讀書心得體會(15篇)
當我們心中積累了不少感想和見解時，可以將其記錄在心得體會中，它可以幫助我們了解自己的這段時間的學習、工作生活狀態(tài)。但是心得體會有什么要求呢？以下是小編精心整理的讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀書心得體會1
曾經(jīng)，有人和我說，當你有一天讀懂了《西游記》，你也就懂得了世間的所有苦難的真諦，也就懂得了人生真諦。這不就是佛的真諦嗎?《西游記》四大名著之一，在我而言，可排居首位，并且還是世間最偉大的一部成功學�？此剖谴蜓Ч砉郑鋵嵤歉嬖V我們世人如何戰(zhàn)勝我們的心魔。吳承恩通過西天取經(jīng)的神話故事，引領(lǐng)著我們在人生路上不斷地去克服內(nèi)心、戰(zhàn)勝心魔，最終取得真經(jīng)，成就人生。
《西游記》中的唐僧、孫悟空、沙和尚、豬八戒、白龍馬這師徒五人，其實就是一個人。為什么要這么說?孫悟空是人的心，唐僧是人的身，沙和尚是人的本性，豬八戒是人的情欲，白龍馬是人的意志力。孫悟空是斜月三星洞中菩提祖師的弟子，”斜月三星“斜月是一勾，而三星正是三點，組合就是一顆心。所以悟空是心的弟子，也是心。這一顆騷動不安的心，于天堂地獄的善惡之間自由穿梭�！躲秶澜�(jīng)》上說”心有七十二相“孫悟空也就有七十二變。延伸至世人，世人的心非常善變，瞬息間七十二變�！饵S帝八十一難經(jīng)》上說”人晝夜呼吸，一萬三千五百息“金箍棒一萬三千五百斤，所以金箍棒是氣。而對于悟空能夠上至天庭，下至十八層地獄;大能通天，小則如繡花針，這就是人的氣度。
煉心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦爐燒不死反而能讓孫悟空煉成火眼金睛。悟空的眼睛明亮了，象征著心眼明亮了。悟空一個筋斗十萬八千里，也逃不出如來佛的手掌心。五行山壓住悟空，象征著世俗世界的金、木、水、火、土那樣強大地壓住了那顆上天入地的心。五行山也象征著佛學中的”貪、嗔、癡、慢、疑“佛祖說這五個字，概括了世人的身行心念。即便是孫悟空，依舊逃不出這五個字。鬧天宮時的孫悟空，正是被這五毒所困。
現(xiàn)實中，又有多少佛門弟子，自以為有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到頭來依舊不離“貪、嗔、癡”，只因不了解“貪、嗔、癡”的本質(zhì)。五行山后為兩界山，過了這一山，曾經(jīng)那顆騷動不安的心終于跳出三界了。孫悟空一個筋斗就十萬八千里，正好是靈山的距離。而這又蘊含著很大的哲理，靈山再遠也就一個念頭!善惡只在一念之間，一念可成佛，一念亦可成魔。師徒五人在西天路上捉打妖怪，其實就是一個人在人生路上除心魔，取經(jīng)是一個修心的過程。而真正的靈山，就在心中。這也就是孫悟空常常對唐僧說的那句話：“只要你見性志誠，念念回首處，即是靈山。”唐僧剛開始踏上取經(jīng)路時，烏巢禪師傳授他一部《心經(jīng)》，并且也對他說：“佛在靈山莫遠求，靈山只在汝心頭�！倍粕畢s聽不懂啥意思，最后直到抵達靈山，由孫悟空點醒了他之后，他才明白。因為要靠心來點醒自己，才能明白，而且那時候心魔全都除掉了，也就領(lǐng)悟了。
“定心真言”緊箍咒能定心、約束心，讓心疼了又疼。收伏悟空之后，也就歸正了那顆七十二變的心。孫悟空一上路就打死了六個強盜。在原著中，六個強盜的名字分別是：“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、身本憂、意見欲”，這就是六根。悟空打死了六根，說明六根清凈乃取經(jīng)之本。白龍馬是意志力，人的意志起初就像野馬，只有確定了前進的目標，才能專心專意的取得真經(jīng)。收伏小白龍，達到心意合一，只要心意合一，志向堅定，沒有到不了的西天。后來又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”這個最完美的團隊就組成了。
西天路上，悟空化齋前經(jīng)常在地上劃一個圈，這是心給人定的界限，但唐僧的身體總是會被豬八戒的欲望牽著走。于是師徒幾個就容易離開悟空設定的界限，于是一出界限便遇上種種心魔妖怪。悟空引領(lǐng)著師徒幾個不斷前進，一路上悟空降妖，說的就是心去降心魔。西天路上的每一個妖怪都是有含義的。所有的妖怪全都是一個比喻，全都是心魔的幻化。每一個妖怪所代表的都是世間那些牽絆人的東西，都是一個人自己的心魔。而西天取經(jīng)的過程，就是一個人去除心魔的過程。
