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厚黑學(xué)讀書心得

時(shí)間:2022-11-27 18:07:50 心得體會(huì) 我要投稿

厚黑學(xué)讀書心得

  我們?cè)谝恍┦虑樯鲜艿絾l(fā)后,可以將其記錄在心得體會(huì)中,這樣有利于我們不斷提升自我。那么寫心得體會(huì)要注意的內(nèi)容有什么呢?下面是小編幫大家整理的厚黑學(xué)讀書心得,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

厚黑學(xué)讀書心得

厚黑學(xué)讀書心得1

  這本書應(yīng)該寫得很好。

  但是,我從來不推薦別人看。

  我還沒讀完,也讀不完這本書。因?yàn)橹翱催^其他幾本書:阿德勒的《超越自卑》,卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》,卡耐基的《錯(cuò)誤與人生》。

  這些書給了我正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,讓我在十五六歲的時(shí)候就想明白這個(gè)道理:

  當(dāng)你用明亮的眼睛看世界時(shí),世界的不完美和不完美都不算什么。正是因?yàn)檫@些不完善,才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>

  當(dāng)你用漆黑的眼睛看世界的時(shí)候,世界是丑陋而無趣的,生活是黑暗而孤獨(dú)的。

  樂觀和悲觀在人的一生中總是相對(duì)應(yīng)的。

  我不會(huì)向銷售人員推薦這本書,但我會(huì)推薦柳永的《我不是教你詐》套書。

  人們不應(yīng)該太天真,但沒有必要像李宗吾在他的書中所說的那樣在任何事情上都向曹操學(xué)習(xí)。

  中國人已經(jīng)落后太多年了。如果我們讀了中華人民共和國的書,把它作為自己生活的標(biāo)準(zhǔn),我怕我們會(huì)落后得更遠(yuǎn),然后落后就挨打。生活中也是如此,技能強(qiáng)的人大多比較樂觀,愿意行動(dòng);不是消極悲觀的人,不是不愿意行動(dòng)的人!

  人生幾十年,歲月不等人。

  與其浪費(fèi)時(shí)間思考人性,不如花點(diǎn)時(shí)間做點(diǎn)實(shí)事。

厚黑學(xué)讀書心得2

  “提高在于讀書,成長在于讀書!贝笠坏臅r(shí)候看了一本書《厚黑學(xué)》,從中悟出了一些道理,敘述了我的證詞。

  這本書是李宗吾老師寫的。在看這本書之前,我對(duì)厚黑的概念不是很清楚。俗話說“自古有無數(shù)人出書,能稱得上精華的屈指可數(shù)”。那么我想說,雖然李宗吾在民國出版了他的書,但他能給中國文化留下深刻的印象。看完這本書,我對(duì)如何做人有了新的認(rèn)識(shí)。

  “李宗吾先生的文采和思想超越常人,書生內(nèi)部有一種傲慢。民國時(shí)期,中西文化的碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇,活成圣人,評(píng)說天下能人!边@是網(wǎng)上對(duì)李宗吾的一種流行看法。

  《厚黑學(xué)》,以三國英雄和著名的楚漢為中心,探討臉厚心黑的體驗(yàn),分三步總結(jié),強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。在《厚黑學(xué)》中,用三個(gè)步驟來概括有粗黑境界的人:

  第一,厚如城墻,黑如煤炭;

  二、厚而硬,黑而亮;第三,稠而不可見,黑而無色。從書中,李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對(duì)人性的理解是以惡為先的,所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面,再放棄人性的善的一面,說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界,不能只用普通的善惡來解釋,所以他避而不談。

  在待人接物方面,《厚黑學(xué)》也寫道:“待人接物要有“厚”功夫。內(nèi)向的話,一定要害羞,不能忍受交往中的各種羞辱,不能和朋友敵人相處太多,不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能,也會(huì)淹沒在人群中。這很可惜!

  因此,在我看來,李宗吾先生在待人接物上,主張黑,但同時(shí)又強(qiáng)調(diào)在世間行使惡,只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式贏得自己的人生幸福。

  在這本書里,“黑”永遠(yuǎn)不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來獲得名利。這本書里提到的“黑”,不僅僅是單純的心機(jī)和狡猾,還包含著智慧、謀略和遠(yuǎn)見的深刻內(nèi)涵。誰要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,就必須比別人有更多的智慧和策略,這是現(xiàn)代人成功所需要的。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,世界上的事情很多,人心不老,人的生活艱難,如何才能在日益復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟,呼風(fēng)喚雨,讓自己的生活更加完美順利

  俗話說:“君子立窮,不可屈,不可淫。”但是,真正能做到的人越來越少。但是,只要我們遵循善良寬厚的原則,我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩。我覺得對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來說,濃濃的黑對(duì)我個(gè)人來說可能有不同的定義。

厚黑學(xué)讀書心得3

  無意間看到了李宗吾的《厚黑學(xué)》,感覺不錯(cuò),故寫一寫心得體會(huì)與大家共賞。

  今日看了一點(diǎn)厚結(jié)人緣的處事經(jīng)。韓非子曰:巧詐不入拙誠。確實(shí)如此,待人接物必要真誠。以前聽過一句話叫撒一個(gè)謊要用一百個(gè)謊來圓,或許還圓不好,容易露餡。為什么要搞得自我如此狼狽呢?真誠對(duì)人,盡管有時(shí)候會(huì)被人認(rèn)為是愚笨的,可笑的,可是因?yàn)樾械亩俗恼,所以就無所畏懼。久而久之,也就能夠廣交良友了。做人不可失去威信,交友不可失去信任。

