教師讀書心得體會(集錦15篇)
我們心里有一些收獲后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得體會,這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結(jié)方法。那么要如何寫呢?下面是小編為大家收集的教師讀書心得體會,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
教師讀書心得體會1
我很慶幸自己是一名教師,因?yàn)榻處熯@個(gè)職業(yè)能夠獲得千萬人的信任,擁有千百人的愛戴,因?yàn)榻處熌軌蛘嬲w驗(yàn)到人生歷程中最寶貴的真情。十三年的教學(xué)生涯,讓我逐漸體會到了作為一名教師的歡樂,讓我體味到了當(dāng)教師的崇高,也讓我領(lǐng)悟到了作為教師的成功的真諦――走近學(xué)生,就是完善生命。
教師的歡樂,來自學(xué)生
古代著名教育家孔子以“教學(xué)相長”、“誨人不倦”為樂,最終讓他的“仁政”思想得以傳承;孟子以“師不必賢于弟子,弟子不必不如師”為原則,因材施教,最終成大器;荀子推崇“青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)”為理念,學(xué)以致用,鍥而不舍;韓愈以“業(yè)精于勤”、“師意不師辭”為宗旨,著《師說》,駁“道統(tǒng)”;還有柏拉圖用“音樂是求心靈的美善”的教育思想,寫了著名的《夢想國》;亞里士多德從“理論理性”的學(xué)說出發(fā),提出了“文雅”之說;夸美紐斯的《大教學(xué)論》更是資料豐富,高瞻遠(yuǎn)矚;而杜威的學(xué)說“教育即生活”、“學(xué)校即社會”更加前衛(wèi);蘇霍姆林斯基的《育人三部曲》更是“心靈的藝術(shù)”。還有陶行知、朱永新、李鎮(zhèn)西、魏書生等等。這些教育家,他們在教育工作中的研究與發(fā)現(xiàn),讓他們獲得了最大的成功與歡樂,而這正是他們走近學(xué)生所獲得的碩果。讀了這些理論著作以后,我的心更加透徹了,因?yàn)閷@些經(jīng)驗(yàn)的汲取,使我更自信的走近我的學(xué)生,讓我更自覺地去研究我的學(xué)生,去發(fā)現(xiàn)他們身上的優(yōu)點(diǎn),尋找與學(xué)生交流與溝通的橋梁,從而把學(xué)生的純真的心靈開啟,把學(xué)生智慧的火花點(diǎn)燃。每當(dāng)接到學(xué)生的喜報(bào)時(shí),或者看到學(xué)生的提高時(shí),我就有一種收獲碩果的快慰。異常是在課堂中,我常與學(xué)生一齊做同樣的事,
甚至是率先垂范,做學(xué)生的榜樣。比如我的傾情的示范朗讀,我的感情豐富的下水文,都贏得了學(xué)生熱烈的掌聲,也拉近了我和學(xué)生在課堂中的距離。雖然此刻的我還如此渺小,缺乏陶行知先生那種拼命的工作熱情,沒有蘇霍姆林斯基的那種敏銳的眼光,更沒有孔子的聰慧心智,但我已嘗到了教書育人工作中的甜頭,生活中以獲得了充實(shí)與滿足。我想,我會讓這份歡樂延續(xù),直到生命的最終一刻。
教師的崇高,來自學(xué)生
教師是學(xué)生心目中的偶像。具有高尚的的師德,才會得到學(xué)生的尊重,教師自己也才能從中體會到自身的崇高所在。
常聽學(xué)生家長說“我家的孩子只聽教師的,教師的話簡直比圣旨還靈,回到家里就誰的話都不聽了!庇纱丝磥,我作為教師想到了學(xué)生的向師性,這是一種純潔的完美的心理品質(zhì),我們當(dāng)教師的要好好地利用和開發(fā)。異常是在學(xué)習(xí)了魏書生教師的教育理論后,我也曾刻意仿效,在班上定下“規(guī)矩”:凡是教師或?qū)W生在教與學(xué)的過程中出現(xiàn)了錯誤,就要當(dāng)場表演一個(gè)節(jié)目,沒想到這一舉措竟然讓我獲得了意想不到的威信。在教學(xué)中,我有意或無意中出了這個(gè)那個(gè)錯,學(xué)生都會及時(shí)地為我指出,我也自覺“遵規(guī)守章”,每次都認(rèn)真的為學(xué)生唱一首歌。這樣的“懲罰”卻博得了學(xué)生的歡心,不僅僅師生之間的關(guān)系逐漸融洽,班級氣氛也極為活躍。
也許,這正體現(xiàn)了教育的民主,在學(xué)生眼里,教師能夠與他們平起平坐,他們的心理也就獲得了一種平衡,這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂意與我走近,常把心里話告訴我,向我訴說煩惱,向我傾訴困難,近四年中,我所以收到學(xué)生來信近60封,這不能不說是一筆最寶貴的財(cái)富。每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對我的感激和敬意是,我的心境都莫名的激動,我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說,這種崇高,正是我在讀書工程中所獲得的最大的收獲,是我2來不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn),這就是師德!這就是師魂!
教師的成功,來自學(xué)生
要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師,首先就認(rèn)識教師是什么?
要教好自己的學(xué)生,首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么?
答案是顯然的:教師是人,學(xué)生也是人。
如何做人?其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)會的,更應(yīng)當(dāng)是我們教師要學(xué)會的!從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn),做人貴在“求真”。僅有“真”才是美,僅有“真”才會善。我的這種感受是在學(xué)習(xí)過程中的積累,一向以來,我就以教育家的成功經(jīng)驗(yàn)為借鑒,堅(jiān)持以“認(rèn)真負(fù)責(zé)”處世,以“嚴(yán)于律己,寬于待人”為原則,我覺得,作為一位教師,首先必須做到:
一、說到做到,從不失信;
二、言傳身教,以身作則;
三、尊重學(xué)生,一視同仁;
四、講求效率,仔細(xì)認(rèn)真;
五、嚴(yán)于律己,寬于待人;
六、精讀細(xì)講,教學(xué)相長。
今年我又細(xì)讀了李鎮(zhèn)西教師的《民主與教育》,體會異常深刻。結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際,我覺得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡單的事,但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí),不斷積累經(jīng)驗(yàn),長期地堅(jiān)持一顆好奇心,想一想今日學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲?我今日又將看到孩子們的什么新花樣?我自己又該為他們做些什么事?處處為孩子們著想,在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí),你也必然在一步一步的接近成功!
我期望與我的同仁共勉:從學(xué)生中來,到學(xué)生中去,學(xué)生永遠(yuǎn)都是我們?nèi)松枧_中最重要的主角!
教師讀書心得體會2
20xx年6月29號上午,我有幸參加了由區(qū)教研所余老師組織的全區(qū)數(shù)學(xué)教師讀書拓展歷練交流活動。上臺交流的教師既有經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師,也有朝氣蓬勃的后起之秀,然而,她們的匯報(bào)同樣精彩。在他們的交流中,或介紹教學(xué)經(jīng)驗(yàn),或交流教育故事。13位教師的寶貴經(jīng)驗(yàn)和做法都給我留下了深刻的印象。其中,我最欣賞的是十二小楊老師的介紹。
其實(shí),十二小是我所在片區(qū)的兄弟學(xué)校之一,只是苦于各種原因,未能親自走進(jìn)他們的常規(guī)課堂中一睹他們的風(fēng)采?梢哉f,十二小學(xué)數(shù)學(xué)教師們的知名度,在我們學(xué)?磥碚媸侨缋棕灦。在我們看來,他們每一位教師都是善于思考,非常有想法的。就從楊老師的這次匯報(bào)來看,他給我的震撼是不言而喻的。具體過程我不想再多做說明。只想談?wù)勎业囊恍┫敕ā?/p>
在我看來,本節(jié)課很接近“四導(dǎo)教學(xué)”的教學(xué)理念,從課前、課中到課后,真是環(huán)環(huán)相扣,條理清晰。而且,教師盡量做到將課堂的“還給”學(xué)生?梢哉f,能真正做到這一點(diǎn)是非常不易的。多少年積淀下來的習(xí)慣,說要在短時(shí)期內(nèi)改變真的不是一件容易的事情。所以楊老師謙虛地說是“盡量退”。可以看出,本節(jié)課楊老師是花了很大的心思在里面的。從課前備課開始,就能看到楊老師的獨(dú)立思考。從習(xí)題的設(shè)計(jì)來看更是層層深入,注重學(xué)生的理解和掌握。在課中就更是難能可貴。教師不僅讓學(xué)生簡單地會做,還鼓勵學(xué)生在做的同時(shí)說一說自己的理解,說說自己是怎么做的。雖然,在最開始的嘗試中,一定有楊老師預(yù)設(shè)之外的情況出現(xiàn),但是,楊老師都能一一化解,化險(xiǎn)為夷。真正做到關(guān)注學(xué)生的生成而不是死背教案,我想這樣的一堂課,學(xué)生不僅會非常喜歡這樣的形式,而且學(xué)生對知識的掌握情況也會好于死記計(jì)算方法的學(xué)生更要扎實(shí)一些。教學(xué)中,楊老師所教的學(xué)生在計(jì)算的過程中也出現(xiàn)了一個(gè)小插曲,然而,在楊老師的適時(shí)地退和正面引導(dǎo)下,還是化解了一名后進(jìn)生的尷尬,同時(shí)也激勵了這名后進(jìn)生以后還要積極舉手回答問題,更要積極思考問題。這不禁是我想起來賞識教育的中心思想:幫助學(xué)生建立自信心,鼓勵學(xué)生不斷進(jìn)步。楊老師做到了,那么雖然年輕的我們就更沒有理由找各種各樣的借口不去嘗試,不去運(yùn)用四導(dǎo)教學(xué)的模式了。
