樂躍然紙上�！拔夷兀驮诿總�(gè)人懷里靠一下，用筷子點(diǎn)一下酒，舔一舔，才過癮�！笨此剖蛛S意的幾筆細(xì)節(jié)描述，讓我們強(qiáng)烈地感受到大家是如此喜愛這小姑娘，在故鄉(xiāng)，鄰里之間是如此親密隨和、融洽溫馨。這種溫馨的人際關(guān)系和其樂融融的動(dòng)人意境讓人向往不已，而這一切都只包蘊(yùn)在文中極不起眼的細(xì)節(jié)描述中。
讀書的心得15
捧讀沈從文的《邊城》一書，從頭至尾，一抹淡淡的愁云因繞于心，恍然間，似來原始山野的清風(fēng)輕拂面頰，如夢(mèng)如幻。作家以誠摯的情感夜游世博園，精美的語言，詩意的情感，把我們帶進(jìn)與現(xiàn)實(shí)世界完整不同的唯美時(shí)空里，讓我們沉醉于一曲清爽悠遠(yuǎn)的牧歌聲中。在產(chǎn)業(yè)昌盛的今天，《邊城》所帶來的不僅是一種自然質(zhì)樸的意境......
小說沒有波折龐雜的情節(jié)：翠翠在蔓延蔥郁的山林中不知不覺的長到了十五歲，她的世界里除了爺爺、黃狗、渡船、如今心中竟涌出了“薄薄的悲涼”翠翠和二老間朦朧無結(jié)局的愛情為作家娓娓道來艾萊依羽絨服，點(diǎn)染這清風(fēng)白月浸透著流水潺潺。青春的夢(mèng)如一般晶瑩剔透的玻璃球.......
作家為我們展示了一個(gè)安靜古樸的湘西鄉(xiāng)間風(fēng)景，展示出小說人物與自然的協(xié)調(diào)關(guān)系：近似原始單純生涯，渾厚自然的民風(fēng)耐克鞋，仁慈渾厚的天性，與那仁慈的河流、清涼的山風(fēng)、滿眼的脆竹白日喧囂夜晚靜謐的渡船一起，構(gòu)成一幅像詩、想畫、更像音樂的夢(mèng)境......我要說最榮幸的人是《邊城》的讀者，由于這些人在心底存了一個(gè)夢(mèng)，他駐留在湘西的一個(gè)邊城......
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