  可是人跟人是不一樣的,在交友的時(shí)候必須要分清楚哪些是你值得去上刀山下油鍋的鐵哥們,而哪些是你能夠一齊吃喝玩樂的玩友。我老公說過一句話,我覺得十分經(jīng)典:老公說朋友分兩種,一種是關(guān)系,而一種是真正的朋友。前者是相互利用的關(guān)系,而后者是不計(jì)回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此,如果你把所有的人都當(dāng)成朋友,或許有人能夠領(lǐng)情,也能夠?qū)δ愫翢o保留的在任何時(shí)候都能夠挺身而出幫忙你,而有的就不行了,那些只能在你飛黃騰達(dá)的時(shí)候跟你同享樂,而當(dāng)你落馬后,他就逃之夭夭,對(duì)你不理不睬了。這樣的人在這個(gè)社會(huì)上有很多,可是由于咱們剛畢業(yè),肯定分不清楚,所以在交友的時(shí)候必須要慎重,切勿把自我的所有都暴露出來,讓別人看的一清二楚,有時(shí)候也應(yīng)當(dāng)有自我的秘密,打算,這不是說讓你去算計(jì)別人,而是提醒你切勿在一開始就把自我的心剝開,因?yàn)楫?dāng)你的心剝開后,并不是所有的人都能夠細(xì)心翼翼的對(duì)待它,當(dāng)你碰到不把它當(dāng)回事的人的時(shí)候,關(guān)上自我的心也會(huì)有傷口在那里。

  雖然我們都說交友不分富貴等級(jí),不分年齡性別,可是有些時(shí)候,由于兩個(gè)人的身份地位以及富裕程度不一樣,也會(huì)影響關(guān)系。以為此刻的社會(huì)并不像古代時(shí)候,這是一個(gè)物質(zhì)的世界,物欲橫流,錢在這個(gè)世界上是一種必不可少的東西,雖然說有錢不是萬能的,可是沒有錢是萬萬不能的,建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友雖然并不能全部成為真正的哥們,可是我認(rèn)為也比建立在金錢基礎(chǔ)上的要來的牢靠一些。當(dāng)然,如果是真正的朋友,在你貧困的時(shí)候千萬不要感到在朋友面前自卑,因?yàn)檎嬲呐笥咽遣粫?huì)在乎這些東西的,他在乎的只是你的心意而已。而在你富裕的時(shí)候也不要瞧不起自我那些貧困的朋友,在幫忙他們的時(shí)候也要注意方式方法,雖然都說真正的朋友能夠理解你所做的一切,可是人都是有自尊心的,是朋友就多為他們想想,研究他們的感受,不要過多在金錢上頭徘徊。因?yàn)楫?dāng)富人與窮人在一齊的時(shí)候,除非是那種真的什么都不在乎的人,一般窮的那個(gè)人都會(huì)有點(diǎn)神經(jīng)過敏,即使你做的一些事是無意識(shí)的,說者無心,聽者有意,麻煩隨之而來。朋友之間不能有同情心,只能有真心!因?yàn)楫?dāng)你覺得朋友可憐的時(shí)候,就已經(jīng)把自我放在一個(gè)高于朋友的位置上了,即使你是好心,也會(huì)讓朋友覺得不舒服。所以收起你的同情心,用真心來對(duì)待朋友。

  不知不覺啰里啰嗦的寫了這么多,以上都是李教師我個(gè)人的一點(diǎn)看法,嘿嘿,或許有些不成熟,但仍期望對(duì)大家有必須的幫忙。

厚黑學(xué)讀書心得4

  “提高在于閱讀,成長在于閱讀”在大一的的生活里,我閱覽了一本書《厚黑學(xué)》,從此中感悟到了一些道理并敘其感言。

  這本書是由李宗吾先生所作,讀本書之前我對(duì)厚黑的概念不是很清楚,正所謂:“自古出書者,不計(jì)其數(shù),能稱精華者,屈指可數(shù)”。那么我想說,李宗吾雖然出書于民國,但他能在中國文化中留下了濃墨重彩的一筆。讀了這本書,我對(duì)為人處世有了新的認(rèn)識(shí)和了解。

  “李宗吾先生其的文采與思維超越常人,還有讀書人內(nèi)在的一種狂傲,民國時(shí)期中西文化碰撞,造就了如此一位文壇奇葩,以圣賢自居,評(píng)論天下的能者!边@是網(wǎng)絡(luò)上比較火的對(duì)李宗吾的看法。

  《厚黑學(xué)》以三國英雄、楚漢名將為主論敘臉厚心黑之心得,以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),強(qiáng)調(diào)黑與厚的不一樣概念!逗窈趯W(xué)》中用了三步概括厚、黑三種境界的人:

  一、厚如城墻,黑如煤炭;

  二、厚而硬,黑而亮;三、厚而無形,黑而無色。從書中所看,李宗吾僅僅看到了第二種境界,其對(duì)人性的理解,以惡為先,所以評(píng)論世人。先看到惡的一面,然后放棄人性善良的一面,講自古英雄都是用仁義道德的外表,來體現(xiàn)“人之初,性本惡”的個(gè)人觀點(diǎn)。而對(duì)于第三種境界,只靠普通善惡是無法詮釋的,所以他避而不談。

  在為人處事方面,《厚黑學(xué)》也有所寫,他寫道:“為人處世非有“厚”的功夫不可,如果為人內(nèi)向須腆,不能忍受各種在處世交往中的屈辱,太過于顧及自我的虛榮心,就不能夠與朋友和敵人相處,更不可能抓住機(jī)會(huì)展示自我,即使本身有出眾的才智,也會(huì)淹沒在蕓蕓眾生里面,這是十分可惜的!

  所以在我看來,李宗吾先生所主張的厚黑在為人處事方面,雖主張黑,但同時(shí)強(qiáng)調(diào)在了世間行使惡,只是為了每個(gè)人以一種適合自我的方式在人生中贏得真正屬于自我的那一份幸福。

  在這本書中,“黑”也絕不能以不擇手段,放棄道德為代價(jià),而換取自我的名利。這本書中所說的“黑”,不是簡單的詭計(jì)多端、陰險(xiǎn)狡詐,它更包容了睿智、謀略與高瞻遠(yuǎn)矚的深刻內(nèi)涵。誰想要充分的展示自我的個(gè)人價(jià)值,那么,就要擁有比別人更多的智慧與韜略,這是現(xiàn)代人想要成功所需要的。

  在現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中,在世事紛繁、人心不古,為人處世舉步艱難的時(shí)候,我們?cè)鯓硬拍茉谠絹碓綇?fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟、呼風(fēng)喚雨、左右逢源、一帆風(fēng)順地使自我的人生更為完美呢