通過參加此次活動,我深刻地體會到,一名教師的魅力就在于她把學(xué)生定位于什么樣的位置,他對學(xué)生的關(guān)注到底有多少。一名成功的教師不僅需要深厚的理論基礎(chǔ),更需要教師不斷地思考。他所要思考得不僅僅是教學(xué)反思,而且要大膽嘗試有可能對教學(xué)有幫助的方式方法,要努力學(xué)會創(chuàng)新,更要用于打破既定的模式。踩著別人走過的路,始終是在仿效,而不是自己的東西。所以我還要加強(qiáng)自身素質(zhì)的提升,勇于創(chuàng)新,思考出一套屬于自己的教學(xué)風(fēng)格。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。相信在教研所張老師和余老師的帶領(lǐng)下,克拉瑪依的數(shù)學(xué)教育事業(yè)會走向更加輝煌的明天。
教師讀書心得體會3
科學(xué)家們認(rèn)為,成功是一種與生俱來的品質(zhì),而決定一個(gè)人能否獲得成功,智商卻并非主要因素,在成功者具有的特殊品質(zhì)中,良好的習(xí)慣與健康的人格起著決定性的作用。
“師者,所以傳道,授業(yè),解惑也。”韓愈給老師下的定義,于今已不大適宜,卻指出了為人師長的基本任務(wù),我們不僅僅要傳授知識,還要教學(xué)生做人的道理,即要重視對學(xué)生的人文關(guān)懷,培養(yǎng)學(xué)生的健康人格。
《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“語文課程性質(zhì)的核心是工具性與人文性的統(tǒng)一”;“欣賞文學(xué)作品,能有自己的情感體驗(yàn),初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵,從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示;品味作品中富有表現(xiàn)力的語言,提高自己的欣賞品位和審美情趣”;“在閱讀中能初步理角鑒賞文學(xué)作品,受到高尚情操的熏陶,發(fā)展個(gè)性,豐富自己的精神世界”……
當(dāng)然,工具性是語文課程的基礎(chǔ),是根本,失去了工具性,人文性就沒有了依托,但是,人文性更是語文課程的靈魂,失去了人文性,工具性也就失去了好處。一向以來,我們只注意到在語言技藝的層面上發(fā)揮孩子們的用心性,把語文學(xué)習(xí)孤立地理解為識記、理解、分析、綜合運(yùn)用等,卻往往忽略了語言藝術(shù)中的思想意蘊(yùn),忽視了語文教學(xué)中的人文關(guān)懷,而語文教學(xué)中的人文關(guān)懷,則具體體現(xiàn)于對學(xué)生健康人格的培養(yǎng)。
那么,在我們的語文教學(xué)過程中,究竟應(yīng)培養(yǎng)孩子們哪些健康的人格呢根據(jù)美國社會學(xué)家亞歷史斯.美克爾斯提出的現(xiàn)代人的基本特征及曾欣然教授對社會主義新人本質(zhì)特征的理解,我認(rèn)為培養(yǎng)學(xué)生的健康人格,關(guān)鍵在于培養(yǎng)“四心”,即:愛心、誠心、自信心和職責(zé)心。現(xiàn)謹(jǐn)以初中語文教學(xué)為例,談?wù)勎覍φZ文教學(xué)中人格培養(yǎng)的體會。
一、在語文教學(xué)中滲透愛心教育;
擁有一顆愛心,是做人的基礎(chǔ)。培養(yǎng)學(xué)生的愛心,首先是培養(yǎng)他們的孝心,沒有孝心,就沒有愛心。子曰:“孝弟也者,其為仁之本歟”“弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛眾,而親仁,行余余力,則以學(xué)文!(《論語》)可見,一個(gè)孩子如果連生他養(yǎng)他的父母都不孝敬,又怎樣去愛他人呢《三字經(jīng)》中說:“養(yǎng)不敦,父之過,教不嚴(yán),師之惰!焙⒆尤狈π⑿,關(guān)鍵是并未體驗(yàn)到更未理解到父母的艱辛,我們沒有喚醒他們沉睡的孝心。
因此,我們要在教育教學(xué)過程中,加強(qiáng)學(xué)生的愛心教育,讓他們從孝敬父母開始,感受愛,學(xué)會愛,做到“已所不欲,勿施于人”,“人人為我,我為人人。”
現(xiàn)行的初中語文教材中,能夠滲透愛心教育的篇目是十分多的:《金色花》《紙船寄母親》《背影》等文章,能夠讓孩子們體驗(yàn)并理解對父母的愛;《阿長與〈山海經(jīng)〉》《老王》等文章,能夠教孩子們用善良去體察善良,用愛心去換取愛心;《黃河頌》《最后一課》《木蘭詩》等文章,能夠讓孩子們感受到強(qiáng)烈的愛國情懷;《春》《濟(jì)南的冬天》《珍珠鳥》《敬畏自然》等文章,能夠激發(fā)孩子們熱愛大自然,保護(hù)環(huán)境的高尚情操……
二、在語文教學(xué)中滲透誠心教育;
誠信,是立身之本,是全部道德的基礎(chǔ)!把员刂倚,非法言不道!(清·陳瑚)有人統(tǒng)計(jì),一部《論語》,“信”一共出現(xiàn)了三十八次,可見,誠信于做人之要義。
“人之初,性本善!彪S著孩子年齡的增長,因各種因素的影響,他們童年時(shí)的誠實(shí)守信會受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。有人分析:兒童說謊的一個(gè)重要原因就是成年人的不良影響,或讓孩子說真話而受懲罰,或自己就常常說謊……
因此,在我們的語文教學(xué)活動中,首先要以身作則,“言必信,信必果”,讓孩子意識到,謊言才是災(zāi)禍的導(dǎo)火索。只有讓說真話的孩子受到鼓勵,而讓說假話的孩子受到懲罰,并持之以恒,才會讓孩子逐步養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣。
余秋雨先生的《信客》一文中,以誠信為準(zhǔn)則的信客,以服務(wù)大眾為已任,歷盡辛苦,受人誤解甚至蒙受冤屈,卻依然能夠?qū)捜莺腕w諒別人,不就是一個(gè)很好的誠信楷模么
三、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的自信心;
自信心對孩子的發(fā)展起著決定作用,自信導(dǎo)致成功,自卑導(dǎo)致失敗。當(dāng)前的孩子,自信心是顯然不夠的。由于長期受到優(yōu)越環(huán)境的影響,他們害怕挫折,自我壓抑,敏感,孤僻,有的甚至因?yàn)橐淮慰荚嚦煽儾焕硐牖蚶蠋煹囊痪渑u就走上了不歸路!“偉人之所以偉大,只是因?yàn)槟愎蛑。站起來?”(但丁)我們千萬不可忽略,要喚醒孩子們心中的巨人——自信心。
“故遇笨拙執(zhí)拗之弟子,必多方以誘之,既得其機(jī)之所在,即從此鼓舞之,蔑不歡欣,而惟命是從矣。若曰以夏楚為事,則其弟因苦,其師庸樂乎”(王筠)成功的經(jīng)驗(yàn)是建立自信心的基礎(chǔ),在經(jīng)常的挫折和失敗的影響下,人就會懷疑自己的潛力而構(gòu)成自卑心理。我們能夠利用《在山的那一邊》《走一步,再走一步》《紫藤蘿瀑布》等課文教孩子們正確應(yīng)對生活中的困難和挫折,我們應(yīng)多讓孩子們體驗(yàn)成功,對他們的一些小過錯,切忌動輒發(fā)怒,挖苦,諷刺甚至體罰,而對他們的每一點(diǎn)進(jìn)步,則應(yīng)多鼓勵,贊美,讓他們在日進(jìn)月漸中,能有自得之樂,即使愚鈍,也不至于沮喪無為,讓他們意識到“尺有所短”,但“寸有所長”,增強(qiáng)自信心,做到競爭失利不灰心,競爭取勝不滿足,不怕失敗,屢敗屢戰(zhàn)!
四、在語文教學(xué)中培養(yǎng)孩子們的職責(zé)心;
職責(zé)心,是社會主義新人的主要標(biāo)志之一。沒有職責(zé)心的孩子,永遠(yuǎn)也長不大,F(xiàn)代社會,人們相互依靠的程度越來越高,分工越來越細(xì),分工越細(xì)越需要職責(zé)心。
孩子們隨著年齡增長,獨(dú)立意識逐漸增強(qiáng),而另一方面,又往往離不開對老師及家長的依靠性,這就需要培養(yǎng)他們的職責(zé)心,構(gòu)成他們的獨(dú)立發(fā)展,自我教育,自我服務(wù)的意識。
在我們的語文教學(xué)活動中,應(yīng)有的放矢地培養(yǎng)孩子們負(fù)職責(zé)的習(xí)慣:自己的事情自己做,經(jīng)常反省自身的言行,正確應(yīng)對自己的過失,勇于承擔(dān)職責(zé),在家庭和學(xué)校中承擔(dān)具體職責(zé),自我服務(wù),服務(wù)他人,有社會職責(zé)感等。我們有的師長要么認(rèn)為孩子“還小,還不懂事”,不給孩子鍛煉機(jī)會,縱容其過錯行為,要么對孩子的過失大聲訓(xùn)斥,甚至夸大其辭的恐嚇,都不利于培養(yǎng)孩子的職責(zé)心。
當(dāng)然,作為語文教師,要重視語文教學(xué)中的人文關(guān)懷,要培養(yǎng)學(xué)生健康的人格,使之擁有“四心”,首先得學(xué)高為師,行高為范,為人師表,為人典范。子曰:“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從!蔽覀兪欠褡龅健拔崛杖∥嵘怼绷四匚覀儫釔酃ぷ鳎瑹釔蹖W(xué)生了嗎我們在教育教學(xué)活動中有過言而無信嗎我們做錯了事,傷害了學(xué)生時(shí)真誠地道過歉嗎顯然,如若不能正確的為人,亦便不能很好的為師。
教師讀書心得體會4