師徒五人在取經(jīng)路上不斷的去除妖怪，指的就是一個人在人生路上不斷的戰(zhàn)勝心魔。例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火燒了觀音禪院，于是出現(xiàn)了阻礙他成佛的心魔，于是黑熊怪就來了。牛魔王也是悟空心魔所變，紅孩兒、牛魔王、火焰山都是心頭上的火焰。牛魔王與悟空為結(jié)拜兄弟，又勢均力敵，所以發(fā)火就是自己跟自己較勁�；鹧嫔叫纬稍蚴窃缒陮O悟空踢下一塊火磚，火焰山大火正是悟空出八卦爐后為出一口惡氣而放的，到頭來卻燒傷了自己�；鹧嫔竭@一難是由孫悟空早年頑空之心所生，所以說“牛王本是心猿變”，要“打破頑空參佛面”，在這里孫悟空剪除了頑空之心。紅孩兒象征著仇恨之火，一個人活在仇恨中，到頭來只會燒傷自己的心。
此外，紅孩兒還象征著“赤子”，我們要保住赤子之心�！按笕苏�，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”燒毀了，要保住那份童心赤子被菩薩保住了。黃風怪會吹三昧神風，他代表社會風氣，社會風氣能使人心迷失方向。白骨精的三個形象分別代表了一個人的情、愛、欲，心將它們?nèi)看蛩溃f明在人生的路上我們一定要控制好自己的情、愛、欲，不要讓其成為我們前進的障礙。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具能引出人的本能欲望，所以豬八戒開始挑撥離間;使人迷失了自己的內(nèi)心，所以唐僧把孫悟空趕走了。人總是會被世間種種美麗表象所迷。金錢能把人心捆住、封住，難以逃脫。作者將這個道理比喻成了金角大王和銀角大王用幌金繩把孫悟空捆住了，用紫金葫蘆把孫悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那個黃眉怪用金鐃把孫悟空封住了，金鐃這個法寶也象征金錢，金錢能把心困住。七個蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛結(jié)的網(wǎng)一樣，能把人困住。世人因思生情，被情絲纏繞。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所見的各種物質(zhì)欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一樣會勾人，所以師徒幾個都敵不過她。
孫悟空代表的只是世人之心，又如何打得過已成圣的九靈元圣。師徒在寇員外家里借宿，遭遇打劫，寇員外被強盜打死，唐僧被冤枉入獄�？軉T外姓寇而被寇，唐僧求道而得盜，因為善惡不過是一念間。最后的玉兔精，真假公主。求真去假之后，離真理也就不遠了。對唐僧師徒而言，歷經(jīng)磨難，去除了一路上的妖魔鬼怪，終于到達靈山了，也就成佛了。對一個人而言，克服了自身的種種習氣，魔障消滅，即見靈山。
一個人，若在經(jīng)歷世間一切事之后，依然能保持一顆真心，即使未到西天，而心中早已成佛。堅定不移，寓為金剛，既然心已成金剛，那么心頭上的金剛箍便不必存在了。佛之經(jīng)典，正為《唫剛經(jīng)》。同一個人在不同的時期讀同一段文字，他的體會是不一樣的。比如《西游記》，同一個人在十幾歲時讀和三十幾歲讀，他的體會是不同的。再等幾年、十幾年、二十年后回頭再去演讀，體會又將是質(zhì)的跨越。
讀書心得體會2
暑假里我讀了一套很特別的書《森林報》，這本書并不是報紙，而是一本真正的書。書的作者是前蘇聯(lián)著名的科普作家維·比安基。首先吸引我的是書的形式。這套書分春、夏、秋、冬四冊。它以報刊的方式，用輕快的筆調(diào)描寫了森林里和農(nóng)莊里發(fā)生的事情，讓我感受到森林農(nóng)莊里的動植物在一年四季中五彩繽紛的生活。
讀了《森林報》之后，讓我覺得感慨的是：如今生活在城市中的我們，對于大自然已經(jīng)越來越陌生。當老一輩的人問起一些大自然的知識時，我們大多數(shù)都是不知道。通過讀這套書，可以讓我們重新充分地了解大自然，了解飛禽走獸和昆蟲是怎樣生活的，讓我們的知識更加淵博，也激發(fā)我們對科學的興趣。掩卷深思，我被書中那種人與自然和諧相處的細節(jié)所感動。住在林間的森林報記者對每一種生物都進行仔細的觀察，哪怕是蒼蠅、蚊子，哪怕是青苔、浮萍。在他們的眼里都是平等的個體，沒有絲毫的嫌惡。讓我們保護森林，熱愛自然，關(guān)注自然。盡自己的微薄之力去維護生態(tài)平衡，讓美麗的大自然故事一年一年流傳下去。
讀書心得體會3
工作之余，某些時刻總想讓自己的心靜下來，拿起一本自己喜歡的書慢慢品讀。不僅可以舒緩因忙碌工作而煩躁不安的心情，還能提升自己的綜合素質(zhì)，完善自我，何樂而不為呢!