  俗話說:“君子立身處事貧賤不移,威武不能屈,富貴不能淫!比欢,能真正做到的人卻越來越少了,可是,只要我們本著仁愛處世、以寬待人的原則,我相信我們的人生定會(huì)放耀出燦爛的光芒。我想對(duì)于我這樣一個(gè)還在上大學(xué)的人來講,厚黑對(duì)于我個(gè)人而言,可能有著不一樣的定義。

厚黑學(xué)讀書心得5

  “提高在于讀書,成長在于讀書!毕奶斓纳,看了一本書《厚黑學(xué)》,從中悟出了一些道理,講述了自己的感受。

  自古以來出書的人不計(jì)其數(shù),能稱得上精華的也屈指可數(shù)。雖然李宗吾在民國時(shí)期出版了一本書,但他能為中國文化做出輝煌的貢獻(xiàn),他一定有過人之處。簡單看了一下,發(fā)現(xiàn)他竟然敢自稱“厚黑大師”。的確,他的文采和思想都是常人所不及的,書生身上有一種傲慢。民國時(shí)期的中西文化碰撞造就了這樣一個(gè)精彩的文壇,自稱圣賢,評(píng)論天下全能。

  《厚黑學(xué)》,以三國英雄和著名的楚漢為中心,探討說自己臉皮厚,心地好的經(jīng)驗(yàn),分三步總結(jié),強(qiáng)調(diào)黑和厚的不同概念!逗窈趯W(xué)》中用三個(gè)步驟來概括境界厚黑的人:一、厚如城墻,黑如煤炭;二、厚而硬,黑而亮;第三,稠而不可見,黑而無色。從書中,李宗吾只看到了第二個(gè)境界。他對(duì)人性的理解是以惡為先的,所以他評(píng)論世界。先看到人性的惡的一面,再放棄人性的善的一面,說自古以來英雄們都是用仁義道德的表象來體現(xiàn)個(gè)人的“立命本惡”的觀點(diǎn)。至于第三種境界,不能只用普通的善惡來解釋,所以他避而不談。

  待人接物一定要有“厚”功夫。如果你害羞,受不了社交中的各種羞辱,太在意自己的虛榮心,和朋友敵人相處不來,也不能抓住機(jī)會(huì)表現(xiàn)自己。即使你有杰出的才能,也會(huì)淹沒在眾人之中,可惜。當(dāng)我們提倡“黑”的時(shí)候,我們并不強(qiáng)調(diào)用任何手段去鍛煉世間的惡,而只是為了讓每個(gè)人都以適合自己的方式去贏得自己生活中的幸福。“黑”不能以不擇手段放棄道德為代價(jià)來獲得名利。我們所說的“黑”并不是簡單的詭計(jì)和狡猾,而是包含著智慧、策略和遠(yuǎn)見的深刻內(nèi)涵。誰要想充分發(fā)揮個(gè)人價(jià)值,就必須比別人有更多的智慧和策略,這是現(xiàn)代人成功所需要的。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,世界復(fù)雜,人心不老,人的生活艱難,如何才能在日益復(fù)雜的社會(huì)中站穩(wěn)腳跟,呼風(fēng)喚雨,讓自己的生活更加完美順利?

  俗話說:“君子立窮,不可屈,不可淫!钡,真正能做到的人越來越少。但是,只要我們遵循善良寬厚的原則,我相信我們的人生一定會(huì)大放異彩。

厚黑學(xué)讀書心得6

  李宗吾的《厚黑學(xué)》,斷斷續(xù)續(xù)看了許久,由于是在網(wǎng)上下的版本,排版不良,許多資料重復(fù)拖沓。今日看到百分之八十的進(jìn)度,覺得大概資料已經(jīng)看得差不多了。再之后也無非是些舉例,辯證,驗(yàn)證其學(xué)說正確,于是到此為止。

  《厚黑學(xué)》,其實(shí)我是早已聽說過的,在公婆家也有看到實(shí)體書,原先還借過來打算一讀的,厚厚的一大本,之后被什么事給耽擱,就給忘了。如今算是讀完了,卻是與想象中相差甚遠(yuǎn)。本來以為是一本教人如何工于心計(jì)的書,如今看來,竟是自我眼界窄了思維局促了。這本書的立意與格局,要比我想象中的高上許多。

  說立意,作者是苦苦鉆研歷史得來的感悟,或者可說“頓悟”,胸中淤塞一夕間釋放澄明,暢快無比,又是個(gè)直抒胸臆的直性子,當(dāng)然不吐不快,甚至能夠說,他是唯恐自我說晚了被別人先說出的。當(dāng)然,不可忽略作者的本質(zhì),他是一個(gè)文人,盡管曾在官場(chǎng)混跡,占得油水豐厚的職位,離任時(shí)卻是貧困潦倒。身為“厚黑教主”,卻未曾所以得了利益上的好處,乍看是怪事一樁,細(xì)細(xì)思量之下,實(shí)則是再自然可是的了。宗吾本人,從其字里行間能夠看出,是很以自我的思想才學(xué)為傲的。而人入“文眼”一旦日深,骨子里便忍不住沾上幾分錚錚清氣,甩也甩不脫的了。在他心中,早已渾然一套入世法則,或謂今日之價(jià)值觀。知書明理,便無法做許多傷天害理違背本心之事。用他自我的話說,是“力學(xué)原理”。一個(gè)人如果自我跟自我擰勁兒,力不往一處使,是要精神分裂的。宗吾是一個(gè)再健全可是的人,以其睿智勤奮,發(fā)明了“厚黑學(xué)”,但他的本質(zhì),卻是不黑不厚,徹頭徹尾一文人,于是可惜,止盡于此。不能更進(jìn)一步身體力行將其發(fā)揚(yáng)光大。話說回來,如果他骨子里便有幾分厚黑的成分,怕是也不會(huì)將自我悟到的厚黑法則公之于世了,自我私藏,用在求官發(fā)財(cái)之上,為自我覓得實(shí)在好處,這才是正經(jīng)聰明人的做法罷!這就好比一人身具點(diǎn)金天賦,

  其本人卻并不愛財(cái),于是便點(diǎn)出許多金子分給那天下人,令許多窮苦人從此不必再為求生計(jì)而向富人折腰,于是在某種程度上,實(shí)現(xiàn)了人格平等。宗吾所作,便是如此。