我時(shí)常在思考這樣一個(gè)問題,優(yōu)秀教師與普通教師的區(qū)別到底在哪里?是什么造就了優(yōu)秀的教師?是機(jī)遇?是激情?是信心?還是毅力……讀了由著名特級教師宋運(yùn)來主編的《影響教師一生的100個(gè)好習(xí)慣》一書后,我感慨很多,沒想到要成為一個(gè)優(yōu)秀的教師,是這樣的困難,還有這么多的要求。這本書列舉了教師的100個(gè)好習(xí)慣,自己邊讀邊反省,再與自身比較,發(fā)現(xiàn)自己竟然還有這么多的習(xí)慣沒有養(yǎng)成,還有很多習(xí)慣自己沒意識到要培養(yǎng)與重視。
優(yōu)秀教師與普通教師的最大區(qū)別在于他們的習(xí)慣。習(xí)慣影響著教師的一生,好的習(xí)慣能有效促進(jìn)教師的專業(yè)成長,并成為優(yōu)秀教師成功的基石。
其實(shí),教師的習(xí)慣就是教師個(gè)人的教育生活方式,是教師在教育場景中形成的一種相對固定、相對一致的教育行為方式。一個(gè)教師如何面對學(xué)生、如何處理教材、如何展開教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)、如何處理和同事的關(guān)系以及如何保持一種生活狀態(tài),都存在一個(gè)相對穩(wěn)定的行為方式。當(dāng)這種行為方式延伸到各種新的教育情景中、延續(xù)到各種教育環(huán)節(jié)中之后,就變成了一種習(xí)慣。當(dāng)這種行為方式成為一所學(xué)校眾多教師共有的習(xí)慣之時(shí),他就變成了教師一種自在狀態(tài)的教育生活方式,進(jìn)而成為一種教師文化。
在教育習(xí)慣篇中,要求做一名陽光的教師,可有時(shí)候我的內(nèi)心是灰暗的,比較悲觀,例如我會想:為什么我會來到這個(gè)地方,為什么我會教小學(xué)數(shù)學(xué),前途在哪?等等。書中說教師要記住學(xué)生的名字,等于給別人一個(gè)巧妙而有效的贊美。
說來慚愧,在我任教的五個(gè)班當(dāng)中,連一半學(xué)生的名字都沒記住,有時(shí)候小孩子熱情跟我打招呼,可我卻叫不出他們的名字,上課的時(shí)候,叫同學(xué)回答問題,都是說這個(gè)同學(xué),那個(gè)同學(xué)請你說說……當(dāng)學(xué)生犯“錯誤”時(shí),有的教師往往習(xí)慣于把學(xué)生叫到辦公室談話或直接找學(xué)生家長;當(dāng)學(xué)生的試卷上出錯時(shí),有的教師習(xí)慣于要求學(xué)生將錯題訂正并再做幾遍;在課堂教學(xué)中,有的教師習(xí)慣于面無表情,不茍言笑,習(xí)慣于講講講、練練練,習(xí)慣于僅僅關(guān)注結(jié)果而不注重過程,習(xí)慣于僅僅布置作業(yè);在處理與同事關(guān)系上,有的教師習(xí)慣于單打獨(dú)斗,習(xí)慣于競爭,習(xí)慣于對同事橫挑鼻子豎挑眼;在處理與學(xué)生的關(guān)系上,有的教師習(xí)慣于批評、懲罰;面對教育的困境,有的教師習(xí)慣于抱怨、傷感、憂愁,習(xí)慣于放棄心中的目標(biāo)、追求、理想,習(xí)慣于遠(yuǎn)離與逃避——毫無疑問,這些是教師的不良習(xí)慣。
有的教師習(xí)慣于欣賞和贊美學(xué)生,習(xí)慣于尊重何關(guān)壞學(xué)生,習(xí)慣于幫助與鼓勵學(xué)生;有的教師習(xí)慣于和同事相互理解與支持,和同事交流與合作,習(xí)慣于與同事研究與探索;有的教師習(xí)慣于品味生活,從中發(fā)現(xiàn)、尋找生活的樂趣;有的教師習(xí)慣于反思、審視自己,盡可能的完善自己;有的教師習(xí)慣于拓展教材,習(xí)慣于引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的基礎(chǔ)上盡可能開展探究、體驗(yàn)、交往、實(shí)踐等學(xué)習(xí)活動;有的教師習(xí)慣于多讀書、勤思考、善積累、重反思——這些無疑是教師的好習(xí)慣。
教育是心靈對心靈的交流,靈魂對靈魂的塑造,境界對境界的提升。真正的教育存在于人與人心理距離最短的時(shí)刻,存在于無言的感動中!队绊懡處熞簧100個(gè)好習(xí)慣》是一部研究教師習(xí)慣的經(jīng)典著作,也是一部對教師影響最深遠(yuǎn)、最直接的經(jīng)典著作。如果我們老師能夠蹲下身子,放下架子,走進(jìn)學(xué)生中間,用民主的意識、民主的態(tài)度,去培養(yǎng)民主的性格,那么我們的教育就能塑造出個(gè)性厚重、人格強(qiáng)健的有用之才。
教師讀書心得體會5
寒假中,我認(rèn)真拜讀了王曉春老師的著作《今天怎樣當(dāng)教師》,雖然書中的100個(gè)教育案例都是出自中小學(xué)校園,然而卻關(guān)系到所有教育戰(zhàn)線上的教師們對教師這個(gè)職業(yè)的理解。今天,我們應(yīng)該怎么當(dāng)教師?書中一言以蔽之:光有良好的師德是不夠的,光激情燃燒是不行的,還要有科學(xué)的思維方式,真正的專業(yè)水平。
要當(dāng)好教師,要有科學(xué)的思維方式。在工作中,對待問題要多問“為什么”,學(xué)會理性的思考進(jìn)行分析。下面對書中的一則案例發(fā)表自己的感觸:下面對書中的一則關(guān)于教師的愛的案例發(fā)表自己的感觸:
案例中講的是一名老師幫助一個(gè)學(xué)習(xí)成績差且沒有興趣的孩子培養(yǎng)興趣,提高學(xué)習(xí)成績的案例,案例中,那名老師的耐性讓人佩服,他真的是傾注了自己的愛給學(xué)生。感動之余不僅想到,如果有人問我:“你會喜歡每一個(gè)學(xué)生嗎?”在沒有看書之前,我會不假思索的脫口而出:愛每一個(gè)孩子是教師的職責(zé)。這不正是經(jīng)常教導(dǎo)我們的思想嗎?要全身心的把愛無私的奉獻(xiàn)給每一個(gè)孩子們?燃燒自己,照亮別人,不正是教師的職業(yè)精神嗎?我們的教師行為是否與說的相一致?面對案例中的學(xué)生,自己是否能向那位老師那樣耐心呢?這時(shí)我不禁想到了自己在看到成績優(yōu)秀同學(xué)那一字不差的作業(yè)時(shí)的心花怒放,和看到成績較差同學(xué)那滿是狼籍的作業(yè)時(shí)的怒火攻心,反省一下,我是否真的做到自己所說的愛每一個(gè)學(xué)生,真正做到一視同仁呢?細(xì)細(xì)品位王老師的點(diǎn)評,不禁讓我感觸頗深,她說:“要區(qū)分職業(yè)的愛和私人的愛”,書中說到:教師對學(xué)生的愛,應(yīng)該主要是職業(yè)的愛,而不是私人的愛。因?yàn)槿魏我粋(gè)人愛的付出,都是有選擇,有重點(diǎn)的,“博愛”不僅會把人累死,更把教師的職責(zé)范圍擴(kuò)大。是啊,職業(yè)的愛是必須做到的,但私人的愛是無法強(qiáng)求的。教師就必須用教師的職業(yè)的愛去對待每一個(gè)孩子,在孩子有困難時(shí),在孩子做錯事時(shí),在孩子得到進(jìn)步時(shí),作為教師才能一視同仁的對待,教師的愛就是滲透在平時(shí)的點(diǎn)滴中,貫穿在孩子成長的每一個(gè)階段。簡單的幾句話讓我豁然開朗。
很長一段時(shí)間內(nèi)“沒有教不好的學(xué)生,只有不會教的教師”這個(gè)極端的教育謊言像枷鎖一樣天天束縛著我,使我常常生活在自責(zé)和愧疚之中,使我天天懷疑自己的教育教學(xué)能力,我真的就認(rèn)為我就是那個(gè)不會教的教師,否則為什么會有那么多的學(xué)生不會學(xué)習(xí)呢。今天通過學(xué)習(xí)我才知道,它只是一種浪漫主義的宣傳鼓勵口號,而絕不是評價(jià)教師工作的客觀標(biāo)準(zhǔn)。
老師們,讓我們輕松上陣,用智慧教出趣味,用新觀念育出不同的人才,快樂地生活,快樂地工作,做一個(gè)享受教育的陽光教師吧!
最近我讀了幼兒教育中的一篇文章,它的名字叫《激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí),畫出五彩世界》。通過學(xué)習(xí)這篇文章,我學(xué)到了許多對好的方法。
首先,要選擇幼兒感興趣的題材激發(fā)幼兒主動學(xué)習(xí)。筆者在文中說到,要深入到幼兒生活中去發(fā)掘他們關(guān)注的熱點(diǎn),將目標(biāo)拓展到幼兒對周圍事物的興趣和求知欲,在開展一系列探究活動中去尋找美術(shù)創(chuàng)作的題材,并將幼兒的創(chuàng)作放在一個(gè)不斷探究和發(fā)現(xiàn)的過程中。通過案例,我們也知道了只有當(dāng)孩子對事物產(chǎn)生興趣,才會自發(fā)地想去了解并進(jìn)一步觀察和探究,而這些行為都是建立在幼兒主動的基礎(chǔ)上的,最終幼兒學(xué)到的都將通過一系列手段展現(xiàn)出來。
其次,引導(dǎo)與評價(jià)相結(jié)合鼓勵幼兒主動學(xué)習(xí)。在孩子的眼里,一切似乎都是生命體,而情節(jié)的創(chuàng)設(shè),讓我們在引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)探究和興趣需要之間找到了一個(gè)切入點(diǎn)。教師在引導(dǎo)過程中,用生動的語言激發(fā)幼兒對美術(shù)的興趣,易于讓幼兒產(chǎn)生輕松、愉快的游戲心理,所以盡量運(yùn)用形象生動地語言將活動內(nèi)容和孩子的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系,讓孩子有一種身臨其境的感覺,同時(shí)自己也投入到情節(jié)中,以自己的情緒去影響孩子、調(diào)動孩子,這樣孩子會自然而然的參與、自然而然的投入到情境中去,和活動融為一體。無論幼兒的作品是否理想,教師都應(yīng)以認(rèn)真、細(xì)致的態(tài)度去欣賞,盡量去發(fā)現(xiàn)其中的閃光點(diǎn)并及時(shí)予以表揚(yáng)和指導(dǎo),使每個(gè)幼兒都在活動中體驗(yàn)到老師的關(guān)懷,從而增強(qiáng)繪畫的興趣和信心。
教師讀書心得體會6
近日讀了李鎮(zhèn)西老師的《愛心與教育》,我想,自己內(nèi)心的感受可以用兩個(gè)字來概括,不是"感動",而是"震撼"!