最近發(fā)現(xiàn)的這一本好書，正是我們剛踏入社會崗位不久的新人需要仔細揣摩和學習的，它的道理淺顯易懂卻又耐人尋味，讓我受益良多，它就是當代中國偉大文學作家季羨林的——讀書與做人。
讀書本身就是一種樂趣，讀一本好書更有讓人心曠神怡，豁然開朗的感覺。在這本書里，季老先生把讀書與做人這兩個影響社會進步與發(fā)展的因素詮釋得樸實而又精準。人類繁衍至今傳承的文化是從何而來的，正是通過書籍一代代相傳才得以保留。它把古人積累下來的智慧寫入書中，后人通過讀書得到了繼承和發(fā)揚，人類之所以能夠進步，永遠不停地向前行進，靠的就是能讀書又能寫書的本領(lǐng)。季老先生說，讀書是一件好事，是事關(guān)人類智慧傳承的大事。
從小到大，家里長輩就教育我們要好好讀書，好好做人，以后要成為國家的有用之才。正是我們讀了書，有了學問，才能在社會上有了立足之地，才能維持生計、扶持家庭，也只有如此才能說為國家的發(fā)展與社會的進步貢獻自己的微薄之力。人的一生，如果要談意義與價值的話，其意義與價值就在于小到對家庭負責，大到對社會、對人類發(fā)展的承上啟下，承前啟后的責任感。
說到做人，很多人會說但卻不會做。人的一生會經(jīng)歷很多人很多事，特別是在最長的工作時段更能考驗一個人的脾氣和性格，我們在工作上難免會有工作不順心，被領(lǐng)導批評的時候，這時候并不能表現(xiàn)出我們的真性情，而是應該保持冷靜，保持心平氣和。這就讓我學會了容忍，容忍是一件好事，也是一種美德，正如古人所言“小不忍則亂大謀”，當代人所說“忍一步風平浪靜，退一步海闊天空”就是這個道理，道理誰都懂，但要做起來卻很難。因為容忍可以平息很多怒火，很多爭端，避免不必要的紛爭。
當今社會需要揚善除惡，我們不能站在社會高度層面上揚善，卻可以從日常生活點滴中踐行。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，就是告訴我們在社會大環(huán)境下有我們該做的事，也有我們不該做、不能做的事。古往今來，中華民族都在提倡行善積德，去幫助那些需要幫助的人，不僅能造福他人，成就一番佳話，也能讓自己開心，樂在其中，我想這也是人生的意義和價值所在。
讀書心得體會4
一部在黑暗中寫就的成長日記，帶著暖意和堅強。
《安妮日記》用書信的方式，記錄下了作者也就是書中的主人公安妮·弗蘭克在藏匿的兩年多的時間里所親身經(jīng)歷的大小事情。其中有對現(xiàn)實生活的埋怨，也有對未來生活的無限憧憬；有對親情的排斥，同時又無比的依戀；有對友情的珍愛，同時又渴望擁有更多的愛。安妮·弗蘭克是一名堅強的女孩。在秘密小屋里所度過的那25個月里，她用她那細膩而富有生活氣息的筆觸，用她要做一個作家的夢想，支撐她記錄下了在秘密小屋里成長的點點滴滴。在那兒她思考戰(zhàn)爭、歷史和反猶太主義、思考自然、上帝、宗教等
通過日記中的字里行間，我似乎看到了那厭惡和平的戰(zhàn)爭狂，希特勒，還有那不識人性的納粹分子；我似乎還看到了那血腥的年代，那骯臟的社會。但同時，我還看到了一個心地善良，活潑可愛，又多愁善感的小女孩。她有主見、有思想、愛思考、不會輕易受別人影響；她堅強、有毅力、在受到責備和委屈時，仍以微笑面對生活。
我會永遠記住安妮·弗蘭克，記住通過文字所能感受到的絲絲天真、甜美和堅強的笑容。它如黑暗中的光明，將會一直溫暖著我。
讀書心得體會5
在微博上看了一個視頻《那年花落》，這是我看到一個最令人心寒，令人憐惜，辛酸的一個視頻了。講的是一個關(guān)于在長沙學院的大學生陳才，他來自農(nóng)村，剛走進校園時，他是那樣地開朗熱情，于家，是個乖巧孝順的孩子，于校，是個好學的好學生，于友，是個樂于助人的朋友，可是在大學里他卻迷失了自我，然而他的命運有了翻天覆地的變化，看完了他的故事，我內(nèi)心十分痛苦，一直掙扎著，對于從來不會因為小說，電影而流淚的我，看了這個視頻后真的忍不住想要流淚了。
陳才的反面例子就是才豪，他們都是來自貧困的農(nóng)村，對于那兩個富豪舍友，他們的命運注定是不會同路的，才豪不受他們的影響和誘惑，毅然堅定自己的信念和目標，最終實現(xiàn)了自我的價值，他是我們都該學習的好榜樣。然而，對于陳才，他卻無形中迷失了自己，抵抗不住外界的誘惑，他想過上新鮮的生活，追求刺激和快活，他開始玩游戲，去酒吧，逃課，荒廢學業(yè)，拋棄了原來的女朋友，與另一個享受女談戀愛，表面上看到他是那樣地瀟灑，可是他內(nèi)心還是有掙扎的，但是他的良心始終輸給了誘惑。
當看到陳才買了一臺昂貴的手機時，他騙了爸爸說是要交實習費，爸爸就毫不猶豫地把家里最值錢的豬給賣了。當國慶時，陳才不但沒有回家，還騙取了爸爸說要參加比賽需要留校，還需要一筆錢，結(jié)果是用錢來陪女朋友去旅游。當他生日時，他媽媽快不行了，希望能陪他一起過生日，可是他卻因為生日聚會而放棄了回家的念頭，甚至把前女友給他媽媽湊的醫(yī)藥費用來開生日聚會。一次次的欺騙，讓人多么的心寒，要是被他家人知道了會怎樣？父母都是農(nóng)民，以他為驕傲，然而這樣的大學生又有什么意義呢？試問現(xiàn)在的大學生是否能夠問心無愧呢？
看到結(jié)局的時候，真的讓人忍不住眼淚的翻騰了，等到他媽媽死了后他才醒悟，可是這一切都晚了，他毀了不僅是自己的大學生活，而是家人的期望，然而幸運的是他還是能夠醒悟了。
是的，每個人都會面對著種種的誘惑，但是重點在于我們能否抵抗誘惑，才豪抵抗了誘惑走向了成功，而陳才卻因為誘惑而悔恨終生，留下了一生的內(nèi)疚與悔恨。
讀書心得體會6