  再說格局。文章格局,取決于作者的學(xué)識(shí)與胸懷。學(xué)識(shí)淵博,則筆下行云流水。胸懷廣博,則文章氣勢(shì)開闊。宗吾之作文,是很有一絲痞氣在里面的。洋洋灑灑不拘一格。十分活潑。讀宗吾的文字,時(shí)常令我想起王小波。李宗吾卒于1943年,王小波生于1952年,若是人死后真有魂靈的話,我很愿意相信李宗吾下一世投胎成為王小波。這兩個(gè)人一般的標(biāo)新立異蔑視陳規(guī),主張思想之獨(dú)立人格之解放,都善用諷刺,幽默感上乘。李宗吾寫出《怕老婆經(jīng)》,王小波與妻子李銀河情意甚篤。這兩個(gè)人,都有將文字點(diǎn)石成金的魔力。趣味的人,寫出趣味的字。讀來便覺趣味。學(xué)識(shí)使文章資料充實(shí),胸懷使文章屬意高遠(yuǎn),而趣味,使人能讀得進(jìn)他們的文字,且讀得開心。那么文章布局哪怕雜亂些許,又有何妨?作者意到筆到,我們眼到心到便好。

  宗吾信筆由韁地寫下去,我便興味盎然地看下去。及至合書,已忘了一半文字。再過幾天,忘了大半!兑刑焱例堄洝防飶埲S教無忌太極劍法,是忘得愈多愈好。讀書雖是潛移默化陶冶情操的一件事,但一書讀罷腦袋空空,終究令人羞愧。于是特在此將腦中存留的斷章殘篇稍作整理,將本書主要觀點(diǎn)大致歸為以下:

  1.厚黑厚黑,面厚心黑。所謂面厚,要忍得常人不能忍受之屈辱,賣得精神病也不能比及的癡傻瘋癲。心黑,是要罔天理滅人性,該下手的,便是老弱婦孺至親好友也要下得。得此道者,或成英雄,或?yàn)闂n雄,絕不至默默無名。

  2.人世之道,逃不脫力學(xué)原理。發(fā)力與人相合,便會(huì)得人相助。與人相背,便莫要怪人擋你道路。弱者獨(dú)木凄惶,但合力成籠,可困猛獸。

  3.無論何時(shí),莫要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。眾人推崇的,要格外當(dāng)心。眾人踩踏的,要認(rèn)真追究其緣由,慎下確定。

  知易行難。李宗吾身為“厚黑教主”,為人尚不厚不黑。由此可知,人最難的,是與自我背道而馳。而最應(yīng)當(dāng)?shù),還是追尋自我的本心。老實(shí)人用厚黑術(shù),畫虎不成反類犬,遭人恥笑。內(nèi)向人學(xué)左右逢源八面玲瓏,必定心力交瘁。不是所有明白的,都要做到。老實(shí)人懂得了厚黑術(shù),不必須要用,可拿它當(dāng)提情商堪世故的教材,防心術(shù)不正之人。內(nèi)向人想與人合力,需得先做內(nèi)觀,將自身的種.種力絞成一股,再去尋找志同道合之人為師為友。唯獨(dú)第三條,適用于天下所有人。而自我,更是亟待提升。無論何時(shí),莫要忘記堅(jiān)持思想之獨(dú)立。哪怕所以而顯得格格不入形單影只,也好過隨波逐流人云亦云。選擇做這樣的人,便要去培養(yǎng)相對(duì)應(yīng)的勇氣。勇于漠視蜚短流長妄意揣測(cè),勇于應(yīng)對(duì)孤獨(dú)寂寞風(fēng)刀霜?jiǎng)。做該做的事,走自我的路?/p>

厚黑學(xué)讀書心得7

  這一本書,寫得應(yīng)當(dāng)是不錯(cuò)的。

  可是,我從來不推薦別人去讀。

  我沒有讀完,也讀不完這本書。因?yàn)橹,我讀過了其他幾本書:阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性的弱點(diǎn)全集》、以卡耐基思想為基礎(chǔ)的《錯(cuò)誤與人生》。

  這幾本書,給了我以正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀,令我在十五六歲時(shí),已經(jīng)想明白這樣的道理:

  當(dāng)你以光明的眼光去看待世界,這一世界的不完美、不完善,其實(shí)算不了什么,正因?yàn)檫@些不完美,才需要我們?nèi)ヅΓ?/p>

  當(dāng)你以黑暗的眼光去看待世界時(shí),這一世界就是丑惡而無聊的,人生是灰暗而寂寞的。

  人的一生,樂觀與悲觀總是相對(duì)應(yīng)的。

  我不會(huì)給銷售人員推薦這一本書,但我會(huì)推薦劉墉的《我不是教你詐》這一套書。

  人,不應(yīng)當(dāng)太幼稚,但,也沒必要像李宗吾的書中所言,凡事都要學(xué)習(xí)曹操。

  中國人已經(jīng)落后得太多年了,再去讀民國時(shí)期的書,并以之為自我人生的行事標(biāo)準(zhǔn),恐怕:我們會(huì)落后得更遠(yuǎn),然后,落后就要挨打——人生也是如此,本事強(qiáng)的人,大多是樂觀而愿意行動(dòng)的人;而不是消極而悲觀的人,不是不愿意行動(dòng)的人!

  人生數(shù)十載,時(shí)不我待。

  浪費(fèi)時(shí)間去琢磨人性,不如花點(diǎn)時(shí)間去做實(shí)事——厚黑,該結(jié)束了!