《愛心與教育》這本書不是流水線上下來的機(jī)械拼湊,不是坐在書齋里的玄妙之思不是講席上的高聲布道,而是從血管里流出來的文字,是被汗水浸泡過的文字,是蘸著淚水與歡笑的文字,每一頁都寫著這樣的字眼:"愛心","良知","思考","責(zé)任","憂患"。
《愛心與教育》應(yīng)該怎么讀,我以為,應(yīng)該帶著自己的心去讀,帶著自己的夢去讀,帶著自己的實(shí)踐去讀,帶著自己的思考去讀。時(shí)時(shí)反觀自身,反觀自己與鎮(zhèn)西師之間的差距,我們才能走出淺薄,走出自滿,走近學(xué)生,走進(jìn)教育!感受很多,難以一一述及,這里選兩則印象最深的故事和一點(diǎn)思考,算是給自己交上的一份沉重羞愧的答卷。
一、萬同勾起的回憶
《愛心與教育》最能打動人的故事是什么,是每天煮給汪斌的雞蛋,還是特別感人的生日祝!菍幀|帶給我們的感慨,還是對伍建的那份愛傳遞給我們的感動都是,但是最能打動我的,毫無疑問,是萬同的故事。在我眼里,一個(gè)教師"制造"一個(gè)感人的場面并不難,師道中不乏煽情高手,但一個(gè)教師,能夠長期地像李鎮(zhèn)西老師對待萬同這樣地對待一個(gè)學(xué)生,難!這份長達(dá)五十頁的轉(zhuǎn)化一個(gè)學(xué)生的教育手記,是我迄今為止見到過的最翔實(shí)最感人的后進(jìn)生轉(zhuǎn)化手記。在閱讀過程中,我不斷地被感動,不斷地在想,我有多少耐心來對待萬同這樣的學(xué)生,來對待他身上的這些讓人難以預(yù)料的反復(fù)。這么一問,羞愧無比!后進(jìn)生是不幸的因?yàn)樗麄冮L期承受著巨大的心理壓力,難以健康,快樂,自信,向上的精神生活。如果我們能還他們以健康,快樂,自信,向上,那該是多好的教育!一路閱讀中,我在問自己:如果萬同是我的學(xué)生,我會怎么做,我相信我也是一個(gè)有愛心的老師,我也會如李鎮(zhèn)西老師一樣耐心細(xì)致地對待他,談心,講道理,但我會容忍他太多的反復(fù)嗎?我想不會,我會傷心,會憤恨,會覺得萬同是不可教育的學(xué)生,我自己已經(jīng)盡了力,而"教育不是萬能的"。
二、寧小燕:永遠(yuǎn)的遺產(chǎn)
如果說萬同勾起的,是我心中永遠(yuǎn)的自責(zé)與痛,那么寧小燕,則給了我一份沉重的思考。寧小燕的故事讓我流淚,為什么我們的教育為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果這樣的慘劇。在我眼里,寧小燕是一把刀子,劃開了我們的教育,特別是德育的"偽善"面孔!寧小燕以偽為真,活在一個(gè)虛幻的純凈的世界里,而這個(gè)世界注定要破滅的,這是寧小燕的悲劇,更是對教育的控訴。我們的教育,從來不乏善,不乏美,而唯獨(dú)缺少的是一份真!我們的德育不是教育人的,而只是負(fù)責(zé)對萬千現(xiàn)實(shí)進(jìn)行議論,解釋,樹立無數(shù)無人瞅一眼的石像。而在今天,寧小燕們越來越少了!因?yàn)橐粋(gè)孩子,當(dāng)他小學(xué)的時(shí)候,他可能就不會輕易相信什么了。這才是教育真正的悲劇,比寧小燕更讓人感覺到悲哀。
當(dāng)正直被嘲笑,當(dāng)美好毀滅,當(dāng)真誠被欺騙,當(dāng)高潔死亡,我們的社會會變成什么樣子。讀李鎮(zhèn)鎮(zhèn)西老師的文章,讓人震撼也讓人憂慮!教育,不僅僅要從善開始,更要從真開始。
三、教育,僅有愛心是不夠的
愛學(xué)生就要了解學(xué)生。了解了他們的愛好和才能,了解了他們的個(gè)性特征,了解他們的精神世界。蘇霍姆林斯基說得好:不了解孩子,不了解他的智力發(fā)展,他的思想,興趣,愛好,才能,天賦,傾向,就談不上教育。李鎮(zhèn)西老師毫不掩飾自己對學(xué)生的愛,而這份愛總覺得與其他人愛有所不同。我看到過不同的老師表達(dá)過對學(xué)生的愛。有保姆式的愛,有恨鐵不成鋼式的愛,有施恩式的愛,無論哪種,總是在潛意識里把學(xué)生看成是教育的對象,這當(dāng)年然也沒錯,但我們能夠非常明顯地感覺到這種居高臨下的態(tài)度,感覺到為人師者深藏骨髓的那一份道德優(yōu)越感。而李老師卻不止一次地說過,學(xué)生的心靈往往要比教師純潔得多,學(xué)生在道德上也往往高出教師,這是整部書中我最以為然的結(jié)論!所以李老師的愛是建立在真正的民主的基礎(chǔ)之上的,是真正平等的愛,發(fā)自內(nèi)心的愛,不含任何雜質(zhì)的愛,而更重要的是,這份愛不是單向的灌輸,而是雙向的互動!"春種一粒粟,秋收萬顆籽。"而李老師時(shí)時(shí)都在收獲!當(dāng)看到學(xué)生精心準(zhǔn)備的生日禮物時(shí),那一刻,難道不是為人師者最大的幸福嗎?什么叫享受教育,這就叫享受教育!而當(dāng)一個(gè)教師能夠真正在與學(xué)生的交流中獲益,提升自己的時(shí)候,他收獲的是人生最大的幸福!這一點(diǎn),李老師多年以前就意識到了。所以,在愛心的背后,是對學(xué)生的嚴(yán)格要求,甚至有對學(xué)生必要的懲罰。而李老師廣博的知識,深厚的學(xué)養(yǎng),更使得李老師的思考超出一般成功教師,而進(jìn)入到了對教育本質(zhì),特別是德育本質(zhì)的思考,所有讀過這本書的同行,讓我們攜起手來,從李鎮(zhèn)西老師出發(fā),傳送這份珍貴的薪火,走向真正的教育,充滿愛心,民主,真誠,人性的教育!
教師讀書心得體會7
鄭杰校長的《給教師的一百條新提議》,沒有華麗的辭藻,沒有高深的談?wù),可我卻十分喜歡讀它,我覺得鄭杰校長就像一個(gè)素未謀面卻有默契的朋友。
看到鄭杰校長在第九條中提到了學(xué)會贊美。這不禁使我想到:贊美他人體現(xiàn)了一種智慧——你在欣賞他人的時(shí)候也在不斷地提升和完善著自我的人格;贊美他人體現(xiàn)了一種美德——你付出的贊美,非但不會貶損你的體面與尊嚴(yán),相反還會在不經(jīng)意間收獲友誼與合作;贊美他人體現(xiàn)了一種修養(yǎng)——賞識他人的過程本身就在矯正著你的狹隘、克服著你的自私。因而贊美他人的過程,從某種意義上說就是一種培養(yǎng)和張揚(yáng)大家風(fēng)范的過程。
應(yīng)對“贊美他人”的豐富內(nèi)涵,任何人都不會無動于衷。關(guān)照自身,如果我們能夠把教育本質(zhì)屬性理解為是一種“溝通”和“合作”的話,那么,贊美他人,理應(yīng)成為當(dāng)今教師必備的素質(zhì)之一。
工作中,總有那么一些人,他們意氣風(fēng)發(fā),通達(dá)灑脫,奮發(fā)向上;總有那么一些人,他們勤于學(xué)習(xí),善于思考,踏實(shí)工作;總有那么一些人,他們樂于分享,肯于吃苦,勇于創(chuàng)新;總有那么一些人,他們淡泊名利,虛懷若谷,默默奉獻(xiàn);總有那么一些人,他們摯愛事業(yè),深愛學(xué)生,精益求精;……我們本該贊美他們,我們能夠贊美他們,我們也必須贊美他們!否則,還有什么能讓我們感動還有什么能夠光大人性那美麗的面龐
教育中,總有這樣一些畫面,學(xué)生的頑皮淘氣,教師寬容笑對,節(jié)之有法;總有這樣一些畫面,學(xué)生貪玩懶散,教師堅(jiān)持笑對,培養(yǎng)習(xí)慣;總有這樣一些畫面,學(xué)生心靈受傷,教師真誠笑對,平等交流,撫平創(chuàng)傷,點(diǎn)燃信心,托起期望……總有這樣一些畫面讓我們感動,讓我們發(fā)自內(nèi)心地為之贊美!
一粒沙子,一個(gè)世界,一朵小花,一個(gè)天堂。學(xué)生年齡雖小,內(nèi)心卻也是豐富、敏感的。他們更需要教師的贊美,需要教師發(fā)自肺腑的真誠贊美,愿學(xué)生在教師們的贊美中長大,愿教師們在贊美之中成熟、優(yōu)秀。
我們不僅僅應(yīng)當(dāng)明白為什么要培養(yǎng)孩子的幸福感與敬畏感,此刻的關(guān)鍵是要解
決如何培養(yǎng)的問題。
今日看了鄭杰校長寫的第23條教師要有靜氣。是呀,教育拒絕浮華,不需要熱鬧,那作為教育工作者同樣應(yīng)摒棄熱鬧與浮華;教育,親近的是實(shí)在,堅(jiān)守的是夢想,淘洗的是媚俗,剔出的是虛假。我們每一個(gè)教育工作者,不可能像大師那樣,但我們確實(shí)應(yīng)當(dāng)“少些急功近利,少些欺世盜名,少些拔苗助長,少些弄虛作假,”確實(shí)應(yīng)當(dāng)做一個(gè)有心人,甘于寂寞,勤于學(xué)習(xí),敢于探索,不斷創(chuàng)新;于平淡平和中尋找自我,肯定自我,在磨礪辛苦中走向解放,歡樂就在寂寞之中。
告別瀘沽湖慵懶的陽光,回家繼續(xù)拜讀鄭杰校長的大作,今日看的標(biāo)題是——學(xué)校,人們犯錯誤的地方。這個(gè)題目似曾相識,翻看以前的讀書筆記,看到了摘抄的肖川《教育的夢想與信念》中的語句:“學(xué)!币粋(gè)可能的定義就是學(xué)生能夠犯錯的地方;在孩子離開父母之后仍能夠淘氣、頑皮、打鬧、追逐和嬉戲的地方;是與同伴產(chǎn)生沖突,并能夠?qū)W習(xí)解決沖突的地方;是孩子能夠每一天都能見到自我喜歡的同伴的地方!斑h(yuǎn)遠(yuǎn)的,學(xué)校是一個(gè)美麗的風(fēng)景;遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,學(xué)校是一個(gè)期望。”學(xué)校是人與人的心靈最微妙地接觸的地方,當(dāng)我們走進(jìn)它時(shí),它應(yīng)當(dāng)仍舊是美麗和給人以期望與信心的地方。
下頭有當(dāng)時(shí)讀后的感悟,偷一個(gè)小懶,于是稍作修改便搬了一下家。學(xué)校這個(gè)名詞在教師的概念里有著根深蒂固的含義:是孩子學(xué)習(xí)的地方,是教師教學(xué)的地方,是師生共同交往、提高的地方……然而,學(xué)校是能夠犯錯的地方的定義幾乎從未在我們的頭腦中浮現(xiàn)過。
某種意義上講,教育就是“心向著孩子”。我們?nèi)绻南蛑⒆拥谋,那么學(xué)校就會成了孩子秉性在家庭、父母之外延續(xù)的地方,所有在父母、家庭里表現(xiàn)出來、可能發(fā)生的情景當(dāng)然也就在學(xué)校發(fā)生著。我們要心向著孩子的歡樂,那么學(xué)校就成了孩子的歡樂在家庭、父母之外延續(xù)的地方,他們自我流淌、享受著歡樂,當(dāng)然更需要學(xué)校這個(gè)歡樂之地為他們創(chuàng)造歡樂!