《孝經(jīng)》，以孝為中心，比較集中地闡述了儒家的倫理思想。它肯定“孝”是上天所定的規(guī)范，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”指出孝是諸德之本，認為“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家�！缎⒔�(jīng)》首次將孝與忠聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用推而廣之，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而詳細的規(guī)定。它主張把“孝”貫串于人的一切行為之中，“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;“立身行道，揚名于后世，以顯父母”，是孝之終。它把維護宗法等級關(guān)系與為君主服務聯(lián)系起來，認為“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”。具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”�！缎⒔�(jīng)》還根據(jù)不同人的身份差別規(guī)定了行“孝”的不同內(nèi)容：天子之“孝”要求“愛敬盡于其事親，而德教加于百姓，刑于四�！�;諸侯之“孝”要求“在上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”要求“忠順事上，保祿位，守祭祀”;庶人之“孝”要求“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”�！缎⒔�(jīng)》中國古代儒家的倫理學著作，集中地闡發(fā)了儒家的倫理思想。認為以孝為中心，“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，人之行也。”。認為孝是諸德之本，“人之行，莫大于孝”，國君可以用孝治理國家，臣民能夠用孝立身理家，保持爵祿。《孝經(jīng)》在中國倫理思想中，首次將孝親與忠君聯(lián)系起來，認為“忠”是“孝”的發(fā)展和擴大，并把“孝”的社會作用絕對化神秘化，認為“孝悌之至”就能夠“通于神明，光于四海，無所不通”。
《孝經(jīng)》對實行“孝”的要求和方法也作了系統(tǒng)而繁瑣的規(guī)定。以顯父母”，是孝之終。主張“孝”要“始于事親，中于事君，終于立身”，并按照父親的生老病死等生命過程，提出“孝”的具體要求：“居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴”。卿大夫之“孝”則在“上不驕，高而不危，制節(jié)謹度，滿而不溢”;卿大夫之“孝”要求一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口無擇言，身無擇行”;士階層的“孝”是忠順事上，保祿位，守祭祀;庶人之“孝”應“用天之道，分地之利，謹身節(jié)用，以養(yǎng)父母”。
我把《孝經(jīng)》中的知識運用于教學的如下方面：
一、培養(yǎng)學生生活中的感恩之心。
我個人對“孝”有了全新的理解認識，并更深一層次的體悟“感恩”。
在組織教學中，起立時先問一聲“祖國好”借此來表達對祖國的感恩熱愛之情，時時刻刻提醒沒有大家就沒有小家。國乃興家立身之本也。
二、培養(yǎng)學生的敬畏之心。
“百善孝為先”、“孝是人道第一步”、“諸事不順因不孝”當今社會所出現(xiàn)的道德敗壞現(xiàn)象以及各種關(guān)系日趨緊張的局面，從一定意義上講是由于人們違背了“孝”。可見學習《孝經(jīng)》是多么重要，而在實踐中傳承“孝”更是改變社會現(xiàn)狀所必須提倡的。
在教學中以“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷”，是孝之始;來要求學生做到：上課時要求正確的坐姿來寫字、坐姿要頭正，身直，臂開，足安。
身體是父母給的你不能輕易的傷到它，《弟子規(guī)》講人身的傷有兩種：身有傷，怡親憂。德有傷，怡親羞。也就是說我們在教學中要求學生從兩個方不讓親人擔憂，一、是身體不要有傷。二、品德是不要有傷。這是孝之始也!
奇經(jīng)八脈只是人體經(jīng)絡走向的一個類別。奇經(jīng)八脈是督脈、任脈、沖脈、帶脈、陽維脈、陰維脈、陰蹻(qiāo)脈、陽蹻脈的總稱。它們與十二正經(jīng)不同，既不直屬臟腑，又無表里配合關(guān)系，“別道奇行”，故稱“奇經(jīng)”。其中督脈、任脈重為重要穿于人體的前面與后面，如果坐不直會影響到氣血運行，引發(fā)上課時昏昏欲睡，注意力不集中，多動等。
宇宙是一個大能量場，人體是一個小能量場，要想與宇宙這個大的能量場想同步，就要從敬愛世人開始，天地道之愛，立身行道，以順天下;孝的主要宗旨為順。所以人的意念力來自人體的能量場，但人的這一能量場會隨著后天不斷產(chǎn)生的欲望而減弱。減少欲望，保持
心態(tài)的平和，多做善事能增加這一能量場�？梢哉f德行是人體能量場的源泉，人的意念越專一，力量就越大。只要念頭正，越單純越好，越單純越容易成功。而生性多疑，優(yōu)柔寡斷的人做事很難成功。
人的一生又是一個耗能過程，如不人為的加以控制，人的這一能量場就只會減弱而不會增強。胡思亂想的人最耗神，心靜養(yǎng)神是恢復自身能量的最好方法。一個人的能量是有限的，不同的人能量場的強度也是不同的，但有相同想法人，能量是能夠相和的。有特異功能的人就是通過能量場所產(chǎn)生的意念力，做出了常人所不能做的事。能量場是每一個人都具有的，中醫(yī)稱之為人的“正氣”，這一能量場可產(chǎn)生一種作用力，既時刻環(huán)繞在人體的周圍起著維護身體健康的作用，又能根據(jù)不同的事情對外產(chǎn)生不同的作用力。靜時保護自身，動時向外產(chǎn)生能量。即中醫(yī)所說的“正氣內(nèi)存，邪不可干”。身正必然心正，心正行正，生活中一切都是正的，心邪行邪兇災禍患。讓我們每個人都擁有正能量吧!在教育教學中希望每一位教師都能讓學生坐直坐正，不要說我就一節(jié)課，我上完了事的思想。
三、在《孝經(jīng)》中學會教與育，學與習。
“天下重孝孝當先，一個孝字全家安，孝是人道第一步，孝順子弟必明賢，諸事不順因不孝，怎知孝能感動天”�！靶ⅰ笔侨寮椅幕凶钪匾妥罨镜膬�(nèi)容，是天地大道的直接體現(xiàn)�！缎⒔�(jīng)》說：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，“人之行，莫大于孝”，“夫孝，始于事親，中于事君，終于立身”。而“教”字就是由“孝”和“文”組成的，說明一切教育都要從孝開始，在孝中找到什么是教育、學習，如何認真對待工
作中的細節(jié)。
在教學中往往會遇到這樣的問題，就是我們在“教”的過程否重視“育”。什么是教，“教”就是讓他們?nèi)绾握_的做事或養(yǎng)成良好的學習習慣，學完了以后時常的提醒是“育“而且要不厭其煩的去講，只要還有沒做好的就要講，不要到一個問題出現(xiàn)的時候領(lǐng)導找到了，才說我都講過，講過了是教，你育了嗎?