厚黑學(xué)讀書心得8

  無意中在李宗吾看到了《厚黑學(xué)》,感覺還不錯(cuò),就把我的經(jīng)歷寫了下來,分享給大家。

  今天看了一點(diǎn)流行的.經(jīng)驗(yàn)。韓非子說:“沒有誠意就不能作弊!。的確,要真誠待人。我以前聽過一句話,說一個(gè)謊需要一百個(gè)謊言,但可能不太全面,所以很容易暴露真相。為什么要讓自己這么尷尬?對(duì)人真誠,雖然有時(shí)候會(huì)被人覺得很蠢很可笑,但卻無所畏懼,因?yàn)榫是端端正正的。久而久之,我們就能交到好朋友。不能失去威信,也不能失去交朋友的信任。

  但是,人和人是不一樣的。交朋友的時(shí)候一定要分清哪些是你鐵哥們值得去刀山下的油鍋,哪些是你可以一起吃喝玩樂的玩伴。老公說了一句話,我覺得很經(jīng)典:老公說朋友有兩種,一種是關(guān)系,一種是真朋友。前者是互相利用的關(guān)系,后者是沒有回報(bào)的關(guān)系。確實(shí)如此。如果你把所有人都當(dāng)成朋友,可能有些人會(huì)毫無保留地欣賞你,隨時(shí)站出來幫助你,有些人不會(huì)。那些人只有在你得勢(shì)的時(shí)候才能和你一起享受,你掉下馬,他就跑了,不理你。這個(gè)社會(huì)上這樣的人很多,但是我們剛畢業(yè),分不清楚,所以交朋友一定要慎重,不要把自己都暴露出來,讓別人看清楚,有時(shí)候也要有自己的秘密和打算。這并不是說你要算計(jì)別人,而是提醒你不要一開始就剝?nèi)プ约旱男模驗(yàn)楫?dāng)你的心被剝?nèi)サ臅r(shí)候,并不是所有人都能認(rèn)真對(duì)待。

  雖然我們都說交朋友不分貧富、年齡、性別,但有時(shí)候,因?yàn)閮蓚(gè)人的地位、財(cái)富不同,也會(huì)影響關(guān)系。我覺得此刻的社會(huì)不像古代,是物質(zhì)世界,有著物質(zhì)欲望,金錢是這個(gè)世界必不可少的東西。雖然錢不是萬能的,但是沒錢是不可能的。建立在非物質(zhì)基礎(chǔ)上的朋友不一定都能成為真正的哥們,但我覺得比建立在金錢基礎(chǔ)上的朋友更有安全感。當(dāng)然,如果你是一個(gè)真正的朋友,不要在你窮的時(shí)候自卑你的朋友,因?yàn)橐粋(gè)真正的朋友是不會(huì)在意這些東西的,他在意的只是你的心。有錢的時(shí)候不要看不起窮朋友,幫助他們的時(shí)候要注意方式方法。雖然說真正的朋友能理解你做的每一件事,但是人是有自尊心的,所以如果你是朋友,多想想他們,研究他們的感受,不要為了錢而亂逛。因?yàn)楫?dāng)富人和窮人在一起的時(shí)候,除非是真的什么都不在乎的人,否則窮人會(huì)有點(diǎn)緊張。即使你在不知不覺中做了什么,說話人不小心,聽者有意,麻煩也會(huì)隨之而來。朋友不能有同情心,只能有誠意!因?yàn)楫?dāng)你為朋友感到難過的時(shí)候,你已經(jīng)把自己凌駕于朋友之上了。即使你很善良,你也會(huì)讓你的朋友感到不舒服。所以收起你的同情心,真誠對(duì)待你的朋友。

  不知不覺寫了這么多,都是我個(gè)人對(duì)李老師的看法。呵呵,可能有些不成熟,但還是期望能幫到大家。

厚黑學(xué)讀書心得9

  第一次聽厚黑是在高中的時(shí)候,厚黑厚黑,顧名思義就是臉皮厚點(diǎn)心嘿點(diǎn),因?yàn)閮H有這樣,你才能夠成大事。

  古代英雄豪杰之人,都是面厚心嘿之人!

  三國梟雄曹操就是一個(gè)將厚黑學(xué)發(fā)揮到極致的英雄,他為自我的事業(yè),殺呂伯奢,殺孔融,殺楊修,殺董承,殺伏完,又殺皇后皇子,全然不顧,還彪悍地說“寧教我負(fù)天下人,休叫天下人負(fù)我”曹操的厚黑已是極點(diǎn),有了這本事,他當(dāng)之無愧是厚黑學(xué)的代表。

  而劉備第二個(gè)就是將厚黑學(xué)的發(fā)揮到極致的人,他依曹操,依呂布,依劉表,依孫權(quán),依袁紹,東竄西走,寄人籬下,并且善哭,他最出名的事件就是劉備借荊州——一借不還,俗語有云:“劉備的江山都是靠哭而得來的!”

  曹操和劉備,可稱為厚黑雙絕!

  所以我認(rèn)為,想學(xué)好厚黑學(xué),必須做到以下三步:

  第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初的臉皮,好象一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墻了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍(lán)色,再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界,只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色厭惡,眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

  第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚學(xué)的人,任你如何攻打,他一點(diǎn)不動(dòng),劉備就是這類人,連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮”,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本事,我們一眼就看出來了。

  第三步是“厚而無形,黑而無色”。至厚至黑,天上后世,皆以為不厚不黑,這個(gè)境界,很不容易到達(dá),只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問:“這種學(xué)問,哪有這樣精深?”我說:“儒家的中庸,要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人,要講到‘菩提無樹,明鏡非臺(tái)’,才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,當(dāng)然要做到‘無形無色’,才算止境”。

  “心狠手辣青云直上,人不要臉天下無敵。成大事者,都厚黑者。想成大事,修煉厚黑。”

  人生在世,就不應(yīng)當(dāng)太幼稚,如果你能夠?qū)⒉懿俸蛣涞暮窈趯W(xué)到哪怕是一點(diǎn)點(diǎn),你就能夠成大事,當(dāng)然要運(yùn)用在好的地方。

  譬如談戀愛,如果你能夠?qū)⒑窈诘木瓒歼\(yùn)用得當(dāng),那么你就能夠成為傳說中的情圣啦;在職場(chǎng),將厚黑運(yùn)用得當(dāng),你就能夠平步青云。(不是叫你一味的拍馬屁);在商場(chǎng),將厚黑運(yùn)用得當(dāng),你就是第二個(gè)巴菲特!