在學(xué)校里,“心向著孩子”會指引我們樹立以人為本的觀念,尊重他們的人格與個(gè)性,與孩子們和諧相處;“心向著孩子”會指引我們從學(xué)生的生活世界尋
找教育的真意,它將給我們一雙會發(fā)現(xiàn)的眼睛,發(fā)現(xiàn)孩子的無助與悲傷、發(fā)現(xiàn)孩子的天真與稚嫩、發(fā)現(xiàn)孩子的誠信與自強(qiáng),接下來,我們就會覺得自我贊許的眼神,肯定的微笑,鼓勵的話語,疼愛的撫摸都那么管用,簡直與學(xué)生心有靈犀!最終,我們最終“心向著孩子”,學(xué)校的美麗與魅力便真正展現(xiàn)了出來。
看著書一天天變薄,心中還是蠻有成就感的,今日看到了第84條,善待學(xué)生,善待家長。喜歡這個(gè)題目,不太喜歡下頭的文字?赡苓@也是普通教師與校長的思維區(qū)別吧。
看到善待孩子,使我想到了同學(xué)發(fā)給我的《關(guān)于美國教育改革的演講》中作者摘錄智利詩人加布里拉米斯特拉爾的詩句。
我們所需要的很多東西都能夠等待,但孩子所需要的東西卻不能等待。他的骨骼正在成形,他的血液正在生成,他的心靈正在發(fā)展,我們不能對他們說明天,他們的名字叫今日。
從現(xiàn)實(shí)狀況上講,我們清楚自我應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)什么樣的孩子,卻不清楚我們能培養(yǎng)成什么樣的孩子;我們清楚自我培養(yǎng)孩子的心思,卻不清楚我們培養(yǎng)的孩子是什么心思;我們清楚地勾畫著孩子的未來,卻不清楚孩子的未來怎樣才不是夢。有一首歌唱得好,要認(rèn)真抓住每一分鐘,孩子的未來才不是夢,因?yàn)椋麄兊拿纸薪袢?
今日,我培養(yǎng)了孩子良好習(xí)慣了嗎這是我們最應(yīng)回答的問題。印度一句名言說得好:播種行為,收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣,收獲性格;播種性格,收獲人生;A(chǔ)教育階段如果我們沒有為學(xué)生播種習(xí)慣,而習(xí)慣是靠我們堅(jiān)持不懈,慎終如始,腳踏實(shí)地,一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的,他來不得半點(diǎn)虛假,那么,我們就沒有真正承擔(dān)起為學(xué)生一生奠基的職責(zé),這是我們教育的失敗!
今日,我培養(yǎng)了孩子民主性格了嗎這是學(xué)生作為大寫的人的應(yīng)有之義。所謂民主性格,用肖川的話說,就是樂于分享,敢于承擔(dān),心存感激,服膺真理,勇于實(shí)踐的性格。我們沒有任何理由拒絕這些完美的魅力人格,更沒有任何理由不讓我們的學(xué)生成為擁有這些完美的魅力人格的人,而這些,哪一樣不需要我們把握今日,珍惜今日
當(dāng)然,我們還能寫出“孩子的名字叫今日”這句話的更多內(nèi)涵。詮釋他并不是我要研究的根本宗旨,我最想說得是,趁孩子們的心地還柔軟,骨骼正在成形,血液正在生成,做我們必須要做的工作吧!而善待孩子這是我所能想到的最好的回答!
善待家長這四個(gè)字,讓我想起曾讀過的安尼斯通《一位母親寫給世界的信》,文中寫道:世界,我期望你能時(shí)不時(shí)地牽起他的小手,教予他應(yīng)知之事。教予他,盡可能溫柔些。給予他指導(dǎo),每有惡人之地,必有豪杰所在;每有權(quán)詐小人,必有獻(xiàn)身義士;每見一敵人,必有一友在側(cè)。教予他書中自有黃金屋。讓他見空中的飛鳥,日光里的蜜蜂,青山上的簇簇繁花,給他時(shí)間靜思其中亙古綿傳之奧秘。教予他,磊落的失敗遠(yuǎn)比欺騙的成功更榮耀;教予他,自有我信念,哪怕他人言錯;教予他,能夠最高價(jià)付出自我的精力與智慧,但絕不能出賣良心和靈魂;教予他,置群虻的喧囂于不顧,在自覺正確時(shí)要挺身而出。請溫柔的教予他,世界?墒遣灰獘煽v他,因?yàn)閮H有烈火才能鍛煉出真鋼。
這是一位母親寫給世界的信,讀著片斷,我們分明能夠感受到為人父母的期望!她期望世界“盡可能溫柔些”,“請溫柔的教予他”,同時(shí)又“不要嬌縱他”,多么理智而慈愛的母親!可憐天下父母心啊。
讀著這位母親寫給世界的信,我分明覺得就是寫給身為教師的自我!郭沫若曾說:“經(jīng)師容易人師難”。作為教師,我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)的是一個(gè)個(gè)“大寫”的人。如果我們的學(xué)生被澆滅了奮發(fā)向上的朝氣,泯滅了天真爛漫的童心,毀滅了賴以生存的尊嚴(yán)與自信,我們還是合格的教師嗎我們還能面孩子的父母,應(yīng)對自我嗎所以我們每一天都“教予他”,除了知識更應(yīng)會做人;除了自我更要有他人;除了書本更要有生活;除了索取更要有感恩;我們每一天都“教予他”,……教予他一切的一切,只為他成為一個(gè)真正的人!
記得還在書上看過一位家長的話,“我的要求其實(shí)很簡單:在他離開你的時(shí)候,他對生活,擁有一份熱愛,對人生,擁有一份自信,對你,對我,對所有的人,擁有一份真情!蔽覀兡軌驖M足這位家長“簡單的要求”嗎這個(gè)要求簡單嗎孩子、家長和我們都在追求著世界的真善美,那就讓我們善待自我、善待學(xué)生、善待家長。
我是教師,就要當(dāng)最負(fù)責(zé)的教師。雖然我與他人比,不必須做得最好,但對于“我”自我就要做到“自我的最好”!
教師讀書心得體會8
初次邂逅《陪孩子走過小學(xué)六年》這本家庭教育書籍,是在長春的聯(lián)合書城。當(dāng)時(shí)和好朋友一齊去買書,為了湊夠買300元錢的書就能夠辦一張會員卡,我就毫不猶豫的聽了書店工作人員的介紹買了這本書,理由是這本書書是師大附小的老師推薦給家長看的。
回到家之后,利用空閑時(shí)間慢慢品讀,更有一種相見恨晚的感覺。讀了一遍后,又挑重點(diǎn)地方讀了第二遍。本書的作者是劉稱蓮。她是一個(gè)普通的母親,在培養(yǎng)自我孩子的過程中,注重營造良好的家庭教育環(huán)境,從實(shí)踐中摸索出了豐富的家庭教育經(jīng)驗(yàn),倡導(dǎo)和諧的親子關(guān)系,用科學(xué)的方法培養(yǎng)自我的孩子,18年的時(shí)間,她培養(yǎng)了一個(gè)素質(zhì)全面,成績優(yōu)秀的女兒,她的女兒同時(shí)被北大和香港大學(xué)錄取。本書重點(diǎn)記錄的她的女兒在小學(xué)階段成長的點(diǎn)滴。
讀完此書,作為教師的我才感覺到對自我兒子的教育與人家相比真的是汗顏。在培養(yǎng)孩子的寫作潛力上,我沒有像作者那樣給孩子寫“下水”作文。在培養(yǎng)孩子的耐心時(shí),我不會像作者那樣陪孩子一齊玩拼圖,讓孩子從中體會到“輸?shù)闷稹钡娜松鷳B(tài)度。在節(jié)假日,我沒有把逛書店作為孩子休閑交流的地方,讓孩子泡在書海中學(xué)習(xí)和感受……這一樁樁事例,無不體現(xiàn)出作者的出發(fā)點(diǎn),都是基于有利于孩子成長來思考的。
此書讓我的收獲頗豐,此刻談?wù)勛晕腋惺茏钌畹牡胤剑?/p>
一、讓孩子泡在書海中。
以前我總是說自我的孩子不喜歡讀課外書,其實(shí)是我沒有找到正確的引導(dǎo)的方法。首先家里要有適合孩子閱讀的書,父母更要和孩子一齊讀書,這一點(diǎn)和我校的親子共讀是一致的。讓孩子讀感興趣的書,哪怕開始的時(shí)候和學(xué)習(xí)的書并沒關(guān),但是當(dāng)孩子的興趣培養(yǎng)起來后,他就會不知不覺中要求看更多方面的書,這是名著和文學(xué)書籍就會走近孩子的視野中。從我兒子的身上我就明顯的感受到了這一點(diǎn),以前的兒子從來不讀課外書,是一本校園文學(xué)書《淘氣包馬小跳》讓他愛上了校園文學(xué)。
那次我和他一齊去書店買學(xué)習(xí)用品,兒子自我挑了一本《淘氣包馬小跳》;氐郊液,我陪兒子一齊看,兒子一看就上癮了,連上廁所的時(shí)候都在看,看完后,又央求我給他買另一本。
看到兒子有主動讀書的愿望,我沒有吝嗇錢,在網(wǎng)上給兒子買了全套的《淘氣包馬小跳》共20本?吹絻鹤优踔聬鄣臅x的時(shí)候,我真的感覺的由衷的高興,當(dāng)兒子讀完這一套之后,又讀了楊紅櫻的《笑貓日記》全套16冊和《漂亮老師和壞小子》系列。此刻每當(dāng)我和兒子去吉林或者長春的`時(shí)候,孩子最愛去的地方不是游樂園,而是書店。我們母子都喜歡在書海中漫步,暢游。
如今,兒子讀完的書已經(jīng)有幾十本了。這中間包括校園文學(xué)、四大名著、科普知識等等,只要是兒子買書的要求,我一律同意。此刻我感覺到兒子寫作文不在像以前那樣“詞窮”了。書讀多了,他的想象力也豐富了。每一天我家睡覺前都會看到我和兒子各持一本書在床頭品讀,雖然是個(gè)讀個(gè)的,但孩子真的是愛上了閱讀。
二、愛在自由里。
孩子不是機(jī)器,教育不能揠苗助長,教育不僅僅僅是大道理,而是把父母的愛化做涓涓細(xì)流,時(shí)刻滋潤孩子成長的心田,與孩子合拍。在教育孩子方面,要懂得孩子就是一個(gè)獨(dú)特的存在。不要因?yàn)樘摌s心而一味的在孩子成績方面和別人攀比,在孩子小學(xué)六年的生涯中,用教育學(xué)的眼光看待孩子,慢慢等待孩子一點(diǎn)一滴的成長,多一點(diǎn)耐心與愛心,讓他把各方面基礎(chǔ)都打扎實(shí)了,正如厚積而勃發(fā)。在給孩子學(xué)習(xí)時(shí)間的同時(shí)更就應(yīng)給孩子玩的時(shí)間,有的時(shí)候,玩中也是一種學(xué)習(xí)。讓孩子在快樂中成長,相信是每個(gè)為人父母的最大的心聲。
讀完此書,收獲還不僅僅僅是這些,我會把我學(xué)到的教育理念不單用在自我孩子的身上,也會用在我的學(xué)生身上,讓我的學(xué)生們也在陪伴與自由中快樂成長。
教師讀書心得體會9
隨著現(xiàn)代社會日新月異的變化,教育這一行業(yè)也在逐漸的改變。教師不僅僅只是傳道、授業(yè)、解惑的使者了,他還承擔(dān)著塑造人的理想和品德,培養(yǎng)人的綜合能力和健康的人格的神圣使命。那么,現(xiàn)在的學(xué)生究竟喜歡什么樣的老師呢?這就是當(dāng)前的學(xué)生出給老師的考卷!當(dāng)前社會給與老師的要求。
盡管每個(gè)學(xué)生喜歡一個(gè)老師的原因都不一樣,比如有的學(xué)生喜歡她的幽默,喜歡她寫得很漂亮得板書,甚至只因?yàn)槟銓λf了一句:恩,做得很好,加油!但我認(rèn)為他們喜歡的是尊重學(xué)生,了解學(xué)生需要,注意與學(xué)生交流感情的老師。他們喜歡是對學(xué)生真誠、坦蕩,能得到學(xué)生真心與信賴的老師,他們喜歡是有豐富閱歷的、能言、善辨、談古論今,嚴(yán)肅而不失活潑,莊重而不缺幽默的教師。他們還喜歡與他們有共同興趣愛好的,并能積極參與他們的老師。教師要放下架子,把學(xué)生放在心上。蹲下身子和學(xué)生說話,走下講臺給學(xué)生講課關(guān)心學(xué)生情感體驗(yàn),讓學(xué)生感受到被關(guān)懷的溫暖;自覺接受學(xué)生的評價(jià),努力做學(xué)生喜歡的教師。