學與習，也是一樣的，學而時習之，不亦說乎�？鬃诱f："學過的內(nèi)容在適當?shù)臅r候溫習，不也是一件很愉快的事嗎?”�，F(xiàn)在的教學是為了學而學，只是為了分數(shù)，不是正在想學到知識技能。我講過了你怎么就不記得呢，這是我們在工作在忘了教會孩子習了。
讀書是快樂的，希望我們快樂也能帶給你快樂!
讀書心得體會7
這篇文章很早前我已在《故事會》上讀過，當時我就很喜歡它，現(xiàn)在又反復讀了幾遍，印象更深了。它的名字叫《評說玫瑰》。
短短的幾句話，包含了深深的哲理。兩句話語，代表了兩種不同的人生觀。
玫瑰園里，有一對雙胞胎和她們的母親。雙胞胎對玫瑰園的看法是這樣的：“這是個壞地方！因為每朵花下面都有刺�！薄斑@是個好地方！因為每叢刺上都有花。”
道理很明了不同的角度看事物都會有不同的想法，這個法則可以用到任何方面，只要用積極、樂觀的態(tài)度去面對一切的話，會有最好的結(jié)尾！不信，試試看吧。
讀書心得體會8
書，給予了我們?nèi)松膯⒌�，以書相伴，人生就會有大不同，生活可以清貧，但不可以無書。
寒假伊始，我便早早地制訂好了讀書計劃，選好了要讀的書，其中有名著、有童話、有小說、有散文……無論中外，寫得都是那么引人入勝，使我得到了許多課本上得不到的知識。
我按照計劃讀了高爾基的《童年·我的大學·在人間》、楊紅櫻的《笑貓日記》、張潔的《美麗的約定》、《西游記》、《三毛流浪記》等作品。
我印象最深刻的是《童年·我的大學·在人間》，里面的主人公阿遼沙為了能讀上一本書歷盡坎坷，但他始終沒有放棄讀書的愿望。在讀楊紅櫻阿姨于果：寒假讀書心得體會寫的《笑貓日記》和《淘氣包馬小跳》系列叢書的時候，感覺在每一本書中，有時它會讓你傷心、同情的`落淚。有時它會讓你開懷大笑。有時它會讓你覺得自己身臨其境。
“書是人類進步的階梯�！边@是高爾基爺爺?shù)囊痪涿�，也同樣是對書籍贊美的一句名言。從這句話中便可以看出書在世界的地位是多么重要，它的價值有多么珍貴。正如高爾基爺爺所說的，一本一本的書，就像一個一個的階梯，使人爬上高峰。但是爬上高峰的路是陡的、是險的、是要的努力才能爬上去的。讀一些不同的書籍就像是在爬階梯，對自己也是很有幫助的，但也要會選擇書籍。一本好書就猶如是由鉆石似的思想和那些珍珠似的字句堆砌而成的無價之寶，其中所蘊含著的知識與智慧是那樣的珍貴，書籍真可謂是人類的良師益友、精神的食糧啊!
讀書心得體會9
“人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。”這是來自《活著》這本經(jīng)典作品里的話。從這簡單的兩句話里，我似乎讀到了一個有著倔強、麻木性格的人內(nèi)心的無奈。
透過這兩句話，我能感受到這個人對生活的希望一點點被時間和現(xiàn)實所剝奪，他是一個滿是傷痕的人。在面對現(xiàn)實這個怪物面前，他無疑是懦弱的敗將，但在一次次跌倒、爬起、再跌倒、再掙扎的中，他變得比最初更加成熟，他也更加清楚自己所擁有的的一切都會是過往云煙，包括虛名、錢財、甚至是刻苦銘心的愛情、血濃于水的親情、兩肋插刀的友情。也許這樣很殘酷，也許這只是福貴的絕望、也許這只是那個時代產(chǎn)物，但是這卻深深地扎進了讀者的心，讓讀者看到生活這兩字之于福貴來說就是一種習慣而已，只要這世界能給他一片生存的空間、一口空氣、一滴水，他便就可以這樣茍且地活下去。他不為任何人、任何事，只想頂著這副皮囊任現(xiàn)實的鞭子抽打，盡管鮮紅的血液止不住地從血管流出，他也不想去理，更不想睜開眼睛一瞥。
“可是我再也沒遇到一個像福貴這樣令我難忘的人了，對自己的經(jīng)歷如此清楚，又能如此精彩地講述自己。他是那種能夠看到自己過去模樣的人，他可以準確地看到自己年輕時走路的姿態(tài)，甚至可以看到自己是如何衰老的。這樣的老人在鄉(xiāng)間實在難以遇上，也許是困苦的生活損壞了他們的記憶，面對往事他們通常顯得木訥，常常以不知所措的微笑搪塞過去。他們對自己的經(jīng)歷缺乏熱情，仿佛是道聽途說般地只記得零星幾點，即便是這零星幾點也都是自身之外的記憶，用一、兩句話表達了他們所認為的一切�！焙孟裆磉叺睦先丝瓷先ヒ彩沁@樣的平靜，對于生命旅程中的一切他們都變現(xiàn)得很平淡，即使是轟轟烈烈的愛情、舉世無雙的功成名就、動人心魄的豪言壯語也不能勾起內(nèi)心的一絲漣漪。也許在偏理性的人眼里，這是長大的標志、這是思想成熟的標志。可這樣一個對喜怒哀樂都沒有知覺的人不應該很可怕嗎？可這樣一個被歲月剝脫了激情的人的生活不應該很單調(diào)嗎？可這樣一個把生活當做習慣的人不應該很可憐嗎？他之于生活就像是一塊寒冰，而生活之于他就像是多點了的一道菜，吃不吃都無所謂，只是到收銀臺時會多拿一點的錢。