厚黑學(xué)讀書心得10

  但凡能夠著書立派者,無一不是圣人,次一等也是奇人。春秋時(shí)的諸子百家,如李耳、孔丘、墨翟等圣賢,皆被后人尊為圣人,尊之以子。李宗吾先生能創(chuàng)作《厚黑學(xué)》并形成一派,雖不及稱為圣人,但亦可以尊為一代奇人了。

  《厚黑學(xué)》一書中,李宗吾先生宣揚(yáng)臉皮要厚如城墻,心要黑如煤炭,這樣才能成為英雄豪杰。李宗吾先生認(rèn)為,厚黑學(xué)分三步功夫,第一步是厚如城墻,黑如煤炭。城墻雖厚,可用火炮轟破;煤炭雖黑,但顏色可憎,眾人不愿接近它。第二步是厚而硬,黑而亮。同第一步功夫相比雖有天壤之別,叮畢竟有形有色,別人經(jīng)過細(xì)心觀察便可看出蛛絲馬跡。第三步是厚而無形,黑而無色,進(jìn)入無聲無嗅,無形無色之境界。臻于此境,就可以攻無不克、戰(zhàn)無不勝、銳不可擋、所向披靡。厚黑術(shù)被封建政治家奉為圭臬,是其爭權(quán)奪利的錦囊妙計(jì)。離間政治家未必懂政治學(xué),但不能不通厚黑學(xué)。在他的筆下,如劉邦、曹操、朱元璋之人,均是面厚腹黑之徒,所以能夠成就霸王偉業(yè)。

  厚黑學(xué)之所以能立足于世,經(jīng)久不衰,根本就在厚黑兩字。而世人也往往只在意厚黑二字,將面厚腹黑運(yùn)用的爐火純青。這樣的人往往只在意眼前利益,只在意自身的利益。如企業(yè)為了生存,不講誠信,短期內(nèi)或可得到莫大利益,然其終不能長久。他們都沒記得李宗吾先生還曾說過:用厚黑以圖謀一己之私利,是極卑劣之行為;用厚黑以圖謀眾人公利,是至高無上之道德。

  讀《厚黑學(xué)》,我們不能一味的放大面厚腹黑,一味的學(xué)損人利己,注重個(gè)人利益。對(duì)于厚黑,我們須辯證的對(duì)待。誠然,一定的面厚腹黑確實(shí)是需要的。比如在面試的時(shí)候,我們就需要面厚,勇于表現(xiàn)自我、推銷自我,不怕考官的責(zé)難,泰然處之。但是,這并不意味著我們要將面厚腹黑發(fā)揮到極致。

  我讀《厚黑學(xué)》,看到的并不只有面厚腹黑。正如劉邦、曹操、朱元璋之人,雖說難免面厚腹黑之嫌疑,然我更加看重的卻是他們的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持。若無堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力,劉邦豈能從一介泗水亭長一躍為天下共主,曹操又豈能從一宦官之后步步為營并最終雄霸北方,朱元璋又豈能從一放牛娃在亂世中脫穎而出成為帝王。所以說,對(duì)于此三人來說,或許面厚腹黑,但是堅(jiān)韌之性格、堅(jiān)忍之心性、堅(jiān)持之毅力也是至關(guān)重要,而我覺得后者更為關(guān)鍵。對(duì)于我們大學(xué)生來說,堅(jiān)韌、堅(jiān)忍、堅(jiān)持也是何其重要。我們大部分同學(xué)最不缺的就是三分鐘的熱度。心緒來潮馬上行動(dòng),三天后熱情不見影蹤;剛有了雄心壯志的時(shí)候夢(mèng)想就在眼前,三個(gè)月后夢(mèng)想束之高擱,一年后夢(mèng)想在天邊。偉大的成功就源自厚積博發(fā)和堅(jiān)韌不拔;成功的路上難免會(huì)有刑棘困擾,最大的挑戰(zhàn)就是自己的墮性,若在年輕的時(shí)候就懂得堅(jiān)韌不拔和志存高遠(yuǎn)腳踏實(shí)地;實(shí)為大幸可貴必邁向成功。

  雖說李宗吾先生在書中描述的內(nèi)容確實(shí)直白甚至露骨,但他述說的卻是事實(shí)。而《厚黑學(xué)》也并不是一本教人為惡的書,單純的說這只是一本告訴人們現(xiàn)實(shí)中為人處事的書籍。正如一把劍,拿它的人可以為善,也會(huì)為惡,關(guān)鍵是看拿著劍的人心性如何,善惡一念之間罷了。我們讀《厚黑學(xué)》,更重要的是讀他的積極一面,而不是惡的一面。因此,讀《厚黑學(xué)》,我們不能一味的放大面厚腹黑,認(rèn)為成大事者必須厚黑甚至不惜將其發(fā)揮都極致;這是錯(cuò)誤的,我們更應(yīng)該看到的是成大事者面厚腹黑之外其幾十年如一日的堅(jiān)韌、堅(jiān)忍和堅(jiān)持。

厚黑學(xué)讀書心得11

  至于我,目前只看了《厚黑學(xué)》第二章的一半材料。不過我大致想通了厚黑學(xué)想說什么,因?yàn)檫@些書都是一個(gè)寫法,大家都能看懂。

  首先,《厚黑學(xué)》里的章節(jié)材料有些牽強(qiáng),有點(diǎn)牽扯的嫌疑,但這本書還是有點(diǎn)欣賞的。每章一篇小文章,關(guān)于盜竊罪的主要信息很差,90%的文字被所謂的“盜竊罪故事”占據(jù)。

  盜竊罪的主要概念是——厚皮黑心。但不是教你變壞。這本書的精髓就在于一個(gè)字:——“宜”厚皮。黑心,一定是在對(duì)的地方,剛剛好,不是教你學(xué)的很厚很黑。

  厚臉皮:分為“不要臉”和“執(zhí)著”!稛o恥》,似乎作者并沒有把重點(diǎn)放在講述上,作者還通過“堅(jiān)持”大做文章。本文要求我們“厚”,其實(shí)是要求我們“堅(jiān)持”,而且強(qiáng)調(diào)的是這種“堅(jiān)持”,因?yàn)楹衿ひ舶ā盁o恥”,所以作者想說的是,凡事都要不顧一切的堅(jiān)持,就是不要讓面子成為自己失敗的原因。

  黑心:可分為“刻薄”和“果斷”。同樣,“刻薄”也不是作者所關(guān)注的,而是作者期望大家“果斷”。還有,因?yàn)楹谛囊舶氨氨伞,就意味著每個(gè)人都不要在意善惡的“決斷力”,也就是不要讓正義成為自我失敗的原因。