教師要學(xué)會寬容,寬容學(xué)生的錯誤和過失,寬容學(xué)生一時(shí)沒有取得很大的進(jìn)步。蘇霍姆林斯基說過:有時(shí)寬容引起的道德震動,比懲罰更強(qiáng)烈。每當(dāng)想起葉圣陶先生的話:你這糊涂的先生,在你教鞭下有瓦特,在你的冷眼里有牛頓,在你的譏笑里有愛迪生。身為教師,就更加感受到自己職責(zé)的神圣和一言一行的重要。
這天我正在上課的時(shí)候,我發(fā)現(xiàn)有一個(gè)學(xué)生頭靠在課桌上,一只手按著肚子,面露出痛苦狀,一問才知道,早上起床晚了,為了能趕上上課連早飯也沒有吃,下課后,在我的強(qiáng)制要求下(他開始有些不好意思,執(zhí)意不肯去)這個(gè)學(xué)生來到我的家給他煮了一碗面條。后來他就成了我家的?,因?yàn)樗麐尶偸亲屗o我?guī)б恍〇|西,像幾把面條,一點(diǎn)炒面之類的東西給我,我執(zhí)意不要,可是他總是放下就跑。他還和我的小侄子能了好朋友。語文成績也有了很大的進(jìn)步。
另外一個(gè)學(xué)生有一次上課的時(shí)候被我叫起來回答問題,他有點(diǎn)結(jié)巴,因?yàn)榫o張就更說不清楚了。問題終于回答完之后班上的同學(xué)早就笑翻了天?粗赃叺耐瑢W(xué)這樣他哭了。我費(fèi)了很大的勁才使教室安靜下來,我拿出一張面紙幫他擦干眼淚后讓他坐下,我說,你已經(jīng)做得很好了。然后我對全班同學(xué)說他已經(jīng)做得很好了不是嗎?并帶頭鼓掌,其他學(xué)生或許是被我的行為感染到也開始鼓掌。從那以后我總是有意識的常常叫那個(gè)學(xué)生回答問題,其他學(xué)生從笑他慢慢開始替他緊張,當(dāng)他回答完之后總是在我之前給他掌聲。那個(gè)學(xué)生慢慢的結(jié)巴沒有那么厲害了。每次坐下的時(shí)候總是望著我笑了。
善待每一個(gè)學(xué)生,做學(xué)生喜歡的教師,師生雙方才會有愉快的情感體驗(yàn)。做好一個(gè)老師,至少讓你的學(xué)生偏科不是因?yàn)橛憛捘恪R粋(gè)教師,只有當(dāng)他受到學(xué)生喜愛時(shí),才能真正實(shí)現(xiàn)自己的最大價(jià)值。
教師讀書心得體會10
作為一名教師,常常感到課堂時(shí)間不夠用,甚至有時(shí)還會完成不了教學(xué)任務(wù),總結(jié)其問題就在于授課不夠清晰與直接,有時(shí)把簡單的問題復(fù)雜化,有時(shí)則跑題,有時(shí)講話超出了學(xué)生的理解水平,有時(shí)則削弱了教材資料呈現(xiàn)的清晰度,往往講得滿頭大汗卻達(dá)不到夢想的效果。閱讀《有效教學(xué)方法》一書后,我受到了很大啟發(fā),我覺得教師若想把認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸實(shí)施,把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去,還必須到達(dá)上好課的一些基本要求:目標(biāo)明確、重點(diǎn)突出,資料正確、方法得當(dāng),清晰授課、組織嚴(yán)密,學(xué)生興趣濃厚、課堂氣氛熱烈。
一、目標(biāo)明確
目標(biāo)明確是指上課時(shí)教師明白這堂課要掌握些什么知識和技能,要養(yǎng)成些什么行為方式和品格,要有怎樣的態(tài)度,要學(xué)會什么方法,等等,也就是要明確教學(xué)目標(biāo)。在一節(jié)課上,師生的活動都應(yīng)圍繞教學(xué)目標(biāo)展開、進(jìn)行,教師上課為了引起學(xué)生的興趣,有時(shí)插入課外資料,為了加深學(xué)生對問題的理解,有時(shí)把資料引申出去,涉及了教學(xué)大綱和教科書以外的某些知識,甚至有相當(dāng)廣度,只要是有利于目標(biāo)的完成,都是能夠的?墒,漫無目的地講故事、東拉西扯,做那些與實(shí)現(xiàn)目標(biāo)無關(guān)的事,應(yīng)予以否定,對學(xué)生也同樣,教師要及時(shí)發(fā)覺并糾正學(xué)生努力完成任務(wù)。
二、資料正確、重點(diǎn)突出
在一節(jié)課上教師要把精力主要放在重點(diǎn)資料的教學(xué)上,不要對所有任務(wù)和所有資料平均使用時(shí)間和精力,對細(xì)枝末節(jié)的知識能夠蜻蜓點(diǎn)水地一帶而過,對重點(diǎn)知識、概念和原理要花力氣教學(xué),對重點(diǎn)要引導(dǎo)學(xué)生弄懂、弄清、熟練掌握。
教師講授的知識還必須是科學(xué)的、確鑿的、貼合邏輯的,技能或行為要貼合規(guī)范,并且應(yīng)當(dāng)要求學(xué)生作出的反應(yīng)同樣是正確的,如果不正確,教師就要及時(shí)予以糾正,學(xué)生心目中的教師往往是崇高的、萬能的,他們會向教師提出各種各樣的問題,教師對待學(xué)生的疑問應(yīng)持謙虛、認(rèn)真、實(shí)事求是的態(tài)度,不要輕易作出沒有把握的回答。
三、方法得當(dāng)
教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)任務(wù)、資料和學(xué)生的特點(diǎn),選擇較佳的方法進(jìn)行教學(xué),教學(xué)有法,但無定法,教師要善于選擇方法,創(chuàng)造性加以運(yùn)用,力求使教學(xué)取得較好的效果,方法本身無所謂好壞,但不一樣的方法有不一樣的使用范圍,教師上課運(yùn)用的方法要與教學(xué)情境相適合。譬如,對尚未定論的爭議問題,能夠用小組討論法;為了讓學(xué)生認(rèn)識一個(gè)他們不熟悉的物件的形狀,采用講述來描述,不如用演示法更加直觀,等等。
四、清晰授課
一向以來,我以為清晰授課只是講在上課時(shí)要口齒清楚,聲音洪亮,有活力,能做到抑揚(yáng)頓挫。原先這只是清晰授課的前提,是基礎(chǔ),是一小部分。僅有標(biāo)準(zhǔn)的普通話距離清晰授課還有很大的一段距離。更為重要的是資料組織,教師對課文的熟悉以及授課策略的選擇等要做到清晰授課,更多的功夫是在課上。
對于教師,要做到清晰授課,就要求在課前要深入研究教材,鉆研教學(xué)大綱,經(jīng)過教科書和教學(xué)參考書,了解教學(xué)資料的整體以及各部分之間的聯(lián)系,掌握各部分資料的教學(xué)目的和要求,仔細(xì)閱讀領(lǐng)會教學(xué)參考書,明確教材的地位和體系,掌握其中心資料和中心思想,確定教學(xué)目的,研究教材的組織和處理。也就是說教師在課前要對所講授資料有清晰的理解思路,教師自身對知識有宏觀和微觀上的把握,對教材資料有深刻的理解。在對教材的深刻理解基礎(chǔ)上,有要求教師在平時(shí)要苦練基本功,要有較好的表達(dá)本事,能夠?qū)⒆晕覍χR的理解準(zhǔn)確的轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生能夠理解領(lǐng)會的語言并表達(dá)出來。語言是教師將自我的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生知識的主要媒介。學(xué)生在理解新知識時(shí)總要有一個(gè)反應(yīng)時(shí)間段,而教師清晰的表達(dá),能夠大大縮減轉(zhuǎn)化的時(shí)間。經(jīng)過教師清晰的講授引導(dǎo),構(gòu)成學(xué)生較清晰的科學(xué)的知識脈絡(luò)。經(jīng)過第一次講授,學(xué)生很難到達(dá)預(yù)定的教學(xué)效果,這又需要教師能夠用簡單易懂的語言,不一樣的闡述方法,從知識的其他角度入手,進(jìn)行再次論述。這樣教師所要傳授的知識才會在學(xué)生腦海里生根發(fā)芽。有了對教材的深刻理解,語言的清晰表達(dá),要到達(dá)清晰授課的教學(xué)效果,還要利用舉例、圖解和示范等方法,來解釋和澄清。
五、組織嚴(yán)密
課的進(jìn)程次序分明、有條不紊,課的節(jié)奏緊湊,不一樣任務(wù)變換時(shí)速度自然,課堂秩序好。教師要有必須的組織才干,取得學(xué)生的積極配合,才能做到組織嚴(yán)密。
六、學(xué)生興趣濃厚,課堂氣氛熱烈
一節(jié)課應(yīng)自始至終在教師的指導(dǎo)下充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)取性,課堂上學(xué)生的進(jìn)取性是否得到發(fā)揮取決于教師的啟發(fā)和引導(dǎo),教師在課上要邊教邊觀察學(xué)生的反應(yīng),根據(jù)學(xué)生的反應(yīng)調(diào)節(jié)自我的教學(xué)。一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生反映漠然、注意力分散,要立刻找原因,發(fā)揮教學(xué)機(jī)智,經(jīng)過調(diào)整資料、方法、管理三個(gè)方面去激起學(xué)生的進(jìn)取狀態(tài),如果資料太深了,就該盡量的淺顯的方式來揭示的本質(zhì);如果進(jìn)程太慢了,就該立刻加快來完成;如果學(xué)生太疲勞了,就該改個(gè)方法,如改講授為議論或談話,甚至講個(gè)與為課題有關(guān)的故事。教學(xué)是藝術(shù),是無止境的,教師要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品,實(shí)非一朝一夕之功,要有意識地長期追求和探索。
教師讀書心得體會11