余華在《活著》這本書里，用了一生的時間讓主人公福貴一點點沉淪。年少的福貴只是養(yǎng)尊處優(yōu)、無所事事，對這個社會還是存在一點點期待�？僧斔募易迤飘a(chǎn)，他被強制安排到軍隊里，他的母親和愛人一點點遠離他的生活，他的兒子和女兒被現(xiàn)實折磨得滿是傷痕時，他不知道自己到底為何要活下去，他不知道為何這一切的不幸都是發(fā)生在周圍最親最愛的人身上而不是自己，要知道他們都是沒有一點罪惡的人呀，錯的人是他，該被上帝帶走的人也是他。
在庸俗的人眼里，死亡是最可怕的一件事情，可在余華的眼里，的痛苦不是拿走這個人的生命，而是折磨他，讓他在無盡的悔恨、無盡的悲傷中茍且地活著。在《活著》這一本小說中，余華就這樣給福貴安排一場悲劇接著一場的悲劇，他要讓這個不珍惜生活的人被生活蹂躪到連哭都難。他要福貴看著一幕幕親人死亡的慘象，他要讓福貴明白在現(xiàn)實面前他是多么無能無力，他要讓福貴連在睡覺時都被這樣的噩夢驚醒。在小說的結(jié)局，余華還安排了一個更加殘忍的劇情，他連福貴生活中的希望也給剝奪了。苦根是福貴在這世上最后的親人，是福貴對未來的一種期盼，但作者卻滑稽地安排了他的死亡�？喔羌儩嵉�，似乎和這個世界無怨無仇，可最后被安排撐死了。余華徹徹底底地毀掉了這個叫福貴的人，對他的可憐是讓他繼續(xù)茍且活著。到最后的最后，福貴僅剩下年老的自己和一頭老牛。
除了余華的《活著》，還有很多類似的作品，那些作者都在用手中的筆寫下生活的可怕、戰(zhàn)爭歲月的艱難。在看《活著》這本小說和電影時，我感到很壓抑。我想任何一個人在看著一幕幕死亡場景時，都會覺得心在一點點被撕扯，都會感到有一種侵入五臟六腑的寒冷，甚至會害怕自己也成為了現(xiàn)實版的福貴吧！福貴的悲劇并不是特殊的，在看了巴金的《寒夜》之后我便更是這樣覺得，巴金以一家四口的在戰(zhàn)火紛飛的破裂來反映主題，給人的感覺很親近，表現(xiàn)得也很自然。汪文宣和曾樹生相遇在寒夜的薄霧中，他們的離別、各自的結(jié)局也在這樣一個寒夜。汪文宣和曾樹生曾經(jīng)對生活充滿著期待，他們的理想是辦一所學校，可以在教堂里把自己的知識傳遞給一個個渴望學習的青年，可在戰(zhàn)爭年代這樣的生活就是妄想，那黑暗的時代嫉妒他們身上的光，所以它便露出獠牙嚼碎了這樣的夢想，而《活著》也是這樣在把幸福毀滅給我們看。
余華是成功的！他筆下的福貴生動了演繹了一場生命的悲歌，現(xiàn)實摧毀人性的好戲。同時他也驚醒了一些把活著視為習慣的人，他提醒著一代又一代的年輕人要倔強地、有意義地活下去。
讀書心得體會10
去星巴克的時候，只留意了咖啡的味道，對其他都未做太多的關(guān)注，只是覺察到了與其他咖啡廳的些許不同，卻不知該如何用語言去詮釋。
讀罷霍華德·舒爾茨的《將心注入》，略加懂得了一杯咖啡何以成就了星巴克的傳奇，原來我先前的未知也是因為并未將心注入。
從上島到兩岸，再到萊茵河，每一個地方，咖啡無疑都引領(lǐng)著一個城市的時尚，星巴克面對眾多卓然而起的競爭對手，歷經(jīng)歲月的打磨，依然經(jīng)久不衰，當是以其厚重的文化內(nèi)涵和堅固的高端品質(zhì)而制勝的吧。
認真地隨著霍華德回顧了星巴克的發(fā)展之路，從最初的僅有的幾家的“天天咖啡”，到現(xiàn)在全球擁有數(shù)百家店面，坐擁上億資產(chǎn)的企業(yè)，一杯咖啡真的成就了星巴克的傳奇。
掩卷思索，除了霍華德和他的管理團隊在星巴克彰顯的智慧外，最重要的一點無疑是他們堅持許久的文化品味和對咖啡品質(zhì)的無微不至的呵護，再一次懂得了品質(zhì)制勝，文化傳承的重要。
如此地將心注入于企業(yè)的文化，將心注入于對品質(zhì)的呵護，霍華德·舒爾茨用多年的求索給了我們最實際的驗證，也帶給了我們更深度的思索。
一杯咖啡可以成就星巴克，一個理念是否也可以成就一所學校？
于生產(chǎn)咖啡不同的是，學校是培養(yǎng)人的場所，面對著一個個鮮活的生命，我們是否更要將心注入呢？唯有將心注入，才可以真正地從孩子的角度出發(fā)，真正地把教育做到為學生的幸福生活做準備。
再次回味我校確立的“給孩子一顆藝術(shù)的心靈，給孩子一個明亮的童年”的辦學理念，以及圍繞這一理念所展開的系列活動，似乎可以找到些許的欣慰。因為我們所做的一切都是實實在在地建立在為孩子的終身發(fā)展服務上，“為了孩子的一切，為了一切孩子，一切為了孩子”并不是輕易說出的美麗借口，也只有將心注入到教育的每個細節(jié)，所有的一切才可以幻化出教育的更多奇跡。