  以上兩段足以概括《厚黑學(xué)》的全部數(shù)據(jù)。不信可以自己看厚黑學(xué)。

  作者想通過這兩個(gè)概念來教育公眾。當(dāng)然,想象中的一切都是完美的,作者也是。但是,盜竊罪并沒有想象中那么大的影響力。只能說這本書的文章中心思想是好的,但實(shí)際文章素材并不完善,缺乏必要的說服力和可靠性。

  總的來說,盜竊罪應(yīng)該講的很好。如果大家都能像作者想象的那樣理解這兩個(gè)概念,效果真的相當(dāng)可觀。也就是說,這兩個(gè)概念講了一些道理。

  做事要堅(jiān)持,不管小我是不是厚臉皮,做事要果斷,不管小我是不是黑心。這真的很對(duì),肯定對(duì)成功有幫助。所以想想,是不是一切都要追根究底,就是不在乎“善”與“惡”,只看心里的“成功”與“失敗”?所以善惡是人類發(fā)展出來的,而不是根本的。試想,如果他是一個(gè)至善至仁的人,會(huì)是什么樣子?他會(huì)不會(huì)美如琉璃球,卻又會(huì)很容易破碎?你越善良,別人越容易和你打交道。善只是人們心中的一種高尚幻想,是一種美德。所以得出結(jié)論,我們千萬不要盲目的,盡力的去追求它的美好,也不要盡力的去貧窮。凡事都要講究個(gè)“度”,適度是好的。只有懂得適當(dāng)“壞”的人才是更成功的人。

厚黑學(xué)讀書心得12

  本來智商就不高,卻買了一本較深?yuàn)W的書———李宗吾先生的《厚黑學(xué)》,大部分文字還是文言文。第一章反復(fù)看了三遍,結(jié)合字典才稍稍懂了一點(diǎn)。

  厚黑學(xué)以三國英雄、楚漢名將為主,論敘臉厚心黑之心得,以三步工夫?yàn)榭偨Y(jié),強(qiáng)調(diào)黑與厚的不同概念。

  雖然《三國》 的書我還沒細(xì)讀,但那里面的英雄在心中卻都是大公無私的。但這本書怎么讓我覺得自古英雄都是用仁義道德的外表,來體現(xiàn)"人之初,性本惡"的呢!

  亂世之中,單憑仁義道德,的確不易生存,懂得厚黑,也許生存不成問題,然,現(xiàn)世是亂世嗎?......厚黑學(xué) 細(xì)讀中......

厚黑學(xué)讀書心得13

  這幾天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本背信棄義的書。書名說明這本書教人如何變得不近人情,變得奸詐。其實(shí)他只是教人如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo),實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。即使有一些違背中國傳統(tǒng)思想的東西,也是人性的揭示,是現(xiàn)實(shí)中的真實(shí)。

  希望有意愿的人有時(shí)間看看這本書,受益匪淺。

  作為厚黑學(xué)的初學(xué)者是令人驚訝的。作者真是一個(gè)偉大的人。中國的全部歷史可以用兩個(gè)字來概括!昂窈凇必灤┝酥袊恼麄(gè)歷史,歷代都為此而誕生和被遺忘。作者有一點(diǎn)值得注意的是,他以三國時(shí)期的歷史和劉邦時(shí)期的歷史為代表,做出了深刻的解釋。作者將牛頓力學(xué)應(yīng)用于心理學(xué)的能力還有一個(gè)顯著的點(diǎn),這是一個(gè)突破。

  筆者的盜竊罪分為三個(gè)步驟。第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初,臉就像一張紙,從分鐘到英寸,從腳到腳,厚如城墻。起初,心臟的顏色是乳白色的,從乳白色到木炭色,到藍(lán)色,再到像煤一樣的黑色。在這個(gè)層面上,只能算是初步的努力;因?yàn)殡m然城墻很厚,但還是有用大炮突破的可能;煤是黑色的,但是它的顏色很惡心,所以人們不想靠近它。所以只是初步的努力。

  第二步是“粗而硬,黑而亮”。一個(gè)鉆研很深的人,無論你怎么喜歡,都可以攻擊他。劉備是這樣的人,曹曹參幫不了他。對(duì)黑研究比較深入的人,比如畫招牌的,比較黑,買家比較多。曹操就是這樣的人。他是著名的“黑心”。然而中原名士都是一心順從的?梢哉f是“心有靈犀一點(diǎn)通”。能走到第二步,離第一步還很遠(yuǎn),但也是有征兆的,有看得見摸得著的顏色。所以,我們一眼就能看出曹操的本事。

  第三步是“稠而不可見,黑而無色”。從粗到黑,天上后世以為不粗不黑。這個(gè)境界不容易達(dá)到,只好在古代的大圣賢那里尋求。有人問:“這種學(xué)問怎么會(huì)這么高深?”我說:“儒家的中庸之道,只有到了‘無聲無味’的時(shí)候才能終止;學(xué)佛的要講‘菩提無樹,鏡不臺(tái)’,這是積極的結(jié)果;況且盜竊罪是千古不變的秘密。當(dāng)然,“無形無色”才是目的。”

  簡而言之,從三代到今天,國王一直在等待群臣、英雄、圣賢,有無數(shù)的成功,都是因?yàn)檫@一點(diǎn);書無處不在,很難誣告事實(shí)。如果讀者可以按自己指示的方式搜索,自然會(huì)找到右邊和左邊。

厚黑學(xué)讀書心得14

  我呢,此刻只讀到了厚黑學(xué)的第二章的一半的資料,可是,厚黑學(xué)要講的東西我已大概摸清了,因?yàn)檫@類書籍寫的都差不多,大家都能夠理解。

  首先說,厚黑學(xué)這本書里的章節(jié)資料說的有些牽強(qiáng),有一點(diǎn)沾邊就算的嫌疑,可是本書還是有一點(diǎn)欣賞性的。每一個(gè)章節(jié)里的一小篇文章,講厚黑學(xué)的主要資料少的可憐,百分之九十的字?jǐn)?shù)都被所謂的“厚黑故事”占了。