《教學(xué)大道——寫給小學(xué)數(shù)學(xué)教師》這本書,給我們指出了我們在數(shù)學(xué)這條道路上,我們必須思考的一些問題:數(shù)學(xué)是什么、我們應(yīng)當(dāng)思考的幾個(gè)數(shù)學(xué)問題、我們應(yīng)當(dāng)有怎樣的專業(yè)素養(yǎng)、我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注什么。書中用鮮活的實(shí)例,從不同的角度闡述對數(shù)學(xué)的思考,其中提到的問題正是我們在日常教學(xué)中經(jīng)常遇到并也在不斷思考,討論的話題。數(shù)學(xué)家張景中《感受數(shù)學(xué)的力量》,讓我進(jìn)一步了解了數(shù)學(xué)思想的魅力。學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的最終目的,是要運(yùn)用所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識去解決一些實(shí)際問題,要解決問題就要有一定的方式、方法、途徑和手段,這就是策略。這種策略無不受到數(shù)學(xué)思想的影響和支配。數(shù)學(xué)思想指導(dǎo)著數(shù)學(xué)方法,數(shù)學(xué)方法是數(shù)學(xué)思想的具體表現(xiàn)。在平時(shí)教學(xué)中我們可能會非常強(qiáng)化對學(xué)生進(jìn)行技能技巧的訓(xùn)練,而簡化甚至忽略一些過程性的東西,直接給出答案、方法,學(xué)生反復(fù)練習(xí),機(jī)械掌握……所以在教學(xué)中,教師要既重視數(shù)學(xué)知識、技能的教學(xué),又注重?cái)?shù)學(xué)思想、方法的滲透和運(yùn)用,我們不必給學(xué)生講這是集合,這是函數(shù)等概念,但老師首先要有函數(shù)等數(shù)學(xué)思想,在教學(xué)過程中進(jìn)行滲透,潛移默化,這樣無疑有助于學(xué)生數(shù)學(xué)素養(yǎng)的全面提升,無疑有助于學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展。
對于學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生,我們總是想方設(shè)法地幫助他們,但收效甚微,我們也在不斷思考,他們?yōu)槭裁磳W(xué)不好數(shù)學(xué),存在什么樣的問題,怎樣的幫助才是有效的?在讀了俞正強(qiáng)老師對學(xué)困生問題的思考與感悟之后,自己也似找到了新的方向。有的學(xué)困生,面對某個(gè)知識點(diǎn),無論你怎樣教,總是掌握不好,但過一段時(shí)間后,會突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)知識點(diǎn)他也掌握了,自己也會感到奇怪,原來這是學(xué)生的“成熟”。有些學(xué)習(xí)困難是暫時(shí)的,是由學(xué)生暫時(shí)的不成熟引起的,等一等,不要著急,給他成熟的時(shí)間,自然他就會了,這也是對生命的等候!妒ソ(jīng)》中有句話:“治一個(gè)人的病,先撫摩他的心”,對于學(xué)困生,如果自己不能改變他的學(xué)習(xí)狀態(tài),使他進(jìn)步,那我不能傷害他,要給他持之以恒的關(guān)懷與守侯,讓他處于一種等待的狀態(tài),等著可以改變他的人出現(xiàn)。
對于技能教學(xué),在自己的教學(xué)中,經(jīng)常性的是把總結(jié)出來的規(guī)則教給學(xué)生,認(rèn)為這樣學(xué)生不易出錯,能夠很好的解決問題。在讀了可否給技能教學(xué)來一次革命后,我對文章中提出的"相機(jī)誘導(dǎo)"有所感觸,文章中說學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者,學(xué)習(xí)就象呼吸一樣自然,好為人師的我們往往會做出一些費(fèi)力不討好的事,弗雷登塔爾說:泄露一個(gè)可以由學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)的秘密,那是"壞"的教學(xué)法,甚至是罪惡,而"相機(jī)誘導(dǎo)"也并不是一時(shí)半刻就會的,需要我們有深厚的功底。對于課的處理,離不開教師個(gè)人的見識,而要形成見識,則要靠數(shù)學(xué)的功底,更要靠教師的使命感、職業(yè)意識和責(zé)任心。我們的責(zé)任不在教,而在教學(xué),而在教學(xué)生學(xué)。讓學(xué)生在對概念與原理的深刻理解中學(xué)習(xí)技能,而不是單純的記憶與模仿。
這本書中需要我學(xué)習(xí)的地方太多太多,做為老師我一直在努力,通過對名師們課堂的學(xué)習(xí),使我解開了許多教學(xué)中的困惑,教會了我如何和孩子相處,如何在課堂上調(diào)控,如何為孩子營造輕松愉悅的課堂氛圍和自由健康的成長空間。于是在讀書中,我一天天變得充實(shí),一天天領(lǐng)悟了教育的真諦,一天天感受著教育的神圣。
教師讀書心得體會12
作為一名教師黨員,通過這段時(shí)間的學(xué)習(xí),我個(gè)人在學(xué)習(xí)中談一些粗淺新的認(rèn)識:
“愛”字當(dāng)頭,做好本職工作。黨員教師對于教育事業(yè)的“愛”必須是忠誠的,發(fā)自內(nèi)心的,理應(yīng)超出一般教師“愛”的程度。這種先進(jìn)性的“愛”最終要把它真正落實(shí)到具體的教育教學(xué)中才更有可貴之處,否則是毫無意義的。在實(shí)際工作中,黨員教師一定要把“愛”的種子均勻地播撒到每一個(gè)學(xué)生的心田之中,讓他們從心靈深處真切地感受到教師的關(guān)懷與溫暖。只有善于愛學(xué)生的教師才是最受家長歡迎的好教師,不管到什么時(shí)候,學(xué)生也不會忘記你的辛勤哺育,這就是愛的偉大力量。
真心為生,抓好思想教育。學(xué)生是教師教育的對象,黨員教師應(yīng)認(rèn)真積極地開展日常的德育工作,要把它抓實(shí)抓牢才行。學(xué)生是千差萬別的人,教師只有要因材施教,才能教好生、育好人,千萬不能搞所謂的“一刀切”,否則只能坑害了孩子,也會受到良心的遣責(zé)和家長的唾罵。先進(jìn)的黨員教師歷來都很重視學(xué)生的思想教育,因?yàn)椤扒Ы倘f教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”畢竟是教師的天職,所以,黨員教師們理應(yīng)帶個(gè)好頭。
善始善終,組織課堂教學(xué)。課堂教學(xué)是檢驗(yàn)每個(gè)黨員教師工作
態(tài)度與教學(xué)成果的最好方式。黨員教師有理由備好每一堂課,應(yīng)該上好教研課、示范課和公開課,多角度展示自己的教學(xué)才能,讓每個(gè)孩
子都能享受到知識的源泉。只要牢牢地牽住“課堂教學(xué)”這個(gè)牛鼻子,教育就不會迷失了前進(jìn)的方向。
樂在其中,搞好教育科研。教科研是學(xué)?沙掷m(xù)發(fā)展的“催化劑”,更是提高教學(xué)質(zhì)量的“有力武器”。因此,黨員教師要充分發(fā)揮自己的先鋒模范作用,嚴(yán)格用科學(xué)的來從事學(xué)校的教科研工作,平時(shí)也要認(rèn)真搞好“傳、幫、帶”三結(jié)合,努力促進(jìn)新教師的迅速成長。
教師讀書心得體會13
“世界也許很小很小,心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種耕耘的職業(yè),這一職業(yè)應(yīng)該是神圣的。愿我們以神圣的態(tài)度,在這神圣的崗位上,把屬于我們的那片園地管理得天清日朗,以使我們無愧于自己的學(xué)生,以使我們的學(xué)生無愧于生命長河中的這段歷史。”這是序言之中的一句話,這句話不僅是對班主任所說的,還適用于所有的代課老師。教師這一職業(yè),是神圣的、責(zé)任重大的,一個(gè)好的老師、好的班主任會“拯救”一個(gè)孩子、一個(gè)家庭,他不僅是為自己負(fù)責(zé),也要為學(xué)生、家長甚至整個(gè)家族負(fù)責(zé)。
這本書對于現(xiàn)在剛進(jìn)入教師行業(yè)的我們來說,有極大的指導(dǎo)意義,如何與學(xué)生相處、如何幫助后進(jìn)生、如何簡單的管理班級等等,書中都有介紹。奧爾科特言:所謂好書是有所期待而打開,有所收益而合上的書!栋嘀魅喂ぷ髀劇肪褪沁@樣一本書,讀過之后讓處于糾結(jié)之中的你茅塞頓開。比如師生關(guān)系,不知如何與學(xué)生相處,是嚴(yán)厲還是關(guān)切,兩者結(jié)合的度在哪里?我過去遇到的老師,大部分老師認(rèn)為師生關(guān)系不可過于親密,這樣會使老師沒有威信、教師交代的任務(wù)學(xué)生不會很好的完成;但是魏老師認(rèn)為師生之間的關(guān)系要融洽,使學(xué)生樂于接受你的教育,幫助學(xué)生進(jìn)行個(gè)性發(fā)展,其實(shí)就是因材施教,用他的話說就是“在學(xué)習(xí)上、課堂上不搞齊步走!弊屛一腥淮笪颍瑤熒g的關(guān)系雖然對于教學(xué)來說很重要,但是通過觀察每位同學(xué),了解他們的狀態(tài),就會發(fā)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)、也會有不同的想法,需要和他們溝通交流,建立不用一般的師生關(guān)系。如果都是一刀切的話,會讓很多同學(xué)跟不上大家學(xué)習(xí)的步伐,而且這樣的教學(xué)沒有挑戰(zhàn)性、沒有趣味性,學(xué)生也不會很好的接受知識與教育,同時(shí)也會使師生關(guān)系很僵硬。
還有在教學(xué)過程中,如何讓學(xué)生很自然的學(xué)習(xí),取決于老師的態(tài)度。比如:同學(xué)們,今天要學(xué)習(xí)的是原子的結(jié)構(gòu)/同學(xué)們,今天我們一起來學(xué)習(xí)原子的結(jié)構(gòu)。同樣的目標(biāo),但是言語不同給學(xué)生的感覺就不同,第二種是更貼近學(xué)生心靈的,是與學(xué)生站在同一高度的,給學(xué)生一種親切感,是老師和我一起來學(xué)習(xí)、我們共同探究,而不是老師直接將知識交給我。書中有這樣一句話,很好的說明了這一點(diǎn):“一個(gè)當(dāng)班主任的,如果凡事都和學(xué)生商量,一定容易成功。商量,就不全是老師說了算,即使是我們的主張和辦法都正確。如‘我們應(yīng)到客運(yùn)站勞動’這件事,你用不容置辯的命令口吻,學(xué)生就不愿意接受。用商量的口吻呢,就好接受多了。再讓大家商量商量勞動的好處,那么學(xué)生的勞動積極性就更高”,同樣不僅適用于班主任,還適用于代課老師,現(xiàn)在的教學(xué)不像過去那樣老師說了算,而是要和學(xué)生商量共同完成,在這樣的教學(xué)環(huán)境中,學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度學(xué)習(xí)思想會變得更多。
魏老師說:“埋怨環(huán)境不好,常常是我們自己不好;埋怨別人太狹隘,常常是我們自己不豁達(dá);埋怨天氣惡劣,常常是我們自己抵抗力太弱;埋怨學(xué)生難教育,常常是我們自己方法少!奔热粺o法改變環(huán)境,那就改變自己,在教學(xué)過程中,改變自己的教學(xué)風(fēng)格、教學(xué)思想,和學(xué)生商量著來、與學(xué)生和諧相處因材施教,才能讓教育工作輕松完成。
魏書生老師的《班主任工作漫談》讓我感受頗多、受益無窮,他的教學(xué)理念、教育方式值得我一直鉆研學(xué)習(xí)。管理科學(xué)化、民主化,才能成為學(xué)生愛戴的好老師!