當然，也許我們永遠都無法企及星巴克的傳奇，因為霍華德·舒爾茨也是唯一。但不管我們在哪一個崗位，如果我們真的可以把我們的工作當作一種神圣的事業(yè)去做，就如霍華德那樣，對于影響企業(yè)品質(zhì)的任何決策都可以斬釘截鐵地說不，對于成就星巴克的點滴文化都要百般地追尋，那么我們每一天的腳步都應該是方向清晰的，每一次步履的挪移都將少了蹣跚，多了堅定。
如此，我們才可以坦然地面對那些純真的笑臉，才可以從容地面對那些鮮活的生命。
最怕的是心若神迷，最可貴的是將心注入。
從此，我愿將心注入。
注入我的事業(yè)，我的生活，注入我生命的每一天。
讀書心得體會11
今天讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書，心情很復雜，說不出是被保爾的頑強精神所感動，還是為保爾的悲慘遭遇所難過。這本書為我們敘述了保爾·柯察金一生命運坎坷，參加過無數(shù)場殘酷的戰(zhàn)爭，負過許多次傷，但一次次地又頑強的站起來了，他仍希望為自己的國家做些什么，但傷痛使他一次又一次的倒下，最終他用筆寫出了震撼世界的名著《鋼鐵是怎樣煉成的》的堅強故事。它使我明白在困難中不要退服而是要樂觀的去面對生活，要有鋼鐵一般的意志使困難不攻自退。
保爾在病床上雖不能打戰(zhàn)，但他以筆為槍，與敵人作著殊死拼搏。他還說：“還不如左眼瞎了呢，我怎么打槍啊�！庇纱丝煽闯�，保爾是多么渴望能英勇的站在疆場上，保衛(wèi)祖國，雖然病了，仍不忘保衛(wèi)祖國，也可看出保爾十分的樂觀，負了傷應該是悲傷絕望的，可他卻用開玩笑的語氣說了這番話，他不僅是在安慰自己同時也希望家人不要為他傷心了，他真是個愛憎分明的階級立場、崇高的道德風貌、高昂的革命激情、奇跡般的生命活力和有著鋼鐵般的堅強意志的堅強勇敢的男人。在保爾出生的那個年代戰(zhàn)火連連，他卻不顧自己的生命和父兄一起馳騁疆場，英勇殺敵，他為了戰(zhàn)爭不僅犧牲了健康，甚至犧牲了愛情。他是個英雄更是個強者，它帶給人們的不僅僅是感動，更多的是他那不屈服的頑強意志。讓我們用心去感受書中那無限的高尚與不屈的精神。
讀完了這本書，使我深受啟發(fā)：人世間既有失去的，也有收獲的，你可能會為了學習放棄了玩的時間，但你收獲的是知識是贊美是自豪。同學們，既然保爾都能那樣為了祖國英勇獻身，為什么我們連一點小小的困難都承受不了呢?
讀書心得體會12
寒假里，我和孩子一起欣賞了《五牛圖》，并且一起進行了討論，收獲多多。
《五牛圖》的作者是唐代韓滉，五頭牛從左至右一字排開，各具狀貌，姿態(tài)互異。一俯首吃草，一翹首前仰，一回首舐舌，一緩步前行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面出最后右側(cè)有一小樹除外，別無其它襯景，因此每頭牛可獨立成章。畫中五只不同形態(tài)的牛，從瑣的角度表現(xiàn)了牛的生活形態(tài)和習性，結(jié)構(gòu)標準，造型生動，形貌真切。
非常簡單的畫面，但其實意義事實上卻并不是那么簡單。在鼓勵農(nóng)耕的時代，以牛入畫有著非常的含義。孩子很好奇，為什么?我只好慢慢向孩子解釋古代農(nóng)耕文化，使我國解決了溫飽問題，但如果農(nóng)事如果不好，勢必影響到老百姓的生活。中國古代以安撫農(nóng)民為第一要務，不然會造成社會的動蕩。
為了讓孩子理解作品，我讓孩子仔細看《五牛圖》上乾隆的題字詩“一牛絡首四牛閑，弘景高情想象間;舐齙詎惟夸曲肖，要因問喘識民艱”。
然后，向孩子解釋說，那頭絡首的牛，是南北朝陶弘景的故事，梁武帝多次欲聘陶弘景入朝為官，陶弘景終是不應，并畫雙牛圖與梁武帝，其圖上一牛散放水草之間，一牛著金絡頭，有人執(zhí)繩用杖驅(qū)打。梁武帝見圖遂不復提聘官之事。然而國家遇有大事，無不前往咨詢，故人說他是“山中宰相”。
爸爸，為什么那頭牛吐著舌頭啊?這是漢代名臣丙吉見喘問牛的故事，西漢宣帝時期，丞相丙吉十分關(guān)心百姓的疾苦，他經(jīng)常外出考察民情，遇到行人斗毆，路邊躺著死傷的人。然而，丙吉卻不聞不問，驅(qū)車而過;掾史感到很奇怪，暗自納悶兒。過一會兒，當看到老農(nóng)趕的牛步履蹣跚、吐著舌頭，氣喘吁吁時，丙吉卻馬上讓車夫停車詢問緣由。下屬不解，問丙吉何以如此重畜輕人。丙吉回答說：“行人斗毆，有京兆尹等地方官處理即可，我只要適時考察其政績，有功則賞、有罪則罰，這樣就可以了。丞相是國家的高級官員，所關(guān)心的應當是國家大事。而問牛的事則不同，如今是春天，天氣還不應該太熱，如果那頭牛是因為天太熱而喘息，那么現(xiàn)在的氣節(jié)就不太正常了，農(nóng)事勢必會受到影響。所以，我過問了牛的事兒�！�
韓滉是唐朝的宰相，在這里借用自己，喻像牛一樣努力奮斗，這五頭健碩的老黃牛，在當朝宰相筆下被“人格化”了，傳達著注重實際、任勞任怨的精神。表達自己關(guān)心民事，一心為國，“鞠躬盡瘁，死而后已”的高風亮節(jié)。
讀書心得體會13
讀罷余華的《活著》，一種莫名的感覺涌上心頭。我無法猜測當時作者是懷著怎樣的心情寫的這部作品。但我作為一個讀者，在讀這個作品時候，深刻的覺得《活著》對于我來說是一次殘忍的閱讀。面對那黑色的書皮簡潔的名字。更是給我一種沉重和滄桑的感覺。
在作品中，作者以第一人稱富貴的形象，平靜地講述了他這一生的故事。用近乎冷漠的語調(diào)，編織了一幅人性的掛毯。作品的語言風格簡潔而有力，直戳人心。讓讀者走進主人公富貴的世界，同他歡喜同他憂愁。
人生是一場奔向美好的，走向光明的，充滿希望的旅程。可是書中的主人公福貴的命運卻截然不同。他出生在地主家庭，命運卻一次次與他開玩笑。他的頑劣使他的家庭敗落在他手中。最親密的人一個個離他而去，他承受著一個又一個的痛苦。可就算是這樣，命運依舊沒有放過他。悲劇一個接一個，整本書的故事很壓抑。但也有轉(zhuǎn)折，富貴的聾啞女兒鳳霞托人找了一個對象。對象二喜出現(xiàn)后，富貴以為這個搖搖欲墜的家庭會走向好轉(zhuǎn)�？墒亲詈缶瓦B他的聾啞女兒也因為生孩子大出血失去了生命。命運到最后，只有老黃牛陪伴著他。
每個人內(nèi)心都有著糾結(jié)和掙扎。一方面是對于殘酷現(xiàn)實的不滿。一方面是對于美好未來的憧憬和渴望。而正是在這種糾結(jié)和掙扎中，人們變得或勇敢，或懦弱，或消沉，或積極。就像這本書序言所說的那樣，做作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，而是應該向人們展示高尚！
讀書心得體會14
《論語》，不得不說，它對后來人們的言行舉止起著非常重要的啟發(fā)!
隨著現(xiàn)代文化的逐步發(fā)展，《論語》也被人們翻譯、演繹了出來。有的為了方使人們更好的理解其中的意義、所含的人生道理，它被人們改編成了電影、動畫片等等。
現(xiàn)在的科技越來越發(fā)達，《論語》也被越來越多的人知曉，上至老人下至小孩。隨著它的廣泛傳播，人們現(xiàn)在對《論語》的傳播的方法的看法也越來越大。因為為了使更多人知道理(了解)《論語》，就把它弄成了各種各樣的形勢來傳播，那些電視劇或是電影為了提高收視率，就把《論語》的內(nèi)容篡來改去，沒有尊重歷;打不的人為了敷衍了事，并沒有把握和充分散發(fā)出《論語》的本質(zhì)，有違《論語》的本質(zhì);也有人認為這是是可以接納的，因為它假進了文化的傳播……
人們各有各的意見�；蛟S吧，現(xiàn)在《論語》的傳播方法確實各有各的意見。就像古人說所說的“尺有所短，寸有所長"，任何事物都有它的長處和短處。的確，現(xiàn)在的《論記》被人們搞成了事事非非的樣子，這就有違了《論語》的實質(zhì)。但這也有它對立的一面，這促進了《論語》的傳播，越來越多的人知道了《論語》。
如大家所知，《論語》告誡了人們的言行舉止;教人們?nèi)绾巫鋈?如何來對待學習;遇到困難時的態(tài)度……
我們不應該只片面地去看待事物，要全面地去看，去了解它所含的最深刻的意義。就像這《論語》，人們對它的傳播方式各懷意見，雖然它現(xiàn)在的傳播方法被我們所不以同，但不可否認的的是，它確實，真真實實地使知道《論語》的人越來越多。這使得更多的人通過《論語》所述的，養(yǎng)成了高尚的品格、良好的行為習慣。
因此，我認為通過媒體傳播的方法是可行的!
讀書心得體會15
我的爸爸就是一個慈愛的父親。他已經(jīng)年近五十，平時對我的管教很嚴厲，不管我做什么事，只要稍有不對就會說我，輕則嘮叨幾句，重則痛罵，所以我一向不喜歡他。但我讀了《背影》這篇文章后，我才知道天下的父親沒有不疼愛自己的孩子的，爸爸這樣做也是有他的苦衷的。如果我有毛病，他不說我，任我那樣放肆，我將來就不會學會好好做人，就不會成為有用的人，我還明白了小樹不剪不成材這句話的意思。
父愛是沉重的，父愛是無聲的。父愛是那拐彎處的回頭，父愛是那危難中的吶喊，父愛是那黑暗中的一盞明燈，父愛是那迷失時的指南針;父親是那大船的舵手，父親是我們永遠的老師，讓我們感悟父愛，理解父親，回報父親吧!
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