  厚黑學(xué)的主旨概念就是——厚臉皮、黑心肝。但不是教你去學(xué)壞,本書所講究的精髓就在于一個(gè)字——“適”,厚臉皮。黑心肝,必須要在正地方,恰到好處,并不是物所求極的教大家去學(xué)得極厚、極黑。

  厚臉皮:能夠分化為“不要臉”和“堅(jiān)持”!安灰槨,似乎作者沒有著重去講述,作者也是經(jīng)過“堅(jiān)持”來做文章而已。本文要大家去“厚”,其實(shí)就是變向的要大家“堅(jiān)持”,且十分的著重去講這個(gè)“堅(jiān)持”,因?yàn)楹衲樒ひ舶安灰槨,所以作者要講的就是要大家不顧一切的去堅(jiān)持,也就是,不要讓面子成為自我失敗的原因。

  黑心肝:能夠分化為“卑鄙”和“果斷”。同樣,“卑鄙”也不是作者著重去講述的,作者是期望大家能夠“果斷”,同樣因?yàn)楹谛母我舶氨氨伞保褪且蠹也蝗ピ诤跎茞旱摹肮麛唷,也就是,不要讓仁義成為自我失敗的原因。

  上頭這兩段話足以概括《厚黑學(xué)》的全部資料,如有不信者能夠自我去閱讀一下厚黑學(xué)。

  作者經(jīng)過這兩個(gè)概念想去教化大眾。當(dāng)然想象中的事情都是盡善盡美的,作者也是一樣?墒呛窈趯W(xué)并沒有想象中的擁有多么大的影響力,只能說,本書的文章中心思想是不錯(cuò)的,只是實(shí)際的文章資料不完美,缺少了必須的說服性和可靠性。

  總體來說,厚黑學(xué)要講的東西是很好的,要是每一個(gè)人都能夠像作者想象中的那樣,弄懂這兩個(gè)概念,那樣的效果還真的是很可觀的。也就是說,這兩個(gè)概念講的還是有些道理的。

  做事情要堅(jiān)持,而不去在乎自我是不是厚臉皮,做事情要果斷,而不去在乎自我是不是黑心肝,這樣做真的有必須的正確性,并且絕對(duì)對(duì)成功是有幫忙的。所以而想,是不是一切事情都要追求其根本,也就是所謂的不去在乎“善”與“惡”,心中只去看“成”與“敗”?所以,善與惡是由人類發(fā)展而來,并非根本。設(shè)想一下,一個(gè)至善至仁的人,他會(huì)是什么樣貌?他是否會(huì)像一個(gè)美到不行了的一顆琉璃球,反而就極容易破碎?你越善良,反而別人就越容易去對(duì)付你。善,只是人們心中幻想出來的一種高尚,是美德。所以而得出的結(jié)論,我們千萬不要去一味的、盡全力的去追求其善,也不是要大家去盡量不善,一切都講究一個(gè)“度”,適度就好。僅有懂得適當(dāng)?shù)摹安簧啤钡娜,才是更成功的人?/p>

厚黑學(xué)讀書心得15

  這些天我讀完了《厚黑學(xué)》這本書。也許人們認(rèn)為這是一本奸詐的得書籍。書名就明白這本書是教人們?nèi)绾巫兊貌缓竦溃黾樵p這人。其實(shí)不然,他只可是是教人們?nèi)绾蔚竭_(dá)目的,成就自我得夢(mèng)想。即便其中有一些違背中國傳統(tǒng)的思想的東西,但那也是對(duì)人性得揭示,是現(xiàn)實(shí)中實(shí)實(shí)在在的東西。

  期望各位能有志者有時(shí)間看一下這本書,會(huì)受益匪淺得。

  初讀厚黑學(xué)感覺很吃驚,作者確實(shí)是一個(gè)了不起的人物。將中國所有得歷史用兩個(gè)字就概括出來了。“厚黑”它貫穿了中國整個(gè)歷史,歷代王朝都是因之生因之忘。作者有一個(gè)了不起的地方就是把中國所有的歷史用三國時(shí)期的歷史、劉邦時(shí)期的歷史作為一個(gè)代表,作了一個(gè)深刻的講解。作者還有另一個(gè)了不起的地方還能將牛頓力學(xué)應(yīng)用到心理學(xué)上這不得不說是一個(gè)突破。

  作者得厚黑學(xué)分為三步第一步是“厚如城墻,黑如煤炭”。起初的臉皮,好象一張紙,由分而寸,由尺而丈,就厚如城墻了。最初心的顏色,作乳白狀,由乳色而炭色、而青藍(lán)色,再進(jìn)而就黑如煤炭了。到了這個(gè)境界,只能算初步功夫;因?yàn)槌菈﹄m厚,轟以大炮,還是有攻破的可能;煤炭雖黑,但顏色厭惡,眾人都不愿挨近它。所以只算是初步的功夫。

  第二步是“厚而硬,黑而亮”。深于厚學(xué)的人,任你如何攻打,他一點(diǎn)不動(dòng),劉備就是這類人,連曹操都拿他沒辦法。深于黑學(xué)的人,如退光漆招牌,越是黑,買主越多,曹操就是這類人,他是著名的黑心子,然而中原名流,傾心歸服,真可謂“心子漆黑,招牌透亮”,能夠到第二步,固然同第一步有天淵之別,但還露了跡象,有形有色,所以曹操的本事,我們一眼就看出來了。

  第三步是“厚而無形,黑而無色”。至厚至黑,天上后世,皆以為不厚不黑,這個(gè)境界,很不容易到達(dá),只好在古之大圣大賢中去尋求。有人問:“這種學(xué)問,哪有這樣精深?”我說:“儒家的中庸,要講到‘無聲無臭’方能終止;學(xué)佛的人,要講到‘菩提無樹,明鏡非臺(tái)’,才算正果;何況厚黑學(xué)是千古不傳之秘,當(dāng)然要做到‘無形無色’,才算止境”。

  總之,由三代以至于今,王候?qū)⑾啵澜苁ベt,不可勝數(shù),茍其事之有成,無一不出于此;書冊(cè)俱在,事實(shí)難誣,讀者倘能本我指示的途徑,自去搜尋,自然左右逢源,頭頭是道。

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