教師讀書心得體會14
暑假閑來無事,拜讀了魏書生的《班主任工作漫談》,感受頗多,收獲頗豐。細(xì)作梳理,總結(jié)為兩點(diǎn):
1、做學(xué)生工作,必須找準(zhǔn)切入點(diǎn),動之以,情曉之以理,才會有效;
2、班級制度的制定必須要簡單,可操作性強(qiáng),才能落地生根。
首先,做學(xué)生工作一定要忌諱簡單粗暴,強(qiáng)力壓制。因?yàn)檫@樣會使學(xué)生產(chǎn)生逆反情緒,擰著干,更有甚者直接頂撞,令自己下不來臺。讀過《班主任工作漫談》之后,工作思路有所調(diào)整,不再只盯著學(xué)生的錯誤猛噼了,而是先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),并加以發(fā)揮,真誠交流,讓學(xué)生從心里接受你、認(rèn)可你,讓他覺著你是對他好,這時(shí)你再進(jìn)行指導(dǎo),他才能聽得進(jìn)去。
我們班上一個(gè)學(xué)生,底子不錯,是個(gè)一本的苗子,但他癡迷于手機(jī)游戲,多次被我發(fā)現(xiàn),開始處理的辦法是直接上報(bào)政教處,通知家長領(lǐng)人回家反省,回來后還是不改,反復(fù)幾次,最后一次,竟對我吼道:“你把我的手機(jī)給我吧,我不上啦!”這時(shí)我倒不忍心了,這是怎么啦,我們管學(xué)生難道就是把人逼走嗎?這不是毀了他的前程嗎?肯定是方法出問題了。于是我陷入了沉思,思考過后,調(diào)整了一下思路,不再批評他而是鼓勵他,真誠地給他講他的基礎(chǔ)很好,潛力很大,很有前途,并且引導(dǎo)他思考自己將來要上什么大學(xué),要學(xué)什么專業(yè),讓他對未來充滿憧憬,充滿信心,最后明確的指出:大學(xué)才是他的舞臺,他的才華應(yīng)該到那里去施展。這次談話后,奇妙的事情發(fā)生了,這位學(xué)生像變了一個(gè)人似地,學(xué)習(xí)越來越踏實(shí),并且堅(jiān)持的很好,最后上了一個(gè)很不錯的本科。
制定的制度一定要簡單明了、有可操作性強(qiáng),并且要得到大多數(shù)同學(xué)的支持,這樣制度才能執(zhí)行下去,才能起到好的效果,才算是好制度。在這方面,我主要借鑒了魏老師的班級法庭的辦法。對班里的重大事情必須召開全民大會以公投的方式來決定。比如,我們班要推行一個(gè)規(guī)定之前要通過全民大會來通過,而且是百分百通過,有不同意的要說明理由,然后對規(guī)定進(jìn)行合理修改,直到最后全體通過執(zhí)行;再比如,對于那些有重大違紀(jì)行為或?qū)医滩桓牡膶W(xué)生的處理上,也采取全民公投的辦法。先讓被處理的學(xué)生自己提出處理的措施,然后讓所有同學(xué)舉手表決,不通過要提出新的措施,直到全體表決通過才算過關(guān)。通過這樣的制度讓學(xué)生感到大家都在關(guān)心著這個(gè)事兒,今后還會進(jìn)行監(jiān)督,這本身就形成一種壓力,取得較好效果。
干班主任工作時(shí)間越長,越感到自己知識的不足,我將會繼續(xù)在工作中加強(qiáng)學(xué)習(xí),努力提高自己的工作水平,以勝任新形勢下的班主任工作。
教師讀書心得體會15
1、科學(xué)化語言:主要體現(xiàn)在語言準(zhǔn)確與規(guī)范,清晰、準(zhǔn)確、嚴(yán)密、精練,言簡意賅,不拖泥帶水,不重復(fù)羅嗦,說話要合乎事理,教學(xué)語言要符合思維規(guī)律,并能夠體現(xiàn)出學(xué)科自身的內(nèi)在聯(lián)系。
2、情感化語言:主要體現(xiàn)為創(chuàng)造愉悅、和諧的教學(xué)氣氛,既令人發(fā)笑,又促人深思,可以起到保持學(xué)生大腦興奮,減少疲倦,創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)氛圍,培養(yǎng)學(xué)生興趣,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。
3、藝術(shù)化語言:主要體現(xiàn)在語言生動形象、鮮明深刻,富有哲理,講解敘述要形象,盡量使用各種方法讓語言形象化,描物狀人有聲有色。
4、平民化語言:主要體現(xiàn)在用平易中和、親切直白的語言,將同學(xué)們認(rèn)為的政治課的“大道理”與中學(xué)生聯(lián)系起來,使“大道理”貼近學(xué)生,使學(xué)生易接受和理解。
總之,讀了《給教師的100個(gè)建議》這本書,我覺得條條有感想和深思,處處受教育和啟迪,使我懂得了更多的教育藝術(shù),以后還要提高自己的業(yè)務(wù)水平和師德修養(yǎng),更好地為教育教學(xué)服務(wù)。為實(shí)現(xiàn)做一名有魅力的思想品德教師而努力學(xué)習(xí)!
捫心想想,自己已經(jīng)有多長時(shí)間不再研讀教育類書籍了,已經(jīng)有多長時(shí)間不再寫隨筆、寫心得了,任由時(shí)間湮沒了自己的教育夢想,一任碌碌無為、飽食終日。
今天再次品讀蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基所著的《給教師的建議》這本書時(shí),我深深地感到:面對知識更新周期日益縮短的時(shí)代,必須徹底改變過去那種把老師知識的儲藏和傳授給學(xué)生的知識比為“一桶水”與“一杯水”的陳舊觀念,而要努力使自己的大腦知識儲量成為一條生生不息的河流,篩濾舊有,活化新知,積淀素養(yǎng)。有句話說得好:“一個(gè)教師,不在于他讀了多少書和教了多少年書,而在于他用心讀了多少書和教了多少書!庇眯慕、創(chuàng)新教與重復(fù)教的效果有天淵之別。
還記得意大利文藝復(fù)興時(shí)期的著名畫家達(dá)芬奇曾經(jīng)善意地提醒青年人:“趁年輕力壯去探索知識吧,你將彌補(bǔ)由于年老而帶來的虧損。讀書帶來的知識乃是老年的精神養(yǎng)料。年輕時(shí)應(yīng)該努力,這樣老時(shí)才不至于空虛。”不由自主地開始嘆老,不由自主地開始回憶,今天的自己,面對這樣的名言,真的是面紅耳赤,羞愧無語。
有道是“人之初生,不食則死;人之幼稚,不學(xué)則愚。食以養(yǎng)其生,充之使長;學(xué)以養(yǎng)其良,充之至于圣人圣賢!敝挥猩朴趯W(xué)習(xí)、只有善于反思、只有善于總結(jié),才能使自己用一顆明凈、清晰的心來面世,用一份自信、不卑不亢的心態(tài)來走人生、走好人生,使自己的教育人生更有價(jià)值。
還記得曾聽過這樣一則故事—— 一個(gè)徒弟去問他師傅:“一碗米值多少錢?”師傅說:“一碗米,這太難說了,看在誰的手里。要是在一個(gè)家庭主婦手里,她往米里加點(diǎn)水,蒸一蒸,半個(gè)鐘頭一碗米飯出來了,就是一塊錢的價(jià)值;要是在有點(diǎn)腦子的小商人手里,他把米好好泡一泡,發(fā)一發(fā),分成四五堆,用粽葉包成粽子,就是四五塊錢的價(jià)值;要是到一個(gè)更有頭腦的大商人手里,把它適當(dāng)?shù)匕l(fā)酵、加溫,很用心地釀造成一瓶酒,有可能是一二十塊錢的價(jià)值。所以,一碗米到底值多少錢,因人而異!睅煾档脑挷粺o禪機(jī),我們每個(gè)人的生命又何嘗不是那碗米?
誰能說清一碗米值多少錢呢?付出多少與人生價(jià)值的大小是成正比例的。我們加工的時(shí)間越短,費(fèi)的心思越少,越接近原來的形態(tài),它的價(jià)值就越低。那作為一名教師,是僅把自己做成一碗“米飯”,還是耐著性子把自己釀成一瓶“酒”呢?“酒”離“米”的形態(tài)是最遠(yuǎn)的,釀造的時(shí)間是最長的,中間失敗的元素是最多的,但一旦釀成了“酒”,其價(jià)值肯定比一碗“米飯”的價(jià)值高出許多。
學(xué)習(xí)的過程就是釀酒的過程,學(xué)習(xí)的過程就是收獲的過程,學(xué)習(xí)的過程就是自我提高和提升的過程。
謝謝這次大規(guī)模的讀書活動,想要成為一名“誨人不倦”的反思型教師,要想學(xué)術(shù)有專攻,那就要不停地實(shí)踐,不停地閱讀,不停地寫作,不停地思考。只有充分掌握所授學(xué)科的專業(yè)知識,掌握了嶄新的教育技巧,才能在三尺講臺上揮灑自如,書山有路勤為盡,學(xué)海無涯苦作舟,今天的我們也許應(yīng)該思考和選擇怎樣“求創(chuàng)新”、“巧作舟”。教育是不斷革新和進(jìn)步的,孩子的命運(yùn)就掌握著我們的手里。今天的教師也許不能再是傳統(tǒng)意義上的“傳道授業(yè)解惑”者,而應(yīng)該是引導(dǎo)學(xué)生主動發(fā)揮質(zhì)疑求異精神的組織者;不應(yīng)該再充當(dāng)教學(xué)大綱“忠實(shí)的執(zhí)行者”,而是要不斷推陳出新,運(yùn)用新知識,不斷思考總結(jié),創(chuàng)造性地開展工作。
創(chuàng)新的時(shí)代賦予了創(chuàng)新的機(jī)遇,創(chuàng)新的事業(yè)提供了創(chuàng)新的舞臺。理想中的新教育,究竟可以達(dá)到什么樣的高度,理論無法言說,至少是不能精準(zhǔn)言說。人的潛能是巨大的啊,一旦潛能被激發(fā),誰能料想究竟會是什么樣的結(jié)果?這需要我們,需要一批批優(yōu)秀的老師抱定決心,踏實(shí)走著,穿過歲月,期待花開。
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